In der hawaiischen Religion, Pele (hat) sich (ausgesprochen), ist die Göttin von Feuer, Blitz, Wind und Vulkanen. Sie ist eine populäre Zahl in vielen Geschichten der alten als hawaiische Mythologie bekannten Hawaiiinseln. Ka wahine ai honua ("die erdessende Frau") ist ein Epitheton für die Göttin.

Legenden

Es gibt mehrere traditionelle Legenden, die mit Pele in der hawaiischen Mythologie vereinigt sind.

Sie hat zahlreiche Geschwister, einschließlich Kāne Milohai, Kamohoalii, Nāmaka und 13 Schwestern genannt Hiiaka, das berühmteste, das Hiiakaikapoliopele (Hiiaka im Busen von Pele) ist. Wie man gewöhnlich betrachtet, sind sie die Nachkommenschaft von Haumea. Wie man glaubt, ist ihr Haus die Feuergrube genannt den Krater Halemaumau, am Gipfel-Krater von Kīlauea, einem der am meisten aktiven Vulkane der Erde; aber ihr Gebiet umfasst die ganze vulkanische Tätigkeit auf der Großen Insel der Hawaiiinseln. Jedes Ereignis mit einem vulkanischen Ausbruch in den Hawaiiinseln, die, wie man sagt, es die Weise von Pele ist, ihr Verlangen auszudrücken, mit ihrer wahren Liebe, in vielen Geschichten ein junger Chef genannt Lohiau zu sein, aber sie ist ein unbeständiger und gefährlicher Geliebter, der manchmal ihre Männer tötet.

Ausweisungsversion

In einer Version der Geschichte ist Pele Tochter von Kanehoalani und Haumea im mystischen Land von Kuaihelani, einem freien Schwimmland wie Luftspiegelung. Kuaihelani war im Gebiet von Kahiki (Kukulu o Kahiki). Sie bleibt so in der Nähe vom Kamin ihrer Mutter mit dem Feuerbewahrer Lono-Makua. Ihre ältere Schwester Nā maka o Kahai, eine Seegöttin, fürchtet, dass der Ehrgeiz von Pele das Heimatland ersticken würde und Pele vertreibt. Kamohoali'i fährt Pele nach Süden in einem Kanu hat Honua i ein kea mit ihrer jüngeren Schwester Hiiaka und mit ihren Brüdern Ka-Moho-Alii, Kane-Milo-Hai, Kane-Apua genannt, und erreicht die Inselchen über den Hawaiiinseln. Dort wird Kane-Milo-Hai auf Mokupapapa, gerade ein Riff verlassen, um es in der Fitness für den menschlichen Wohnsitz aufzubauen. Auf Nihoa um 800 Fuß über dem Ozean verlässt sie Kane-Apua nach ihrem Besuch in Lehua und dem Krönen eines Kranzes von kau-no'a. Pele bedauert ihren jüngeren Bruder und nimmt ihn wieder auf. Pele hat die Wünschelrute, Pa'oa verwendet, um sie ein neues Haus aufzupicken. Eine Gruppe des Singsangs erzählt von einer Verfolgung durch Namakaokaha'i, und Pele wird abgerissen. Ihre Knochen, KaiwioPele bilden einen Hügel auf Kahikinui, während ihr Geist zur Insel der Hawaiiinseln geflüchtet ist. (Mythos von Pele & Hi'iaka A von den Hawaiiinseln durch Nathaniel B. Emerson)

Überschwemmungsversion

In einer anderen Version kommt Pele aus einem Land hat gesagt, "in der Nähe von den Wolken," mit Eltern Kane-Hoa-Lani und Ka-Hina-Lii, und Brüdern Ka-Moho-Alii und Kahuila o ka lani zu sein. Von ihrem Mann Wahieloa (hat auch Wahialoa genannt), hat sie eine Tochter Laka und einen Sohn Menehune. Pele-Kumu-Honua lockt ihr Reisen von Mann und Pele auf der Suche nach ihm. Das Meer strömt von ihrem Kopf über das Land von Kanaloa (vielleicht die Insel jetzt bekannt als Kahoolawe), und ihre Brüder sagen:

"Ein Meer! ein Meer! ein Meer von Haien

Hervor sprengt das Meer,

Brüche hervor über Kanaloa (Kahoolawe),

Das Meer erhebt sich zu den Hügeln...."

"Dreimal" (gemäß dem Singsang) überschwemmt das Meer das Land, tritt dann zurück. Diese Überschwemmungen werden Das Meer von Ka hina lii genannt.

Historische Zeiten

Glaube von Pele hat weitergegangen, nachdem die alte Religion 1819 offiziell abgeschafft wurde. Im Sommer 1823 hat englischer Missionar William Ellis die Insel bereist, um Positionen für Missionsstationen zu bestimmen. Nach einer langen Reise zum Vulkan Kīlauea mit wenig Essen hat Ellis eifrig die Wildbeeren gegessen sie haben das Wachsen dort gefunden. Die Beeren des ōhelo (Vaccinium reticulatum) Werk wurden heilig dem Pele betrachtet. Traditionell wurden Gebete und Angebote Pele immer vor dem Essen der Beeren gemacht. Der Vulkan-Krater war ein aktiver Lava-See, den die Eingeborenen gefürchtet haben, war ein Zeichen, dass Pele mit der Übertretung nicht zufrieden war.

Obwohl Holzschnitzwerke und mit Stroh gedeckte Tempel leicht zerstört wurden, war der Vulkan ein natürliches Denkmal der Göttin.

Im Dezember 1824 ist der Hohe Chiefess Kapiolani in den Krater Halemaumau nach dem Rezitieren eines christlichen Gebets statt des traditionellen Pele hinuntergestiegen. Sie, wurde wie vorausgesagt, nicht getötet, und diese Geschichte wurde häufig von Missionaren gesagt, die Überlegenheit ihres Glaubens zu zeigen. Alfred, Herr Tennyson (1809-1892) hat ein Gedicht über das Ereignis 1892 geschrieben.

Als Unternehmer George Lycurgus ein Hotel am Rand von Kīlauea, genannt das Vulkan-Haus geführt hat, würde er häufig Pele wegen der Touristen "beten". Park-Beamte haben seine Gewohnheit dazu pessimistisch beurteilt, Sachen wie Gin-Flaschen (nach dem Trinken ihres Inhalts) in den Krater zu werfen.

Plantage-Eigentümer William Hyde Rice hat eine Version der Geschichte in seiner Sammlung von Legenden veröffentlicht.

2003 hatte das Vulkan-Kunstzentrum eine spezielle Konkurrenz für Bilder von Pele, um einen getanen am Anfang des 20. Jahrhunderts durch im Vulkan-Nationalpark-Besucherzentrum von Hawaiiinseln gezeigten D. Howard Hitchcock zu ersetzen. Einige haben kritisiert, was wie ein blonder Weißer als die hawaiische Göttin ausgesehen hat. Mehr als 140 Bilder wurden vorgelegt, und Finalisten wurden an Seiten innerhalb des Parks gezeigt. Der Sieger des Streits war Vulkan-Dorfkünstler Arthur Johnsen. Diese Version zeigt der Göttin in Schatten des Rots mit einem sich eingrabenden Stock in ihrer linken Hand (der ōō, für den die zurzeit ausbrechende Öffnung genannt wurde), und eine embryonische Form von Hiiaka i ka poli o Pele in ihrer rechten Hand. Die Malerei ist jetzt auf der Anzeige am Kīlauea Besucherzentrum am Rand des Kraters Kīlauea.

Verwandte

Die anderen prominenten Verwandten von Pele sind:

• Hiiaka, Geist des Tanzes
• Kā-moho-alii, ein Hai-Gott und der Bewahrer des Wassers des Lebens
• Kaōhelo, eine sterbliche Schwester
• Kapo, eine Göttin der Fruchtbarkeit
• Ka poho i kahi ola, Geist von Explosionen
• Kane-Hekili, Geist des Donners (ein Buckliger)
• Ke ō ahi kama kaua, der Geist von Lava-Brunnen (ein Buckliger)
• Ke ua ein ke pō, Geist des Regens und Feuers

Wissenschaft

Mehrere mit volcanism verbundene Phänomene sind nach ihr, einschließlich des Haars von Pele, der Tränen von Pele und Limu o Pele (der Seetang von Pele) genannt worden. Ein Vulkan auf Mondio (Mond) Jupiters wird auch Pele genannt.

Knall-Kulturverweisungen

• Der Musiker Tori Amos hat ein Album Jungen für Pele in ihrer Ehre genannt. Ein einzelnes lyrisches Exzerpt vom Lied "Muhammad My Friend" macht die einzige völlige Verbindung, "Sie haben Feuer nie gesehen, bis Sie Pele gesehen haben blasen." Jedoch befasst sich die komplette Aufzeichnung mit den Ideen, die gewöhnlich mit Pele, wie weibliches "Feuer" oder Macht vereinigt sind. Amos behauptet, dass der Titel die Idee von Jungen widerspiegelt, die durch Pele, oder wechselweise als Jungen verschlingen werden, die Pele anbeten.
• Simon Winchester, in seinem Buch Krakatoa, hat über das Mythos von Pele festgesetzt: "Wie viele Legenden hat dieses alte Garn seine Basis tatsächlich. Das Meer greift Vulkane an - das Wasser und die Wellen fressen die frischen gelegten Felsen weg. Und das ist, warum sich Pele selbst bewegt hat, sich immer zu den jüngeren und neueren Vulkanen, und unbarmherzig weg von den älteren und abgenutzten Inseln des Nordwestens bewegend."
• 2004 hat amerikanischer Komponist Brian Balmages ein Stück betitelt "Pele für das Solohorn- und Windensemble" in der Kommission durch Jerry Peel, Professor des Waldhornes an der Universität der Miami Frostschule der Musik zusammengesetzt. Es war premiered durch die Universität des Miami Windensembles unter der Richtung von Gary Green mit Jerry Peel auf dem Horn.
• Pele wird im Lied "Heiße Lava" von Perry Farrell auf dem Album des South Park erwähnt.

: "Und nach dem Ausbruch liegen wir schlafend eine Zeit lang

:Let's halten gerade einander und Gespräch,

:For jetzt, Pele schläft"

• Steven Reineke hat eine Musikzusammensetzung genannt "Göttin des Feuers" geschaffen, das durch die Geschichte und das Leben von Pele begeistert wurde.
• In den 1990er Jahren ist ein Charakter, der behauptet, die Göttin Pele zu sein, als ein villainess im Gleichstrom-Comic-Superjungen des komischen Buches erschienen. Pele ist später in der Wunder-Frau des komischen Buches wieder erschienen, wo sie Rache gegen die Wunder-Frau für den Mord an Kāne Milohai gesucht hat, die in dieser Geschichte ihr Vater an den Händen des griechischen Gottes Zeus war.
• Im Wunder-Comic-Verwirrungskriegsereignis erscheint Pele als ein Verbündeter mit Herkules und der Tochter von Gaea.
• Ein weltgeprügeltes Acht-Frauen-Band (djimbe Trommeln, Stahltrommeln und Saxofon zeigend), hat gerufen Pele Juju hat in Santa Cruz, Kalifornien basiert.
• Pele erscheint auf Sabrina die Teenagerhexe in der Episode "Der Nutzen, das schlechte und der luau" als der Verwandte von Sabrina, der ihr den Endhinweis zum Familiengeheimnis gibt. Diese Version von ihr hat eine geringe Tendenz, Dinge unwissentlich in Brand zu stecken.
• In Grenzländern wird in Pele in einigen seltenen Waffenbeschreibungen Verweise angebracht, die das Verursachen des Brandschadens auf dem Einfluss sprengen. Die Beschreibung liest "Anforderungen von Pele ein Opfer!"

Außenverbindungen

• Mythischer Bereich: Pele, Göttin des Feuers
• MP3 Probe durch den Muttersprachler Ka'upena Wong: Legende von Pele, Göttin des Feuers