Gustav Radbruch (am 21. November 1878 - am 23. November 1949) war ein deutscher gesetzlicher Gelehrter und Politiker. Er hat als Justizminister des deutschen Reiches während der frühen Weimarer Periode gedient. Radbruch wird auch als einer der einflussreichsten gesetzlichen Philosophen des 20. Jahrhunderts betrachtet.

Leben

Geboren an Lübeck hat Radbruch Gesetz in München, Leipzig und Berlin studiert. Er hat seine erste Bar-Prüfung ("Staatsexamen") in Berlin 1901 bestanden, und im nächsten Jahr hat er sein Doktorat mit einer Doktorarbeit auf "Der Theorie der entsprechenden Verursachung erhalten." Dem wurde 1903 durch seine Qualifikation gefolgt, um das Strafrecht in Heidelberg zu unterrichten. 1904 wurde er zu Professor des Verbrechers und der Probe zu gesetzlicher und Gesetzphilosophie in Heidelberg ernannt. 1914 hat er einen Anruf zu einer Professur in Königsberg akzeptiert, und 1914 hat er ein an Kiel akzeptiert.

Radbruch war ein Mitglied der Sozialdemokratischen Partei Deutschlands (SPD), und hat einen Sitz in Reichstag von 1920 bis 1924 gehalten. In 1921-22 und im Laufe 1923 war er Justizminister in den Kabinetten von Joseph Wirth und Gustav Stresemann. Während seiner Amtsperiode wurden mehrere wichtige Gesetze, wie diejenigen durchgeführt, die Frau-Zugang zum Rechtssystem, und, nach dem Mord von Walter Rathenau, dem Gesetz für den Schutz der Republik geben.

1926 hat Radbruch einen erneuerten Anruf akzeptiert, an Heidelberg zu lesen. Nach der nazistischen Beschlagnahme der Macht 1933 wurde Radbruch von seinem Posten des öffentlichen Dienstes entlassen, weil die Universitäten öffentliche Entitäten waren. Während der nazistischen Periode hat er sich in erster Linie zur kulturell-historischen Arbeit gewidmet.

Sofort nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs 1945 hat er seine lehrenden Tätigkeiten fortgesetzt, aber ist an Heidelberg 1949 gestorben ohne im Stande zu sein, seine geplante aktualisierte Ausgabe seines Lehrbuches auf der gesetzlichen Philosophie zu vollenden.

Im September 1945 hat Radbruch eine kurze Zeitung Fünf Minuten Rechtsphilosophie veröffentlicht (fünf Minuten der gesetzlichen Philosophie), der im Formen der Rechtskunde von Werten (Wertungsjurisprudenz) einflussreich, nach dem Zweiten Weltkrieg als eine Reaktion gegen den gesetzlichen Positivismus überwiegend war.

Arbeit

Die gesetzliche Philosophie von Radbruch ist auf Neokantianism zurückzuführen gewesen, der annimmt, dass eine kategorische Spaltung dazwischen besteht, "ist" (sein), und "soll" (sollen). Gemäß dieser Ansicht, "sollte" kann nie abgeleitet werden "Zu sein". Bezeichnend für die Heidelberger Schule von neokantianism, den Radbruch unterschrieben hat, war, dass es die wertzusammenhängenden kulturellen Studien zwischen den erklärenden Wissenschaften interpoliert hat (zu sein), und philosophische Lehren von Werten (sollten).

In Bezug auf das Gesetz zeigt dieser triadism sich in den Teilfeldern der gesetzlichen Soziologie, der gesetzlichen Philosophie und des gesetzlichen Lehrsatzes. Gesetzlicher Lehrsatz nimmt einen Platz zwischen an. Es postuliert sich entgegen dem positiven Gesetz, weil der Letztere sich in der sozialen Wirklichkeit zeichnet und methodologisch im Ziel "sollte -" Sinn des Gesetzes haben, das sich durch die wertzusammenhängende Interpretation offenbart.

Der Kern der gesetzlichen Philosophie von Radbruch besteht aus seinen Doktrinen das Konzept des Gesetzes und die Idee vom Gesetz. Die Idee vom Gesetz wird durch eine Triade der Justiz, des Dienstprogrammes und der Gewissheit definiert. Radbruch hatte dadurch die Idee vom Dienstprogramm oder usefuleness Frühling hervor von einer Analyse der Idee von der Justiz. Auf diesen Begriff hat die Formel von Radsbrucian basiert, die noch heute kräftig diskutiert wird. Das Konzept des Gesetzes, für Radbruch, ist "nichts Anderes als die gegebene Tatsache, die den Sinn hat, der Idee vom Gesetz zu dienen."

Heiß diskutiert ist die Frage, ob Radbruch ein gesetzlicher positivist vor 1933 war und eine Veränderung in seinem Denken wegen des Advents des Nazismus durchgeführt hat, oder ob er fortgesetzt hat, sich, unter dem Eindruck von nazistischen Verbrechen, das relativistische Wertunterrichten zu entwickeln, das er bereits vor 1933 verteidigt hatte.

Das Problem der Meinungsverschiedenheit zwischen dem Geist und dem Brief des Gesetzes, in Deutschland, ist der Bekanntheit wegen der Proben mit ehemaligen ostdeutschen Soldaten zurückgebracht worden, die die Berliner Mauer — die so genannte Notwendigkeit von folgenden Ordnungen geschützt haben. Die Theorien von Radbruch werden gegen den positivist "reine gesetzliche Doktrinen postuliert, die" von Hans Kelsen und einigermaßen auch von Georg Jellinek vertreten sind.

In der Summe behauptet die Formel von Radbruch dass, wo gesetzliches Gesetz mit den Voraussetzungen der Justiz "gegen einen untragbaren Grad" unvereinbar ist, oder wo gesetzliches Gesetz offensichtlich in einem Weg entworfen wurde, der absichtlich "die Gleichheit verneint, die der Kern der ganzen Justiz ist", muss gesetzliches Gesetz von einem Richter zu Gunsten vom Justiz-Grundsatz ignoriert werden. Seit seiner ersten Veröffentlichung 1946 ist der Grundsatz von Deutschlands Grundgesetzlichem Bundesgericht in einer Vielfalt von Fällen akzeptiert worden. Viele Menschen machen teilweise die ältere deutsche gesetzliche Tradition des gesetzlichen Positivismus für die Bequemlichkeit verantwortlich, mit der Hitler Macht auf eine "äußerlich gesetzliche" Weise, aber nicht mittels eines Staatsstreichs erhalten hat. Wohl sollte die Verschiebung zu einem Konzept des natürlichen Gesetzes als ein Schutz gegen die Zwangsherrschaft, eine ungebundene Staatsmacht und die Abschaffung von bürgerlichen Rechten handeln.

Weiterführende Literatur