Echter und historischer Shammuramat (in Griechisch, Semiramis), war die assyrische Königin von Shamshi-Adad V (hat 824 v. Chr. 811 v. Chr. geherrscht), König von Assyria und Herrscher des Neo assyrischen Reiches und sein Regent seit vier Jahren, bis ihr Sohn Adad-Nirari III volljährig gekommen ist.

Für die alten Griechen hat sich Semiramis (ausgesprochen) war eine von mehreren legendären assyrischen Königinnen. Das neuste war Semiramis II, für den die Hängenden Gärten Babylons gebaut wurden.

Die von Diodorus Siculus erzählten Legenden, Justin und andere von Ctesias von Cnidus machen ein Bild von ihr und ihrer Beziehung König Ninus, selbst einem mythischen König von Assyria, der nicht im assyrischen König List beglaubigt ist.

Der Name von Semiramis ist gekommen, um auf verschiedene Denkmäler im Westlichen Asien angewandt zu werden, dessen Ursprung vergessen oder unbekannt wurde. Schließlich scheint jede erstaunliche Arbeit der Altertümlichkeit durch Euphrates oder im Iran, ihr, sogar die Behistun Inschrift von Darius zugeschrieben worden zu sein. Herodotus schreibt ihr die künstlichen Banken zu, die Euphrates beschränkt haben und ihren Namen, wie geboren, durch ein Tor Babylons wissen. Die Hängenden Gärten Babylons, eines der Sieben Wunder der Alten Welt ist auch bekannt als die Hängenden Gärten von Semiramis.

Verschiedene Plätze in Assyria, Mesopotamia, Medea, Persien und Kleinasien tragen den Namen von Semiramis, aber ein bisschen geändert sogar im Mittleren Alter, und war ein alter Name der Stadt von Van Shamiramagerd. Assyrer nennen noch Mädchen Semiramis bis jetzt.

Lebensbeschreibung gemäß Diodorus Siculus

Gemäß der Legende, wie verbunden, durch Diodorus war Semiramis von edlen Eltern, der Tochter der Fischgöttin Derketo von Ascalon in Syrien und einem Sterblichen. Derketo hat sie bei der Geburt verlassen und hat sich ertränkt. Das Kind wurde von Tauben gefüttert, bis sie gefunden und von Simmas, dem königlichen Hirten erzogen wurde.

Später hat sie Onnes oder Menones, einen der Generäle von Ninus geheiratet. Ninus wurde durch ihren Mut an der Festnahme von Bactra so geschlagen, dass er sie geheiratet hat, Onnes zwingend, Selbstmord zu begehen.

Sie und Ninus hatten einen Sohn genannt Ninyas. Nachdem König Ninus Asien einschließlich Bactrians überwunden hat, wurde er durch einen Pfeil tödlich verwundet. Semiramis dann masqueraded als ihr Sohn und beschwindelt die Armee ihres verstorbenen Mannes in den folgenden ihre Instruktionen, weil sie diese gedacht haben, ist aus ihrem neuen Lineal gekommen. Nach dem Tod von Ninus hat sie als regierende Königin regiert, viel Asien überwindend.

Nicht nur war sie fähig, effektiv zu regieren, sie hat auch Äthiopien zum Reich hinzugefügt. Sie hat altes Babylon wieder hergestellt und hat es mit einer hohen Backsteinmauer geschützt, die völlig die Stadt umgeben hat. Ihr wird auch die Erfindung des Keuschheitsriemens zugeschrieben. Römische Kredite des Historikers Ammianus Marcellinus sie als die erste Person, um eine Jugend männlichen Geschlechts in die Eunuch-Motorhaube zu kastrieren: "Semiramis, dass die alte Königin, die die erste Person war, um männliche Jugendliche des zarten Alters zu kastrieren" (Befreiungskampf. XIV).

Gemäß Hislop Die Zwei Babylons (1853) schließlich, jedoch, hat ihr Sohn Zoroaster sie getötet. Das kann aus der Legende von Ishtar und Gilgamesh abgeleitet werden.

Die Vereinigung des Fisches und der Taube wird an Hierapolis Bambyce (Mabbog), dem großen Tempel gefunden, an dem, gemäß einer Legende, von Semiramis gegründet wurde, wo ihre Bildsäule mit einer goldenen Taube auf ihrem Kopf gezeigt wurde.

Semiramis in der armenischen Legende

Armenische Tradition porträtiert sie als ein homewrecker und a. Diese Tatsachen sollen durch das Bemerken teilweise erklärt werden, dass, gemäß den Legenden, in ihrer Geburt sowie in ihrem Verschwinden von der Erde, Semiramis als eine Göttin erscheint, hat die Tochter der Fischgöttin Atargatis und ihrer mit den Tauben von Ishtar oder Astartë in Verbindung gestanden.

Eine der populärsten Legenden in der armenischen Tradition schließt Semiramis und einen armenischen König, Ara das Schöne ein. Im 20. Jahrhundert hat der Dichter Nairi Zarian die Geschichte von Ara Beautiful und Shamiram in einer Arbeit nochmals erzählt, die betrachtet ist, ein Meisterwerk des armenischen literarischen Dramas zu sein.

Gemäß der Legende hatte Semiramis über die Berühmtheit des hübschen armenischen Königs Ara gehört, und sie hat nach seinem Image giert. Sie hat Ara gebeten, sie zu heiraten, aber er hat abgelehnt; auf das Hören davon hat sie die Armeen von Assyria gesammelt und hat gegen Armenien marschiert.

Während des Kampfs, der im Ararat Tal stattgefunden haben kann, war Ara ermordet. Um dauernden Krieg mit den Armeniern zu vermeiden, hat Semiramis, gehalten, eine Zauberin zu sein, seinen Körper genommen und hat den Göttern gebetet, um Ara von den Toten zu erziehen. Als die Armenier vorwärts gegangen sind, um ihren Führer zu rächen, hat sie einen ihrer Geliebten als Ara verkleidet und hat das Gerücht ausgebreitet, dass die Götter Ara zurück lebendig werden lassen hatten. Infolgedessen hat der Krieg geendet.

Obwohl viele verschiedene Versionen der Legende bestehen, wird es gewöhnlich akzeptiert, dass Ara nie zum Leben zurückgekommen ist.

Historischer Semiramis

Während die Ergebnisse von Semiramis klar mythisch und metaphorisch sind, gab es eine historische assyrische Königin Shammuramat (Semiramis), Frau von Shamshi-Adad V von Assyria. Nach dem Tod ihres Mannes hat sie als Regent von 810 - 806 v. Chr. für ihren Sohn, Adad-Nirari III gedient. Semiramis wäre so kurz in der Kontrolle des riesengroßen Neo assyrisches Reich gewesen, das über Babylonia, der westliche Iran (Persien und Medien), Israel, viel Kleinasien und Arabien, Phoenicia und Syrien unter anderen geherrscht hat. Georges Roux hat nachgesonnen, dass die vielen späteres Indo-Persisch (Persisch, Mittellinie und Urartian/Armenian) schmackhafte Mythos-Umgebung Semiramis von erfolgreichen Kampagnen stammen, die von ihr gegen diese Völker und die Neuheit einer Frau-Entscheidung solch ein Reich geführt sind.

Einige haben behauptet, dass ihre Legenden geschaffen wurden, so dass sie als eine Göttin angebetet werden konnte, um weiter ihre Regierung und Macht zu konsolidieren, aber das wird durch die assyrischen Dokumente der Zeit nicht unterstützt.

In späteren Traditionen

• In Der Gotteskomödie sieht Dante Semiramis unter den Seelen des lüsternen im Zweiten Kreis der Hölle:

Und weil die Kräne gehen, hervor ihren singend, liegt

In Luft eine lange Linie von sich, machend

So hat mich gesehen kommen, Wehklagen, aussprechend

Schatten geboren vorwärts durch die oben erwähnte Betonung.

Woraufhin gesagt ich: "Master, wer sind jene Leute, die die schwarze Luft so züchtigt?"

"Der erste von denjenigen, von denen Intelligenz Thou gern wouldst haben", hat ihn dann zu mir, gesagt

"Die Kaiserin war von vielen Sprachen. Zu Sinneslastern wurde sie, so verlassen

Dieser lüsterne hat sie legal in ihrem Gesetz, gemacht

Die Schuld zu entfernen, nach der sie geführt worden war.

Sie ist Semiramis...

Sie hat Ninus nachgefolgt, und war sein Gatte;

Sie hat das Land gehalten, über das jetzt der Sultan herrscht.

:She hat ihren Sohn nach dem Tod von Ninus geheiratet und hat mit ihm gelebt.

• Semiramis erscheint in vielen Spielen und Opern, zum Beispiel die Tragödie von Voltaire Semiramis und Opern mit dem Titel Semiramide durch Domenico Cimarosa, Marcos Portugal, Josef Mysliveček, Giacomo Meyerbeer und Gioachino Rossini. Arthur Honegger hat Musik für die namensgebende 'Ballett-Pantomime' von Paul Valéry 1934 zusammengesetzt, die nur 1992 nach vielen Jahren der Vernachlässigung wiederbelebt wurde. Im Spiel von Eugène Ionesco Die Stühle wird die Alte Frau Semiramis genannt.
• 1910 hat Camille de Morlhon einen Film über Semiramis für Pathé geleitet, Yvonne Mirval in der Hauptrolle zeigend.
• Sie ist auch in mehrerem Schwert und Sandelholz-Filmen einschließlich der 1954-Filmkönigin Babylons erschienen, in dem sie von Rhonda Fleming und dem 1963-Film gespielt wurde ich bin Semiramis, in dem sie von Yvonne Furneaux gespielt wurde. Eine italienische progressive Rockgruppe genannt Semiramis hat ein Album 1973 veröffentlicht.
• In neuartigem Silverlock von John Myers Myers (chaps.17-18) erscheint Semiramis als ein lüsterner, Königin befehlend, die ihren Umzug aufhört, um zu versuchen, jungen Lucius zu verführen (wer in einen Esel umgestaltet worden ist).
• In Literatursemiramis steht häufig als eine Ikone der Schönheit.
• In Snopes Trilogy Eula Varner von William Faulkner ist ihre moderne Verkörperung. Faulkner hat ziemlich wahrscheinlich den Namen vom Inferno V bekommen, wo sie in derselben Liste wie Helen von Troygewicht als diejenigen erscheint, die für die nicht kontrollierte Leidenschaft bestraft sind.

Der Göttin-Anspruch von Hislop

Der protestantische Minister Alexander Hislop in Den Zwei Babylons (1853) behauptet, dass Semiramis eine wirkliche Person in altem Mesopotamia war, die Vielgötterei und, damit, Göttin-Anbetung erfunden hat.

Hislop hat geglaubt, dass Semiramis ein Gemahl von Nimrod, Baumeister des Turms der Bibel Babels war, obwohl die biblische Erwähnung von Gemahlen zu Nimrod fehlt.

Gemäß Hislop erfindet Semiramis Vielgötterei, um den ursprünglichen Glauben ihrer Themen an den Gott der Entstehung zu verderben. Sie hat sich als Ishtar und ihr Sohn als Gilgamesh sowie verschiedene Mitglieder ihres Gerichtes und ihres dann gestorbenen Mannes vergöttert.

Zur Unterstutzung seines Anspruchs hat Hislop über Legenden von Semiramis gesprochen, der durch Tauben wird erzieht. Er hat auf die Schriften durch den Pokereinsatz der Kirche Nicene Väter verwiesen vorzuschlagen, dass diese Geschichten als Propaganda begonnen haben, die erfunden und von Semiramis selbst in Umlauf gesetzt ist, so würden ihre Themen ihr den Status der reinen Geburt zuschreiben und ihr Kind als die Erfüllung der "Samen"-Vorhersage in der Entstehung 3:15 ansehen. Das Bilden ihres Sohnes das Kind von Inaanna (Samen der Frau)

Hislop hat geglaubt, dass das Kind von Semiramis die akkadische Gottheit Tammuz, ein Gott der Vegetation sowie einer Lebenstodeswiedergeburt-Gottheit war.

Er hat behauptet, dass die ganze Gottespaarung in Weltmythen und Religionen in der Kunst z.B gezeichnet hat. Isis/Osiris, Aphrodite/Cupid, Asherah/EL, sind Mary/Jesus und andere retellings des Märchens von Semiramis und Tammuz. Semiramis setzt fort, die Heilige Jungfrau Mary gemäß dem Buch von Hislop zu werden. Das versucht, den Anspruch von Hislop zu unterstützen, dass römischer Katholizismus tatsächlich Heidentum ist.

Hislop hat literarische Verweisungen auf Osiris und Orion als "Samen der Frau" als Beweise zur Unterstutzung seiner These gebracht. Die Legenden bereits vorhanden an seinem Tag über Semiramis, den er gefordert hat, waren Verzerrungen der Geschichte.

Die Ansprüche von Hislop setzen fort, unter einigen fundamentalistischen Christen heute in der Form von Flächen von Jack Chick, komischen Büchern und verwandten Medien in Umlauf gesetzt zu werden.

Jedoch, wie dokumentiert, in der Buchbesprechung, "DIE ZWEI BABYLONS: Eine Fallstudie in der Schlechten Methodik" durch Ralph Woodrow, der im Band 22, der Nummer 2 (2000) der Zeitschrift von Christian Research (Artikel DC187) erschienen ist, waren Zwei Babylons Hislop ein außergewöhnlich armer Forscher, der "aufgepickt hat, hat gewählt und hat" Teile von verschiedenen Mythen ohne Beziehung von vielen verschiedenen Kulturen gemischt.

Siehe auch

• Ara Beautiful und Shamiram

Referenzen

Primäre Quellen

• Paulinus Minorita, Kompendium
• Eusebius, Chronicon 20.13-17, 19-26
• Orosius, Historiae adversus paganos ich 4, ii.2.5, 6.7
• Justinus, Zusammenfassung Historiarum philippicarum Pompei Trogi ich 2
• Valerius Maximus, Factorum und dictorum Denkwürdigkeit libri ix.3, App. 4

Sekundäre Quellen