Zwei Samen im Geist Predestinarian Baptisten sind ein Teil einer größeren Untergruppe von Baptisten, die allgemein "Antimissions"-Baptisten genannt wird. Diese Untergruppe schließt den Ente-Fluss und die Verwandten Baptisten, die Alten Regelmäßigen Baptisten, einige Regelmäßige Baptisten und einige Vereinigte Baptisten ein. Nur eine Minuskelminderheit von Primitiven Baptisten klebt an dieser Doktrin, in erster Linie Kirchen im Nördlichen Alabama und Texas.

Baptisten scheinen, zuerst in Nordamerika am Anfang des 17. Jahrhunderts erschienen zu sein. Durch den Einfluss der Baptistvereinigung von Philadelphia (org. 1707), der Zulauf von Mitgliedern zu den Kirchen vom Großen Awakenings und der Vereinigung der ungleichen Regelmäßigen und Getrennten Baptisten, bis zum Anfang von Baptisten des 19. Jahrhunderts würde eine wichtige amerikanische Bezeichnung werden. Dieses Wachstum war nicht ohne seine Stiche, und vor 1820 wurden diese Baptisten in einem intensiven und manchmal bitterer "Missions"-Meinungsverschiedenheit verwickelt. Viel von der Meinungsverschiedenheit hat um den kürzlich gebildeten Baptistausschuss von Auslandsmissionen im Mittelpunkt gestanden.

Älterer Daniel Parker (1781-1844) war einer der früheren Minister, um gegen die "Missions"-Bewegung laut zu sprechen. 1820 hat er eine Broschüre betitelt "Eine Öffentliche Adresse zur Baptistgesellschaft und Freunde der Religion im Allgemeinen, auf dem Grundsatz und der Praxis des Baptistausschusses von Auslandsmissionen für die Vereinigten Staaten von Amerika veröffentlicht." Der Baptistausschuss von Auslandsmissionen, die an Philadelphia 1814 organisiert sind, ist als die Dreijährige Tagung am besten bekannt, aber sein offizieller Name war die "Allgemeine missionarische Tagung der Baptistbezeichnung in den Vereinigten Staaten." Einwände durch Baptisten zur Tagung haben sowohl auf soteriology als auch auf ecclesiology basiert. Parker war strenger Predestinarian, aber seine Haupteinwände in der Broschüre basieren auf ecclesiology - zum Beispiel, "Sie haben das Recht oder die Regierung der Kirche von Christus im Formen von sich in einen Körper und das Handeln ohne der Vereinigung verletzt." Mehrere wichtige Prediger auf der Ostküste, die in der "Antimissions"-Bewegung, aber Älterem Parker geführt ist, waren der Führer an der Grenze, und haben wahrscheinlich am besten mit dem allgemeinen Mann gesprochen.

Es scheint, dass während dieser Zeit Parker auch Ansichten auf dem Gott und Mann formulierte, dass er zuerst in seinen Ansichten auf den Zwei Samen (1826) veröffentlichen würde. Parker hat gelehrt, dass alle Personen entweder des "guten Samens" des Gottes oder des "schlechten Samens" des Teufels sind (die Kinder des guten Samens sind zum "Wählen" des Kalvinismus und denjenigen des schlechten Samens grob gleichwertig, der dem "Nichtwählen" ähnlich ist), und wurden dieser Weg vom Anfang prädestiniert. Deshalb war Missionstätigkeit, aber als eine praktische nutzlose Sache nicht nur unbiblisch, seitdem die "Entscheidung" bereits vor der Geburt getroffen wurde. Viele betrachten seine Theorie als einen Typ von Manichaeism.

Es scheint, dass Parker seine "zwei Samen" weit und breit ausgebreitet hat, und eine schöne Zahl der "Antimissions"-Bewegung seine Doktrin akzeptiert hat, obwohl es nie irgendetwas in der Nähe vom Majoritätsstatus erreicht hat. 1834 sind Daniel Parker und andere zur Grenze von Texas abgewandert. Texas war noch ein Teil Mexikos, und die Regierung würde keine Organisation von Protestantischen (nichtkatholischen) Kirchen im Gebiet erlauben. Älterer Parker hat beschlossen, eine Kirche zu organisieren, bevor er in Texas angekommen ist. Der Pilger Predestinarian Regelmäßige Baptistkirche wurde am 26. Juli 1833 in Illinois eingesetzt. Es besteht noch heute, in der Nähe von Elkhart, Texas, obwohl als "Primitiv" aber nicht "Zwei-Samen-". Der Name von Daniel Parker ist fast mit "Antimissionen" synonymisch, aber er war einer der wichtigen Grenzprediger in Texas, in der Organisation von ungefähr neun Kirchen im Ostteil des Staates führend.

Nachdem die "missionarische" und "antimissionarische" Meinungsverschiedenheit Abteilung unter Baptisten gebracht hat, wurden die "Antimissionare" durch Namen wie Alte Schule, Alter Stammkunde, Predestinarian, und Primitiv (sowie das Pejorativum "hardshells") genannt. Die Zwei-Samen-Kirchen wurden häufig mit den Primitiven Baptisten verbunden und scheinen, so bis gegen Ende des 19. Jahrhunderts gewesen zu sein. Bis dahin hatten Primitivste Baptisten den "Zwei-Seeders" ausgeschlossen, um ketzerische Doktrinen zu halten. Obwohl sie viel genau wie Primitive Baptisten halten und häufig von Außenseitern so identifiziert werden, betrachten die Zwei-Samen-Kirchen sich als Primitive Baptisten nicht. Reste der Zwei-Samen-Doktrin können noch unter einigen Primitiven Baptisten gehört werden, wenn man weiß, was man horcht. Der aktuelle Status (2003) des Zwei Samens im Geist Predestinarian Baptisten scheint, vier restliche Kirchen (zwei in Texas, und ein jeder in Indiana und Tennessee) mit etwa 80 Mitgliedern zu sein. Zwei der Kirchen nehmen zusammen an der Dreieinigkeitsflussvereinigung teil, und zwei sind unabhängig.

Amerikanischer Romanschriftsteller Kurt Vonnegut der Jüngere. prominent spielt auf die Sekte in seinem frühen neuartigen Gott an Segnen Sie, Herrn Rosewater, wenn der Titelcharakter behauptet, dass er ein Mitglied ist.

Weiterführende Literatur

• Grenzreligion: Älterer Daniel Parker, Sein Religiöses und Politisches Leben, durch Dan B. Wimberly, Eakin Presse, 2002
• Grenzblut: Die Saga der Familie von Parker, durch die Universität von Jo Ella Powell Exley, Texas A & M Presse, 2001

Quellen

• Dreieinigkeitsflussvereinigungsminuten
• Baptisten um die Welt, durch Albert W. Wardin den Jüngeren.
• Wörterbuch von Baptisten in Amerika, Bill J. Leonard, Redakteur
• Handbuch von Bezeichnungen, durch Frank S. Mead & Samuel S. Hügel

Links

• Alte Caney Gabel zwei Samen-Baptistvereinigung
• Älterer Daniel Parker
• Alte Pilger-Kirche
• Das alte Fort Parker