Paweł Jasienica war der Schriftstellername von Leon Lech Beynar (am 10. November 1909 - am 19. August 1970), ein polnischer Historiker, Journalist und Soldat.

Während des Zweiten Weltkriegs hat Jasienica (dann, Leon Beynar) in der polnischen Armee, und später, der Widerstand von Armia Krajowa gekämpft. In der Nähe vom Ende des Krieges arbeitete er auch mit dem antisowjetischen Widerstand, der zu ihm später geführt hat, einen neuen Namen, Paweł Jasienica aufnehmend, um sich von der kommunistischen Regierung der Volksrepublik Polens zu verbergen. Er wurde mit Tygodnik Powszechny wöchentlich und mehreren anderen Zeitungen und Zeitschriften vereinigt. Er ist für seine Bücher der 1960er Jahre auf polnischem historyon das Königreich Polen unter der Piast Dynastie, der Jagiellon Dynastie und den gewählten Königen des polnisch-litauischen Commonwealth am besten bekannt. Jene Bücher, noch populär, haben eine wichtige Rolle im Popularisieren polnischer Geschichte unter mehreren Generationen von Lesern gespielt.

Jasienica ist ein freimütiger Kritiker der Zensur in der Volksrepublik Polens, und als ein bemerkenswerter Dissident geworden, er wurde von der Regierung verfolgt. Er war der bedeutenden Aufsichtsführung durch die Sicherheitsdienstleistungen unterworfen, und seine zweite Frau war tatsächlich ein Agent der kommunistischen Geheimpolizei. Seit einer kurzen Periode, das Ende seines Lebens kennzeichnend, wurden seine Bücher verboten, verteilt oder gedruckt zu werden.

Leben

Jugend

Beynar ist am 10. November 1909 in Simbirsk, Russland, polnischen Eltern, Mikołaj Beynar und Helena Maliszewska geboren gewesen. Sein Großvater väterlicherseits, Ludwik Beynar, hat im Aufstand im Januar gekämpft und hat eine spanische Frau, Joanna Adela Feugas geheiratet. Sein Großvater mütterlicherseits, Wiktor Maliszewski, hat im Aufstand im November gekämpft. Beide seiner Großväter haben sich schließlich im russischen Reich niedergelassen. Sein Vater, Mikołaj, hat als ein Agronom gearbeitet. Die Familie von Beynar hat in Russland und Ukrainethey gelebt, der von Simbirsk bis eine Position in der Nähe von Bila Tserkva und Uman dann nach Kiew bis zur russischen Revolution von 1917 bewegt ist, nach dem sie sich dafür entschieden haben, sich im unabhängigen Polen niederzulassen. Nach dem kurzen Aufenthalt in Warschau, während des polnisch-sowjetischen Krieges, hat sich seine Familie in Opatów, und 1924, bewegt zu Grodno niedergelassen.

Beynar hat Gymnasium (Höhere Schule) in Wilno (Vilnius) absolviert und hat in der Geschichte von der Universität von Stefan Batory in Wilno graduiert (seine These hat den Aufstand im Januar betroffen). An der Universität war er ein energisches Mitglied von mehreren Organisationen einschließlich Klub Intelektualistów (der Klub von Intellektuellen) und Akademicki Klub Włóczęgów (Akademischer Klub von Landstreichern). Nach dem Graduieren hat er Ausbildung für den Offizier-Kadetten (podchorązy) in der polnischen Armee beendet. Von 1928 bis 1937 hat er in Grodno gelebt, wo er als ein Geschichtslehrer in einem Gymnasium gearbeitet hat; später wurde er als ein Ansager für polnischen Radiowilno angestellt. Hier auch hat Beynar seine Karriere als Autor und Essayist unternommen, für eine lokale Zeitung, Słowo Wileńskie (Das Wilno Wort) schreibend. Am 11. November 1934 hat er Władysława z Adamowiczów beschädigt, und 1938 hs Tochter Ewa ist geboren gewesen. 1935 hat er sein erstes Geschichtsbuch, diesen über König Zygmunt August, Zygmunt August na ziemiach dawnego Wielkiego Księstwa (Sigismund Augustus auf den Ländern des ehemaligen Großartigen Herzogtums [von Litauen]) veröffentlicht.

Zweiter Weltkrieg

Während des Zweiten Weltkriegs war Beynar ein Soldat in der polnischen Armee, mit dem deutschen Wehrmacht kämpfend, als es in Polen im September 1939 eingefallen hat. Er hat einem Zug in der Nähe von Sandomierz befohlen und war schließlich genommener Gefangener durch die Deutschen. Während im vorläufigen Kriegsgefangener-Lager in Opatów er im Stande gewesen ist, ihm mit der Hilfe von einigen alten Schulfreunden von der Zeit zu entfliehen, hat seine Familie dort am Anfang der 1920er Jahre gelebt. Er hat sich der polnischen unterirdischen Organisation, Związek Walki Zbrojnej (Vereinigung für den Bewaffneten Kampf), später umgestaltet in Armia Krajowa angeschlossen (AK; die Hausarmee), und hat den Kampf gegen die Deutschen fortgesetzt. Im Widerstand hatte er die Reihe des Leutnants, hat im lokalen Hauptquartier von Wilno gearbeitet und war ein Redakteur einer unterirdischen Zeitung "Pobudka". Er wurde auch am unterirdischen Unterrichten beteiligt. Im Juli 1944 hat er an der Operation teilgenommen, die auf die Befreiung von Wilno von den Deutschen (Operation Ostra Brama) gerichtet ist. Nach dieser Operation, ungefähr am 19-21 August, wurde seine Parteieinheit, wie viele andere, abgefangen und von den Sowjets angegriffen. Er war genommener Gefangener; Quellen ändern sich betreffs, ob er nach Sibirien verbannt oder in die Armee der polnischen Leute einberufen werden sollte. Auf jede Weise ist er geflüchtet und hat sich an AK Partisanen (die 5. Wilno Hausarmeebrigade) wieder angeschlossen. Eine Zeit lang war er ein Helfer Major Zygmunt Szendzielarz (Łupaszko), und war Mitglied des antisowjetischen Widerstands, Wolność i Niezawisłość (WiN, Freiheit und Unabhängigkeit). Er wurde der Reihe des Kapitäns gefördert. Verwundet im August 1945 hat er die Brigade verlassen, bevor sie von den Sowjets zerstört wurde, und das Schicksal der meisten seiner Offiziere vermieden hat, die zu Tode verurteilt wurden. Während er sich von seinen Wunden erholt hat, hat er Schutz im Dorf Jasienica gefunden.

Nachkriegs-

Nach dem Erholen von seinen Wunden 1945 hat sich Beynar dafür entschieden, den Widerstand zu verlassen, und hat stattdessen begonnen, in unabhängigem katholischem wöchentlichem Tygodnik Powszechny zu veröffentlichen. Es war dann, dass er das Pseudonym Jasienica genommen hat (vom Namen des Platzes, wo er Behandlung für seine Verletzungen erhalten hatte), um seine Frau nicht zu gefährden, die noch in Sowjet-kontrolliertem Vilnius, Litauen lebte. Bald ist er ein Mitglied des Personals des weekly und dann ein Redakteur geworden. 1948 wurde er von der polnischen Geheimpolizei angehalten , aber nach mehreren Wochen wurde nach dem Eingreifen von Bolesław Piasecki von der PAX Vereinigung veröffentlicht. In der Dankbarkeit zu Piasecki hat er mit PAX in der Zukunft gearbeitet, Tygodnik Powszechny für PAX 1950 verlassend. Von 1950 war er ein Direktor der polnischen Caritas Wohltätigkeit. Seine Aufsätze wurden in Dziś i Jutro, Słowo Powszechne, Życie Warszawy, Po Prostu veröffentlicht. Von mindestens dieser Periode bis zu seinem Tod würde er in Warschau leben. Seine Frau Władysława ist am 29. März 1965 gestorben.

Mit der Zeit ist er zunehmend beteiligt an verschiedenen anders denkenden Organisationen geworden. Im Dezember 1959 ist er ein Vizepräsident der Vereinigung von polnischen Schriftstellern (Związek Literatów Polskich, ZLP) geworden. Er hat auch in der Zeitschrift Świat (1951-1969) veröffentlicht. 1962 war er der letzte Präsident der literarischen Diskussionsgesellschaft, Klub Krzywego Koła. 1966 war er ein Vizepräsident des KUGELSCHREIBER-Klubs. Während gegen Ende der 1940er Jahre und der 1950er Jahre er sich größtenteils auf die journalistische Tätigkeit konzentriert hat, später hat er sich dem Schreiben der populären Geschichte im Buchformat zugewandt. In den 1960er Jahren hat er seine berühmtesten Arbeiten, historische Bücher über die Geschichte Polens - das Königreich Polen in den Zeiten der Dynastie von Piast, der Dynastie von Jagiellonian, und das Zeitalter von gewählten Königen (das polnisch-litauische Commonwealth) geschrieben. Sein Buch auf dem Jagiellonian Polen wurde als das beste Buch des Jahres von den Lesern anerkannt.

Jasienica war jedoch in seiner Kritik der Zensur in der Volksrepublik Polens, sehr freimütig. Am 29. Februar 1968 während einer ZLP-Sitzung hat Jasienia eine harte Kritik der Regierung präsentiert. Diese Taten, und insbesondere hat sein Unterzeichnen des anders denkenden Briefs 34 1964 gegen die Zensur und seine Beteiligung an den 1968-Protesten dazu geführt, dass er eines politischen Dissidenten etikettiert wird, für den er Regierungsverfolgung ertragen hat. Teilweise als eine Antwort auf die Verfolgung der Regierung von Jasienica 1968 hat der Satiriker Janusz Szpotański eines seiner Antiregierungsgedichte, Ballada o Łupaszce (Die Ballade von Łupaszko), schriftlich gewidmet, während Szpotański im Mokotów Gefängnis dem Schriftsteller war. Nach den 1968-Ereignissen, den polnischen kommunistischen Medien und dem kommunistischen Führer, hat Władysław Gomułka am 19. März 1968 behauptet, dass 1948 Jasienica befreit wurde, weil er mit dem kommunistischen Regime zusammengearbeitet hat; diese Behauptung hat viel Meinungsverschiedenheit verursacht und hat den Ruf von Jasienica beschädigt. Er war viel Aufsichtsführung durch die Sicherheitsdienstleistungen unterworfen. Im Dezember 1969, fünf Jahre nach dem Tod seiner ersten Frau, ist er verheiratet wieder geworden. Diese Ehe, nach seinem Tod, herausgestellt, hoch umstritten zu sein, weil seine zweite Frau tatsächlich ein Geheimpolizei-Informant vor der Ehe war und fortgesetzt hat, Berichte über ihn überall in ihrer Ehe zu schreiben. Seitdem, bis zu seinem Tod, wurden seine Bücher verboten, verteilt oder gedruckt zu werden.

Jasienica ist von Krebs am 19. August 1970 in Warschau gestorben. Einige Publicitymanager haben später nachgesonnen, inwieweit sein Tod "das Jagen von der Parteierrichtung" herbeigeführt wurde. Er wird in Warschaus Friedhof Powązki begraben. Seinem Begräbnis wurde von vielen Dissidenten beigewohnt und ist eine politische Manifestation geworden; Adam Michnik ruft das Sehen von Antoni Słonimski, Stefan Kisielewski, Stanisław Stomma, Jerzy Andrzejewski, Jan Józef Lipski und Władysław Bartoszewski zurück. Bohdan Cywiński hat einen Brief von Antoni Gołubiew gelesen.

Arbeit

Das Buchveröffentlichen von Jasienica, das mit einem historischen Buch, Zygmunt August na ziemiach dawnego Wielkiego Księstwa (Sigismund Augustus in den Ländern des ehemaligen Großartigen Herzogtums begonnen ist; 1935). Er ist für seine hoch mit Jubel begrüßten und populären historischen Bücher von den 1960er Jahren über das Piast Polen, Jagiellon Polen und das polnisch-litauische Commonwealth am besten bekannt: Polska Piastów (Piast Polen, 1960), Polska Jagiellonów (Jagiellon Polen, 1963) und die Trilogie Rzeczpospolita Obojga Narodów (Commonwealth von Beiden Nationen, 1967-1972). Diese Trilogie hat ihn einen der populärsten polnischen Geschichtsschriftsteller gemacht. Überall in seinem Leben hat er vermieden, über die moderne Geschichte zu schreiben, den Einfluss zu minimieren, den den Beamten, kommunistische Marxistische Historiographie auf seinen Arbeiten haben würde. Das war auch einer der Gründe für die Beliebtheit seiner Arbeiten, die als eine seltene, gesetzlich erreichbare Alternative zur offiziellen Version der Geschichte gesehen wurden. Seine Bücher, von denen Veröffentlichung wieder nach seinem Tod die Tätigkeit wieder aufgenommen hat, wurden als "meistgekauft" etikettiert, und sind die am meisten nachgedruckte Nachkriegsgeschichte Polens geworden.

Seine Dwie drogi (Zwei Wege, 1959) über den Aufstand im Januar der 1860er Jahre vertreten die letzte historische Periode, die er angepackt hat. Seine anderen populären historischen Bücher schließen Trzej kronikarze ein, (Drei Chronisten; 1964), ein Buch ungefähr drei mittelalterliche Chronisten der polnischen Geschichte (Thietmar von Merseburg, Gallus Anonymus und Wincenty Kadłubek), in dem er die polnische Gesellschaft durch Alter bespricht; und Ostatnia z rodu (Letzt der Familie; 1965) über die letzte Königin der Dynastie von Jagiellon, Anna Jagiellonka. Sein Rozważania o wojnie domowej (1978; Gedanken auf dem Bürgerkrieg) waren das letzte Buch, das er beendet hat; verschieden von der Mehrheit seiner anderen Arbeiten ist dieses Buch scheinbar über den Bürgerkrieg (Chouannerie) in der Bretagne, Frankreich. Diese Arbeit tut jedoch enthält zahlreiche auf die modernere polnische Geschichte anwendbare Argumente; Argumenten, dass Jasienica gedacht hat, würde von den Zensoren nicht erlaubt, wenn das Buch polnische Geschichte bespräche.

Zusätzlich zu historischen Büchern, Jasienica, hat eine Reihe von Aufsätzen über die Archäologie - Słowiański rodowód geschrieben (slawische Genealogie; 1961) und Archeologia na wyrywki. Reportaże (Archäologische Exzerpte: Berichte; 1956), journalistische Reiseberichte (Wisła pożegna zaścianek, Kraj Nad Jangtse) und Wissenschaft und Technologie (Opowieści o żywej materii, Zakotwiczeni). Jene Arbeiten wurden größtenteils um die 1950er Jahre und die 1960er Jahre geschaffen.

Sein Pamiętnik (Tagebuch) war die Arbeit, dass er begonnen kurz vor seinem Tod, und das nie beendet wurde.

2006 haben der polnische Journalist und ehemalige Dissident Adam Michnik dass gesagt:

Polnischer Historiker Henryk Samsonowicz wirft den Aufsatz von Michnik in seiner Einführung in einen neuen (2008) Ausgabe von Trzej kronikarze zurück, Jasienica als eine Person beschreibend, die viel getan hat, um polnische Geschichte zu verbreiten. Ungarischer Historiker Balázs Trencsényi bemerkt, dass "der Einfluss von Jasienica der Bildung der populären Interpretation der polnischen Geschichte hart ist zu überschätzen". Britischer Historiker Norman Davies, selbst ein Autor einer populären Rechnung der polnischen Geschichte (der Spielplatz des Gottes), bemerkt, dass Jasienica, während mehr von "einem historischen Schriftsteller als ein akademischer Historiker", "furchterregende Talente", gewonnen "viel Beliebtheit" hatte, und dass seine Arbeiten finden würden, nicht ist in der Zeit des kommunistischen Polens gleich. Samsonowicz bemerkt, dass Jasienica "ein tapferer Schriftsteller war", gegen das vorherrschende System, und bereit gehend, neue Hypothesen vorzuschlagen und Geschichte auf innovative Weisen wiederzuinterpretieren. Michnik bemerkt, wie Jasienica bereit war, über polnische Fehler zum Beispiel in der Behandlung von Kosaken zu schreiben. Ukrainischer Historiker Stephen Velychenko hat sich auch positiv über den umfassenden Einschluss von Jasienica der polnisch-ukrainischen Geschichte geäußert. Sowohl Michnik als auch Samsonowicz bemerken, wie die Arbeiten von Jasienica verborgene Nachrichten enthalten, in denen Jasienica zeitgenössischere Geschichte, solcher als in seinem Rozważania bespricht....

Bibliografie

Mehrere der Bücher von Jasienica sind ins Englisch von Alexander Jordan übersetzt und vom amerikanischen Institut für die polnische Kultur veröffentlicht worden, die in Miami, Florida gestützt ist.

• Zygmunt August na ziemiach dawnego Wielkiego Księstwa (Sigismund Augustus auf den Ländern des ehemaligen Großartigen Herzogtums; 1935)
• Ziemie północno-wschodnie Rzeczypospolitej za Sasów (Nordöstliche Länder Commonwealth während der Dynastie von Sas; 1939)
• Wisła pożegna zaścianek (wird Vistula adieu die Provinz des Adels sagen; 1951)
• Świt słowiańskiego jutra (Morgendämmerung des Slawisches Morgen; 1952)
• Biały Vorderseite (Weiße Vorderseite, 1953)
• Opowieści o żywej materii (Märchen der lebenden Sache; 1954)
• Zakotwiczeni (Vertäut; 1955)
• Chodzi o Polskę (ist Es über Polen; 1956)
• Archeologia na wyrywki. Reportaże (Archäologische Exzerpte: Berichte; 1956; letzte polnische Ausgabe 2009; internationale Standardbuchnummer 978-83-7648-085-5)
• Ślady potyczek (Spuren von Kämpfen; 1957; letzte polnische Ausgabe 2009; internationale Standardbuchnummer 978 83 7648 196 8)
• Kraj Nad Jangtse (Land am Jangtse; 1957; letzte polnische Ausgabe von 2008 verwendet Kraj na Jangcy Titel; internationale Standardbuchnummer 978-83-7469-798-9)
• Dwie drogi (Zwei Wege; 1959; letzte polnische Ausgabe 2009; SBN 978-83-89325-28-0)
• Myśli o dawnej Polsce (Gedanken über das Alte Polen; 1960; letzte polnische Ausgabe 1990; internationale Standardbuchnummer 83-07-01957-5)
• Polska Piastów (1960; letzte polnische Ausgabe 2007; internationale Standardbuchnummer 978-83-7469-479-7), übersetzt als Piast Polen (1985; internationale Standardbuchnummer 0870521349)
• Słowiański rodowód (slawische Genealogie; 1961, letzte polnische Ausgabe 2008; internationale Standardbuchnummer 978-83-7469-705-7)
• Tylko o historii (Nur über die Geschichte; 1962, letzte polnische Ausgabe 2009; internationale Standardbuchnummer 978-83-7648-267-5)
• Polska Jagiellonów (1963; letzte polnische Ausgabe 2007; internationale Standardbuchnummer 978-83-7469-522-0), übersetzt als Jagiellonian Polen (1978; internationale Standardbuchnummer 9781881284017)
• Trzej kronikarze (Drei Chronisten; 1964; letzte polnische Ausgabe 2008; internationale Standardbuchnummer 978-83-7469-750-7)
• Ostatnia z rodu (Letzt der Familie; 1965; letzte polnische Ausgabe 2009; internationale Standardbuchnummer 978-83-7648-135-7)
• Rzeczpospolita Obojga Narodów (1967-1972), übersetzt als Commonwealth von Beiden Nationen; 1987, internationale Standardbuchnummer 0870523945), häufig veröffentlicht in drei getrennten Volumina:
• Rzeczpospolita Obojga Narodów t.1: Srebrny wiek (1967; letzte polnische Ausgabe 2007; internationale Standardbuchnummer 978-83-7469-580-0), übersetzt als Commonwealth von Beiden Nationen I: Das Silberalter (1992; internationale Standardbuchnummer 0870523945)
• Rzeczpospolita Obojga Narodów t.2: Calamitatis Regnum (1967; letzte polnische Ausgabe 2007; internationale Standardbuchnummer 978-83-7469-582-4)), übersetzt als Commonwealth von Beiden Nationen II: Katastrophe des Bereichs (1992; internationale Standardbuchnummer 1-881284-03-4)
• Rzeczpospolita Obojga Narodów t.3: Dzieje agoni (1972; letzte polnische Ausgabe 2007; internationale Standardbuchnummer 978-83-7469-583-1), übersetzt als Commonwealth von Beiden Nationen III: Ein Märchen des Kummers (1992; internationale Standardbuchnummer 1-881284-04-2)
• Rozważania o wojnie domowej (Gedanken auf dem Bürgerkrieg; 1978; letzte polnische Ausgabe 2008)
• Pamiętnik (Tagebuch; 1985; letzte polnische Ausgabe 2007; internationale Standardbuchnummer 978 83 7469 612 8)
• Polska anarchia (polnische Anarchie; 1988; letzte polnische Ausgabe 2008; internationale Standardbuchnummer 978-83-7469-880-1)

Preise

:Medals:

• Die Ordnung von Polonia Restituta, Großartigem Kreuz, hat am 3. Mai 2007 (postum) zuerkannt
• Die Ordnung von Polonia Restituta, Ritterkreuz, hat am 22. Juli 1956 zuerkannt
• Kreuz der Tapferkeit, die vom Wilno Gebiet-Hauptquartier von Armia Krajowa 1944 zuerkannt ist, bestätigt vom polnischen Verteidigungsministerium 1967
• Armia Krajowa Kreuz, zuerkannt 1967 in London

:Awards:

• 2007-Hofdichter von Polens "Aufseher des Nationalen Gedächtnisses" Preis.

Siehe auch

• Geschichte Polens

Weiterführende Literatur

• Marian Brandys, Jasienica i inni (Jasienica und Andere), Warschau, Iskry, 1995, internationale Standardbuchnummer 83-207-1492-3
• Bernard Wiaderny, Paweł Jasienica: Bruchstück biografii, wrzesien 1939 - brygada Łupaszki, 1945 (Paweł Jasienica: Bruchstück einer Lebensbeschreibung, September 1939 - Łupaszko's Brigade, 1945); Warschau, Antyk
• Ewa Beynar-Czeczott, Mój ojciec Paweł Jasienica (Mein Vater Paweł Jasienica); Prószyński i S-ka 2006, internationale Standardbuchnummer 83 7469 437 8)