:For der Franco-irische Heilige, sieh Sidonius von Saint-Saëns.

Gaius Sollius (Modestus) Apollinaris Sidonius oder Heiliger Sidonius Apollinaris (am 5. November eines unbekannten Jahres, vielleicht 430 - August, 489) waren ein Dichter, Diplomat und Bischof. Sidonius ist "der einzelne wichtigste überlebende Autor aus dem fünften Jahrhundert Gaul" gemäß Eric Goldberg. Er war einer von vier fünften - Gallo-römischen Aristokraten des sechsten Jahrhunderts, deren Briefe in der Menge überleben; andere sind Bischof von Ruricius von Limoges (ist 507 gestorben), Alcimus Ecdicius Avitus, Bischof von Vienne (ist 518 gestorben), und Magnus Felix Ennodius von Arles, Bischof von Ticinum (ist 534 gestorben). Sie alle wurden im dicht bestimmten aristokratischen Gallo-römischen Netz verbunden, das den Bischöfen des Katholiken Gaul zur Verfügung gestellt hat. Sein Festtag ist am 21. August.

Leben

Sidonius ist in Lugdunum (Lyon) geboren gewesen. Sein Vater Apollinaris (geboren um 405) war der Präfekt von Gaul unter Valentinian III; er ruft mit dem Stolz zurück, der mit seinem Vater bei der Installation von Astyrius als Konsul für das Jahr 449 da ist. Der Großvater von Sidonius war Praetorian Präfekt von Gaul vorherige 409 und ein Freund seines Nachfolgers Decimus Rusticus. Sidonius kann ein Nachkomme eines anderen Apollinaris sein, der Präfekt von Gaul unter Constantine II zwischen 337 und 340 war.

Sidonius hat Papianilla, die Tochter von Kaiser Avitus, ungefähr 452 geheiratet. Diese Vereinigung hat einen Sohn, Apollinaris, und mindestens zwei Töchter erzeugt: Sidonius erwähnt in seinen Briefen Severina und Roscia, aber ein Drittel, Alcima, wird nur viel später von Gregory von Touren erwähnt, der Theodor Mommsen nachgesonnen hat, kann mit einer seiner anderen Töchter identifiziert werden. Seine bekannten Bekanntschaften schließen Bischof Faustus von Riez und seinen theologischen Gegner Claudianus Mamertus ein; sein Leben und Freundschaften bringen ihn im Zentrum von römischen Angelegenheiten des 5. Jahrhunderts.

In 457 Majorian hat Avitus des Reiches beraubt und hat die Stadt Lyon gegriffen; Sidonius ist in seine Hände gefallen. Jedoch, der Ruf des Lernens des Aristokraten von geführtem Majorian, um ihn mit der größten Rücksicht zu behandeln. Dafür hat Sidonius eine Lobrede in seiner Ehre zusammengesetzt (weil er vorher für Avitus getan hatte), der für ihn eine Bildsäule an Rom und den Titel der Zählung gewonnen hat. In 467 oder 468 hat der Kaiser Anthemius ihn für die Lobrede belohnt, die er zu Ehren von ihm geschrieben hatte, indem er ihn zum Posten des Städtischen Präfekten Roms bis 469, und später zur Dignität des Patriziers und Senators erzogen hat. In 470 oder 472 wurde er gewählt, um Eparchius im Bistum von Auvergne (Clermont, jetzt Clermont-Ferrand) nachzufolgen.

Auf der Festnahme dieser Stadt durch die Goten in 474 wurde er eingesperrt, weil er einen aktiven Teil in seiner Verteidigung genommen hatte; aber er wurde später von der Gefangenschaft von Euric, König der Goten befreit, und hat dem Hirten seine Herde fortgesetzt, weil er vorher getan hatte; er hat so bis zu seinem Tod getan.

Die Beziehungen von Sidonius sind über mehrere Generationen als ein Bericht Glücke einer Familie von der Bekanntheit der Zeit seines Großvaters väterlicherseits in den nachfolgenden Niedergang im 6. Jahrhundert unter Franks verfolgt worden. Der Sohn von Sidonius Apollinaris, der ein Korrespondent von Ruricius von Limoges war, hat einer Einheit befohlen, die in Auvergne auf der verlierenden Seite des entscheidenden Kampfs von Vouille erhoben ist, und hat auch als Bischof von Clermont seit vier Monaten bis zu seinem Tod gedient. Der Enkel von Sidonius Arcadius, ein Gerücht hörend, dass der fränkische König Theuderic ich gestorben war, hat Clermont an Childebert I verraten, um nur seine Frau und Mutter zu verlassen, als Theuderic erschienen ist; sein anderes Äußeres in der Geschichte von Gregory von Touren ist als ein Diener von König Childebert.

Arbeiten

Seine noch vorhandenen Arbeiten sind seine Lobreden auf verschiedenen Kaisern (in dem er größtenteils auf Statius, Ausonius und Claudian zieht), der Dokument mehrere wichtige politische Ereignisse. Carmen 7 ist eine Lobrede seinem Schwiegervater Avitus auf seiner Einweihung als Kaiser. Carmen 5 ist eine Lobrede zu Majorian, der Beweise anbietet, dass Sidonius im Stande gewesen ist, den natürlichen Verdacht und die Feindschaft zum Mann zu überwinden, der für den Tod seines Schwiegervaters verantwortlich war. Carmen 2 ist eine Lobrede dem Kaiser Anthemius, Teil der Anstrengungen von Sidonius, zu Städtischem Präfekten Roms ernannt zu werden; mehrere Proben des gelegentlichen Verses; und neun Bücher von Briefen, über die W.B. Anderson bemerkt, "Was auch immer man an ihren Stil und Ausdrucksweise, die Briefe von Sidonius denken kann, sind eine unschätzbare Informationsquelle auf vielen Aspekten des Lebens seiner Zeit." Während sehr gestelzt, in der Ausdrucksweise offenbaren diese Briefe Apollinaris als ein Mann des freundlichen Charakters, der des guten Lebens und vom Vergnügen zärtlich ist. Ein Brief von Sidonius hat an Riothamus, "König von Brittones gerichtet" (c. 460) ist von besonderem Interesse, da es Beweise zur Verfügung stellt, dass ein König oder militärischer Führer mit Banden nach Großbritannien um den Zeitrahmen von König Arthur gelebt haben. Die beste Ausgabe ist, dass in Monumenta Germaniae Historica (Berlin, 1887), der einen Überblick über die Manuskripte gibt. Eine englische Übersetzung seiner Dichtung und Briefe von W.B. Anderson, mit dem lateinischen Begleittext, sind vom Loeb Klassische Bibliothek veröffentlicht worden (Band 1, seine Gedichte und Bücher 1-3 seiner Briefe, 1939 enthaltend; Rest von Briefen, 1965).

Gregory von Touren spricht von Sidonius als ein Mann, der Masse auswendig (ohne einen sacramentary) feiern und unvorbereitete Reden ohne jedes Zögern geben konnte.

Referenzen

Quellen und weiterführende Literatur

• A. Molinier, Sources de l'histoire de France, Nr. 136 (vol. ich.).
• Thomas Hodgkin, Italien und ihre Eindringlinge (die zweite Ausgabe, 1892), enthalten interessante Abteilungen auf Apollinaris.
• Samuel Dill, römische Gesellschaft im Fünften Jahrhundert, die zweite Ausgabe. London, 1899.
• C.E. Stevens, Sidonius Apollinaris und sein Alter. Oxford: Universitätspresse, 1933.
• K.F. Strohecker. Der senatorische Adel im spätantiken Gallien. Tübingen, 1948.
• Nora Chadwick, Dichtung und Briefe in Frühem Christian Gaul London: Bowes und Bowes, 1955.
• Sigrid Mratschek, "Identitätsstiftung aus der Vergangenheit: Zum Diskurs über sterben trajanische Bildungskultur im Kreis des Sidonius Apollinaris", in Therese Fuhrer (hg), Die christlich-philosophischen Diskurse der Spätantike: Texte, Personen, Institutionen: Akten der Tagung vom 22.-25. 20:06 Uhr von Februar Zentrum für Antike und Moderne der Albert-Ludwigs-Universität Freiburg (Stuttgart, Franz Steiner Verlag, 2008) (Philosophie der Antike, 28),

Links

• Biografische Einführung in die Briefe, O.M. Dalton (1915)
• Vollenden Sie englische Übersetzung der Briefe von Sidonius Apollinaris, O.M. Dalton (1915)
• Sidonius Apollinaris, gewidmete Seite, mit dem ganzen lateinischen Text der Ähnlichkeit, Joop A. van Waarden (2003-....)
• Oper Omnia durch Migne Patrologia Latina mit analytischen Indizes