Thuggee auch bekannt als tuggee oder einfach Kriminelle, war ein religiöser Kult und eine organisierte Bande von Berufsmördern, die in Gruppen über Indien seit mehreren hundert Jahren gereist sind. Sie wurden zuerst im iyā -ud-Dīn Baranī erwähnt hat 1356 datiert. In den 1830er Jahren wurden sie von William Bentinck zusammen mit seinem ersten Kapitän William Henry Sleeman für die Ausrottung ins Visier genommen. Sie wurden durch diese Anstrengung anscheinend zerstört.

Der Thuggee würde sich Reisenden anschließen und ihr Vertrauen gewinnen. Das würde ihnen erlauben, dann sie dadurch zu überraschen und zu erwürgen, ein Taschentuch oder Schlinge um ihre Hälse zu werfen. Die Tötungen wurden zu Ehren von der Göttin Kali durchgeführt und waren sehr ritualistisch. Sie würden dann die Körper von Kostbarkeiten berauben und sie begraben. Das hat sie dazu gebracht, auch Phansigar einen im südlichen Indien allgemeiner gebrauchten Begriff genannt zu werden.

Der Begriff Thuggee wird aus Hindi-Wort  abgeleitet, oder, was Dieb bedeutet. Zusammenhängende Wörter sind das Verb thugna, um, von der sanskritischen -Bedeutungsgerissenheit, schlau, betrügerisch, unehrlich, Schlingel, von  zu täuschen. Dieser Begriff für eine besondere Art des Mords und Raub von Reisenden ist im Südlichen Asien und besonders in Indien populär.

Geschichte

Ursprung und Einberufung

Die frühste registrierte Erwähnung der Kriminellen als ein spezielles Band oder Studentenvereinigung, aber nicht als gewöhnliche Diebe, wird im folgenden Durchgang von der Geschichte von Barni des Lärms von Ziau-d von Firoz Shah (geschrieben 1356) gefunden:

In der Regierung dieses Sultans (1290) wurden einige Kriminelle in Delhi genommen, und ein Mann, der dieser Studentenvereinigung gehört, war die Mittel von ungefähr eintausend gewonnen werden. Aber nicht einer von diesen hat den Sultan getan haben getötet. Er hat Ordnungen für sie gegeben, um in Boote gestellt zu werden und ins niedrigere Land zur Nachbarschaft von Lakhnauti befördert zu werden, wo sie befreit werden sollten. Die Kriminellen würden so über Lakhnauti wohnen müssen und würden die Nachbarschaft Delhis nicht mehr beunruhigen." (Die Geschichte von Herrn HM Elliot Indiens, iii. 141).

Mitgliedschaft wurde manchmal vom Vater dem Sohn, darin passiert, was jetzt eine kriminelle Unterklasse genannt würde. Die Führer von lange gegründeten Krimineller-Gruppen haben dazu geneigt, aus diesen erblichen Linien als die in einen kriminellen 'Stamm' entwickelte Bande zu kommen.

Andere Männer würden ein Krimineller-Band kennen lernen und würden hoffen, in der Weise rekrutiert zu werden, wie danach streben könnte, sich einem Ausleseregiment oder Universität anzuschließen: Sie waren die besten Maschinenbediener "im Geschäft" und, wie ein Regiment oder Universitätsstudentenvereinigung einmal in der Gruppe, es gab eine Kameradschaft von Zahlen und hat Erfahrung geteilt. Der Raub ist weniger eine Frage geworden, Probleme der Armut und mehr eines Berufs wie soldiering zu beheben.

Manchmal würden die kleinen Kinder der Reisenden verschont und gepflegt, um Kriminelle selbst zu werden, weil die Anwesenheit von Kindern helfen würde, Verdacht zu beruhigen. Eine vierte Weise, ein Krimineller zu werden, war durch die Ausbildung mit einem Guru, der einer Lehre für eine Gilde oder Beruf ähnlich ist, während dessen der Kandidat für Zuverlässigkeit, Mut, Taktgefühl und Disziplin bewertet werden konnte.

Umfang des Problems

Schätzungen der Gesamtzahl von Opfern ändern sich weit, abhängig von der Idee des Autors von der Länge der Existenz der Kriminellen (für den es keine zuverlässigen Quellen gibt). Gemäß dem Guinness-Buch von Aufzeichnungen war der Kult von Thuggee für etwa 2,000,000 Todesfälle verantwortlich, während britischer Historiker Mike Dash einschätzt, dass sie 50,000 Personen insgesamt, gestützt auf seiner Annahme getötet haben, dass sie nur angefangen haben, 150 Jahre vor ihrer Ausrottung in den 1830er Jahren zu bestehen.

Jährliche Zahlen für den Anfang des 19. Jahrhunderts werden besser dokumentiert, aber sogar sie sind ungenaue Schätzungen. Zum Beispiel ist Bande-Führer Behram häufig als der fruchtbarste Serienmörder in der Welt betrachtet worden, der für 931 Tötungen zwischen 1790 und 1830 verantwortlich gemacht ist. Die Verweisung auf zeitgenössische Manuskript-Quellen zeigt jedoch, dass Behram wirklich inkonsequente Behauptungen bezüglich der Zahl von Morden gegeben hat, die er begangen hatte. Während er wirklich festgestellt hat, dass er bei" 931 von seiner Bande von 25 bis 50 Männern begangenen Tötungen "anwesend gewesen war, anderswohin hat er zugegeben, dass er "nur" ungefähr 125 Menschen persönlich erwürgt hatte. Die Beweise des Königs und abgestimmt gedreht, um auf seinen ehemaligen Begleitern außerdem anzuzeigen, hat sich Behram nie wegen einigen der Tötungen vor Gericht verantwortet, die ihm zugeschrieben sind, dessen Summe so eine Sache des Streits bleiben muss.

Unterdrückung

Der Thuggee Kult wurde von den britischen Linealen Indiens in den 1830er Jahren unterdrückt. Die Ankunft der Briten und ihre Entwicklung einer Methodik, um Verbrechen anzupacken, haben bedeutet, dass die Techniken der Kriminellen ihr Match entsprochen hatten. Plötzlich war das mysteriöse Verschwinden Mysterien nicht mehr, und es ist klar geworden, wie sogar große Wohnwagen von anscheinend kleinen Gruppen eindringen lassen werden konnten, die tatsächlich im Konzert handelten. Sobald die Techniken allen Reisenden bekannt waren, war das Element der Überraschung weg, und die Angriffe sind verpfuscht geworden, bis die Jäger das gejagte geworden sind.

Gründe für den Erfolg haben eingeschlossen:

• die Verbreitung von Berichten bezüglich Entwicklungen von Thuggee über Landgrenzen, so dass jeder Verwalter von neuen Techniken zur Kenntnis gebracht wurde, sobald sie in der Praxis gestellt wurden, so dass Reisende gewarnt und mögliche Gegenmaßnahmen beraten werden konnten.
• der Gebrauch der Beweis-Programme des Königs hat einen Ansporn für Bande-Mitglieder gegeben, auf ihren Gleichen anzuzeigen, um ihre eigenen Leben zu sparen. Das hat den Code des Schweigens untergraben, das Mitglieder geschützt hat.
• als, sogar in Großbritannien, das Überwachen in seinem Säuglingsalter war, stellen die Briten eine hingebungsvolle Polizei, die Thuggee Abteilung und speziellen Tribunale auf, die lokalen Einfluss davon abgehalten haben, gerichtliche Verfolgung zu betreffen.
• die Polizei hat die neuen Detektivmethodiken angewandt, um die Positionen von Angriffen, die Zeit des Tages oder Verhältnisse des Angriffs, die Größe der Gruppe, der Annäherung an die Opfer und die Handlungsweisen nach den Angriffen zu registrieren. Auf diese Weise könnte ein einzelner Informant, einer Bande in einem Gebiet gehörend, Details nachgeben, die auf die meisten, oder alle, Banden in einem Gebiet oder tatsächlich über das ganze Indien anwendbar sein würden.

Die Initiative der Unterdrückung war größtenteils zu den Anstrengungen des Staatsbeamten William Sleeman erwartet, der "Feringhea" gewonnen hat (auch hat Syeed Amir Ali genannt, auf dem die neuartigen Eingeständnisse eines Kriminellen basiert) und veranlasst hat, dass er die Beweise des Königs gedreht hat. Er hat Sleeman in ein Grab mit hundert Körpern gebracht, hat ihm die Verhältnisse der Tötungen erzählt, und hat die Kriminellen genannt, die es getan hatten. Nachdem anfängliche Untersuchungen bestätigt haben, was Feringhea gesagt hatte, hat Sleeman ein umfassendes Kampagnebeteiligen Kopierfräs- und Intelligenz angefangen. Eine Polizeiorganisation bekannt als 'Thuggee und Dacoity Department' wurde innerhalb der Regierung Indiens, mit William Sleeman ernannt zu Oberaufseher der Abteilung 1835 gegründet. Tausende von Männern wurden entweder im Gefängnis gebracht, haben durchgeführt, oder haben vom britischen Indien vertrieben. Die Kampagne hat schwer auf Informanten basiert, die aus festgenommenen Kriminellen rekrutiert sind, die angebotener Schutz waren unter der Bedingung, dass sie allem gesagt haben, dass sie gewusst haben. Vor den 1870er Jahren war der Krimineller-Kult erloschen, aber er hat zur Bekanntmachung des Kriminellen Stamm-Gesetzes von 1871 geführt. Obwohl es auf die Unabhängigkeit Indiens aufgehoben wurde, ist das Konzept 'krimineller Stämme' und 'krimineller Kasten' noch in Indien überwiegend. Die Abteilung ist in der Existenz bis 1904 geblieben, als es von Zentraler Criminal Intelligence Department (CID) ersetzt wurde.

Mögliche Missdeutung durch die Briten und Skepsis über die Existenz

In ihrem Buch Der Erwürgte Reisende: Kolonialvorstellen und die Kriminellen Indiens (2002), Martine van Woerkens schlägt vor, dass Beweise für die Existenz eines Kults von Thuggee im 19. Jahrhundert teilweise das Produkt des "Kolonialvorstellens" — britische Angst vor dem wenig bekannten Interieur Indiens waren und das Verstehen der religiösen und sozialen Methoden seiner Einwohner beschränkt haben. Für einen Vergleich, sieh Moloch und das Schwarze Loch Kalkuttas.

Krishna Dutta, während man Mikrophon-Spur-Kriminellen nachprüft: Die wahre Geschichte von Indiens mörderischem Kult in The Independent, streitet:

: "In den letzten Jahren ist die Revisionist-Ansicht, dass thuggee eine britische Erfindung, ein Mittel war, ihren zusammenzuziehen, hältst im Land, in Indien, Frankreich und den Vereinigten Staaten, aber diesem gut erforschten Buch objektiv Fragen diese Behauptung Glauben geschenkt worden."

In seinem Buch weist Spur Skepsis über die Existenz eines heimlichen Netzes von Gruppen mit einem Modus operandi zurück, der von Straßenräubern wie dacoits verschieden war. Seine Punkt-Spur zu beweisen, bezieht sich auf die ausgegrabenen Leichname in Gräbern, von denen die verborgenen Positionen der Mannschaft von Sleeman von Krimineller-Informanten offenbart wurden. Außerdem behandelt Spur die umfassende und gründliche Dokumentation dieser gemachte Sleeman. Spur weist die Kolonialbetonung auf der religiösen Motivation für das Rauben zurück, aber behauptet stattdessen, dass Geldgewinn die Hauptmotivation für Thuggee war, und dass Männer manchmal Kriminelle wegen der äußersten Armut geworden sind. Er behauptet weiter, dass die Kriminellen hoch abergläubisch waren, und dass sie die hinduistische Göttin Kali angebetet haben, aber dass ihr Glaube von ihren zeitgenössischen Nichtkriminellen nicht sehr verschieden war. Er gibt aber zu, dass die Kriminellen bestimmten gruppenspezifischen Aberglauben hatten

und Rituale.

Nachwirkungen

Die Entdeckung von Thuggee war einer des Hauptgrunds, warum das Kriminelle Stamm-Gesetz geschaffen wurde. Eines Regierungsberichts gemacht 1839 von Major Sleeman des Indianerdienstes hat Mark Twain geschrieben:

Die Praxis

Thuggee wird als ein Kult von mit dem Massenmord beschäftigten Leuten beschrieben. Der Modus operandi sollte sich einem Wohnwagen anschließen und akzeptiert als ehrliche Reisende selbst werden. Die Kriminellen würden jeden Angriff verzögern müssen, bis ihre Mitreisenden die anfängliche Behutsamkeit der Neulinge fallen lassen hatten und in ein falsches Sicherheitsgefühl beruhigt worden waren, ihr Vertrauen gewinnend. Sobald die Reisenden den Kriminellen erlaubt hatten, sich ihnen anzuschließen und sich unter ihnen - eine Aufgabe zu zerstreuen, die manchmal abhängig von der Größe der Zielgruppe könnte, Begleitung für Hunderte von Meilen verlangen - würden die Kriminellen auf einen passenden Platz und Zeit vor der Tötung und dem Rauben von ihnen warten.

Es gab offensichtlich Schwankungen auf diesem Thema. Als es eine große Gruppe angepackt hat, könnte sich ein Band von Thuggee entlang einem Weg zerstreuen und sich einer Gruppe etappenweise anschließen, ihren acquaintanceship, solch verbergend, dass sie kommen konnten, um ihren beabsichtigten Opfern durch die kleine, nichtdrohende Zunahme zahlenmäßig überlegen zu sein. Wenn die Reisenden Zweifel über irgendwelche Partei hatten, könnten sie ihren Sorgen einer anderen Partei desselben Bandes von Thuggee anvertrauen. Das vertraute Band würde so das beste sein, das gelegt ist, um sich mit diesen Mitgliedern des Wohnwagens in der passenden Zeit zu befassen, aber könnte auch im Stande sein, ihren Kollegen zu empfehlen, 'sich zurückzuziehen' oder ihr Verhalten sonst zu modifizieren, Verdacht zu beruhigen.

Der Tötungsplatz würde von lokalen Beobachtern entfernt und passend sein müssen, um Flucht (z.B, unterstützt gegen einen Fluss) zu verhindern. Kriminelle haben dazu geneigt, bevorzugte Plätze der Ausführung, genannt beles zu entwickeln. Sie haben die Erdkunde dieser Plätze gut — besser gewusst als ihre Opfer. Sie haben gemusst, wenn sie die wahrscheinlichen Fluchtwege und Unterschlupfe des schnell-sinnigen und entschlossenere von den Reisenden voraussehen sollten.

Das Timing könnte nachts oder während einer Rest-Brechung sein, wenn die Reisenden mit lästigen Arbeiten beschäftigt sein würden, und wenn die Hintergrundschreie und das Geräusch irgendwelche Töne der Warnung maskieren würden. Eine schnelle und ruhige Methode, die keine Flecke verlassen hat und keine speziellen Waffen verlangt hat, war Strangulierung. Diese Methode wird besonders mit Thuggee vereinigt und die Kriminellen geführt, die auch Phansigars oder "Schlinge-Maschinenbediener", und einfach als "Würger" von britischen Truppen genannt werden. Gewöhnlich würden zwei oder drei Kriminelle einen Reisenden erwürgen. Die Kriminellen würden dann über die Körper verfügen müssen: Sie könnten sie begraben oder könnten sie in einen nahe gelegenen gut werfen.

Der Führer einer Bande wurde den 'jemadar' genannt: Das ist ein gewöhnliches Indianerwort und wird jetzt als die Reihe eines Armeeoffiziers (Leutnant) verwendet, der einer ähnlichen Zahl von Männern einem Bande-Führer von Thuggee befehlen würde. Ein englischer gleichwertiger Begriff könnte 'der Chef' oder 'Guv'nor' (Gouverneur) sein.

Als mit modernen kriminellen Banden hatte jedes Mitglied der Gruppe seine eigene Funktion: Die Entsprechung vom 'Killer', 'der Ausguck,' und der 'Flucht-Fahrer' jene Kriminellen sein würden, die mit dem Locken von Reisenden mit charmanten Wörtern oder dem Handeln als Wächter beschäftigt sind, um Flucht von Opfern zu verhindern, während die Tötung stattgefunden hat.

Sie haben gewöhnlich ihre Opfer in der Dunkelheit getötet, während die Kriminellen Musik oder Geräusch gemacht haben, um Entdeckung zu entkommen. Wenn sie Körper in der Nähe von einem gut gereisten Handelsweg begraben, würden sie die 'Erdwälle' ihres Kirchhofs als ein Campingplatz verkleiden müssen, unten die Bedeckungserdhügel und das Verlassen einiger Sachen des Abfalls oder Reste eines Feuers besetzend, um die Störungen 'zu erklären' und die Begräbnisse zu verdunkeln.

Ein Grund, der für den Erfolg von Thuggee im Vermeiden der Entdeckung und Festnahme so häufig und im Laufe solcher langen Zeiträume der Zeit gegeben ist, ist eine Selbstbeherrschung und Selbstbeherrschung im Vermeiden von Gruppen von Reisenden auf der kürzeren Reise, selbst wenn sie geladet mit der passenden Plünderung geschienen sind. Die Auswahl von nur vom Haus weiten Reisenden hat mehr Zeit gegeben, bis die Warnung erhoben wurde und die Entfernung es weniger wahrscheinlich gemacht hat, dass Kollegen gleich weitermachen würden, um das Verschwinden zu untersuchen. Ein anderer gegebener Grund ist der hohe Grad der Zusammenarbeit und Koordination sowohl während der Infiltrationsphase als auch im Moment des Angriffs. Das war eine hoch entwickelte kriminelle Elite, die sein Geschäft gut gewusst hat und sich jeder 'Operation' wie eine militärische Mission genähert hat.

Gebrauch von garotte

Der garotte wird häufig als die allgemeine Waffe von Thuggee gezeichnet. Es wird manchmal als ein Rumāl (Kopf beschrieben, der bedeckt oder Halstuch), oder als "gelbes Halstuch" übersetzt. "Gelb" kann sich in diesem Fall auf eine natürliche creme oder khakifarbene Farbe aber nicht hellgelb beziehen. Die meisten Indianermänner im Zentralen Indien oder Hindustan würden einen puggaree oder Kopftuch, getragen entweder als ein Turban oder getragen um einen kullah und drapiert haben, um den Rücken des Halses zu schützen. Typen von Halstüchern wurden auch als Kummerbünde im Platz eines Riemens getragen. Einige dieser Sachen könnte als erstickende Binden gedient haben.

Religion und Thuggee

Gruppen von Thuggee, könnten Hindu oder manchmal Sikh moslemisch sein. Die Schutzherr-Gottheit von Thuggee war die hinduistische Göttin Kali (oder Durga), wen sie häufig Bhavani oder Bhowanee genannt haben. Viele Thuggees hat Kali angebetet, aber die meisten Unterstützer von Kali haben Thuggee nicht geübt.

Die Mehrheit von hinduistischen Anhängern scheint nur, während der frühen Perioden der Entwicklung durch ihre religiösen Prinzipien und treue Anbetung von Kali, eine der hinduistischen Tantric Göttinnen verbunden zu sein. In einer Zeit der politischen Unruhe, mit Änderungen von hinduistischen Rajput Linealen Moghul Kaisern Moslem und Vizekönigen, und vielleicht zurück wieder, würde eine kluge Gruppe Treue beiden Prinzipien zeigen, aber seine äußerste Loyalität war wahrscheinlich nur zu sich.

"Es scheint, sehr wenige Sikh Kriminelle gegeben zu haben. Aber Sahib Khan, der Würger von Deccan, 'Ram Sing Siek gekannt hat: Er war ein bekannter Krimineller-Führer - ein sehr schlauer Mann,' wer auch mit Pindaris eine Zeit lang gedient hat und für den Mord des notorischen Führers von Pindari Scheich Dulloo verantwortlich war."

Gesichtspunkt von Thuggee

Thuggee verfolgen ihren Ursprung zum Kampf von Kali gegen Raktabija; jedoch weicht ihr Fundament-Mythos von Versionen von Brahminical von Puranas ab. Thuggee denken, dass sich Kinder von Kali sind, der aus ihrem Schweiß geschaffen ist. Das ist der Weise ähnlich, wie Kali von Aggression und Bereitwilligkeit geschaffen wurde, um Durga zu kämpfen.

Gemäß einigen Quellen, besonders alten Kolonialquellen, glauben Thuggee, dass sie eine positive Rolle haben, die Leben von Menschen sparend. Ohne den heiligen Dienst von Thuggee könnte Kali die ganze menschliche Art zerstören:

:* "Es ist Gott, der tötet, aber Bhowanee hat Namen dafür."

:* "Gott ist alles in allem, für immer und Übel."

:* "Gott hat Blut für ihr (Bhowanee) Essen ernannt, 'khoon tu kao sagend' fressen thou auf das Blut. Nach meiner Meinung ist es sehr schlecht, aber was sie tun kann, befohlen, auf das Blut zu existieren!"

:* "Bhowanee ist glücklich und mehr im Verhältnis zum Blut, das verschüttet wird."

Im Gegensatz stellt Spur fest, dass sie kein religiöses Motiv hatten, um zu töten, und dass sich die Kolonialquellen geirrt haben und in dieser Rücksicht mit einem Vorurteil erfüllt wurden.

In der populären Kultur

• Die Geschichte von Thuggee wurde durch Bücher wie die neuartigen Eingeständnisse von Philip Meadows Taylor eines Kriminellen, 1839 verbreitet, zum Wort "Krimineller" führend, der in die englische Sprache eingeht. Emir Ali, wie man sagte, hat die Hauptfigur von Eingeständnissen eines Kriminellen auf einem echten Kriminellen genannt Syeed Amir Ali basiert.
• Italienischer Romanschriftsteller Emilio Salgari lässt die Hauptfigur der steigende Kult von Thuggee im Mysterium des Schwarzen Dschungels (1887/1895) kämpfen.
• Der Roman von John Masters Die Betrüger befasst sich auch mit dem Thema.
• Ein neueres Buch ist George Bruce Die Würger: Der Kult von Thuggee und seinem Sturz im britischen Indien (1968).
• Das Lied von Dan Simmons von Kali, 1985, zeigt einen Kult von Thuggee.
• Der amerikanische Schriftsteller des 19. Jahrhunderts Mark Twain bespricht Thuggee ziemlich umfassend in Kapiteln 9 und 10 "Im Anschluss an den Äquator: Band II", 1897, DIE ECCO-PRESSE, internationale Standardbuchnummer 0-88001-519-5.
• Der Roman von Christopher Moore beschreibt ein Ritual von Thuggee.
• Neuartiger Flashman von George Macdonald Fraser im Großen Spiel (1975) spielt auf den "Kult" von Thuggee, während der Ausdruck an: "Gehen Sie der Tabak" wird als ein wörtliches Signal für die Tötung verwendet, um zu beginnen.
• Gleichstrom-Comic-Charakter-Ravan ist ein Mörder von Thuggee, der tötet, um die Rückkehr von Kali zu verzögern. Er ist der Feind von Kobra, der sich bemüht, ihre Rückkehr zu verursachen.
• Die zwei populärsten Bilder des Kults im Film sind der 1939-Film, Gunga Lärm, und der 1984-Film, Indiana Jones und der Tempel des Schicksals. Der Film von Indiana Jones ist für den Bengel von Amrish Puri bemerkenswert, der gezeigt wird, Linien solcher singend, weil "maaro maaro sooar ko, chamdi nocho Pisse lo khoon" - wörtlich "Töten, das Schwein Töten, seine Haut schälen, sein Blut trinken". Der Tempel des Schicksals wurde in Indien für eine angeblich rassistische Beschreibung von Indern provisorisch verboten. Beide Filme haben die Helden, die mit heimlichem Wiederaufleben des Kults kämpfen, um sie davon abzuhalten, ihre Schreckensherrschaften fortzusetzen, obwohl der Tempel des Schicksals Eigenschaften eingeschlossen hat, die nie ein Teil von Thuggee wie Eliminierung des Herzens während eines Rituals waren.
• Im 1956-Film Um die Welt in Achtzig Tagen, David Niven in der Hauptrolle zeigend, rettet Passepartout (gespielt von Cantinflas) eine Prinzessin, die von Thuggee festgenommen ist und zu Brandwunde zu Tode im Scheiterhaufen mit ihrem gestorbenen Mann verurteilt ist. (Im ursprünglichen Roman von Jules Verne werden Thuggee nur kurz, und nicht direkt im Zusammenhang mit dieser Prinzessin erwähnt.)
• Der 1968-Film von Bollywood Sangharsh, der auf einer Geschichte durch den Jnanpith-Preis-Sieger, Mahasweta Devi gestützt ist, hat eine fictionalised Rechnung der Fehde innerhalb eines Kults von Thuggee in der heiligen Indianerstadt Varanasi präsentiert.
• Die 1988-Filmversion Der Betrüger (Film), der von Ismail Merchant und die Hauptrolle spielendem Pierce Brosnan erzeugt ist, ist eine fictionalised Rechnung der anfänglichen Entdeckung und Infiltration der Sekte von Thuggee durch einen britischen Reichsverwalter.
• In einer Episode, "Der Zorn von Kali" befasst sich Duncan MacLeod mit unsterblichem Kamir (gespielt vom Indianerschauspieler Kabir Bedi), letzt von Thuggee.
• Im historischen romanischen Roman von Suzanne Enoch ein Handbuch einer Dame zum Unpassenden Verhalten ist die Hauptfigur der alleinige Überlebende eines Gemetzels von Thuggee. Er versucht, sowohl seinen Ruf als auch diejenigen der Männer wieder herzustellen, die unter seinem Befehl gegen die selbstdienende Beleidigung von East India Company gestorben sind.
• Im Koch des Engen Tales Reihe von Black Company spielen Thuggee eine bedeutende Rolle in zwei Büchern: Schattenspiele und Träume von Stahl.

Siehe auch

• Straßenräuber

Bibliografie

• Spur, Mikrophon-Krimineller: die wahre Geschichte von Indiens mörderischer internationaler Kultstandardbuchnummer 1-86207-604-9, 2005
• Dutta, Krishna (2005) Die heiligen Schlächter. Buchbesprechung des Kriminellen: die wahre Geschichte von Indiens mörderischem Kult durch die Mikrophon-Spur. In The Independent (Veröffentlicht: Am 8. Juli 2005) Text
• Paton, James 'Sammlungen auf Thuggee und Dacoitee' Trägt britische Bibliothek Bei. Frauen 41300
• Woerkens, Kombi von Martine Der Erwürgte Reisende: Kolonialvorstellen und die Kriminellen Indiens (2002),

Links

• Das Handeln im "Theater der Anarchie": 'Die Antikrimineller-Kampagne' und Weiterentwicklungen der Kolonialregel Am Anfang des Neunzehnten Jahrhunderts Indien durch Tom Lloyd (2006) im PDF Dateiformat]

• Parama Roy: Das Entdecken Indiens, Sich Thuggee Vorstellend. In: idem, Indianerverkehr. Fragliche Identität im Kolonialen und Postkolonialen Indien. Universität der Presse von Kalifornien 1998. (im HTML-Format)]