Die Geschichte Madagaskars ist durch die frühe Isolierung des landmass von den alten Superkontinenten bemerkenswert, die Afrika und Indien, und durch die späte Kolonisation der Insel von menschlichen Kolonisten enthalten, die in Ausleger-Kanus von den Inseln von Sunda zwischen 200 v. Chr. und 500 n.Chr. ankommen. Diese zwei Faktoren haben die Evolution und das Überleben von Tausenden vom endemischen Werk und den Tierarten erleichtert, von denen einige erloschen gegangen sind oder zurzeit mit dem Erlöschen wegen des Drucks einer wachsenden menschlichen Bevölkerung bedroht werden. Im Laufe der letzten zweitausend Jahre hat die Insel Wellen von Kolonisten von verschiedenen Ursprüngen einschließlich Austronesian, europäischer und chinesischer, südasiatischer, arabischer, Bantubevölkerungen erhalten.

Die Mehrheit der Bevölkerung Madagaskars ist heute eine Mischung von Austronesian, arabischen, somalischen Nördlichen Indianer- und Bantukolonisten von Südostasien, Gujarat, der arabischen Halbinsel, Somalia und Ostafrika beziehungsweise. Jahre von Mischehen haben die Leute von Malagasy geschaffen, die in erster Linie Malagasy, eine Sprache von Austronesian mit Bantueinflüssen sprechen. Der grösste Teil des genetischen Make-Ups durchschnittlichen Malagasy widerspiegelt jedoch eine fast gleiche Mischung von Austronesian und Bantueinflüssen (besonders auf Küstengebieten). Andere Bevölkerungen haben sich häufig mit der gegenwärtigen Bevölkerung zu einem mehr beschränkten Grad vermischt oder haben sich bemüht, eine getrennte Gemeinschaft vor der Mehrheit Malagasy zu bewahren.

Vor dem europäischen Mittleren Alter war mehr als ein Dutzend vorherrschende etische Identität auf der Insel erschienen, die durch die Regel unter einem lokalen Anführer typisch gewesen ist. Unter einigen Gemeinschaften, wie Sakalava, Merina und Betsimisaraka, haben Führer die Gelegenheit gegriffen, diese ungleichen Gemeinschaften zu vereinigen und wahre Königreiche laut ihrer Regel zu gründen. Diese Königreiche haben ihren Reichtum und Macht durch den Austausch mit europäischen, arabischen und anderen seemännischen Händlern vergrößert, ob sie legitime Behälter oder Piraten waren. Zwischen den 16. und 18. Jahrhunderten war die Piratentätigkeit in den Küstengebieten Madagaskars üblich, und die berühmte freie Piratenkolonie von Libertatia wurde auf der Insel des Heiligen Mary gegründet, die ursprünglich von lokalem Malagasy bevölkert ist. Die Königreiche von Sakalava und Merina im besonderen ausgenutzten europäischen Handel, um die Macht ihrer Königreiche zu stärken, Sklaven von Malagasy als Entgelt für europäische Schusswaffen und andere Waren tauschend. Durch die Umdrehung des 19. Jahrhunderts hat das hoch volkreiche Königreich Imerina, das in den Haupthochländern mit seinem Kapital an Antananarivo gelegen ist, begonnen, seine Autorität über die anderen Regierungsformen der Insel und Bevölkerungen auszuüben. Eine Reihe von Monarchen von Merina hat über das Königreich Madagaskar im Laufe des 19. Jahrhunderts geherrscht und hat sich mit dem Prozess der Modernisierung durch nahe diplomatische Bande nach Großbritannien beschäftigt, das zur Errichtung von europäisch-artigen Schulen, Regierungseinrichtungen und Infrastruktur geführt hat.

Aus dem 17. Jahrhundert durch zur Krabbelei für Afrika haben sich die britischen und französischen Kolonialreiche um den Einfluss in Madagaskar beworben. Nachdem eine kurze De-Facto-Protektorat-Periode, die 1885 die Insel beginnt, ein volles formelles französisches Protektorat 1890, dann eine Kolonie 1896 geworden ist, und volle Unabhängigkeit von Frankreich 1960 im Gefolge der Entkolonialisierung gewonnen hat. Unter Führung Präsidenten Philibert Tsiranana wurde Madagaskars Erste Republik (1960-1972) als ein demokratisches auf diesem Frankreichs modelliertes System gegründet. Diese Periode wurde durch die fortlaufende wirtschaftliche und kulturelle Abhängigkeit auf Frankreich charakterisiert, Ressentiment provozierend und populäre Bewegungen unter Bauern und Studenten befeuernd, die schließlich in der sozialistischen Zweiten Republik unter Admiral Didier Ratsiraka (1975-1992) bemerkenswert durch die Wirtschaftsisolationspolitik und politischen Verbindungen mit pro-sowjetischen Staaten hineingeführt haben. Da Madagaskars Wirtschaft schnell ausgefasert hat, Lebensstandards geneigt drastisch und das Wachsen sozialer Unruhe wurde mit der gewaltsamen Verdrängung seitens der Regierung von Ratsiraka zunehmend entsprochen. Die Spannung über die populäre Unzufriedenheit mit der Regierung von Ratsiraka wurde zu einem Kopf gebracht, als Präsidentenwächtern befohlen wurde, Feuer auf unbewaffneten Pro-Demokratie-Protestierenden 1989 zu öffnen. Vor 1992 wurden freie und schöne Mehrparteiwahlen gehalten, in der demokratischen Dritten Republik (1992-2009) hineinführend. Laut der neuen Verfassung hat das Publikum von Malagasy Präsidenten Albert Zafy, Präsidenten Didier Ratsiraka, und am meisten kürzlich Präsidenten Marc Ravalomanana gewählt. Dieser Letztere wurde im März 2009 durch eine populäre Bewegung Unter Führung Andry Rajoelinas, Dann-Bürgermeisters von Antananarivo, darin vertrieben, was als ein Coup weit charakterisiert worden ist. Rajoelina hat in einer Vierten Republik seitdem hineingeführt und herrscht über Madagaskar als der Präsident der Hohen Übergangsautorität ohne Anerkennung von der internationalen Gemeinschaft.

Die ersten Einwohner und Ansiedlung (ca 500 v. Chr. - 1500 n.Chr.)

Ein allgemeiner Ursprung von Austronesian: Der Vahoaka Ntaolo

Die sachliche Information über den peopling Madagaskars bleibt unvollständig, aber viel neue mehrdisziplinarische Forschung und Arbeit in Archäologie, Genetik, Linguistik und Geschichte bestätigen, dass die Leute von Malagasy ursprünglich und überwältigend Austronesian, Eingeborener zum indonesischen Archipel waren. Sie sind wahrscheinlich in die Westküste Madagaskars mit Ausleger-Kanus (waka) am Anfang unseres Zeitalters oder nicht weniger als 300 Jahre eher gemäß Archäologen, und vielleicht noch früher unter den Annahmen der bestimmten Genetiker angekommen. Diese Pioniere sind in Malagasy mündliche Tradition als Ntaolo, von proto-Malayo-Polynesian *tau-ulu, wörtlich "die ersten Männer", von *tau, "Mann", und *ulu, "Kopf", "erstens", "Ursprung" bekannt, "beginnend".. Es ist wahrscheinlich, dass jene alten Leute sich *va-waka, "die Kanu-Leute" von proto-Malayo-Polynesian *va, "Leute", und * waka-"Kanu" genannt haben. Heute bedeutet der Begriff vahoaka einfach "Leute" in Malagasy.

Der asiatische Südostursprung der ersten Leute von Malagasy erklärt bestimmte Eigenschaften, die unter Malagasy, zum Beispiel, die Epicanthic-Falte üblich sind, die unter ganzem Malagasy üblich ist entweder Küsten-ist oder Hochländer, ob, blass, dunkel oder enthäutetes Kupfer. Diese ursprüngliche Bevölkerung (vahoaka ntaolo) kann den "Proto-Malagasy" genannt werden. Sie sind die Quelle:

• die Sprache von Malagasy, die für die ganze Insel üblich ist, die viele gemeinsame Wurzeln mit den Sprachen von Barito und Dayak des Südlichen Borneos wie Ma'anyan teilt, und der Sprachfamilie von Austronesian mit der nächsten Sympathie in die Malayo-polynesischen Sprachen des Borneos gehört.
• Malagasy kulturelle Traditionen hat sich mit Austronesians Taiwans, der Pazifischen Inseln, Indonesiens, Neuseelands und der Philippinen einschließlich des alten Zolls, wie Begräbnis der Toten innerhalb eines Kanus im Meer oder in einem See, der Kultivierung von traditionellen Getreide von Austronesian wie Taro orsaonjo, Banane, Kokosnuss, und Zuckerrohr, traditionelle Architektur mit einem Quadrathausplan, Musik und Musikinstrumenten wie die Muschel von Antsiva, die hazolahy Trommel, das atranatrana Xylophon, sodina Flöte, oder die valiha Tube-Zither und der Tanz, einschließlich des "Vogel-Tanzes" gefunden sowohl in zentralen als auch südlichen Gebieten geteilt.

Bezüglich der Ursache des Kommens von diesen Austronesians wird die Geschichte des Indischen Ozeans vom frühen ersten Millennium noch n.Chr. schlecht verstanden. Man kann nur annehmen, dass die Insel Madagaskars eine wichtige Rolle im Handel, besonders dieser des Gewürz-Handels (besonders der Zimt) und Bauholz zwischen Südostasien und dem Nahen Osten, direkt oder durch die afrikanische Küste und Madagaskar gespielt hat.

Ansiedlung: Vazimba und Vezo

Die erste konzentrierte Bevölkerung von menschlichen Kolonisten ist entlang der südöstlichen Küste der Insel erschienen, obwohl die erste Landkennung auf der nördlichen Küste gemacht worden sein kann. Nach der Ankunft haben frühe Kolonisten tavy (swidden, Landwirtschaft "des Hiebs-Und-Brandwunde") geübt, um die reinen Küstenregenwälder für die Kultivierung ihrer Getreide zu klären. Die ersten Kolonisten sind auf Madagaskars Reichtum der Megafauna, einschließlich riesiger Lemure, Elefantenvögel, Riese fossa und das Nilpferd von Malagasy gestoßen, die wegen der Jagd und Habitat-Zerstörung seitdem erloschen sind.

Durch 600 CE Gruppen dieser frühen Kolonisten hatte sich landeinwärts bewegt und hat begonnen, die Wälder der Haupthochländer zu klären, wo sie besonders Taro (saonjo) gepflanzt haben und wahrscheinlich (sich) Reis (ändert). Diese Vahoaka Ntaolo, Jäger-Sammler und Bauern, die sich dafür entschieden haben, sich "im Wald niederzulassen", besonders in den Wäldern der Haupthochländer sind durch die Tradition bekannt

als Vazimba (von * ba/va-yimba-"diejenigen des Waldes", von *yimba -" Wald "in proto Südöstlicher Barito, heute barimba oder Orang-Utan rimba in Malaiisch). Wie man bekannt, ist Rafandrana, ein Vorfahr von Merina königliche Dynastie zum Beispiel Vazimba gewesen. Rafohy und Rangita, die zwei Gründungsköniginnen des Königtums von Merina, wurden auch Vazimbas genannt.

Auf der anderen Seite waren die Fischer, die, vom Anfang, auf der Südwestlichen Küste geblieben sind (wahrscheinlich die Küsten der ersten Landung), gemäß den Linguisten, wahrscheinlich ursprünglich genannt Vezo (von *ba/va/be/ve-jau - "diejenigen der Küste" hat von Proto-Malayo-Javanese, heute veju in Bugis, bejau in Malaiisch und bajo in Javanisch geborgt), der heute noch der Name eines Südwestlichen Stamms ist.

Ein Punkt wird noch unter der Forscher-Gemeinschaft über Vazimba diskutiert: Da es ein Qualifikator von Austronesian ist, der "Waldbewohner" im Allgemeinen benennt (einschließlich Austronesians Vahoaka Ntaolo, der selbst in den Wäldern gesetzt ist), kann es nicht ausgeschlossen werden, dass andere Hominiden vazimba Eingeborene wie Flores Man zum Beispiel die Wälder Madagaskars mit den Dutzenden gleiche Hunderttausende von Jahren vor der Ankunft von Austronesians Vahoaka Ntaolo bewohnt haben. Einige können sogar bei der Ankunft dieser Austronesians im ersten Millennium v. Chr. bestanden haben. Das konnte das Mythos der "kleinen Leute/überragen primärer Wald aborigens" erklären, den Vahoaka Ntaolo - der Vorfahr der Mehrheit von gegenwärtigem Malagasys - entsprochen (und entweder integriert oder weggewischt hat), als sie angekommen sind. Die zwingenden Beweise hinter diesem Mythos werden noch heute vermisst. Nur Archäologie und Genetik können bringen. Es wird schließlich nicht ausgeschlossen, dass das Mythos dieser "kleinen/Zwergs Männer vazimba" von Austronesian von Sunda Islands geführt wurde, wo sie vorher gelebt haben, in welchem Fall sich dieses Mythos wirklich auf den Hominide-Typ von Flores oder, wahrscheinlicher, Negritos (Orang-Utan Asli in Malaiisch) beziehen konnte. Die Letzteren haben tatsächlich in den Wäldern der Sundas Islandss gelebt, bevor bevor der Ankunft von Austronesians und dort betrachtet werden, die eingeborenen Völker zu sein. Wir wissen zum Beispiel, dass das malagasy Mythos des Ungeheuers Trimo - "Esser von Kindern" sein, eine Geschichte ist, die von Austronesians gebracht ist, und tatsächlich über den Tiger ist (von * (t) rimau, "Tiger" im Proto-Abgeordneten), wer in den Wäldern der Sundas Islandss lebt. Das Mythos des "Überragens" vazimba könnte in einer ähnlichen Reise gebracht worden sein.

Nachdem die Ankunft der Neulinge des Mittleren Alters (sieh unten), als anbauend Bevölkerungsdichte höhere Getreide-Erträge nötig gemacht hat, sind bewässerte Reisfelder im Land Betsileo vor 1600 erschienen und wurden mit terrassenförmig angelegtem paddies überall in Imerina ein Jahrhundert später ergänzt. Zebu wurden ungefähr 1000 CE von ostafrikanischen Bantu-Sprechendwanderern (sieh unten) eingeführt, die große Herden unterstützt haben. Die steigende Intensität der Landkultivierung und der ständig steigenden Nachfrage nach der zebu Weide in den Haupthochländern hatte das Gebiet von einem Waldökosystem bis unfruchtbare Weide vor dem 17. Jahrhundert größtenteils umgestaltet.

Frühe Geschichte (ca 700-1500): Händler und Forscher-Besuche, neue Einwanderungen und Geburt neo-Vezo und Neo-Vazimba Clans

Durch die Mitte das erste Millennium (ca 700) ungefähr bis 1500 innerer Vazimbas so viel wie begrüßen die Küstenclans von Vezos neue Besucher und/oder Einwanderer. Diese Waren und/oder Sklavenhändler vom Nahen Osten (Shirazi Perser, Omanites Araber, Arabized Juden, die mit Ostafrikanern Bantus begleitet sind), und von Asien (Gujarat Inder, Malaien, Javaner, Bugis), wurden manchmal innerhalb von Küstenvezos und den inneren Clans von Vazimbas integriert

Omanische Araber und Shirazi Perser (aus dem 7. Jahrhundert)

Die schriftliche Geschichte Madagaskars beginnt im 7. Jahrhundert, als omanische Araber und Shirazi Perser Handelsposten entlang der Nordwestküste eingesetzt haben und den Islam eingeführt haben, die arabische Schrift (hat gepflegt, die Sprache von Malagasy in einer Form abzuschreiben, bekannt als sorabe zu schreiben), arabische Astrologie und andere kulturelle Elemente. Während dieser frühen Periode hat Madagaskar als ein wichtiger transozeanischer Handelshafen für die ostafrikanische Küste gedient, die Afrika einen Handelsweg der Silk Road gegeben hat und gleichzeitig als ein Hafen für eingehende Schiffe gedient hat. Es gibt Beweise, dass Bantu oder Matrosen von Swahili oder Händler begonnen haben können, zu den Westküsten Madagaskars schon in ungefähr dem 6. und das 7. Jahrhundert CE zu segeln.

Gemäß den Traditionen von einigen Völkern von Malagasy sind erster Bantus und Araber, um sich in Madagaskar niederzulassen, als Flüchtlinge aus den Bürgerkriegen gekommen, die dem Tod von Mohammed in 632 gefolgt sind.

Im zehnten oder das elfte Jahrhundert beginnend, haben Arabisch und Sklaven-Händler von Zanzibari ihr Weg unten die Ostküste Afrikas in ihrem dhows gearbeitet und haben Ansiedlungen auf der Westküste Madagaskars eingesetzt. Namentlich sie haben Zafiraminia, traditionelle Vorfahren von Antemoro, Antanosy und anderen Ostküste-Ethnizitäten eingeschlossen. Die letzte Welle von arabischen Einwanderern, Antalaotra, ist von afrikanischen Ostkolonien immigriert. Sie haben den Nordwesten der Insel (Gebiet von Majunga) gesetzt und, haben zum ersten Mal, den Islam nach Madagaskar eingeführt.

Arabische Einwanderer, obwohl wenige in der Zahl im Vergleich zum Eingeborenen Austronesians und Bantus, dennoch einen anhaltenden Eindruck verlassen hat. Die Malagasy-Namen seit Jahreszeiten, Monaten, Tagen und Münzen in bestimmten Gebieten kommen aus arabischen Ursprüngen, wie kulturelle Eigenschaften wie die Praxis der Beschneidung, der kommunalen Korn-Lache und verschiedenen Formen des Grußes (wie "salama" - "hallo" in malagasy) tun.

Neo-Austronesians: Malaien, Javaner, Bugis und Orang Laut (aus dem 8. Jahrhundert)

Gemäß der mündlichen Tradition, neue Clans von Austronesian (Malaien, Javaner, Bugis und Orang-Utan Laut), historisch verwiesen auf im Allgemeinen, unabhängig von ihrer heimischen Insel, weil der "Hova" (von Altem Bugis uwa, "Bürgerlichem") in der Nordwest- und Ostküste der Insel gelandet ist. Die Beobachtungen von Linguisten des Alten Malaiisch (sanscritised), Alte Javaner (sanscritised) und Alte Anleihen von Bugis in der Initiale proto-SEB Sprachen, zeigen an, dass die ersten Wellen von Hova wahrscheinlich im achten Jahrhundert am frühsten gekommen sind.

Die Hova wurden wahrscheinlich aus indonesischem thalassocracies abgeleitet. Ihre Führer waren als der diana im Südosten und andriana oder raondriana im Zentrum und dem Westen bekannt

(von (ra) - hadi, "Herr" oder "Master" in Altem javanischem, modernem javanischem raden, der auch in Bugis edler Titel gefunden ist). Sie haben sich größtenteils mit Clans von Vazimba verbunden

• Im Nordwestgebiet aktuellen Ankoala (von kuala, "Flussmündung" in Malaiisch und Indonesischer Sprache), wo der Hova Orang-Utan Laut (Antalaotra in Malagasy) wahrscheinlich ihre Basis für ihre Operationen von Indischen Ozean gegründet hatte.
• Auf der Ostküste (Betsimisaraka), wo die Führer von Hova auch Filo genannt wurden (ha) durch "neo-Vezo" Clans sein.
• Im Südosten, wo sich die Führer ("Diana") der Clans von Zafiraminia und Zafikazimambo mit "neo-Vezo" und gegründet die späteren Königreiche von Antaisaka Antaimoro und Antambahoaka verbunden haben.
• Im Westen: Die Dynastie Maroserana (na), wer Königreich Sakalava gegründet hat, ist selbst ein Ergebnis von Zafiraminia auf der Ostküste.
• Im Zentrum, wo wiederholte Verbindungen unter den Führern von Hova (der andriana) (wie Andrianerinerina, Andriantomara und ihre Nachkommen) mit den Chefs von Clans von Vazimba (wie Rafandrana und seine Nachkommen) zu den Vereinigten Königreichen von Merina und Betsileo geführt haben.

Mit der Ankunft des Islams haben persische und arabische Händler bald die Indonesier auf der Küste Afrikas verdrängt und haben schließlich ihre Kontrolle über die Comoros Inseln und Teile der Küste Madagaskars erweitert. Inzwischen, mit der Konkurrenz in den neuen gemeinsamen chinesischen und Südlichen Indianerseemächten, Song und Chola, waren die thalassocracies Indonesiens im schnellen Niedergang, obwohl die Portugiesen noch auf javanische Matrosen in Madagaskar in gestoßen sind.

Bantus (aus dem 9. Jahrhundert)

Während des Mittleren Alters, Arabers, Persers und Neo-Austronesian haben Sklaven-Händler Bantuagro-pastoralists von Ostafrika nach Madagaskar gebracht. Obwohl es archäologische Beweis-Bantuvölker gibt, kann begonnen haben, zur Insel schon im 6. und das 7. Jahrhundert CE abzuwandern. Andere historische und archäologische Aufzeichnungen weisen darauf hin, dass einige von Bantus Nachkommen von Matrosen von Swahili und Großhändlern waren, die dhows verwendet haben, um die Meere zu den Westküsten Madagaskars zu überqueren. Andere Quellen zeigen an, dass einige der Bantusklaven von Großhändlern von Swahili transportiert wurden, um Auslandsnachfrage nach Sklaven zu füttern. Jahre von Mischehen haben die Leute von Malagasy geschaffen, die in erster Linie Malagasy, eine Sprache von Austronesian mit Bantueinflüssen sprechen. Es gibt folglich viele (proto-) Anleihen von Swahili in der Initiale proto-SEB Sprache von Malagasy. Dieses Substrat ist besonders bedeutsam im häuslichen und landwirtschaftlichen Vokabular da (z.B omby oder aombe, "Rindfleisch", von Swahili ngumbe; tongolo "Zwiebel" von Swahili kitunguu; Malagasy nongo "Topf" von nunggu in Swahili).

Europäer (von 1500)

Europäischer Kontakt hat 1500 begonnen, als der portugiesische Schiffskapitän Diogo Dias die Insel gesichtet hat, nachdem sich sein Schiff von einer Flotte getrennt hat, die nach Indien geht. Der portugiesische fortlaufende Handel mit den Inselbewohnern und genannt die Insel São Lourenço (St. Lawrence). 1666 ist François Caron, der Generaldirektor von kürzlich gebildeter French East India Company, nach Madagaskar gesegelt. Die Gesellschaft hat gescheitert, eine Kolonie auf Madagaskar, aber gegründete Häfen auf den nahe gelegenen Inseln des Bourbonen und Ile-de-France (heutiger Réunion und Mauritius) zu gründen. Gegen Ende des 17. Jahrhunderts, der französischen feststehenden Handelsposten entlang der Ostküste. Auf Neugierigem Boraha hat eine kleine Insel von der nordöstlichen Küste Madagaskars, Kapitän Misson und seiner Piratenmannschaft angeblich die berühmte Piratenutopie von Libertalia gegen Ende des 17. Jahrhunderts gegründet. Ungefähr von 1774 bis 1824 war Madagaskar ein Lieblingslieblingsplatz für Piraten. Viele europäische Matrosen waren auf den Küsten der Insel, unter ihnen Robert Drury schiffbrüchig, dessen Zeitschrift eines der wenigen schriftlichen Bilder des Lebens im südlichen Madagaskar während des 18. Jahrhunderts ist. Matrosen manchmal genannt Madagaskar "Insel des Monds".

Europäische Ansiedlungen

Vor dem fünfzehnten Jahrhundert hatten Europäer Kontrolle des Gewürz-Handels von den Moslems gerissen. Sie haben das getan, indem sie den Nahen Osten umgangen haben und ihre Frachtschiffe um Kap der guten Hoffnung nach Indien gesandt haben. Der portugiesische Seemann Diego Dias ist der erste Europäer geworden, um Madagaskar zu betreten, als sein Schiff, das für Indien gebunden ist, Kurs 1500 verjagt hat. In den folgenden zweihundert Jahren haben die Engländer und Franzosen versucht (und hat gescheitert), Ansiedlungen auf der Insel zu gründen.

Fieber, Dysenterie, feindlicher Malagasy und das versuchende trockene Klima des südlichen Madagaskars haben bald die englische Ansiedlung in der Nähe von Toliary (Tuléar) 1646 begrenzt. Eine andere englische Ansiedlung im Norden in Neugierigem Bé ist 1649 abgelaufen. Die französische Kolonie an Taolañaro (das Fort Dauphin) hat sich ein wenig besser befunden: Es hat dreißig Jahre gedauert. In der Weihnachten-Nacht hat 1672, lokale Stammesangehörige von Antanosy, vielleicht böse, weil vierzehn französische Soldaten im Fort kürzlich ihre Frauen von Malagasy geschieden hatten, um vierzehn französische mit der Kolonie verbreitete Waisen-Frauen zu heiraten, die vierzehn Pferdepfleger und dreizehn der vierzehn Bräute niedergemetzelt. Der Antanosy hat dann das Staket an Taolañaro seit achtzehn Monaten belagert. Ein Schiff von French East India Company hat das Überleben von dreißig Männern und einer Witwe 1674 gerettet.

1665 ist François Caron, der Generaldirektor von kürzlich gebildeter French East India Company, nach Madagaskar gesegelt. Die Gesellschaft hat zum gefundenen einer Kolonie auf Madagaskar gefehlt, aber hat Häfen auf den nahe gelegenen Inseln des Bourbonen und Île-de-France (heutiger Réunion und Mauritius beziehungsweise) gegründet. Gegen Ende des 17. Jahrhunderts, der französischen feststehenden Handelsposten entlang der Ostküste.

Piraten und Sklaven-Händler

Zwischen 1680 und 1725 ist Madagaskar eine Piratenzitadelle geworden. Viele unglückliche Matrosen sind schiffbrüchig und gestrandet auf der Insel geworden. Diejenigen, die überlebt haben, haben sich mit den Eingeborenen, oder öfter niedergelassen, haben französische oder englische Kolonien auf der Insel oder den sogar Piratenhäfen gefunden und sind so Piraten selbst geworden. Ein solcher Fall, dieser von Robert Drury,

hinausgelaufen eine Zeitschrift, die eines der wenigen schriftlichen Bilder des südlichen Madagaskars im 18. Jahrhundert gibt.

Piratenleuchten wie William Kidd, Henry Every, John Bowen und Thomas Tew haben Antongil Bucht und Neugierigen Boraha (die Insel von St. Maria) (eine kleine Insel 12 Meilen von der Nordostküste Madagaskars) ihre Basen von Operationen gemacht. Die Piraten haben Handelsschiffe im Indischen Ozean, Rotem Meer und dem Persischen Golf geplündert. Sie haben von Europa gebundene Schiffe ihrer Seiden, Stoffs, Gewürze und Juwelen beraubt. Behälter haben das Hineingehen in die entgegengesetzte Richtung gewonnen (nach Indien) hat ihre Münze, Gold und Silber verloren. Die Piraten haben die Indianerfrachtschiffe ausgeraubt, die zwischen Häfen mit dem Indischen Ozean sowie Schiffen gehandelt haben, die von East India Companies Frankreichs, Englands und der Niederlande beauftragt sind. Die Pilger-Flotte, die zwischen Surat in Indien und Mokka auf dem Tipp der arabischen Halbinsel segelt, hat ein Lieblingsziel zur Verfügung gestellt, weil die wohlhabenden Pilger Moslem häufig Juwelen und anderen Schmuck mit ihnen zu Mecca getragen haben. Großhändler in Indien, verschiedenen Häfen Afrikas und der Insel Réunion haben Bereitwilligkeit gezeigt, die gestohlenen Waren der Piraten zu umzäunen. Die Niedriglohnmatrosen, die Handelsschiffe im Indischen Ozean kaum besetzt haben, stellen einen Kampf auf, sehend, weil sie wenig Grund oder Motivation hatten, um ihre Leben zu riskieren. Die Piraten haben häufig crewmen aus den Schiffen rekrutiert, die sie geplündert haben.

Hinsichtlich der illegalen Vervielfältigung in Wasser von Malagasy, bemerken Sie die (halb-) legendären Rechnungen des angeblichen Piratenstaates Libertalia.

Vor der Ankunft der Europäer sind bestimmte Stämme von Malagasy gelegentlich Kriege geführt, um Gefangene festzunehmen und zu versklaven. Sie entweder haben die Sklaven arabischen Händlern verkauft oder haben sie verfügbar als Arbeiter behalten. Im Anschluss an die Ankunft von europäischen Sklavenhändlern sind menschliche Sklaven wertvoller geworden, und die Küstenstämme Madagaskars haben zum sich streitenden mit einander genommen, um Gefangene für den lukrativen Sklavenhandel zu erhalten. Statt Speere und Macheten haben die Stammesangehörigen mit Musketen, Muskete-Bällen und Schießpulver gekämpft, das sie von den Europäern erhalten haben, wilde und brutale Kriege führend. Wegen ihrer Beziehung den Piraten auf Neugierigem Boraha hatte Betsimisaraka im östlichen Madagaskar mehr Schusswaffen als irgendjemand anderer. Sie haben ihre Nachbarn Antakarana und Tsimihety überwältigt und haben sogar die Comoros Inseln übergefallen. Als der Stamm auf der Westküste mit den meisten Verbindungen zum Sklavenhandel hatte Sakalava auch Zugang zu Pistolen und Puder. Sie haben die anderen Stämme auf der Westküste unterworfen. Stammeschefs, die gescheitert haben, Gefangene für den Sklavenhandel manchmal festzunehmen, haben vorher undenkbar getan - — sie haben ihren eigenen Leuten in die Sklaverei verkauft.

Heute können die Leute Madagaskars als das Produkt des Mischens zwischen den ersten Bewohnern, der vahoaka ntaolo Austronesians (Vazimbaand Vezo) und diejenigen betrachtet werden, die später (Hova neo-Austronesians, Perser, Araber, Afrikaner und Europäer) angekommen sind.

Genotypisch wird das ursprüngliche Erbe von Austronesian mehr oder weniger überall in der Insel gleichmäßig verteilt. Forscher haben das "polynesische Motiv" überall bemerkt: ein alter Anschreiber von Bevölkerungen von Austronesian aus der Zeit vor der großen Einwanderung zu den Inseln Polynesiens und Melanesia. Diese Tatsache würde ein allgemeines Starthaus unter dem proto malagasy vahoaka ntaolo verlangen (gegangener Westen nach Madagaskar), und die Vorfahren der aktuellen Polynesier (ist nach den Pazifischen Inseln im Osten abgereist) zwischen 500 v. Chr. - 0.

phenotypically, es ist unter den malagasy Bevölkerungen der Hochländer (Merina, Betsileo, Bezanozano, Sihanaka), mehr endogamous, dass / # Asian_people Physical_features Austronesian Sundadont Mongoloider-Phänotyp bedeutender ist. Man kann auch einen Phänotyp von Australoid und Negrito überall (einschließlich in den Hochländern) bemerken. Verschieden vom ostafrikanischen Bantuphänotyp wird der Phänotyp von Austronesian "Negrito" durch seine kleine Größe charakterisiert.

Das Feudalzeitalter (1500 - 1895): der Anstieg der großen Königreiche

Jene neuen Einwanderer des mittleren Alters waren eine Minderheit in Zahlen, noch ihre kulturellen Beiträge, die politisch und zu neo-Vazimba technologisch sind, und neo-Vezo hat Welt wesentlich ihre Gesellschaft verändert und ist die Ursache der Haupterhebungen des sechzehnten, das zum malagasy Feudalzeitalter geführt hat.

Auf den Küsten hat die Integration der Ostasiaten, Mittleren Easterns, Ostafrikaner (Bantus) und Europäer (Portugiesisch) Antakarana Boina Menabe und Vezo (Westküste), Mahafaly und Antandroy (nach Süden), Antesaka Antambahoaka Antemoro Antanala Betsimisaraka (Ostküste) Königreiche/Stämme zur Welt gebracht.

Im Interieur, dem Kampf um die Hegemonie zwischen dem verschiedenen Neo-Vazimba haben Clans von Haupthochländern (hat Hova durch den Küsten-Neo-Vezo Clans genannt), zur Geburt der Königreiche/Stämme von Merina Betsileo Bezanozano Sihanaka Tsimihety und Bara geführt.

Die Geburt dieser Königreiche/Stämme hat im Wesentlichen die politische Struktur der alten Welt von Vahoaka Ntaolo verändert, aber die große Mehrheit anderer Kategorien ist intakt in diesen neuen Bereichen geblieben: Die gemeinsame Sprache, der Zoll, die Traditionen, das heilige, die Wirtschaft, ist die Kunst des olds bewahrt in der großen Mehrheit von Formen mit Schwankungen durch das Gebiet geblieben.

Unter den Hauptkönigreichen waren die wichtigsten im Süden, dem Königreich Betsileo und nach Norden, dem Königreich Merina. Diese wurden am Anfang des neunzehnten Jahrhunderts von Andrianampoinimerina bestimmt vereinigt. Dann haben sein Sohn und Nachfolger Radama I (das Regieren 1810-1828) sein Land zum europäischen Einfluss genommen hauptsächlich von den Briten geöffnet. Mit ihrer Unterstützung erweitert er seine Autorität über viel von der Insel. So, von 1817, die Hauptkönigreiche von Merina, betsileo, Bezanozano und Sihanaka anfangend, der von Radama vereinigt ist, komme ich zur Außenwelt, dem Königreich Madagaskar.

Der Sakalava

Die Westclan-Chefs der Insel haben begonnen, ihre Macht durch den Handel mit ihren Nachbarn von Indischen Ozean zuerst mit arabischen, persischen und somalischen Händlern zu erweitern, die Madagaskar mit Ostafrika, dem Nahen Osten und Indien, und später mit europäischen Sklavenhändlern verbunden haben. Der Reichtum, der in Madagaskar durch den Handel geschaffen ist, hat ein Zustandsystem geschaffen, das von mächtigen als Maroserana bekannten Regionalmonarchen geherrscht ist. Diese Monarchen haben die kulturellen Traditionen von Themen in ihren Territorien angenommen und haben ihre Königreiche ausgebreitet. Sie haben Gottesstatus übernommen, und neuer Adel und Handwerker-Klassen wurden geschaffen. Madagaskar hat als ein Kontakt-Hafen für die anderen Seehafen-Stadtstaaten von Swahili wie Sofala, Kilwa, Mombasa und Sansibar fungiert. Vor dem Mittleren Alter haben große Stammesfürstentümer begonnen, beträchtliche Gebiete der Insel zu beherrschen. Unter diesen waren die Verbindung von Betsimisaraka der Ostküste und die Stammesfürstentümer von Sakalava von Menabe (in den Mittelpunkt gestellt darauf, was jetzt die Stadt Morondava ist) und Boina (in den Mittelpunkt gestellt worin jetzt die Landeshauptstadt von Mahajanga ist). Der Einfluss von Sakalava hat sich darüber ausgestreckt, was jetzt die Provinzen von Antsiranana, Mahajanga und Toliara ist.

Die Chefs der Insel haben begonnen, ihre Macht durch den Handel mit ihren Nachbarn von Indischen Ozean, namentlich Ostafrika, dem Nahen Osten und Indien zu erweitern. Große Stammesfürstentümer haben begonnen, beträchtliche Gebiete der Insel zu beherrschen. Unter diesen waren die Stammesfürstentümer von Sakalava von Menabe, der darauf in den Mittelpunkt gestellt ist, was jetzt die Stadt Morondava, und Boina ist, der darauf in den Mittelpunkt gestellt ist, was jetzt die Landeshauptstadt von Mahajanga (Majunga) ist. Der Einfluss von Sakalava hat sich darüber ausgestreckt, was jetzt die Provinzen von Antsiranana, Mahajanga und Toliara ist.

Gemäß der lokalen Tradition waren die Gründer des Königreichs Sakalava Maroseraña (oder Maroseranana, "diejenigen, die viele Häfen" besessen haben), Prinzen, von Fiherenana (jetzt Toliara). Sie haben schnell die benachbarten Prinzen unterworfen, mit den südlichen im Gebiet von Mahafaly anfangend. Der wahre Gründer der Überlegenheit von Sakalava war Andriamisara; sein Sohn Andriandahifotsy (c1610-1658) hat dann seine Autorität nach Norden vorbei am Fluss Mangoky erweitert. Seine zwei Söhne, Andriamanetiarivo und Andriamandisoarivo, haben Gewinne weiter bis zum Gebiet von Tsongay (jetzt Mahajanga) erweitert. In ungefähr dieser Zeit fängt die Einheit des Reiches an, sich aufzuspalten, auf ein südliches Königreich (Menabe) und ein nördliches Königreich (Boina) hinauslaufend. Weitere Spalte haben trotz der fortlaufenden Erweiterung der Prinz-Reichweite von Boina in den äußersten Norden im Land Antankarana resultiert.

Die Sakalava Lineale dieser Periode sind durch die Lebenserinnerungen von Europäern wie Robert Drury, James Cook, Barnvelt (1719), Valentyn (1726) bekannt.

Die Merina Monarchie

König Andrianampoinimerina (1785-1810) und sein Sohn, Radama I (1810-1828) hat geschafft, fast das ganze Madagaskar laut der Regel von Merina zu vereinigen. Diese Könige und ihre Nachfolger sind von einer Linie des alten Königtums von Merina hinuntergestiegen, wer über die Länder von Imerina in den Haupthochländern Madagaskars seitdem mindestens das 16. Jahrhundert geherrscht hat. Sogar vor ihrer schließlichen Überlegenheit und Vereinigung der kompletten Insel sollten die politischen und kulturellen Tätigkeiten des Königtums von Merina ein unauslöschbares Zeichen auf der zeitgenössischen Identität von Malagasy verlassen.

Mit der Errichtung der Herrschaft über den größeren Teil der Hochländer ist Andrianampoinimerina der erste Monarch von Merina geworden, der als ein König Madagaskars zu betrachten ist. Die Insel hat fortgesetzt, durch eine Folge von Monarchen von Merina bis zum letzten von ihnen, Ranavalona III geherrscht zu werden, wurde ausgesagt und nach Algerien durch französische Kräfte verbannt, wer überwunden hat und die Insel 1895 kolonisiert hat. Die Monarchen eines vereinigten Madagaskars werden unten verzeichnet.

König Andrianampoinimerina

Andrianampoinimerina, Enkel von König Andriambelomasina und Nachfolger seines Onkels König Andrianjafy, hat erfolgreich das gebrochene Königreich Merina durch eine Kombination der Diplomatie, strategischen politischen Ehen und erfolgreichen militärischen Kampagnen gegen konkurrierende Prinzen wieder vereinigt. Andrianampoinimerina hat sich von anderen Königen durch das Kodifizieren von Gesetzen und das Überwachen des Gebäudes von Deichen und Gräben unterschieden, um den Betrag des urbaren Landes um sein Kapital an Antananarivo in einem erfolgreichen Angebot zu vergrößern, die Hungersnot zu beenden, die Imerina seit Jahrzehnten zertrümmert hatte. Der König hat ehrgeizig öffentlich verkündigt: Ny ranomasina kein valapariako ("das Meer ist die Grenze meines Reisfeldes"), und zurzeit seines Todes 1810 hatte er die Hochlandstämme von Bara und Betsileo überwunden, den Grundstein für die Vergrößerung seines Königreichs zu den Küsten der Insel legend.

König Radama I (1810-1828)

Der Sohn von Andrianampoinimerina Radama I (Radama das Große) hat den Thron während einer Wendemarke in der europäischen Geschichte angenommen, die Rückschläge für Madagaskar hatte. Mit dem Misserfolg von Napoléon in 1814/1815 hat sich das Gleichgewicht der Macht in Europa und in den europäischen Kolonien in Großbritanniens Bevorzugung bewegt. Die Briten, eifrig, Kontrolle über die Handelswege des Indischen Ozeans auszuüben, hatten die Inseln von Réunion und Mauritius von den Franzosen 1810 gewonnen. Obwohl sie Réunion nach Frankreich zurückgegeben haben, haben sie Mauritius als eine Basis behalten, für das britische Reich auszubreiten. Mauritius Gouverneur, um um Madagaskar von der französischen Kontrolle zu werben, hat Radama I als König Madagaskars anerkannt, ein diplomatisches Manöver hat bedeutet, die Idee von der Souveränität der Insel zu unterstreichen und so Ansprüche durch irgendwelche europäischen Mächte auszuschließen.

Radama habe ich Verträge mit dem Vereinigten Königreich unterzeichnet, das den Sklavenhandel verbietet und Protestantische Missionare in Madagaskar einlässt. Auf dem Gesicht davon scheinen die Begriffe dieser Verträge, dass harmlose genug aber Protestantische Missionare britischen Einfluss ausbreiten würden; und das Ächten des Sklavenhandels würde die Wirtschaft von Réunion durch das Berauben dieser Insel von Sklavenarbeitern für Frankreichs Zuckerplantagen schwächen. Als Gegenleistung für das Ächten des Sklavenhandels hat Madagaskar erhalten, was der Vertrag "Die Entsprechung" genannt hat: Eine jährliche Summe von eintausend Dollar in Gold, einem anderen Tausend in Silber, hat Beträge von Schießpulver, Zündsteinen und Musketen plus 400 britische Überschussarmeeuniformen festgesetzt. Der Gouverneur Mauritius hat auch militärische Berater gesandt, die begleitet haben und manchmal Soldaten von Merina in ihren Kämpfen gegen Sakalava und Betsimisaraka geführt haben. 1824, Betsimisaraka, Radama vereitelt, habe ich erklärt, "Heute ist die ganze Insel meinig! Madagaskar hat nur ein Master." Der König ist 1828 gestorben, während er seine Armee auf einer strafenden Entdeckungsreise gegen Betsimisaraka geführt hat.

Königin Ranavalona I (1828-1861)

Die 33-jährige Regierung von Königin Ranavalona I, der Witwe von Radama I, wurde durch einen Kampf charakterisiert, um die kulturelle und politische Souveränität Madagaskars von französischen und englischen Kolonialdesigns zu bewahren. Die Königin hat die Verträge verstoßen, dass Radama, den ich mit Großbritannien und 1835 nach der Ausgabe einer königlichen Verordnung unterzeichnet hatte, die die Praxis des Christentums in Madagaskar verbietet, sie hat britische Missionare von der Insel vertrieben und hat begonnen, christliche Bekehrte zu verfolgen, die auf ihre Religion nicht verzichten würden. Malagasy Christen würden sich an diese Periode als ny tany maizina, oder "die Zeit erinnern, als das Land dunkel war".

Unbekannt der Königin haben ihr Sohn und Erbe, der Kronprinz (zukünftiger Radama II), Römisch-katholischen Massen im Geheimnis beigewohnt. Der junge Mann ist unter dem Einfluss von französischen Staatsangehörigen in Antananarivo aufgewachsen. 1854 hat er einen Brief Napoléon III geschrieben, der Frankreich einlädt, in Madagaskar einzufallen und es emporzuheben. Am 28. Juni 1855 hat er die Urkunde von Lambert unterzeichnet. Dieses Dokument hat Joseph-François Lambert, einem unternehmungslustigen französischen Unternehmer gegeben, der in Madagaskar nur drei Wochen vorher, das exklusive Recht angekommen war, alle Minerale, Wälder und freies Land in Madagaskar als Entgelt für ein zur Monarchie von Merina zahlbares 10-Prozent-Königtum zu entwickeln. In kommenden Jahren würden die Franzosen die Urkunde von Lambert und den Brief des Prinzen Napoléon III zeigen, um die Kriege von Franco-Hova und die Annexion Madagaskars als eine Kolonie zu erklären. 1857 hat die Königin einen Anschlag durch ihren Sohn (zukünftiger Radama II) und französische Staatsangehörige im Kapital aufgedeckt, um sie von der Macht zu entfernen. Sie hat sofort alle Ausländer von Madagaskar vertrieben, ihren Sohn verschonend. Ranavalona ist 1861 gestorben.

König Radama II (1861-1863)

In seinen kurzen zwei Jahren auf dem Thron hat König Radama II Handel mit Mauritius und Réunion wiedereröffnet, hat christliche Missionare und Ausländer eingeladen, nach Madagaskar zurückzukehren, und hat den grössten Teil von Radama wieder eingesetzt ich bin Reformen. Seine liberalen Policen haben die Aristokratie jedoch geärgert, und Rainivoninahitriniony, der Premierminister, hat einen Coup konstruiert, der auf den Tod des Königs durch das Ersticken hinausgelaufen ist.

Königin Rasoherina (1863-1868)

Ein Rat von von Rainilaiarivony angeführten Prinzen hat sich Rabodo, der Witwe von Radama II, der Tag nach dem Tod ihres Mannes genähert. Sie haben ihr die Bedingungen gegeben, unter denen sie zum Thron erfolgreich sein konnte. Diese Bedingungen haben die Unterdrückung der Probe durch die Qual sowie die Verteidigung der Monarchie der Freiheit der Religion eingeschlossen. Rabodo, die gekrönte Königin am 13. Mai 1863 unter dem Thron-Namen von Rasoherina, hat bis zu ihrem Tod am 1. April 1868 regiert.

Die Malagasy Leute erinnern sich an Königin Rasoherina dafür, Botschafter nach London und Paris zu senden und um am Sonntag Märkte zu verbieten. Am 30. Juni 1865 hat sie einen Vertrag mit dem Vereinigten Königreich unterzeichnet, das britischen Bürgern das Recht gibt, Land und Eigentum auf der Insel zu vermieten und einen Residentbotschafter zu haben. Mit den Vereinigten Staaten von Amerika hat sie einen Handelsvertrag geschlossen, der auch die Einfuhr von Waffen und den Export des Viehs beschränkt hat. Schließlich mit Frankreich hat die Königin einen Frieden zwischen ihren Nachkommen und den Nachkommen des Kaisers Frankreichs unterzeichnet. Rasoherina hat ihren Premierminister, Rainivoninahitriniony geheiratet, aber der öffentliche Ausruf gegen seine Beteiligung am Mord an Radama II hat bald seinen Verzicht und Exil zum Land Betsileo südlich von Imerina gezwungen. Sie hat dann seinen Bruder, Rainilaiarivony, Leiter der Armee zur Zeit des Mords von Radama II geheiratet, die dem Posten des Premierministers nach dem Verzicht und Exil seines älteren Bruders gefördert wurde. Rainilaiarivony würde über Madagaskar von hinter den Szenen seit den restlichen 32 Jahren der Monarchie von Merina herrschen, jede der drei Endköniginnen Madagaskars in der Folge heiratend.

Königin Ranavalona II (1868-1883)

1869 hat Königin Ranavalona II, die vorher von der missionarischen Londoner Gesellschaft erzogen ist, Taufe in die Anglikanische Kirche erlebt und hat nachher den anglikanischen Glauben die offizielle Zustandreligion Madagaskars gemacht.

Die Königin hatte den ganzen sampy (traditionelle königliche Idole) verbrannt in einer öffentlichen Anzeige. Katholische und Protestantische Missionare sind in Zahlen angekommen, um Kirchen und Schulen zu bauen. Die Regierung von Königin Ranavalona II hat den Höhepunkt des britischen Einflusses in Madagaskar bewiesen. Britische Arme und Truppen sind in die Insel über Südafrika angekommen.

Königin Ranavalona III (1883-1897)

Ihre öffentliche Krönung als Königin hat am 22. November 1883 stattgefunden, und sie hat den Namen Ranavalona III genommen. Als ihre erste Ordnung des Geschäfts hat sie die Nominierung von Rainilaiarivony und seiner Umgebung in ihren Positionen bestätigt. Sie hat auch versprochen, die französische Drohung zu beseitigen.

Das Ende der Monarchie

Böse auf die Annullierung der Urkunde von Lambert und sich bemühend, französischen Bürgern gestohlenes Eigentum wieder herzustellen, hat Frankreich in Madagaskar 1883 darin eingefallen, was bekannt als der erste Krieg von Franco-Hova (Hova als ein Name geworden ist, der sich auf die Aristokraten von Merina bezieht). Am Ende des Krieges hat Madagaskar Antsiranana (Diégo Suarez) auf der nördlichen Küste nach Frankreich abgetreten und hat 560,000 Goldfranc den Erben von Joseph-François Lambert bezahlt. In Europa, inzwischen, haben Diplomaten, die den afrikanischen Kontinent verteilen, eine Abmachung ausgearbeitet, wodurch Großbritannien, um das Sultanat Sansibars zu erhalten, seine Rechte über Heligoland nach Deutschland abgetreten hat und auf alle Ansprüche verzichtet hat, Madagaskar für Frankreich zu zivilisieren. Die Abmachung hat das Ende der unabhängigen geborenen Stämme Madagaskars buchstabiert. Rainilaiarivony hatte geschafft, Großbritannien und Frankreich gegen einander zu spielen, aber jetzt konnte Frankreich ohne Angst vor Vergeltungsmaßnahmen von Großbritannien handeln.

1895 ist eine französische fliegende Säule in Mahajanga (Majunga) gelandet und hat über den Fluss Betsiboka zum Kapital, Antananarivo marschiert, die Verteidiger der Stadt überrumpelnd. (Sie hatten einen Angriff von der viel näheren Ostküste erwartet.) Sind zwanzig französische Soldaten gestorben kämpfend, und 6,000 ist an Sumpffieber und anderen Krankheiten gestorben, bevor der zweite Krieg von Franco-Hova geendet hat. 1896 hat das französische Parlament gestimmt, um Madagaskar anzufügen. Die 103-jährige Monarchie von Merina hat mit der königlichen Familie geendet, die ins Exil in Algerien gesandt ist.

Das Königreich Madagaskar anerkannt draußen (1817 - 1895)

Trotz eines Niedergangs von zwanzig Jahren unter der Regierung von Ranavalona I (1828-1861) das durch Radama geschaffene Königreich Madagaskar habe ich seine Transformation im Laufe des neunzehnten Jahrhunderts fortgesetzt.

Radama I - wer Malagasy in der arabischen Schrift geschrieben hat - erfahren das lateinische Alphabet 1820 mit David Jones, den walisischen Missionar der missionarischen Londoner Gesellschaft': Zusammen haben sie das neue Malagasy lateinische Alphabet von 21 Briefen kodifiziert, die das alte arabische Alphabet ersetzt haben. Die Bibel, ist 1830, das erste in diesem neuen Malagasy lateinischen Alphabet geschriebene Buch.

Ein Embryo der Industrialisierung hat auch hat von 1835 unter der Richtung des französischen Jean Labordes (ein Ex-Schaum-Überlebender eines Schiffbruchs von der Ostküste) stattgefunden, Seife, Porzellan, Metallwerkzeuge und Schusswaffen (Gewehre, Kanonen, usw.) erzeugend..

1864 hat Antananarivo das erste Krankenhaus und eine moderne medizinische Fakultät geöffnet. Zwei Jahre später ist die erste Zeitung erschienen. Eine wissenschaftliche Zeitschrift in Englisch (Antananarivo Jährlich) wird sogar von 1875 veröffentlicht. 1894, am Vorabend der Errichtung der Kolonialregel, werden die Schulen des Königreichs, das hauptsächlich durch die Protestantischen Missionen geführt ist, von mehr als 200,000 Studenten besucht.

Französische Kolonisation

Der Brite akzeptiert im Berliner Vertrag die Ansprüche Frankreichs, seinen Einfluss auf Madagaskar und einen Vertrag der Verbindung zwischen Frankreich und Malagasy zu nehmen, wurden im Dezember 17, 1885 von Königin Ranavalona III unterzeichnet.

Unstimmigkeiten auf der Durchführung dieses Vertrags, dienen Sie als ein Vorwand für die französische Invasion von 1895, der zuerst wenig Widerstand entsprochen hat. Die Autorität des Premierministers Rainilaiarivony, in der Macht seit 1864, war tatsächlich sehr unpopulär mit dem Publikum geworden.

Die Absicht der Franzosen war, zuerst ein einfaches Protektorat-System zu gründen, besonders die Kontrolle der Wirtschaft und Auslandsbeziehungen der Insel betreffend. Aber später "beruhigen" der Ausbruch des populären Widerstands von Menalamba und die Ankunft von verantwortlichem General Gallieni das Land 1896 führt zur Annexion und dem Exil der Königin Algerien.

Die Briten haben die Auferlegung eines französischen Protektorats über Madagaskar 1890 als Gegenleistung für die schließliche britische Kontrolle über Sansibar (nachher ein Teil Tansanias) und als ein Teil einer gesamten Definition von Einflussbereichen im Gebiet akzeptiert.

Truppen von Malagasy haben in Frankreich, Marokko und Syrien während des Zweiten Weltkriegs gekämpft. Nachdem Frankreich zu den Deutschen 1940 gefallen ist, hat die Regierung von Vichy Madagaskar bis 1942 verwaltet, als britische Reich-Truppen die strategische Insel im Kampf Madagaskars besetzt haben, um seine Beschlagnahme durch die Japaner auszuschließen. Das Vereinigte Königreich hat Kontrolle der Insel zu Freien französischen Kräften 1943 übergeben.

Revolte von Madagaskar

1947, mit dem französischen Prestige an einer niedrigen Ebbe, hat die französische Regierung, die vom Premierminister Paul Ramadier der französischen Abteilung der Internationalen (SFIO) Partei der Arbeiter angeführt ist, die Revolte von Madagaskar, einen nationalistischen Aufstand unterdrückt. Zwischen 80,000 bis 90,000 Malagasy wurden während eines Jahres des bitteren Kämpfens getötet.

Die Franzosen haben nachher reformierte Einrichtungen 1956 unter dem Loi Kader (Überseeisches Reformgesetz), und Madagaskar bewegt friedlich zur Unabhängigkeit eingesetzt. Madagassische Republik, öffentlich verkündigt am 14. Oktober 1958, ist ein autonomer Staat innerhalb der französischen Gemeinschaft geworden.

Unabhängige Madagassische Republik

Eine Periode der provisorischen Regierung hat mit der Adoption einer Verfassung 1959 und voller Unabhängigkeit am 26. Juni 1960 mit Philibert Tsiranana als Präsident geendet.

Die Regierung von Tsiranana hat Verlängerung, mit französischen Kolonisten (oder Doppelpunkte) noch in Positionen der Macht vertreten. Verschieden von vielen Frankreichs ehemaligen Kolonien ist Madagassische Republik stark Bewegungen zum Kommunismus widerstanden.

1972 haben sich Proteste gegen diese Policen zugespitzt, und Tsiranana musste zurücktreten. Er hat Macht General Gabriel Ramanantsoa der Armee und seiner provisorischen Regierung gereicht. Dieser régime hat vorherige Politik zu Gunsten von näheren Banden mit der Sowjetunion umgekehrt.

Am 5. Februar 1975 ist Oberst Richard Ratsimandrava der Präsident Madagaskars geworden. Nach sechs Tagen als Kopf des Landes ist er in einem Mord gestorben, während er vom Präsidentenpalast bis sein Haus vertrieben hat. Politische Macht ist Gilles Andriamahazo gegangen.

Am 15. Juni 1975 ist Korvettenkapitän Didier Ratsiraka (wer vorher als Außenminister gedient hatte) in einem Staatsstreich an die Macht gekommen. Der gewählte Präsident für einen siebenjährigen Begriff, Ratsiraka hat sich weiter zum Sozialismus bewegt, viel von der Wirtschaft einbürgernd und alle Bande mit Frankreich schneidend.

Diese Policen haben den Niedergang in der Wirtschaft von Madagascan beschleunigt, die begonnen hatte, nach der Unabhängigkeit weil haben französische Einwanderer das Land verlassen, eine Knappheit an Sachkenntnissen und Technologie zurücklassend.

Der ursprüngliche siebenjährige Begriff von Ratsiraka als Präsident hat weitergegangen, nachdem seine Partei (Avant-garde de la Révolution Malgache oder AREMA) die einzige gesetzliche Partei in den 1977-Wahlen geworden ist.

In den 1980er Jahren ist Madagaskar zu Frankreich zurückgekehrt, viele seiner von den Kommunisten begeisterten Policen zu Gunsten von einer Marktwirtschaft aufgebend, obwohl Ratsiraka noch Macht festgehalten hat.

Schließlich hat Opposition — sowohl in Madagaskar als auch international — ihn gezwungen, seine Position nachzuprüfen, und 1992 hat das Land eine neue und demokratische Verfassung angenommen.

Die ersten Mehrparteiwahlen sind 1993 mit Albert Zafy gekommen, der Ratsiraka vereitelt.

Zafy hat gescheitert, das Land wieder zu vereinigen, und hat Anklage 1996 ertragen.

Die folgenden Wahlen haben eine Wahlbeteiligung von weniger als 50 % gesehen und sind unerwartet auf die Wiederwahl von Didier Ratsiraka hinausgelaufen.

Er hat sich weiter zum Kapitalismus bewegt. Der Einfluss des Internationalen Währungsfonds (IWF) und der Weltbank hat zu weit verbreiteter Privatisierung geführt.

Die Opposition gegen Ratsiraka hat begonnen, wieder zu wachsen. Oppositionsparteien haben provinzielle Wahlen 2000, und 2001 boykottiert Präsidentenwahl hat mehr Meinungsverschiedenheit erzeugt. Der Oppositionskandidat Marc Ravalomanana hat Sieg nach der ersten Runde gefordert (im Dezember), aber der Amtsinhaber hat diese Position zurückgewiesen. Anfang 2002-Unterstützer der zwei Seiten hat in die Straßen gebracht, und gewaltsame Zusammenstöße haben stattgefunden. Ravalomanana hat behauptet, dass Schwindel in den Wahlen vorgekommen war. Nach einer Nachzählung im April hat das Hohe Grundgesetzliche Gericht Präsidenten von Ravalomanana erklärt. Ratsiraka hat fortgesetzt, das Ergebnis zu diskutieren, aber sein Gegner hat internationale Anerkennung gewonnen, und Ratsiraka musste in Exil in Frankreich eintreten, obwohl gegenüber ihm loyale Kräfte Tätigkeiten in Madagaskar fortgesetzt haben.

Ravlomanana ich Liebe Partei von Madagaskar hat überwältigenden Wahlerfolg im Dezember 2001 erreicht und hat er einen versuchten Staatsstreich im Januar 2003 überlebt. Er hat sein Mandat verwendet, nah mit dem IWF und der Weltbank zu arbeiten, um die Wirtschaft zu reformieren, Bestechung zu beenden und das Potenzial des Landes zu begreifen.

Ratsiraka ist auf dem Prüfstand (in absentia) für die Veruntreuung gegangen (die Behörden haben ihn wegen der Einnahme von $ 8 Millionen von öffentlichen Geldern mit ihm ins Exil angeklagt), und das Gericht hat ihn zur harten Arbeit von zehn Jahren verurteilt.

Ravalomanana wird die Besserung der Infrastruktur des Landes, wie Straßen, zusammen mit dem Bilden von Verbesserungen in der Ausbildung und Gesundheit zugeschrieben, aber hat Kritik für seinen Mangel am Fortschritt gegen die Armut geübt; wie man sagt, hat sich Kaufkraft während seiner Amtsperiode geneigt. Am 18. November 2006 wurde sein Flugzeug gezwungen, von Madagaskars Hauptstadt während einer Rückreise von Europa im Anschluss an Berichte eines Staatsstreichs im Gange in Antananarivo abzulenken und in der Nähe vom Flughafen schießend; jedoch war dieser angebliche Staatsstreich-Versuch erfolglos.

Ravalomanana ist für einen zweiten Begriff in der am 3. Dezember 2006 gehaltenen Präsidentenwahl gelaufen. Gemäß offiziellen Ergebnissen hat er die Wahl mit 54.79 % der Stimme in der ersten Runde gewonnen; seine besten Ergebnisse waren in der Antananarivo Provinz, wo er die Unterstützung von 75.39 % von Stimmberechtigten erhalten hat. Er wurde für seinen zweiten Begriff am 19. Januar 2007 vereidigt.

Ravalomanana hat die Nationalversammlung im Juli 2007 vor dem Ende seines Begriffes im Anschluss an ein grundgesetzliches Referendum früher im Jahr aufgelöst. Ravalomanana hat gesagt, dass eine neue Wahl gehalten werden musste, so dass die Nationalversammlung die in diesem Referendum vorgenommenen Änderungen widerspiegeln würde.

Er wird zurzeit an einem politischen toten Punkt beteiligt, nachdem er die Fernsehstation geschlossen hat, die Bürgermeister von Antananarivo Andry Rajoelina gehört.

Im Januar 2009 wurden Proteste, die dann gewaltsam geworden sind, organisiert und von Andry Rajoelina, dem Bürgermeister der Hauptstadt von Antananarivo und einem prominenten Gegner von Präsidenten Ravalomanana angeführt.

Die Situation hat sich am 10. März 2009 im Wesentlichen geändert, als Armeeführer den kürzlich ernannten Verteidigungssekretär gezwungen haben zurückzutreten (der vorherige hatte sich dafür entschieden, nach den Tötungen durch den Präsidentenwächter am 7. Februar 2009 zurückzutreten). Sie haben auch bekannt gegeben, dass sie den Gegnern 72 Stunden dem Dialog gegeben haben und finden Sie eine Lösung der Krise, bevor sie weitere Handlung nehmen würden. Diese Bewegung ist gekommen, nachdem die Führer des militärischen Hauptlagers einen Tag früher bekannt gegeben hatten, dass sie Ordnungen nicht durchführen würden, die aus der Präsidentschaft mehr kommen, seitdem ihre Aufgabe war, die Leute zu schützen, und sie nicht zu bedrücken, weil Gruppen des Militärs die letzten paar Tage wiedergemacht hatten.

Am 16. März hat die Armee den Präsidentenpalast im Zentrum von Antananarivo gegriffen. Ravalomanana war nicht im Palast zurzeit. Er hat schließlich seinen Verzicht der Armee gereicht. Jedoch, die Armee haben sich dafür entschieden, Macht zu seinem wilden politischen Rivalen zu übergeben.

Siehe auch

• Ethnische Gruppen Madagaskars
• Geschichte Afrikas
• Geschichte des südlichen Afrikas
• Liste von Monarchen von Malagasy
• Liste von Präsidenten Madagaskars
• Madagaskar
• Politik Madagaskars

Kommentare

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Links

• Artikel Newsletter über die ersten Kolonisten Madagaskars
• Eine historische Zeitachse für Madagaskar
• Geschichte Madagaskars
• Madagaskar: eine portugiesische Ansiedlung: das portugiesische Fort in der Nähe von Tolanaro