Sinbad der Matrose (hat auch Sindbad buchstabiert; Arabisch   als-Sindibād al-BaRi; Persisch  Sandbād) ist ein erfundener Matrose von Basrah, während Abbasid Kalifates - der Held eines Geschichte-Zyklus des mittelöstlichen Ursprungs lebend. Während seiner Reisen überall in den Meeren östlich von Afrika und südlich von Asien hat er fantastische Abenteuer, die zu magischen Plätzen gehen, Ungeheuer entsprechend, und auf übernatürliche Phänomene stoßend.

Ursprünge und Quellen

Sindbad ist ein persischer Name ("Herr des Flusses Sindh"), von einem persischen Ursprung andeutend. Die ältesten Texte des Zyklus sind jedoch auf Arabisch, und keine alte oder mittelalterliche persische Version hat überlebt. Die Geschichte, weil wir es haben, wird während der Regel von Abbasid Kalifat spezifisch gesetzt und hebt besonders die Regierung von Harun al-Rashid hervor. Der Name Sindbad zeigt den Namen des Flusses Indus (Sindhu) an. Die Sindhi Matrosen, die berühmt wegen ihrer Sachkenntnisse in der Navigation, der Erdkunde und den Sprachen geworden sind, können sehr gut die Geschichten von Sindbad der Matrose begeistert haben. Sindh wird wirklich in der Geschichte der Dritten Reise erwähnt: ("Und darauf haben wir uns auf dem Land von Sind befunden, wo auch wir gekauft haben und" verkauft haben).

Eine Schwankung des Namens, Smbat, kann auch in Armenien, sowie die Version Lempad des Namens seines Vaters Lambad gefunden werden. Ereignisse in einigen Geschichten sind auch klar unter Einfluss alter literarischer Quellen (einschließlich der Odyssee von Homer und des Panchatantra von Vishnu Sarma), und arabische, persische und Indianervolkskunde und Literatur.

Die Sammlung ist Märchen 120 im Band 6 der 1885-Übersetzung von Herrn Richard Burton Des Buches von Eintausendeiner Nächten (Tausendundeine Nacht) (trotz Kritiken bezüglich der Übersetzung und des Kommentars der Ausgabe von Burton, es bleibt die umfassendeste Sammlung von Märchen der Tausendundeinen Nacht in Englisch und wird folglich häufig zu Bezugszwecken verwendet). Während Burton und andere Westübersetzer die Geschichten von Sinbad innerhalb der Märchen von Scheherazade in der Tausendundeinen Nacht gruppiert haben, scheint sein Ursprung, von diesem Geschichte-Zyklus ziemlich unabhängig gewesen zu sein, und moderne Übersetzungen von arabischen Gelehrten schließen häufig die Geschichten von Sinbad oder mehrere andere der Tausendundeinen Nacht nicht ein, die vertraut für Westzuschauer geworden ist.

Die Märchen

Sinbad Porter und Sinbad der Matrose

Wie die 1001 Nächte hat der Geschichte-Zyklus von Sinbad eine Rahmengeschichte, die wie folgt geht: In den Tagen von Haroun al-Rashid, Kalifen Bagdads, einem armen Gepäckträger (derjenige, der Waren für andere auf dem Markt und überall in der Stadt trägt) Pausen, um auf einer Bank außerhalb des Tors eines Hauses eines reichen Großhändlers zu ruhen, wo er sich Allah über die Ungerechtigkeit einer Welt beklagt, die den Reichen erlaubt, in der Bequemlichkeit zu leben, während er sich abmühen und noch arm bleiben muss. Der Eigentümer des Hauses hört, und schickt nach dem Gepäckträger, und es wird gefunden, dass sie beide Sinbad genannt werden. Der reiche Sinbad sagt dem armen Sinbad, dass er wohlhabend geworden ist, "durch Fortune und Schicksal", im Laufe sieben erstaunlicher Reisen, die er dann fortfährt zu verbinden.

Die erste Reise von Sinbad der Matrose

Nach dem Zerstreuen des Reichtums ist zu ihm durch seinen Vater abgereist, Sinbad geht zum Meer, um sein Glück zu reparieren. Er geht am Land darauf unter, was scheint, eine Insel zu sein, aber diese Insel erweist sich, ein riesiger Schlafwalfisch zu sein, auf dem Bäume Wurzel geschlagen haben, seitdem die Welt jung war. Erweckt durch ein Feuer, das von den Matrosen, dem Walfisch-Tauchen in die Tiefen entzündet ist, geht das Schiff ohne Sinbad fort, und Sinbad wird durch die Chance eines vorübergehenden durch die Gnade von Allah gesandten Holztrogs gerettet. Er wird am Land auf einer dicht bewaldeten Insel gewaschen. Während er die verlassene Insel erforscht, stößt er auf einen der Pferdepfleger des Königs. Wenn Sinbad hilft, die Stute des Königs davon zu retten, durch ein Seepferdchen — nicht ein Seepferdchen ertränkt zu werden, weil wir es, aber ein übernatürliches Pferd wissen, das unterhalb der Wasserlinie lebt — bringt der Pferdepfleger Sinbad dem König. Der König ist Sinbad behilflich, und so erhebt er sich in der Bevorzugung des Königs, die ein vertrauter Höfling wird. Eines Tages das wirkliche Schiff, auf dem Sinbad Segel-Docks an der Insel gesetzt hat, und protestiert er seine Waren (noch im Schiff halten). Sinbad gibt dem König seine Waren, und dafür gibt der König ihm reiche Geschenke. Sindbad verkauft diese Geschenke für einen großen Gewinn. Sinbad kehrt nach Bagdad zurück, wo er ein Leben der Bequemlichkeit und des Vergnügens fortsetzt. Mit dem Ende des Märchens Sinbad macht der Matrose Sinbad den Gepäckträger ein Geschenk von hundert Goldstücken, und bietet ihn Rückkehr am nächsten Tag, um mehr über seine Abenteuer zu hören.

Die zweite Reise von Sinbad der Matrose

Am zweiten Tag des Märchen-Erzählens von Sinbad — aber die 549. Nacht von Scheherazade, weil sie ihr Märchen jeden Morgen gebrochen hat, um das Interesse des mörderischen Königs aufzuwecken, und ihn ihr Leben für eine mehr Nacht — Sinbad verschonen zu lassen, den der Matrose erzählt, wie er ruhelos seines Lebens der Freizeit gewachsen ist, und ist zum Meer wieder untergegangen, "hat mit dem Gedanken am Reisen über die Welt von Männern und dem Sehen ihrer Städte und Inseln besessen." Zufällig aufgegeben von seinen Schiffskameraden wieder findet er sich gestrandet in einer Insel, die Eier von Roc enthält. Nach der Befestigung von sich zu einem roc wird er zu einem Tal von riesigen Schlangen transportiert, die Elefanten und Roc schlucken können, die nach ihnen jagen. Der Fußboden des Tales wird mit Diamanten ausgelegt, und Großhändler ernten diese, indem sie riesige Klötze von Fleisch ins Tal werfen, das die Vögel dann zu ihren Nestern zurückbringen, wohin die Männer sie vertreiben und sich versammeln, sind die Diamanten beim Fleisch geblieben. Gerissener Sinbad schnallt eines der Stücke von Fleisch zu seinem Rücken fest und wird zum Nest zusammen mit einem großen mit wertvollen Edelsteinen vollen Sack zurückgebracht. Gerettet aus dem Nest durch die Großhändler kehrt er nach Bagdad mit einem Glück in Diamanten zurück, viele Wunder entlang dem Weg sehend.

Die dritte Reise von Sinbad der Matrose

Ruhelos für das Reisen und Abenteuer setzt Sinbad Segel wieder von Basra. Aber durch die kranke Chance werden er und seine Begleiter auf einer Insel aufgeschlagen, wo sie durch, "ein riesiges Wesen in der Gleichheit eines Mannes gewonnen werden, der der Farbe... mit Augen wie Kohlen des Feuers und der Eckzähne wie die Stoßzähne des Ebers und eines riesengroßen großen Gaffens wie der Mund gut schwarz ist. Außerdem hatte er lange lose Lippen wie Kamele, unten auf seinen Busen und Ohren wie zwei Jarms hängend, die über seine Schulterblätter umfallen, und die Nägel seiner Hände sind den Klauen eines Löwen ähnlich gewesen." Dieses Ungeheuer beginnt, die Mannschaft zu essen, mit Reis (Kapitän) beginnend, der am fettesten ist. (Burton bemerkt, dass der Riese "ausgesprochen Polyphemus" ist).

Sinbad brütet einen Plan aus, das Biest (wieder, offensichtliche Parallelen mit der Geschichte von Polyphemus in der Odyssee von Homer) mit den zwei glühend heißen Eisenspießen zu blenden, mit denen das Ungeheuer kebabing und das Rösten der Gesellschaft des Schiffs gewesen ist. Er und die restlichen Männer flüchten auf einem Rettungsfloß sie hatten den Tag vorher gebaut. Jedoch wegen des Genossen des Riesen werden die meisten flüchtenden Männer durch Felsen geschlagen und getötet. Nach weiteren Abenteuern (einschließlich einer riesigen Pythonschlange, aus der Sinbad dank seiner schnellen Witze flüchtet) kehrt er nach Bagdad zurück, das wohlhabender ist als jemals.

Die vierte Reise von Sinbad der Matrose

Getrieben durch die Zappelei bringt Sinbad in die Meere wieder, und ist wie gewöhnlich schiffbrüchig. Die nackten Wilden, unter denen er sich findet, füttern seine Begleiter ein Kraut, das sie ihres Grunds beraubt (Burton theoretisiert, dass das bhang sein könnte), davor, sie für den Tisch dick zu machen. Sinbad begreift, was geschieht und sich weigert, das Wahnsinn veranlassende Werk zu essen. Als die Kannibalen Interesse an ihm verloren haben, flüchtet er. Eine Partei von beruflich reisenden Pfeffersammlern transportiert ihn zu ihrer eigenen Insel, wo ihr König ihm behilflich ist und ihm eine schöne und wohlhabende Frau gibt.

Zu spät erfährt Sinbad einer eigenartigen Gewohnheit des Landes: Auf dem Tod eines Ehe-Partners, der andere wird lebendig mit seinem oder ihrem Gatten, sowohl in ihrer feinsten Kleidung als auch in kostspieligsten Juwelen begraben. Die Frau von Sinbad wird krank und stirbt bald danach, das Verlassen von Sinbad hat in einer unterirdischen Höhle, einer Kommunalgrabstätte, mit einer bauchigen Weinflasche von Wasser und sieben Stücken von Brot Fallen gestellt. Da dieser magere Bedarf fast, ein anderes Paar erschöpft wird — der tote Mann, die Frau lebendig — ist in die Höhle fallen gelassen. Sinbad zwingt die Frau zu Tode und nimmt ihre Rationen.

Solche Episoden gehen weiter; bald hat er einen beträchtlichen Laden von Brot und Wasser, sowie dem Gold und den Edelsteinen von den Leichnamen, aber ist noch unfähig zu flüchten, bis zu einem Tag zeigt ein wildes Tier ihm einen Durchgang zur Außenseite hoch über dem Meer. Von hier rettet ein vorübergehendes Schiff ihn und bringt ihn nach Bagdad zurück, wo er Almosen den Armen gibt und sein Leben des Vergnügens fortsetzt. (Die Kommentar-Anmerkungen von Burton: "Dieses Märchen wird zweifellos von der Flucht von Aristomenes Messenian von der Grube genommen, in die er, ein Fuchs geworfen worden war, der sein Führer ist. Die Araber am Anfang eines Tages waren eifrige Studenten der griechischen Literatur.") Ähnlich ähnelt die erste Hälfte der Reise der Episode von Circe in Der Odyssee mit bestimmten Unterschieden: Während ein Werk die Männer von Sinbad ihres Grunds in den arabischen Märchen beraubt hat, war es nur die Magie von Circe, die die Männer von Odysseus in Der Odyssee "dick gemacht" hat. Es ist in einer früheren Episode, die 'Lotusblume-Esser' zeigend, dass die Männer von Odysseus eine ähnliche magische Frucht gefüttert werden, die sie ihrer Sinne beraubt.

Die fünfte Reise von Sinbad der Matrose

"Als ich eine Weile an der Küste nach meiner vierten Reise gewesen war; und als, in meiner Bequemlichkeit und Vergnügen und Lustbarkeiten und in meinem Jubel über meine großen Gewinne und Gewinne, ich alles vergessen hatte, was ich Risikos und Leidens erlitten hatte, wurde der fleischliche Mann wieder mit dem Verlangen gegriffen, zu reisen und fremde Länder und Inseln zu sehen." Bald auf See noch einmal, während der Übergang einer Mannschaft von Sinbad der einsamen Insel ein riesiges Ei entdeckt, das Sinbad als das Gehören einem roc anerkennt. Aus der Wissbegierde schiffen sich die Passagiere des Schiffs aus, um das Ei anzusehen, nur damit zu enden, es zu brechen und das Küken innen als eine Mahlzeit zu haben. Sinbad erkennt sofort die Albernheit ihres Verhaltens an und bestellt den ganzen Rücken an Bord des Schiffs. Jedoch holen die wütenden Elternteilrocs bald den Behälter ein und zerstören ihn durch das Fallen riesiger Felsblocks, die sie in ihren Krallen getragen haben.

Schiffbrüchig immer wieder wird Sinbad vom Alten Mann des Meeres versklavt, der auf seinen Schultern mit seinen Beinen reitet, die um den Hals von Sinbad gedreht sind, und nicht lassen wird, gehen, ihn sowohl Tag als auch Nacht reitend, bis Sinbad Tod begrüßen würde. (Der Kommentar von Burton bespricht mögliche Ursprünge für den alten Mann — den Orang-Utan, den griechischen triton — und bevorzugt die afrikanische Gewohnheit des Reitens auf Sklaven auf diese Weise.

Schließlich macht Sinbad Wein und beschwindelt den Alten Mann ins Trinken von einigen, dann tötet Sinbad ihn, nachdem er zurückgegangen ist und flüchtet. Ein Schiff trägt ihn zur Stadt der Menschenaffen, einem Platz, dessen Einwohner jede Nacht in Booten von der Küste ausgeben, während ihre Stadt Mann essenden Menschenaffen überlassen wird. Und doch durch die Menschenaffen gewinnt Sinbad sein Glück wieder, und findet so schließlich ein Schiff, das ihn nach Hause noch einmal nach Bagdad nimmt.

Die sechste Reise von Sinbad der Matrose

"Meine Seele hat sich nach dem Reisen und Verkehr gesehnt". Sinbad ist immer wieder dieses Mal ganz gewaltsam schiffbrüchig, weil sein Schiff auseinander auf hohen Klippen geschleudert wird. Es gibt kein Essen, das überall zu haben ist, und die Begleiter von Sinbad sterben an Verhungern bis nur er wird verlassen. Er baut ein Rettungsfloß und entdeckt einen Fluss, der an einer Höhle unter den Klippen knapp wird. Der Strom erweist sich, mit Edelsteinen gefüllt zu werden, und wird offenbar, den die Ströme der Insel mit der grauen Ambra überfluten. Er schläft ein, weil er durch die Dunkelheit reist und in der Stadt des Königs von Serendib erwacht (die Ceylon, Sri Lanka), "sind Diamanten in seinen Flüssen und Perlen in seinen Tälern sind". Die König-Wunder daran, was Sinbad ihm vom großen Haroun al-Rashid erzählt und fragt, dass er eine Gegenwart zurück nach Bagdad in seinem Interesse, eine Tasse bringt, haben von einem einzelnen Rubin mit anderen Geschenken einschließlich eines Betts geschnitzt, das von der Haut der Schlange gemacht ist, die den Elefanten ("und wer auch immer sitteth darauf nie sickeneth"), und "hunderttausend miskals von Sindh lign-aloesa" und ein Sklaven-Mädchen "wie ein leuchtender Mond" geschluckt hat. Und so Sinbad nach Bagdad zurückkehrt, wo sich der Kalif außerordentlich über die Berichte fragt, gibt Sinbad des Landes der Ceylon.

Die siebente Reise von Sinbad der Matrose

Der jemals ruhelose Sinbad setzt Segel noch einmal mit dem üblichen Ergebnis. Aufgeschlagen an einer verwüsteten Küste baut er ein Rettungsfloß und lässt unten einen nahe gelegenen Fluss zu einer großen Stadt schwimmen. Hier nennt der Chef der Großhändler weds Sinbad seiner Tochter, ihn seinen Erben, und stirbt günstig. Die Einwohner dieser Stadt werden einmal monatlich in Vögel umgestaltet, und Sinbad hat einen der Vogel-Leute tragen ihn zur obersten Reichweite des Himmels, wo er die Engel hört, die Gott verherrlichen, "wobei ich mich gefragt habe und, 'Gelobt aufgeschrien habe, Gott sein! Gepriesen, die Vollkommenheit des Gottes sein!'" Aber sind kaum die Wörter, als dort Feuer aus dem Himmel kommt, der fast die Vogelkenner verbraucht. Die Vogel-Leute sind auf Sinbad böse und setzen ihn auf einem Berggipfel ab, wo er zwei Jugendliche entspricht, die die Diener des Gottes sind, und die ihm einen goldenen Personal geben; zur Stadt zurückkehrend, erfährt Sinbad aus seiner Frau, dass die Vogelkenner Teufel sind, obwohl sie und ihr Vater nicht ihrer Zahl sind. Und so, am Vorschlag seiner Frau, verkauft Sinbad alle seine Besitzungen und kehrt mit ihr nach Bagdad zurück, wo schließlich er sich entschließt, ruhig im Vergnügen seines Reichtums zu leben, und keine Abenteuer mehr zu suchen.

(Burton schließt eine Variante des siebenten Märchens ein, in dem Haroun al-Rashid Sinbad bittet, ein Rückgeschenk dem König von Serendib zu tragen. Antworten von Sinbad, "Durch Allah das Allmächtige, O mein Herr, habe ich einen Abscheu zu wayfare genommen, und wenn ich die Wörter 'Voyage' oder 'das Reisen' höre, zittern meine Glieder". Er erzählt dann dem Kalifen von seinen misfortunate Reisen; Haroun gibt das mit solch einer Geschichte "thou dost nur direkt auf sogar nie Gespräch vom Reisen" zu. Dennoch ist ein Befehl des Kalifen, gainsayed nicht zu sein, und Sinbad legt darauf, seiner einzigartig diplomatischen Reise dar. Der König von Serendip ist mit den Geschenken des Kalifen gut zufrieden (die, unter anderem, das Nahrungsmitteltablett von König Solomon einschließen), und Schauer Sinbad mit seiner Bevorzugung. Auf der Rückreise die üblichen Katastrophe-Schläge: Sinbad wird festgenommen und in die Sklaverei verkauft. Sein Master setzt ihn auf schießende Elefanten mit einem Bogen und Pfeil, den er tut, bis der König der Elefanten ihn zum Kirchhof der Elefanten fortträgt. Der Master von Sinbad ist mit den riesigen Mengen des Elfenbeins im Kirchhof so zufrieden, dass er Sinbad befreit, und Sinbad nach Bagdad zurückkehrt, das mit dem Elfenbein und Gold reich ist. "Hier bin ich dem Kalifen und, nach dem Begrüßen von ihm und Küssen von Händen hineingegangen, hat ihn über alles informiert, was mir widergefahren war; woraufhin er meiner Sicherheit erfreut gewesen ist und sich bei Allmächtigem Allah bedankt hat; und er hat meine Geschichte in Briefen von Gold geschrieben werden lassen. Ich bin dann in mein Haus eingegangen und habe meine Familie und Brüder getroffen: Und solcher ist das Ende der Geschichte, die mit mir während meiner sieben Reisen geschehen ist. Lob, Allah, Demjenigen, dem Schöpfer, dem Schöpfer aller Dinge im Himmel und der Erde sein!".

In einigen Versionen kehren wir zur Rahmengeschichte zurück, in der Sinbad der Gepäckträger eine endgültige reichliche Gabe von Sinbad der Matrose erhalten kann. In anderen Versionen die Geschichte-Zyklus-Enden hier, und gibt es keine weitere Erwähnung von Sinbad der Gepäckträger.

Sinbad in der populären Kultur

Der quasiikonische Status von Sinbad in der Westkultur hat zu seinem Namen geführt, der für eine breite Reihe des Gebrauches sowohl in ernstem als auch in nicht so ernste Zusammenhänge oft mit nur einer feinen Verbindung zu den ursprünglichen Märchen wird verwendet.

Filme, Fernsehen, Zeichentrickfilm

Viele Filme, Fernsehreihe, Zeichentrickfilme, Romane und Videospiele sind gemacht worden, Sinbad nicht als ein Großhändler zeigend, der zufällig in Abenteuer, aber als ein schneidiger tollkühner Abenteuer-Sucher stolpert.

• Sinbad der Matrose (1935) geleitet durch Ub Iwerks
• Popeye Sailorman (1936) Episode: Popeye der Matrose entspricht Sindbad der Matrose
• Sinbad der Matrose (1947)
• Sohn von Sinbad (1955)
• Die 7. Reise von Sinbad (1958)

• (Tausendundeine Nacht: Abenteuer von Sinbad) (1962) (belebter japanischer Film)
• Kapitän Sindbad (1963)
• Sindbad contro i sette saraceni (Sindbad gegen die Sieben Sacarans). Italienischer Film, der in den USA als Ali Baba und die Sieben Sarazenen (1964) veröffentlicht wurde
• Sindbad Alibaba Aladin (1965)
• Sehzade Sinbad kaf daginda (Prinz Sinbad der Berge) (1971) (türkischer Film)
• Sinbad und der Kalif Bagdads (1973)
• Pohádky Tisíce Jedné Noci (Märchen von 1,001 Nächten) (1974), ein siebenteiliger belebter Film von Karel Zeman
• Die goldene Reise von Sinbad (1974)

• (Arabischer Naitsu: Shinbaddo Kein Bôken, 1975)
• Sinbad und das Auge des Tigers (1977)
• Sinbad der sieben Meere (1989)
• Sinbad (1993)
• Die fantastischen Reisen von Sinbad der Matrose (1996-1998)
• Die Abenteuer von Sinbad (1996-98)
• Alif Laila - Eine Fernsehreihe durch Sagar Films (Pvt. Ltd.) für DD National. Auch gezeigt im SAB Fernsehen & den Ary Digitalfernsehkanälen (1997)

(1998)

• (2000)

• (2003)
• Prinzessin Dollie Aur Uska Magic Bag (2004-2005): Sinbad ist ein Hauptcharakter.
• "Backyardigans" (2007) Episode: Sinbad Segel Allein
• Sinbad die fünfte Reise in der Produktion: Riesige Filme des leichten Schlags (2010)
• Die 7 Abenteuer von Sinbad (2010) Film durch Das Asyl
• Sinbad und Der Minotaur (2011) die Hauptrolle spielender Manu Bennett
• Sinbad: Die Fünfte Reise (2011) die Hauptrolle spielender Patrick Stewart
• Sinbad: Eine pakistanische TV-Show auf Wikkid Plus das Besternen als Sohail Mirza als Sinbad.

Ein Paar von Auslandsfilmen, die nichts hatten, um mit dem Charakter von Sinbad zu tun, wurde in Nordamerika mit dem Helden befreit, der "Sinbad" im synchronisierten Soundtrack genannt wird. Der russische 1952-Film wurde Sadko (gestützt auf der Oper von Rimsky-Korsakov Sadko) übersynchronisiert und in Englisch 1962 als Die Magische Reise von Sinbad befreit, während der japanische 1963-Film Dai tozoku (dessen Hauptcharakter ein heroischer Pirat genannt Sukezaemon war) übersynchronisiert und in Englisch 1965 als Die Verlorene Welt von Sinbad veröffentlicht wurde.

In der Musik, Dichtung und Literatur

• Im Gefolge von Nikolai Rimsky-Korsakov Scheherazade konzentriert sich die 1., 2. und 4. Bewegung auf Teile der Geschichte von Sinbad. Verschiedene Bestandteile der Geschichte haben identifizierbare Themen in der Arbeit, einschließlich Rocs und des bösen Meeres. In der Höheendbewegung wird das Schiff von Sinbad (6. Reise) als das Hineilen schnell zu Klippen gezeichnet, und nur die zufällige Entdeckung des porösen Stroms erlaubt ihm, zu flüchten und den Durchgang zu Serindib zu machen.
• Im Graf von Monte Cristo, "ist Sinbad der Matrose" nur eines von vielen von Edmond Dantès verwendeten Pseudonymen.
• In seinem Ulysses verwendet James Joyce "Sinbad der Matrose" als ein Deckname für den Charakter von W.B. Murphy und als eine Entsprechung Odysseus. Er witzelt auch gnadenlos über den Namen: Jinbad der Gefängniswärter, Tinbad der Schneider, Whinbad der Walfänger und so weiter.
• Edgar Allan Poe hat ein Märchen genannt "Das Tausendte Märchen von Scheherazade" geschrieben. Es zeichnet die 8. und endgültige Reise von Sinbad der Matrose, zusammen mit den verschiedenen Mysterien Sinbad und seine Mannschaft-Begegnung; die Anomalien werden dann als Kommentare zur Geschichte beschrieben.
• Polnischer Dichter Bolesław Leśmian's Abenteuer von Sindbad der Matrose ist eine Reihe von auf der Tausendundeinen Nacht lose gestützten Märchen.
• Die Abenteuer des ungarischen Schriftstellers Gyula Krudy von Sindbad sind eine Reihe von auf der Tausendundeinen Nacht gestützten Novellen.
• In John Barth "Die Letzte Reise von Jemandem der Matrose" "Sinbad rahmen der Matrose" und sein traditionelles Reisen eine Reihe 'des Reisens' durch dünn anonym 'Jemand der Matrose' ein.
• Im Simpsons: Bekommen Sie Ein Fantasiebuch Learnin' die Abenteuer von Sinbad werden als Sinbart der Matrose parodiert
• Das Lied "Sinbad der Matrose" im Soundtrack des Indianerfilmfelsens Darauf!! konzentriert sich auf die Geschichte von Sinbad der Matrose in der Musik-Form.
• Sinbad hat zahlreichen Anschein in komischen Büchern ebenso gemacht. 1950 haben Veröffentlichungen von St John einen Derjenige-Schuss-Komiker genannt der Sohn von Sinbad veröffentlicht. 1958 haben Comics des Kleinen engen Tales einen Derjenige-Schuss-Komiker veröffentlicht, der auf dem Film Die 7. Reise von Sinbad gestützt ist. 1963 haben Goldschlüsselcomics einen auf dem Filmkapitän Sindbad gestützten Derjenige-Schuss-Komiker veröffentlicht. 1965 haben Comics des Kleinen engen Tales 3 Problem-Reihen genannt Sinbad der Jüngere veröffentlicht. Auch in diesem Jahr haben Goldschlüsselcomics 2 Problem-Minireihen genannt Die Fantastischen Reisen von Sindbad veröffentlicht. Wunder-Comics haben zwei Problem-Reihen veröffentlicht, die 1974 auf dem Film Die Goldene Reise von Sinbad in Welten gestützt sind, Unbekannt #7 und #8. Sie haben dann einen Derjenige-Schuss-Komiker veröffentlicht, der auf dem Film Die 7. Reise von Sinbad 1975 mit dem Wunder-Scheinwerfer #25 gestützt ist. 1977, die britische komische Gesellschaft Allgemeine Buchverteiler, hat einen Derjenige-Schuss-Komiker/Zeitschrift veröffentlicht, der auf dem Film Sinbad und das Auge des Tigers gestützt ist. 1988 haben katalanische Kommunikationen grafischen Roman des Schusses von demjenigen Die Letzte Reise von Sindbad veröffentlicht. Malibu Comics haben 4 Problem-Minireihen 1989 genannt Sinbad veröffentlicht, und sind dem mit weiteren 4 Problem-Minireihen genannt das Buch II von Sinbad gefolgt: Im Haus des Gottes 1991. 2001 haben Wunder-Comics einen Derjenige-Schuss-Komiker veröffentlicht, der sich zusammengetan hat, hat Sinbad mit den Fantastischen Vier Fantastische 4. Reise von Sinbad genannt. 2007 haben Bluewater Comics 3 Problem-Minireihen genannt Sinbad veröffentlicht: Schelm des Mars. 2008 hat die Lerner Verlagsgruppe einen grafischen Roman genannt Sinbad veröffentlicht: Schifffahrt ins Risiko. Auch in diesem Jahr hat Zenescope Unterhaltung Sinbad in ihrem Märchen-Weltall von Grimm debütiert, das ihn hat, als ein regelmäßiger andauernder Charakter erscheinend. Er ist zuerst in seinen eigenen 14 Problem-Reihen genannt 1001 Tausendundeine Nacht erschienen: Die Abenteuer von Sinbad. Später ist er in verschiedenen Problemen der Traumesser-Saga, sowie 2011 Jährlich, Riesige Größe und Extrablatt-ein Schüsse erschienen. 2012, ein grafischer Roman genannt Sinbad: Das Vermächtnis, das durch Lagerfeuer-Bücher veröffentlicht ist, wurde veröffentlicht.

In der Knall-Kultur

• Sinbad erscheint in den Reihe-Fabeln des komischen Buches, die von Bill Willingham, und als teenaged Alsind in der Reihe des komischen Buches Arak, Sohn des Donners geschrieben sind —, der im 9. Jahrhundert n.Chr. — geschrieben von Roy Thomas stattfindet.
• "Die Letzte Reise von Sindbad" durch Richard Corben und Jan Strnad ist ursprünglich als "Neue Märchen der Tausendundeinen Nacht erschienen, die" in Schwerem Metall (Zeitschrift) #15–28 (1978-79) in Fortsetzungen veröffentlicht ist, und wurde später gesammelt und als ein Handelspaperbackbuch nachgedruckt.
• Im mit der Tausendundeiner Nacht unter einem bestimmten Thema stehenden Videospiel Schall- und die Heimlichen Ringe ist Sinbad fast genau Fingergelenken Echidna ähnlich.
• Im Sinbad von Alan Moore erscheint als der Geliebte des Unsterblichen Orlandos von dreißig Jahren, bis er nach seiner 8. Reise abreist und nie zurückkehrt.
• Sinbad stellt das Thema für die Märchenbuch-Reise von Sindbad an Tokio DisneySea, für eine Berg-Und-Tal-Bahn am Freizeitpark von Efteling an Kaatsheuvel, die Niederlande, und für eine wohl durchdachte Glanzstück-Show der lebenden Handlung, Die Achte Reise von Sindbad am Universal Orlando Resort in Florida zur Verfügung.
• "Nagisa kein Sinbad" () war die 4. Single, die von der Rosa Dame, ein populäres japanisches Duett gegen Ende der 1970er Jahre und Anfang der 1980er Jahre veröffentlicht ist. Das Lied ist von der ehemaligen Idol-Gruppe W und vor dem japanischen Supergruppenmorgen Musume bedeckt worden.
• 1978 hat Herstellung von Gottlieb einen Flipper genannt Sinbad veröffentlicht, die Gestaltungsarbeit hat Charaktere aus dem Film Sinbad und das Auge des Tigers gezeigt. Auch veröffentlicht, in einem kürzeren Lauf, war ein Auge des Tiger-Flipperspiel-Spiels. Ebenso erscheint Sinbad in den 1996-Flipperspiel-Spielmärchen der Tausendundeinen Nacht. Dieses Spiel (verfertigt von Williams Electronics) zeigt den Kampf von Sinbad mit Rocs und dem Zyklopen als Seitensuchen, um Juwelen zu erhalten. Das Spiel wurde in die Videospiel-Kompilation 2009 angepasst.
• Sinbad ist in verschiedenen Videospielen für den PC in den 1980er Jahren wie ein 1984-Spiel einfach genannt Sinbad durch die Atlantis Software erschienen. Ein 1986-Spiel genannt Sinbad und das Goldene Schiff durch Mastertronic Ltd. Ein anderes 1986-Spiel genannt Die Legende von Sinbad durch die Höhere Software. Und ein 1987-Spiel genannt Sinbad und der Thron des Falken durch Cinemaware.
• Komiker David Adkins verwendet den Künstlernamen Sinbad.
• Sinbad spielt eine wichtige Rolle im 2000-Roman "Die Erstaunliche Reise von Azzam" als häufig erwähnt, aber nie gesehener Rivale des Ruhms, Hauptcharakter suchend.
• Preis-Sieger von Pulitzer Steven Millhauser hat eine Geschichte betitelt "Die Achte Reise von Sinbad" in seiner 1990-Sammlung Das Barnum Museum.

In der Wissenschaft

• Copeland CS, Mann VH, Moral ICH, Kalinna BH, Brindley PJ. "Sinbad retrotransposon vom Genom des menschlichen Blutglücksfalls, Schistosoma mansoni und des Vertriebs von zusammenhängenden Pao ähnlichen Elementen." BMC Evol Biol. 2005 am 23. Febr; 5 (1):20. PMID 15725362
• Marcelli A, Burattini E, Mencuccini C, Calvani P, Nucara A, Lupi S, Sanchez Del Rio M. "SINBAD, eine hervorragende IR Quelle vom Lagerungsring von DAPhiNE." J Synchrotron Radiat. 1998 am 1. Mai; 5 (Pt 3):575-7. Epub 1998 am 1. Mai. PMID 15263583
• Favorov OV, Ryder D. "SINBAD: Ein neocortical Mechanismus, um Umweltvariablen und im Sinneseingang verborgene Regelmäßigkeit zu entdecken." Biol Cybern. 2004-Mrz; 90 (3):191-202. Epub 2004 am 12. Mrz. PMID 15052482

Im Sport

• Der Middlesex Rugby-Spieler, Ayman Boulos ist mit einem Spitznamen bezeichneter Sinbad.

Zeichen

Außenverbindungen

• Geschichte von Sindbad der Matrose
• 21 Illustrationen vom deutschen Cartoon-Pionier Stefan Mart, aus Märchen der Nationen (1933)
• Die mittler-europäische Reinkarnation von Sindbad
• 'Hören Sie es auf Hindi'
• um 1960 finnische matchboxlabel mit der Anzeige für 1955 hat der Howard Hughes Film, von der Sammlung von Richard Greene der Populären Kultur erzeugt