Der Päpstliche Staat (En), der Staat (En) der Kirche, die Bischöflichen Staaten, die Kirchlichen Staaten oder die römischen Staaten (auch Stato della Chiesa, Stati della Chiesa, Stati Pontifici und Stato Ecclesiastico; auch Dicio Pontificia) waren unter den historischen Hauptstaaten Italiens aus grob dem 6. Jahrhundert, bis die italienische Halbinsel 1861 durch das Königreich des Piedmont-Sardiniens vereinigt wurde (nach dem die Päpstlichen Staaten, in der weniger Land-umfassenden Form, fortgesetzt haben, bis 1870 zu bestehen).

Die Päpstlichen Staaten haben Territorien laut der direkten souveränen Regel des Papsttums umfasst, und an seiner Höhe hat es die meisten modernen italienischen Gebiete von Romagna, Marche, Umbria und Lazio bedeckt. Diese Regierungsmacht wird die zeitliche Macht des Papstes im Vergleich mit seinem kirchlichen Primaten allgemein genannt.

Die Päpstlichen Mehrzahlstaaten werden gewöhnlich bevorzugt; der einzigartige Päpstliche Staat (ebenso richtig, seitdem es nicht eine bloße persönliche Vereinigung war) neigt dazu (normalerweise mit Kleinbuchstaben) für den modernen Staat der Vatikanstadt, eine Enklave innerhalb von Italiens nationaler Hauptstadt, Rom verwendet zu werden. Die Vatikanstadt wurde 1929 gegründet, wieder dem Heiligen Stuhl die politischen Vorteile der Landsouveränität erlaubend.

Ursprünge

Die Kirche hat seine ersten drei Jahrhunderte als eine verjährte Organisation ausgegeben und war so unfähig, Eigentum zu halten oder zu übertragen. Frühe Kirchen haben sich in speziellen Zimmern von wohlhabenden Personen gesammelt, die zu diesem Zweck beiseite gelegt sind, und mehrere frühe um die Ränder des Alten Roms gebaute Kirchen wurden Schutzherren zugeschrieben, die das Eigentum in Haft für die Kirche gehalten haben: Sieh titulus. Nachdem das Verbot vom Kaiser Constantine I gehoben wurde, ist das Privateigentum der Kirche schnell durch die Spenden des frommen und des Reichen gewachsen; der Lateran Palast war die erste bedeutende Spende, ein Geschenk von Constantine selbst.

Andere Spenden sind bald hauptsächlich in Festland Italien gefolgt, sondern auch in den Provinzen, aber die Kirche hat alle diese Länder als ein privater Grundbesitzer gehalten, nicht als eine souveräne Entität. Als im fünften Jahrhundert die italienische Halbinsel unter der Kontrolle von erstem Odoacer und dann Ostrogoths, der Kirchorganisation in Italien und dem Bischof Roms als sein Kopf gegangen ist, der zu ihrer souveränen Autorität vorgelegt ist, während er ihren geistigen Primaten über die ganze Kirche behauptet.

Die Samen der Päpstlichen Staaten als eine souveräne politische Entität wurden im sechsten Jahrhundert gepflanzt. Der Oströmer (oder Byzantiner) die Regierung in Constantinople hat eine Zurückeroberung Italiens gestartet, das Jahrzehnte genommen hat und die politischen und wirtschaftlichen Strukturen des Landes verwüstet hat; ebenso jene heruntergekurbelten Kriege ist Lombards in die Halbinsel aus dem Norden eingegangen und hat viel von der Landschaft überwunden. Vor dem siebenten Jahrhundert wurde byzantinische Autorität auf ein diagonales Band größtenteils beschränkt, das grob von Ravenna läuft, wo der Vertreter des Kaisers oder Ex-Bogen, nach Rom und Süden zu Naples (der "Gang des Roms-Ravenna") gelegen wurden.

Mit der wirksamen byzantinischen am Nordostende dieses Territoriums beschwerten Macht hat der Bischof Roms, als der größte Grundbesitzer und die renommiertste Zahl in Italien, standardmäßig begonnen, viel von der herrschenden Autorität zu übernehmen, die Byzantiner unfähig waren, zum Gebiet um die Stadt Rom zu planen. Während die Bischöfe Roms - jetzt beginnend, die Päpste genannt zu werden - de jure byzantinische Themen geblieben sind, in der Praxis ist das Herzogtum Roms, ein zu modern-tägigem Latium grob gleichwertiges Gebiet, ein von der Kirche geherrschter unabhängiger Staat geworden.

Die Unabhängigkeit der Kirche, die mit der populären Unterstützung für das Papsttum in Italien verbunden ist, hat verschiedenen Päpsten ermöglicht, sich über den Willen des byzantinischen Kaisers hinwegzusetzen; Papst Gregory II hat sogar Kaiser Leo III Isaurian während der Bilderstürmer-Meinungsverschiedenheit exkommuniziert. Dennoch haben der Papst und der Ex-Bogen noch zusammengearbeitet, um die steigende Macht von Lombards in Italien zu kontrollieren. Da byzantinische Macht aber schwach geworden ist, hat das Papsttum eine jemals größere Rolle im Verteidigen Roms von Lombards, gewöhnlich durch die Diplomatie, Drohungen und Bestechung genommen. In der Praxis haben die päpstlichen Anstrengungen gedient, um Erweiterung von Lombard auf Exarch und Ravenna einzustellen. Ein Höhemoment in der Gründung der Päpstlichen Staaten war die Abmachung über Grenzen, die in die Spende von König von Lombard Liutprand von Sutri (728) Papst Gregory II http://www.romeartlover.it/Civita3.html. aufgenommen sind

Spende von Pepin

Als Exarchate von Ravenna schließlich zu Lombards in 751 gefallen ist, wurde das Herzogtum Roms vom byzantinischen Reich völlig abgeschnitten, dessen es theoretisch noch ein Teil war. Papst Stephen II hat gehandelt, um die Drohung von Lombard für neutral zu erklären, indem er dem fränkischen De-Facto-Lineal, Pepin das Kurze gehuldigt hat. Mit dem Drängen von Papst Zachary, um die Repräsentationsfigur von Merovingian Childeric III abzusetzen, wurde Pepin in 751 vom Heiligen Boniface gekrönt.

Stephen hat später Pepin den Titelpatrizier der Römer gewährt. Pepin hat eine fränkische Armee in Italien in 754 und 756 geführt. Pepin hat Lombards - Einnahme der Kontrolle des nördlichen Italiens vereitelt - und hat ein Geschenk gemacht (hat die Spende von Pepin genannt) der Eigenschaften, die früher Exarchate von Ravenna dem Papst einsetzen.

In 781 hat Charlemagne die Gebiete kodifiziert, über die der Papst zeitlicher Souverän sein würde: Das Herzogtum Roms war Schlüssel, aber das Territorium wurde ausgebreitet, um Ravenna, Pentapolis, Teile des Herzogtums von Benevento, die Toskana, Korsika, der Lombardei und mehreren italienischen Städten einzuschließen. Die Zusammenarbeit zwischen dem Papsttum und der Karolingischen Dynastie hat in 800 kulminiert, als Papst Leo III Charlemagne der erste "Kaiser der Römer" ('Augustus Romanorum') gekrönt hat.

Beziehung mit Heiligem Römischem Reich

Die genaue Natur der Beziehung zwischen den Päpsten und Kaisern - und zwischen den Päpstlichen Staaten und dem Reich - wurde diskutiert. War der Papst ein souveräner Herrscher eines getrennten Bereichs im zentralen Italien, oder waren die Päpstlichen Staaten gerade ein Teil des fränkischen Reiches, über welche die Päpste Verwaltungskontrolle hatten? (Das dauert war die Ansicht des Endes des 9. Jahrhunderts Libellus de imperatoria potestate in urbe Roma.), Oder waren die Heiligen römischen Kaiser-Pfarrer des Papstes (als eine Art Archemperor) herrschendes Christentum, mit dem Papst direkt verantwortlich nur für die Umgebung Roms und geistigen Aufgaben?

Ereignisse haben im 9. Jahrhundert den Konflikt verschoben: Heiliges Römisches Reich in seiner fränkischen Form ist zusammengebrochen, weil es unter den Enkeln von Charlemagne unterteilt wurde. Die Reichsmacht in Italien hat abgenommen und das geneigte Prestige des Papsttums. Das hat zu einem Anstieg der Macht des lokalen römischen Adels und der Kontrolle der Päpstlichen Staaten während des Anfangs des zehnten Jahrhunderts durch eine mächtige und korrupte aristokratische Familie, Theophylacti geführt. Diese Periode wurde später Saeculum obscurum oder "dunkles Alter des Papsttums", und manchmal als die "Regel von Huren" synchronisiert. In der Praxis waren die Päpste unfähig, wirksame Souveränität über die umfassenden und gebirgigen Territorien der Päpstlichen Staaten auszuüben, und das Gebiet hat sein altes System der Regierung, mit vielen kleinen countships und marquisates, jeder bewahrt, der auf einen gekräftigten rocca in den Mittelpunkt gestellt ist.

Über mehrere Kampagnen Mitte des zehnten Jahrhunderts der deutsche Herrscher Otto habe ich das nördliche Italien überwunden; Papst John XII hat ihn Kaiser (das erste gekrönt, das so in mehr als vierzig Jahren gekrönt ist), und zwei von ihnen haben das Diplom Ottonianum bestätigt, der die Unabhängigkeit der Päpstlichen Staaten versichert hat. Und doch im Laufe der nächsten zwei Jahrhunderte haben sich Päpste und Kaiser über eine Vielfalt von Problemen gezankt, und die deutschen Lineale haben alltäglich die Päpstlichen Staaten als ein Teil ihrer Bereiche bei jenen Gelegenheiten behandelt, als sie Macht in Italien geplant haben. Eine Hauptmotivation für die Gregorianische Reform sollte die Regierung der Päpstlichen Staaten von der Reichseinmischung befreien, und nachdem die Ausrottung der Dynastie von Hohenstaufen, sich die deutschen Kaiser selten in italienischen Angelegenheiten eingemischt haben. Vor 1300 waren die Päpstlichen Staaten, zusammen mit dem Rest der italienischen Fürstentümer, effektiv unabhängig. Während der Renaissance haben die spanischen Kaiser mit Kriegen über die Päpstlichen Staaten häufig gegen den Papst gekämpft.

Periode des Avignon Papsttums

Von 1305 bis 1378 haben die Päpste in der päpstlichen Enklave Avignon gelebt, die durch die Provence umgeben ist, und waren unter dem Einfluss der französischen Könige in der 'babylonischen Gefangenschaft'. Während dieses Avignon Papsttums haben lokale Tyrannen die Abwesenheit der Päpste ausgenutzt, um sich in nominell päpstlichen Städten einzurichten: Pepoli in Bologna, Ordelaffi in Forlì, Manfredi in Faenza, Malatesta in Rimini haben alle nominelle Anerkennung ihren päpstlichen Oberherren gegeben und wurden Pfarrer der Kirche erklärt.

In Ferrara hat der Tod von Azzo VIII d'Este ohne legitime Erben (1308) Clement dazu ermuntert, Ferrara laut seiner direkten Regierung zu bringen: Seit nur neun Jahren war es jedoch geregelt von seinem ernannten Pfarrer, Robert d'Anjou, König von Naples, bevor die Bürger Este vom Exil (1317) zurückgerufen haben; Verbot und Kirchenbann waren vergebens: 1332 war John XXII verpflichtet, drei Brüder von Este als seine Pfarrer in Ferrara zu nennen.

In Rom selbst haben Orsini und Colonna für die Überlegenheit gekämpft, den rioni der Stadt zwischen ihnen teilend. Die resultierende aristokratische Anarchie in der Stadt hat die Einstellung für die fantastischen Träume der universalen Demokratie von Cola di Rienzo zur Verfügung gestellt, wer Tribüne der Leute 1347 mit Jubel begrüßt wurde und einen gewaltsamen Tod 1354 entsprochen hat.

Die Rienzo Episode hat erneuerte Versuche vom Abwesender-Papsttum erzeugt, um Ordnung in den sich auflösenden Päpstlichen Staaten wieder herzustellen, auf den militärischen Fortschritt von Kardinal Egidio Albornoz hinauslaufend, der zu päpstlichem Legaten und seinem condottieri Kopfstück einer kleinen Lohnarmee ernannt wurde. Die Unterstützung des Erzbischofs von Milan und Giovanni Visconti erhalten, hat er Giovanni di Vico, Herrn von Viterbo vereitelt, sich gegen Galeotto Malatesta von Rimini und Ordelaffi von Forlì, Montefeltro von Urbino und dem da Polenta von Ravenna, und gegen die Städte von Senigallia und Ancona bewegend. Die letzten holdouts gegen die volle päpstliche Kontrolle waren Giovanni Manfredi von Faenza und Francesco II Ordelaffi von Forlì. Albornoz, am Punkt, 1357 in einer Sitzung mit allen Päpstlichen Pfarrern zurückgerufen zu werden, am 29. April 1357 hat Constitutiones Sanctæ Matris Ecclesiæ veröffentlicht, der das Mosaik des lokalen Gesetzes ersetzt hat und traditionelle 'Freiheiten' mit einem gleichförmigen Code des Zivilrechts angesammelt hat. Diese Constitutiones Egidiane kennzeichnen eine Wasserscheide in der gesetzlichen Geschichte der Päpstlichen Staaten; sie sind bis 1816 in Kraft geblieben. Papst Urban V hat eine Rückkehr nach Italien 1367 riskiert, das sich vorzeitig erwiesen hat; er ist nach Avignon 1370 zurückgekehrt

Während dieser Periode wurde die Stadt Avignon selbst zu den Päpstlichen Staaten hinzugefügt; es ist ein päpstlicher Besitz sogar geblieben, nachdem die Päpste nach Rom zurückgekehrt sind, gegriffen und sich in den bis dahin einheitlichen französischen Staat nur während der französischen Revolution vereinigt haben.

Renaissance

Während der Renaissance hat sich das päpstliche Territorium außerordentlich, namentlich unter Päpsten Alexander VI und Julius II ausgebreitet. Der Papst ist einer von Italiens wichtigsten weltlichen Herrschern sowie dem Leiter der Kirche geworden, Verträge mit anderen Souveränen unterzeichnend und mit Kriegen kämpfend. In der Praxis aber wurden die meisten Päpstlichen Staaten noch nur vom Papst nominell kontrolliert, und über viel vom Territorium wurde von geringen Prinzen geherrscht. Um Kontrolle wurde immer gekämpft; tatsächlich hat es bis zum 16. Jahrhundert für den Papst genommen, um jede echte Kontrolle über alle seine Territorien zu haben.

Päpstliche Verantwortungen waren häufig (als am Anfang des 16. Jahrhunderts) in

Konflikt. Die Päpstlichen Staaten wurden an mindestens 3 Kriegen im beteiligt

zuerst 2 Jahrzehnte.

Papst Julius II, der "Krieger-Papst", hat in ihrem Interesse gekämpft.

Die Wandlung hat 1517 begonnen. Bevor Heiliges Römisches Reich mit gekämpft

hat

die Protestanten, seine Soldaten (einschließlich vieler Protestanten),

das eingesackte Rom als

eine Nebenwirkung von Kämpfen über die Päpstlichen Staaten.

Eine Generation später die Armeen von Kaiser Philip II aus Spanien hat auf gestampft

diejenigen von Pope Paul IV über dieselben Probleme.

An seinem größten Ausmaß, im 18. Jahrhundert, haben die Päpstlichen Staaten den grössten Teil des Zentralen Italiens — Latium, Umbria, Marche und die Gesandtschaften von Ravenna, Ferrara und Bologna eingeschlossen, das Norden in Romagna erweitert. Es hat auch die kleinen Enklaven von Benevento und Pontecorvo im südlichen Italien und größerem Comtat Venaissin um Avignon im südlichen Frankreich eingeschlossen.

Französische Revolution und Napoleonisches Zeitalter

Die französische Revolution hat sich so unglückselig für die zeitlichen Territorien des Papsttums erwiesen, wie es für die römische Kirche im Allgemeinen war. 1791 wurden Comtat Venaissin und Avignon durch Frankreich angefügt. Später, mit der französischen Invasion Italiens 1796, wurden die Gesandtschaften gegriffen und sind ein Teil der revolutionären Zisalpinischen Republik geworden.

Zwei Jahre später wurden die Päpstlichen Staaten als Ganzes durch französische Kräfte angegriffen, wer eine römische Republik erklärt hat. Papst Pius VI ist im Exil in der Wertigkeit (Frankreich) 1799 gestorben. Die Päpstlichen Staaten wurden im Juni 1800 wieder hergestellt, und Papst Pius VII ist zurückgekehrt, aber die Franzosen wieder angegriffen 1808, und dieses Mal der Rest der Staaten der Kirche wurden nach Frankreich angefügt, den départements von Tibre und Trasimène bildend.

Mit dem Fall des Napoleonischen Systems 1814 wurden die Päpstlichen Staaten noch einmal wieder hergestellt. Von 1814 bis zum Tod von Papst Gregory XVI 1846 sind die Päpste einer reaktionären Politik in den Päpstlichen Staaten gefolgt. Zum Beispiel hat die Stadt Rom das letzte jüdische Getto in Westeuropa aufrechterhalten. Es gab Hoffnungen, dass sich das ändern würde, als Papst Pius IX gewählt wurde, um Gregory nachzufolgen, und begonnen hat, liberale Reformen einzuführen.

Italienischer Nationalismus und das Ende der Päpstlichen Staaten

Italienischer Nationalismus war während der Napoleonischen Periode geschürt, aber durch die Ansiedlung des Kongresses Wiens (1814-15) geschleudert worden, der Italien geteilt verlassen hat: Beiseite vom Sardinien-Piemont waren die Toskana und der Norden laut der Regel von Juniorkadett-Zweigen von Habsburgs, und im Süden war das Königreich der Zwei Sicilies laut der Bourbon-Regel. 1848 haben nationalistische und liberale Revolutionen begonnen, über Europa auszubrechen; 1849 wurde eine römische Republik erklärt, und Papst Pius IX ist aus der Stadt geflohen.

Eine Ansicht von den Päpstlichen Staaten von der Perspektive der Mitte 19.

Jahrhundert ist sogleich verfügbar.

Nach dem Austro-sardinischen Krieg von 1859 wurde viel nördliches Italien unter dem Haus des Wirsingkohls vereinigt, und Giuseppe Garibaldi hat eine Revolution geführt, die die Bourbon-Monarchie im Königreich der Zwei Sicilies gestürzt hat. Erschrocken, dass Garibaldi eine republikanische Regierung im Süden aufstellen würde, haben die Sarden Kaiser Napoleon III aus Frankreich für die Erlaubnis ersucht, Truppen durch die Päpstlichen Staaten zu senden, um Kontrolle der Zwei Sicilies zu gewinnen, die gewährt wurde unter der Bedingung, dass Rom unbeeinträchtigt verlassen wurde. 1860, mit viel vom Gebiet bereits im Aufruhr gegen die Päpstliche Regel, hat Sardinien-Piemont die zwei Ostdrittel der Päpstlichen Staaten überwunden und hat seinen zementiert, hielten auf dem Süden. Bologna, Ferrara, Umbria, das Marschieren, Benevento und Pontecorvo wurden alle vor dem November desselben Jahres formell angefügt, und das vereinigte Königreich Italien wurde erklärt.

Die Päpstlichen Staaten wurden auf Latium, die unmittelbare Nachbarschaft Roms reduziert, das Hauptstadt Italiens im März 1861 erklärt wurde, als sich das erste italienische Parlament in der alten Hauptstadt des Königreichs Piedmontese, Turin getroffen hat. Jedoch konnte die italienische Regierung nicht sein Kapital in Besitz nehmen, weil Napoleon III eine französische Garnison in Rom behalten hat, um Papst Pius IX zu schützen. Die Gelegenheit, die Päpstlichen Staaten zu beseitigen, ist gekommen, als der Franco-preußische Krieg im Juli 1870 begonnen hat, und Napoleon III seine Garnison von Rom zurückrufen musste. Im Anschluss an den Zusammenbruch des Zweiten französischen Reiches in der Schlacht der Limousine haben weit verbreitete öffentliche Demonstrationen gefordert, dass die italienische Regierung Rom nimmt. König Victor Emmanuel II hat Graf Gustavo Ponza di San Martino Pius IX mit einem persönlichen Brief gesandt, der einen gesichtssparenden Vorschlag anbietet, der den friedlichen Zugang der italienischen Armee in Rom in der Maske des sich bietenden Schutzes dem Papst erlaubt hätte.

Am 10. September 1870 hat Italien Krieg gegen die Päpstlichen Staaten und die italienische Armee erklärt, die von General Raffaele Cadorna befohlen ist, hat die Grenze des dann restlichen päpstlichen Territoriums am 11. September durchquert und ist langsam zu Rom vorwärts gegangen. Die italienische Armee hat die Aurelian Wände am 19. September erreicht und hat Rom unter einem Staat der Belagerung gelegt. Obwohl die winzige Armee des Papstes unfähig war, die Stadt zu verteidigen, hat Pius IX ihm befohlen, mindestens einen Scheinwiderstand aufzustellen, um zu betonen, dass Italien Rom gewaltsam und nicht Zustimmung erwarb. Das hat beiläufig den Zwecken des italienischen Staates gedient und hat das Mythos des Bruchs von Porta Pia, in Wirklichkeit eine gezähmte Angelegenheit verursacht, die eine Kanonade an der nahen Reihe einschließt, die ohne viel Aufregung abgerissen hat, mauern sich 1600 Jahre alt schlechte Reparatur ein. Die Stadt wurde am 20. September 1870 gewonnen. Rom und Latium wurden dem Königreich Italien infolge einer Volksabstimmung im nächsten Oktober angefügt.

Ungeachtet der Tatsache dass die traditionell katholischen Mächte zur Hilfe des Papstes nicht gekommen sind, hat das Papsttum jede wesentliche Anpassung mit dem italienischen Königreich, besonders jeder Vorschlag zurückgewiesen, der verlangt hat, dass der Papst ein italienisches Thema geworden ist. Stattdessen hat sich das Papsttum beschränkt (sieh Gefangenen im Vatikan) zum Apostolischen Palast und den angrenzenden Gebäuden in der Schleife der alten Befestigungen, die als die Löwenstadt auf dem Vatikaner Hügel bekannt sind. Von dort hat es mehrere Eigenschaften aufrechterhalten, die der Souveränität wie diplomatische Beziehungen gehören, seitdem im Kirchenrecht waren diese dem Papsttum innewohnend. In den 1920er Jahren hat das Papsttum - dann unter Pius XI — auf den Hauptteil der Päpstlichen Staaten verzichtet, und der Lateran Vertrag (oder Konkordat) mit Italien wurde am 11. Februar 1929 unterzeichnet, den Staat der Vatikanstadt schaffend, das souveräne Territorium des Heiligen Stuhls bildend, der auch zu einem gewissen Grad für den Verlust des Territoriums entschädigt wurde.

Einrichtungen

• Weil der Mehrzahlname, den Päpstliche Staaten, die verschiedenen Regionalbestandteile, gewöhnlich ehemaligen unabhängigen Staaten anzeigen, ihre Identität laut der päpstlichen Regel behalten hat. Der Papst wurde in jeder Provinz von einem Gouverneur vertreten, entweder hat päpstlichen Legaten, als im ehemaligen Fürstentum von Benevento, oder Bologna, Romagna, und der März von Ancona entworfen; oder päpstlicher Delegierter, als im ehemaligen Herzogtum von Pontecorvo und in der Kampagne und Seeprovinz.
• Die Polizei, bekannt als sbirri ("Polizisten" im modernen italienischen Slang), wurde in privaten Häusern (normalerweise eine Praxis des militärischen Berufs) einquartiert und hat Ordnung ganz streng geltend gemacht.
• Für die Verteidigung der Staaten gegen den werdenden italienischen Staat in den letzten Jahren der päpstlichen Landautonomie, einer internationalen katholischen Freiwilligentruppe, genannt Päpstlicher Zouaves nachdem wurden eine Art französische algerische heimische Kolonialinfanterie und das Nachahmen ihres gleichförmigen Typs, geschaffen und haben in vielen Verpflichtungen mit dem großen Mut gegen die höhere Verschiedenheit in Männern und Ausrüstung gekämpft.

Siehe auch

• Avignon Papsttum
• Spende von Constantine
• Geschichte Roms
• Heiliges Römisches Reich
• Italienische Vereinigung
• Gefangener im Vatikan
• Krieg der acht Heiligen
• Kapitän, der der Kirche allgemein

ist

• Räume, D.S. 2006. Päpste, Kardinäle & Krieg: Die Militärische Kirche in der Renaissance und Früh dem Modernen Europa. I.B. Taurus. Internationale Standardbuchnummer 1-84511-178-8.
• Luther, Martin (1521). Passional Christi und Antichristi. Nachgedruckt in W.H.T. Dau (1921). Am Tribunal von Caesar: Blätter von der Geschichte des Lebens von Luther. St. Louis: Concordia. (Google Bücher)

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Quellen, Verweisungen und Außenverbindungen

• WorldStatesmen: Italien
• WHKMLA Historischer Atlas: Hier die Seite, die zahlreiche Verbindungen zu Karten/enthaltend Italiens anbietet

Außenverbindungen

• Päpstliches Staatsprägen