Kawaii (, k  wai, kah-why-ee, wörtlich, "liebenswert", "süß", oder "reizend") ist die Qualität der Süßkeit im Zusammenhang der japanischen Kultur.

Es ist ein prominenter Aspekt von japanischer populärer Kultur, Unterhaltung, Kleidung, Essen, Spielsachen, persönlichem Äußerem, Verhalten und Manierismus geworden. Das Substantiv ist (wörtlich, "lovability", "Süßkeit" oder "Reizendkeit").

Die Wörter "kawaii" haben das Wurzelwort "kawai", der vom kanji "ka" gebildet wird, "annehmbar", und "ai" bedeutend, "Liebe" bedeutend. Der Begriff kawaii hat die sekundären Bedeutungen von "kühlen", "irren", "annehmbaren", "wünschenswerten", "charmanten" und "nichtdrohenden" übernommen.

Ästhetik

Sōichi Masubuchi in seiner Arbeit, Kawaii Syndrom, fordert "süß", und "ordentlich" haben vor der ehemaligen japanischen Ästhetik von "schönen" und "raffinierten" den Vortritt gehabt.

Geschlechtleistung

Japanische Frauen, die süße Handlungsweisen vortäuschen (z.B, hohe Stimme, Gekicher schreiend), der, wie gezwungen, oder inauthentic angesehen werden konnte, werden burikko genannt, und das wird als eine Geschlechtleistung betrachtet. Der Begriff wird mit buri (wörtlich 'amberjack' ein Fisch), ein Wortspiel über furi ('gebildet, sich zu verstellen oder zu posieren',), und ko ('Kind'). Es war eine Sprachneuschöpfung entwickelt in den 1980er Jahren vom Sänger Kuniko Yamada.

Physischer Reiz

In Japan wird Süßkeit von Männern und Frauen erwartet. Es gibt eine Tendenz von Männern, die ihre Beine rasieren, um den "geschlechtslosen" Blick nachzuahmen. Viele japanische Männer werden dem Eigentümer von süßen Waren angezogen, weil es an kleine Mädchen erinnernd ist, und japanische Frauen versuchen, süß zu handeln, um Männer anzuziehen. Eine Studie durch Kanebo, eine kosmetische Gesellschaft, hat gefunden, dass japanische Frauen in ihren 20er Jahren und 30er Jahren den "süßen Blick" mit einem "kindischen runden Gesicht" bevorzugt haben.

Geschichte

Ursprüngliche Definition

Die ursprüngliche Definition von kawaii ist aus Dame Murasaki Das Märchen von Genji gekommen, wo es sich auf mitleiderregende Qualitäten bezogen hat. Während der Periode von Shogunate unter der Ideologie des Neo-Konfuzianismus sind Frauen gekommen, um unter dem Begriff kawaii eingeschlossen zu werden, weil die Wahrnehmung von Frauen, die animalistic sind, durch die Vorstellung von Frauen als sanftmütig ersetzt wurde.

Süße Handschrift

Der Anstieg der Süßkeit in der japanischen Kultur ist in den 1970er Jahren als ein Teil eines neuen Stils des Schreibens erschienen. Viele Jugendliche haben begonnen, seitlich verwendende mechanische Bleistifte zu schreiben. Diese Bleistifte haben sehr feine Linien im Vergleich mit traditionellen Japanern erzeugt, die schreiben, der sich in der Dicke geändert hat und vertikal war. Außerdem würden die Mädchen in großen, runden Charakteren schreiben, und sie haben kleine Bilder zu ihrem Schreiben, wie Herzen, Sterne, smiley Gesichter und Briefe des lateinischen Alphabetes hinzugefügt.

Diese Bilder würden zufällig eingefügt und das Schreiben sehr hart gemacht, um zu lesen. Infolgedessen hat dieser Schreiben-Stil viel Meinungsverschiedenheit verursacht und wurde in vielen Schulen verboten. Während der 1980er Jahre, jedoch, wurde dieses neue "süße" Schreiben durch Zeitschriften und Comics angenommen und wurde auf das Verpacken und die Werbung gestellt.

Von 1984-1986 hat Kazuma Yamane die Entwicklung der süßen Handschrift studiert, die er Anomale Weibliche Teenagerhandschrift eingehend genannt hat. Dieser Typ der süßen japanischen Handschrift ist auch genannt worden: "Das runde Schreiben" bedeutend, "das Kätzchen-Schreiben" bedeutend, "Komiker bedeutend, der schreibt", und, "unechtes Kind bedeutend, das schreibt". Obwohl es allgemein gedacht wurde, dass der Schreiben-Stil etwas war, was Teenager von Comics aufgenommen hatten, hat er gefunden, dass Teenager den Stil selbst als ein Teil einer unterirdischen Bewegung präsentiert hatten.

Süße Mode

Tomoyuki Sugiyama, Autor des Kühlen Japans, behauptet, dass die süße Mode in Japan zurück zur Edo Periode mit der Beliebtheit von netsuke verfolgt werden kann.

Wegen dieser wachsenden Tendenz sind Gesellschaften wie Sanrio mit Waren wie Hallo Kätzchen herausgekommen. Hallo war Kätzchen ein unmittelbarer Erfolg, und die Obsession mit dem süßen hat fortgesetzt, in anderen Gebieten ebenso fortzuschreiten. Die 1980er Jahre haben auch den Anstieg von süßen Idolen wie Seiko Matsuda gesehen, dem das Popularisieren der Tendenz größtenteils zugeschrieben wird. Frauen haben begonnen, mit Seiko Matsuda und ihrer süßen Mode Stil und Manierismus wettzueifern, der die Hilflosigkeit und Unschuld von jungen Mädchen betont hat. Der Markt für süße Waren in Japan wird von japanischen Mädchen zwischen 15 und 18 Jahren gesteuert.

Nicht mehr beschränkt auf Teenager, jedoch, wurde die Ausbreitung, Dinge so süß zu machen, wie möglich, sogar allgemeine Haushaltssachen, von Leuten aller Alter umarmt. Jetzt gibt es Flugzeuge, die mit Charakteren von Pokémon auf der Seite und jeder von Japans 47 Präfekturen, der Polizei von Tokio und sogar dem öffentlichen Fernsehsprecher-Nippon Hoso Kyokai gemalt sind, alle haben ihre eigenen süßen Glücksbringer. Domokun, der einzigartig aussehende und weit anerkannte Glücksbringer des Nippon Hoso Kyokai, wurde 1998 eingeführt und hat schnell ein Leben seines eigenen übernommen, im Internet memes und der Anhänger-Kunst um die Welt erscheinend. Zurzeit nimmt die Linie von Sanrio von mehr als 50 Charakteren in mehr als $ 1 Milliarde pro Jahr, und es muss die erfolgreichste Gesellschaft, auf der süßen Tendenz Kapital anzuhäufen.

Süße Charaktere

Süße Elemente können fast überall in Japan, von der Großindustrie bis Eckmärkte und nationale Regierung, Bezirk und Stadtbüros gefunden werden. Viele Gesellschaften, groß und klein, verwenden süße Glücksbringer, um ihre Waren und Dienstleistungen zum Publikum zu präsentieren. Zum Beispiel:

• Pikachu, ein Charakter von Pokémon, schmückt die Seite von drei ANA Personenstrahlen.
• Kirby, der Hauptcharakter von der Videospiel-Reihe von Kirby von Nintendo.
• Asahi Bank hat Miffy (Nijntje), einen Charakter von einer holländischen Reihe der Bilderbücher von Kindern, auf einigen seiner ATM und Kreditkarten verwendet.
• Alle 47 Präfekturen haben süße Glücksbringer-Charaktere.
• Der Post-"Yū-Satz"-Glücksbringer von Japan ist ein stilisierter Briefkasten; sie verwenden auch andere süße Glücksbringer-Charaktere, um ihre verschiedenen Dienstleistungen (unter ihnen die Postsparkasse) zu fördern, und haben viele solcher auf Briefmarken verwendet.
• Eine Polizei in Japan hat ihre eigenen moe Glücksbringer, die manchmal die Vorderseite von kōban (Polizeikästen) schmücken.
• Sanrio, die Gesellschaft hinter Hallo dem Kätzchen und den anderen ähnlich süßen Charakteren, führt den Freizeitpark von Sanrio Puroland in Tokio.

Süß kann auch verwendet werden, um eine spezifische Mode Sinn einer Person zu beschreiben, und schließt allgemein Kleidung ein, die scheint, für kleine Kinder, abgesondert von der Größe oder Kleidung gemacht zu werden, die die Süßkeit der Person akzentuiert, die die Kleidung trägt. Rüschen und Pastelle sind allgemein (aber nicht immer) gezeigt, und Zusätze schließen häufig Spielsachen oder Taschen ein, die anime Charaktere zeigen.

Süße Produkte

Dieses Konzept von 'kawaii' hat einen Einfluss auf eine Vielfalt von Produkten, solcher gehabt, weil Hallo - Kauen und Hallo Panda. Süßkeit kann zu Produkten durch das Hinzufügen von Augen, Ohren, Schwanz, Herzaufkleber usw. hinzugefügt werden.

Populäre süße Charaktere in Japan

Diese süßen Charaktere sind in Japan populär: Tarepanda, Hallo Kätzchen, Momo das Posthaustier, Felix die Katze, Pingu, Mickymaus, der Stich, Marie, der Span 'n' Tal, Teletubbies, Schnüffelnd, Winnie-pah, Miffy, Rilakkuma, Mameshiba, Sorge-Bären, Sorge-Bärenvetter, Popples, Hamtaro, Domo, Pikachu, Totoro, Doraemon und Oswald das Glückliche Kaninchen

Süß in Westländern, aber nicht in Japan

Kohl-Fleck-Kinderpuppen haben sich in Japan nicht gut verkauft, weil die Japaner gedacht haben, dass ihre Gesichtseigenschaften "hässlich" und im Vergleich zum flacheren und fast nichts sagenden Gesicht Hallo des Kätzchens "grotesk" "waren". Außerdem ist Barbie erfolgreich in Japan im Vergleich zur Rika-chan Puppe nicht geworden, wer nach einem vorgeschlechtsreifen Mädchen modelliert wurde.

Wahrnehmung in Japan

Als ein kulturelles Phänomen wird Süßkeit in Japan als ein Teil der japanischen Kultur und nationalen Identität zunehmend akzeptiert. Tomoyuki Sugiyama, Autor des "Kühlen Japans", glaubt, dass "Süßkeit" in Japans Harmonie liebender Kultur eingewurzelt wird, und Nobuyoshi Kurita, ein Soziologieprofessor an der Musashi Universität in Tokio, festgestellt hat, dass "süß" ein "magischer Begriff" ist, der alles umfasst, was es annehmbar und in Japan wünschenswert ist.

Einfluss auf andere Kulturen

Produkte von Kawaii gewinnen mehr Beliebtheit außer den Grenzen Japans in andere asiatische Märkte anscheinend, und es wird populärer in den Vereinigten Staaten besonders unter dem jungen anime und den manga Anhängern sowie unter denjenigen anscheinend, die unter Einfluss der japanischen Kultur sind. Süße Waren und Produkte sind in einigen anderen Teilen Ostasiens, wie China, Hongkong, Südkorea, Taiwan und asiatische Südostländer wie Vietnam, Thailand und Singapur besonders populär.

Sebastian Masuda, Eigentümer 6%DOKIDOKI und ein globaler Verfechter für den Kawaii-Einfluss, nimmt die Qualität von Harajuku bis die Westmärkte in seinen Läden und Gestaltungsarbeit. Der zu Grunde liegende Glaube dieses japanischen Entwerfers besteht darin, dass "kawaii" wirklich die Welt spart. Die Einführung von kawaii in anderen Weltmarkt und Kulturen wird durch das Einführen kawaii über moderne visuelle und schriftliche Kunstaudiomedien und die Mode Tendenzen der japanischen Jugend besonders in Mädchen der Höheren Schule erreicht.

Japanischer kawaii funktioniert anscheinend als ein Zentrum der globalen Beliebtheit wegen seiner Vereinigung mit dem Bilden kultureller Produktion und "süßer" Verbrauchsgüter. Dieser mindset verfolgt einen globalen Markt, der zahlreiche Anwendungen und Interpretationen in anderen Kulturen verursacht.

Die Verbreitung der japanischen Jugend Mode und "kawaii Kultur" wird gewöhnlich mit der Westgesellschaft und den Tendenzen vereinigt, die von Westentwerfern gesetzt sind, die geliehen oder von Japan Mit dem Erscheinen Chinas, Südkoreas und sogar Singapurs als Wirtschaftszentren in Asien, den Waren von Kawaii und der Produktbeliebtheit genommen sind, hat sich zurück nach Osten bewegt. Auf diesen asiatischen Märkten übernimmt das kawaii Konzept verschiedene Formen und verschiedene Typen der Präsentation abhängig vom Zielpublikum.

Kultur von Taiwan, in der besonderen Regierung, hat umarmt und kawaii zu einem neuen Niveau des sozialen Bewusstseins erhoben. Wie man sah, hat die Einführung der Puppe von A-Bian als die Entwicklung eines Symbols Demokratie vorgebracht und beim Konstruieren einer gesammelten Einbildungskraft und nationaler Identität für Taiwanese geholfen. Die Puppen von A-Bian sind kawaii Gleichheit der Sportzahl, berühmten Personen, und jetzt politischen Figuren, die kawaii Images als ein Mittel der Selbstpromotion und potenziellen Stimmen verwenden. Die Entwicklung der Puppe von A-Bian hat Taiwanese Angestellten von Präsidenten Chen erlaubt, eine neue Kultur zu schaffen, wo das "kawaii" Image eines Politikers verwendet werden kann, um Unterstützungen und Gewinn-Wahlstimmen zu mobilisieren.

Japanisch populär "kawaii Kultur" hat eine Wirkung auf die singapurische Jugend gehabt. Das Erscheinen der japanischen Kultur kann zurück zur Mitte der 1980er Jahre verfolgt werden, als Japan eine der Wirtschaftsmächte in der Welt geworden ist. Kawaii hat sich von einigen Kinder-TV-Shows bis eine Internetsensation entwickelt. Japanische Medien werden so reichlich in Singapur verwendet, dass Jugendliche mit größerer Wahrscheinlichkeit die Mode ihrer japanischen Idole imitieren, die japanische Sprache erfahren, und orientierte japanische Kaufwaren fortsetzen werden.

Die asiatischen Länder Chinas, Hongkongs, Südkoreas und Thailands entweder erzeugen kawaii Sachen für den internationalen Verbrauch oder haben Websites, die kawaii als ein Teil der Jugendkultur in ihrem Land befriedigen. Kawaii hat ein Leben seines eigenen übernommen, die Bildung von kawaii Websites, kawaii Hausseiten und schließlich kawaii soziale Netzwerkanschlussseiten erzeugend. Während Japan der Ursprung und Mecca aller Dinge ist, die kawaii sind, imitieren Künstler und Geschäfte um die Welt das kawaii Thema.

Kawaii ist "größer" aufrichtig geworden als sich. Der Zwischenzusammenhang der heutigen Welt über das Internet hat kawaii in neue Höhen der Aussetzung und Annahme gebracht, eine kawaii "Bewegung" erzeugend. Die Beliebtheit von kawaii und kawaii Produkten ist ein Teil der "Kultur in der Welt" geworden

Das Kawaii Konzept ist etwas eines globalen Phänomenes geworden. Die ästhetische Süßkeit Japans ist Leuten allgemein sehr ansprechend. Der breiten Beliebtheit von japanischem kawaii wird häufig es zugeschrieben "kulturell geruchlos seiend." Die Beseitigung der Exotik und das nationale Einbrennen haben kawaii geholfen, zahlreiche Zielzuschauer zu erreichen und jede Kultur, Klasse und Geschlechtgruppe abzumessen. Das geruchlose und die Geschmacklosigkeit von kawaii haben es einen globalen Erfolg gemacht, auf Japans globales Image hinauslaufend, das sich davon bewegt, für strenge Steingärten dem bekannten für "die süße Anbetung" bekannt zu sein.

Das Wort "kawaii" wird ähnlich zum Namen der hawaiischen Insel Kauai ausgesprochen, und das Wort wird auch wie "die Hawaiiinseln" mit einem "k" im Platz des "h" buchstabiert. Eigentlich ist kawaii sehr populär in den Hawaiiinseln geworden, die sind, wo viele japanische Einwanderer leben, und auch wo viele japanische Touristen auf dem Urlaub besuchen.

Siehe auch

• Kultur Japans
• Japanische populäre Kultur
• Die Japanese Street Mode
• Schönheit
• Moe
• Lolita Mode
• Kühlen Sie Japan ab
• Eskapismus
• Feminization (Soziologie)