Der Grösste Teil des Hochwürdigen. William Thomson FRS, FRGS (am 11. Februar 1819 - am 25. Dezember 1890) war ein englischer Kirchführer, Erzbischof Yorks von 1862 bis zu seinem Tod.

Er ist an Whitehaven, Cumberland geboren gewesen, und hat an der Shrewsbury Schule und in der Universität der Königin, Oxford erzogen, dessen er ein Gelehrter geworden ist. Er hat seinen Grad des Bakkalaureus der philosophischen Fakultät 1840 genommen, und wurde bald später Gefährte seiner Universität gemacht. Er wurde 1842 ordiniert, und hat als ein Hilfsgeistlicher an Cuddesdon gearbeitet. 1847 wurde er Privatlehrer seiner Universität gemacht, und 1853 hat er die Vorträge von Bampton, sein Thema geliefert, das Die Büßende Arbeit von in Bezug auf einige Alte Theorien angesehenem Christus ist. Diese nachdenklichen und gelehrten Vorträge haben seinen Ruf gegründet und haben viel getan, um den Boden für nachfolgende Diskussionen über das Thema zu klären.

Die Tätigkeit von Thomson wurde auf die Theologie nicht beschränkt. Er wurde Gefährte der Königlichen Gesellschaft und der Königlichen Geografischen Gesellschaft gemacht. Er hat auch einen sehr populären Umriss der Gesetze des Gedankens geschrieben. Er hat für die Partei an Oxford Partei ergriffen, das Universitätsreform bevorzugt hat, aber das hat ihn nicht davon abgehalten, zu Vorsteher seiner Universität 1855 ernannt zu werden. 1858 wurde er Prediger am Gasthof von Lincoln gemacht, und ein Volumen seiner Predigten wurde 1861 veröffentlicht. In demselben Jahr hat er Aids zum Glauben, ein Volumen editiert, das entgegen Aufsätzen und Rezensionen geschrieben ist, von denen die progressiven Gefühle Meinungsverschiedenheit in der Anglikanischen Kirche aufgereizt hatten.

Im Dezember 1861 ist er Bischof von Gloucester und Bristol geworden, und innerhalb eines Jahres wurde er dem Erzbischof Yorks erhoben. In dieser Position hat seine gemäßigte Orthodoxie ihn dazu gebracht, sich Erzbischof Archibald Campbell Tait beim Unterstützen des Öffentlichen Anbetungsregulierungsgesetzes, und als Präsident des nördlichen Zusammenrufens anzuschließen, er ist oft in die scharfe Kollision mit dem Bundestag dieses Körpers gekommen. Aber wenn er so die Feindschaft der Hohen Kirchpartei unter dem Klerus übernommen hat, wurde er durch den Laienstand für sein starkes Gefühl, sein klares und gewaltsames Denken und seine breiten Kenntnisse bewundert, und er ist zum letzten eine Macht im Norden Englands geblieben. In seinen späteren Jahren hat er eine Adresse gelesen vor den Mitgliedern der Königlichen Gesellschaft Edinburghs (1868), ein auf dem Design in der Natur für die Gesellschaft von Christian Evidence veröffentlicht, die eine fünfte Ausgabe, verschiedene Anklagen und Schäferadressen erreicht hat, und er einer der Kinoprojektoren des Kommentars des Sprechers war, für den er die "Einführung in die Synoptischen Evangelien geschrieben hat."

Sieh die Vierteljährliche Rezension (April 1892).

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