Adelaide Anne Procter (am 30. Oktober 1825 - am 2. Februar 1864) war ein englischer Dichter und Philanthrop. Sie hat im Auftrag mehrerer Ursachen, am prominentesten im Auftrag arbeitsloser Frauen und des Heimatlosen gearbeitet, und wurde mit feministischen Gruppen und Zeitschriften aktiv beteiligt. Procter hat sich nie verheiratet, und etwas von ihrer Dichtung hat Spekulation veranlasst, dass sie eine Lesbierin war. Sie hat unter der kranken Gesundheit vielleicht wegen ihrer Wohltätigkeitsarbeit gelitten, und ist an Tuberkulose im Alter von 38 Jahren gestorben.

Die literarische Karriere von Procter hat begonnen, als sie ein Teenager war; ihre Gedichte wurden in erster Linie in den Zeitschrift-Haushaltswörtern von Charles Dickens und dem Ganzen Ganzjährigen und in der Buchform veröffentlichtem späterem veröffentlicht. Ihre Wohltätigkeitsarbeit und ihre Konvertierung zum römischen Katholizismus scheinen, ihre Dichtung stark beeinflusst zu haben, die sich meistens mit solchen Themen wie Obdachlosigkeit, Armut und gefallene Frauen befasst.

Procter war der Lieblingsdichter von Königin Victoria. Ihre Dichtung ist zahlreiche Ausgaben im 19. Jahrhundert durchgegangen; Coventry Patmore hat sie den populärsten Dichter des Tages, nach Alfred, Herrn Tennyson genannt. Ihre Gedichte waren vertonte Musik und haben in Kirchenlieder gemacht, und wurden in den Vereinigten Staaten und Deutschland sowie in England veröffentlicht. Dennoch bis zum Anfang des 20. Jahrhunderts hatte sich ihr Ruf vermindert, und wenige moderne Kritiker haben ihre Arbeitsaufmerksamkeit gelenkt. Diejenigen, die jedoch haben, behaupten, dass die Arbeit von Procter, teilweise dafür bedeutend ist, was sie darüber offenbart, wie viktorianische Frauen sonst unterdrückte Gefühle ausgedrückt haben.

Leben

Adelaide Anne Procter ist an 25 Bedford Square im Bezirk Bloomsbury Londons, am 30. Oktober 1825 dem Dichter Bryan Waller Procter und seiner Frau Anne (née Skepper) geboren gewesen. Die Familie hatte starke literarische Bande: Romanschriftsteller Elizabeth Gaskell hat ihre Besuche im Haushalt von Procter genossen, und der Vater von Procter war Freunde mit dem Dichter Leigh Hunt, Essayisten Charles Lamb und Romanschriftsteller Charles Dickens, sowie den Dichter William Wordsworth und Kritiker William Hazlitt kennend. Familienfreund Bessie Rayner Belloc hat 1895 geschrieben, dass "jede jeder literarischen Vorspiegelung überhaupt geschienen ist, in und aus dem Haus zu fließen. Der Kembles, Macreadys, Rossettis, der Dickens [sic], Thackerays, ist nie geschienen, genau Besucher zu sein, aber dem Platz zu gehören." Autor und Schauspielerin Fanny Kemble haben geschrieben, dass junge Procter "wie ein Kind eines Dichters und ein Dichter... [mit] einem übernatürlich [sic] nachdenklichen, traurigen Ausdruck für solch ein kleines Kind aussieht".

Dickens hat hoch von der schnellen Intelligenz von Procter gesprochen. Durch seine Rechnung hat junger Procter mühelos die Themen gemeistert, auf die sie ihre Aufmerksamkeit gelenkt hat:

Als sie ein echtes kleines Kind war, hat sie mit der Möglichkeit mehrere der Probleme von Euklid erfahren. Als sie älter gewachsen ist, hat sie die Franzosen, den Italiener und die Deutschen Sprachen... Pianoforte... [und] Zeichnung erworben. Aber sobald sie die Schwierigkeiten irgendwelchen Zweigs der Studie völlig besiegt hatte, war es ihre Weise, Interesse daran und Pass zu einem anderen zu verlieren.

Ein gefräßiger Leser, Procter wurde größtenteils selbstunterrichtet; sie hat wirklich jedoch in der Universität der Königin in der Harley Street 1850 studiert. Die Universität war zwei Jahre früher 1848 von Frederick Maurice, einem christlichen Sozialisten gegründet worden; die Fakultät hat Romanschriftsteller Charles Kingsley, Komponisten John Hullah und Schriftsteller Henry Morley eingeschlossen.

Procter hat eine Liebe der Dichtung von einem frühen Alter gezeigt, mit ihr tragend, während noch ein kleines Kind ein "winziges Album..., in das ihre Lieblingsdurchgänge für sie durch die Hand ihrer Mutter kopiert wurden, bevor sie selbst... als weiteres kleines Mädchen schreiben konnte, eine Puppe getragen haben könnte". Procter hat ihr erstes Gedicht während noch ein Teenager veröffentlicht; das Gedicht, "Ministering Engel" ist im Buch des Moors der Schönheit 1843 erschienen. 1853 hat sie Arbeit den Haushaltswörtern von Dickens unter dem Namen "Mary Berwick" vorgelegt, dass ihre Arbeit wünschend, auf seinen eigenen Verdiensten aber nicht in Bezug auf die Freundschaft von Dickens mit ihrem Vater beurteilt werden; Dickens hat die Identität "von Berwick" bis zum folgenden Jahr nicht erfahren. Die Veröffentlichung des Gedichtes hat die lange Vereinigung des Disziplinarbeamten mit den Zeitschriften von Dickens begonnen; insgesamt hat Procter 73 Gedichte in Haushaltswörtern und 7 Gedichte in Allen Ganzjährigen veröffentlicht, von denen die meisten in ihre ersten zwei Volumina der Dichtung, beide betitelten Legenden und Lyrik gesammelt wurden. Sie wurde auch in Good Words und Cornhill veröffentlicht. Sowie Dichtung schreibend, war Procter der Redakteur der Zeitschrift Victoria Regia, die das Ausstellungsstück der Presse von Victoria, "ausführlich Feministin geworden ist, die Wagnis veröffentlicht".

1851 hat sich Procter zum römischen Katholizismus umgewandelt. Im Anschluss an ihre Konvertierung ist Procter äußerst aktiv in mehreren karitativ und feministische Ursachen geworden. Sie ist ein Mitglied von Langham Place Group geworden, die beginnen, Bedingungen für Frauen zu verbessern, und Freunde mit Feministinnen Bessie Rayner Parkes (später Bessie Rayner Belloc) und Barbara Leigh Smith, später Barbara Bodichon war. Procter hat geholfen hat die englische Frauenzeitschrift 1858 und, 1859, die Gesellschaft für die Promotion der Beschäftigung von Frauen gefunden, von denen beide sich darauf konzentriert haben, sich Frauen-wirtschaftlich und Arbeitsgelegenheiten auszubreiten. Obwohl auf Papier bloß ein Mitglied unter vielen Kollege Jessie Boucherett gedacht hat, dass Disziplinarbeamter der "Beleben-Geist" der Gesellschaft war. Ihr drittes Volumen der Dichtung, Ein Kranz von Versen (1861), wurde zu Gunsten eines katholischen Nachtunterschlupfs für Frauen und Kinder veröffentlicht, die 1860 an der Providence Row im Östlichen London gegründet worden waren.

Procter hat sich 1858 gemäß einem Brief verlobt, den ihr Freund William Makepeace Thackeray seinen Töchtern in diesem Jahr geschrieben hat. Jedoch bleibt die Identität des Verlobten von Procter unbekannt, und die vorgeschlagene Ehe hat nie stattgefunden. Gemäß ihrem deutschen Biografen Ferdinand Janku scheint die Verpflichtung, mehrere Jahre gedauert zu haben, bevor sie durch den Verlobten von Procter abgebrochen wird. Kritiker Gill Gregory schlägt vor, dass Procter eine Lesbierin und verliebt in Matilda Hays, einen Kollegen der Gesellschaft für die Promotion der Beschäftigung von Frauen gewesen sein kann; andere Kritiker haben die Beziehung von Procter mit Hays "emotional intensiv genannt." Das erste Volumen von Procter der Dichtung, Legenden und Lyrik (1858) wurde Hays gewidmet, und dass dasselbe Jahr Procter ein Gedicht betitelt "M.M.H geschrieben hat." in dem Procter "Liebe zu Hays ausdrückt... [Hays war] Romanschriftsteller und Übersetzer von George Sand und einer umstrittenen Zahl... [die] sich in der Kleidung von Männern angezogen hat und mit dem Bildhauer Harriet Hosmer in Rom früher in den 1850er Jahren gelebt hatte." Während mehrere Männer Interesse in ihr gezeigt haben, hat sich Procter nie verheiratet.

Procter ist krank 1862 geworden; Dickens und andere haben vorgeschlagen, dass ihre Krankheit wegen ihrer umfassenden Wohltätigkeitsarbeit war, die "scheint, ihre Kraft übermäßig besteuert zu haben". Ein Versuch, ihre Gesundheit durch die Einnahme eines Heilmittels an Malvern zu verbessern, hat gescheitert. Am 3. Februar 1864 ist Procter an Tuberkulose gestorben, seit ungefähr einem Jahr bettlägerig gewesen. Ihr Tod wurde in der Presse als eine "nationale Katastrophe" beschrieben. Procter wurde im Friedhof Kensal Green begraben.

Literarische Karriere

Die Dichtung von Procter war stark unter Einfluss ihres religiösen Glaubens und Wohltätigkeitsarbeit; Obdachlosigkeit, Armut und gefallene Frauen sind häufige Themen. Die Einleitungen von Procter zu ihren Volumina der Dichtung betonen das Elend der Bedingungen, unter denen die Armen gelebt haben, wie Gedichte wie "Die Heimatlosen Armen" tun:

In dieser wirklichen Straße, in dieser derselben Stunde,

In der bitteren Luft und treibenden Graupel,

Das Ducken in einer Türöffnung war eine Mutter,

Mit ihren Kindern, die an ihren Füßen schaudern.

Sie war still - wer würde ihr Plädoyer hören?

Männer und Biester wurden aufgenommen - aber sie muss bleiben

Houseless in der großen und mitleidlosen Stadt,

Bis zum Dämmern des Wintertages. (51-58)

Der Katholizismus von Procter hat auch ihre Wahl von Images und Symbolen beeinflusst; Procter verwendet häufig Verweisungen auf die Virgin Mary, um zum Beispiel weltliche und Protestantische Leser in die Möglichkeit dass eine himmlische Ordnungskritik-Viktorianer-Geschlechtideologie-Macht-Struktur "vorzustellen."

Procter hat mehrere Gedichte über den Krieg geschrieben (die Mehrheit von Gedichten, die zu diesem Thema in Haushaltswörtern veröffentlicht sind, waren durch Procter), obwohl sie sich selten direkt mit dem Thema befasst, es vorziehend, Krieg "im Vordergrund, etwas zu verlassen, um abgeleitet aber nicht festgesetzt zu werden." Allgemein porträtieren diese Gedichte Konflikt als etwas, "das eine Nation vereinigen könnte, die durch Klassenunterschiede geteilt worden war."

Gemäß dem Kritiker Gill Gregory erwägt Procter "die ärgerliche Frage des Dichters, besonders des Frau-Dichters und ihres Zugangs zur Berühmtheit", verschieden von vielen anderen Frau-Dichtern der Zeit, wie Felicia Hemans und Letitia Elizabeth Landon nicht offen. Procter wird stattdessen in erster Linie die Arbeiterklassen, besonders Arbeiterfrauen, und mit "Gefühlen von Frau-Gegnern betroffen, die Ausdruck nicht völlig gefunden haben". Die Arbeit von Procter nimmt häufig einen Viktorianer auf, der der Empfindsamkeit, aber gemäß Francis O'Gorman ästhetisch ist, tut so mit der "eigenartigen Kraft"; Procter verwendet emotional betreffen ohne Vereinfachung, "emotionale Energie [in der Spannung]... gegen Komplikationen und Nuancen haltend." Die Sprache von Procter ist jedoch einfach; sie hat einem Freund einen "krankhaften Terror ausgedrückt, missverstanden und missdeutet zu werden", und ihre Dichtung wird deshalb durch die "Einfachheit, Offenheit und Klarheit des Ausdrucks" gekennzeichnet.

Ruf

Procter war" Mitte des 19. Jahrhunderts "fabelhaft populär; sie war der Lieblingsdichter von Königin Victoria, und Coventry Patmore hat festgestellt, dass die Nachfrage nach ihrer Arbeit größer war als das für jeden anderen Dichter, ausgenommen Alfreds, Herrn Tennyson. Leser haben die Gedichte von Procter für ihre Bescheidenheit des Ausdrucks geschätzt, obwohl sie "nicht so sehr ursprünglich im Gedanken betrachtet wurden; [ihr Verdienst ist, dass] sie tatsächlich die Äußerungen 'eines gläubigen Herzens' sind, seine Fülle eingießend." Procter selbst hat wenig Ehrgeiz über ihre Arbeit ausgedrückt: Ihr Freund Bessie Raynor Belloc hat gedacht, dass Procter weh getan wurde, dass ihr Ruf als ein Dichter ihren Vater überholt, und Procter zitiert hatte, sagend dass "Papa ein Dichter ist. Ich schreibe nur Verse."

Die Beliebtheit von Procter hat nach ihrem Tod weitergegangen; das erste Volumen von Legenden und Lyrik ist 19 Ausgaben vor 1881 und das zweite durch 14 Ausgaben vor demselben Jahr durchgegangen. Viele ihrer Gedichte wurden in Kirchenlieder oder sonst vertonte Musik gemacht. Unter diesen war "Der Verlorene Akkord", der Arthur Sullivan Musik 1877 vertont hat; dieses Lied war die am meisten gewerblich erfolgreichen von den 1870er Jahren und den 1880er Jahren sowohl in Großbritannien als auch in den Vereinigten Staaten. Ihre Arbeit wurde auch in den Vereinigten Staaten veröffentlicht und ins Deutsch übersetzt. Bis zum Anfang des 20. Jahrhunderts, jedoch, war der Ruf von Procter bis jetzt gefallen, dass ein Lehrbuch ihre Gedichte erwähnen konnte, um nur sie "dumm, trivial und nicht würdig des Themas" auszusprechen. Kritiker wie Cheri Larsen Hoeckley, Kathleen Hickok und Natalie Joy Woodall behaupten, dass die Besitzübertragung des Rufs von Procter mindestens teilweise zur Weise erwartet ist, wie Charles Dickens sie als ein "Mustermittelstandsinnenengel" und ein "zerbrechlicher und bescheidener Heiliger" aber nicht als eine "energische Feministin und starker Dichter charakterisiert hat." Emma Mason behauptet jedoch, dass, obwohl die Beschreibung von Dicken von Procter "modernes Interesse" an ihr ausgelöscht hat, es auch "geholfen hat, Procter aus der Art der endlosen Vermutung über ihr privates Leben zu retten, das Studien von Frauen wie Letitia Landon verwechselt hat."

Moderne Kritiker haben der Arbeit von Procter wenig Aufmerksamkeit gelenkt. Die wenigen Kritiker, die die Dichtung von Procter allgemein untersucht haben, finden es wichtig für die Weise, wie Procter offen herkömmliche Gefühle ausdrückt, während er sie versteckt untergräbt. Gemäß Isobel Armstrong verwendet die Dichtung von Procter, wie das von vielen Frau-Dichtern des 19. Jahrhunderts, herkömmliche Ideen und Weisen des Ausdrucks, ohne für sie als Ganzes notwendigerweise einzutreten. Francis O'Gorman zitiert "Eine Legende der Provence" als ein Beispiel eines Gedichtes mit dieser Art der "doppelten Beziehung mit den Strukturen der Geschlechtpolitik, die es scheint zu versichern." Andere Kritiker seit Armstrong geben zu, dass die Dichtung von Procter, während damenhaft, auf der Oberfläche, Zeichen von unterdrückten Gefühlen und Wünschen zeigt. Kirstie Blair stellt fest, dass die Unterdrückung des Gefühls in der Arbeit von Procter die Bericht-Gedichte umso mehr stark macht, und Gill Gregory behauptet, dass die Dichtung von Procter häufig weibliche Sexualität auf eine unkonventionelle Weise, während als häufig das Äußern der Angst über sexuelle Wünsche erforscht. Jedoch kritisiert Elizabeth Gray die Tatsache, dass die wenigen Diskussionen der Dichtung von Procter, die wirklich Fokus in erster Linie auf dem Geschlecht bestehen, behauptend, dass die "Reihe und formelle Schaffenskraft dieses leuchtend vertretenden viktorianischen Dichters größtenteils unerforscht geblieben sind."

Liste von Arbeiten

• Ein Haus, um, eine Novelle co-written mit Charles Dickens, Elizabeth Gaskell und Wilkie Collins Zu lassen
• Legenden und Lyrik, die erste Reihe, 1858
• Legenden und Lyrik, die zweite Reihe, 1861
• Ein Kranz von Versen, 1862
• Das Spukhaus, eine Novelle co-written mit Charles Dickens, Elizabeth Gaskell, Wilkie Collins, George Sala und Hesba Stretton

Referenzen

• Armstrong, Isobel. "Eine Musik von Eigenen Deinen: Frauendichtung — Eine Ausdrucksvolle Tradition". In viktorianischen Frau-Dichtern: Ein Kritischer Leser. Ed Angela Leighton. New Jersey: Herausgeber von Blackwell, 1996. Internationale Standardbuchnummer 0-631-19757-5.
• Belloc, Bessie Rayner. In einem Ummauerten Garten. New York: Macmillan und Gesellschaft, 1895. Keine internationale Standardbuchnummer
• Blair, Kirstie. John Keble im Zusammenhang. London und New York: Hymne-Presse, 2004. Internationale Standardbuchnummer 1 84331 147 X.
• Hausierer, Alison. Viktorianische Frau-Dichter. Woodbridge, Suffolk, England:D. S. Brewer, 2003. Internationale Standardbuchnummer 0-85991-787-8.
• Dickens, Charles. Einführung. Legenden und Lyrik Zusammen mit einem Kranz von Versen. Nachdruck, 1914. Oxford: Presse der Universität Oxford, 1866. Keine internationale Standardbuchnummer
• Grau, F. Elizabeth. "Rezension Des Lebens und Arbeit von Adelaide Procter: Dichtung, Feminismus und Väter". Viktorianische Studien 42 (1999): 682-684. Zugegriffen durch die Projektmuse am 7. Mai 2009.
• Gregory, Kieme. "Adelaide Procter 'Eine Legende der Provence': Der Kampf um einen Platz". In viktorianischen Frau-Dichtern: Ein Kritischer Leser. Ed Angela Leighton. New Jersey: Herausgeber von Blackwell, 1996. Internationale Standardbuchnummer 0-631-19757-5.
• Gregory, Kieme. Das Leben und die Arbeit von Adelaide Procter: Dichtung, Feminismus und Väter. Aldershot, Hants. England: Ashgate, 1998. Internationale Standardbuchnummer 1-84014-670-2.
• Gregory, Kieme. "Procter, Adelaide Anne (1825-1864)". Wörterbuch von Oxford der Nationalen Lebensbeschreibung (Abonnement nur). September 2004. Zugegriffen am 7. Mai 2009.
• Hickok, Kathleen und Natalie Joy Woodall. "Adelaide Anne Procter." In Einer Enzyklopädie von britischen Frau-Schriftstellern. Verbesserte Auflage. Editiert von Paul Schlueter und June Schlueter. New Jersey: Rutgers Universität Presse, 1998.
• Hoeckley, Cheri Larsen. "'Sie Muss sich Bekennen Wörter Tun Alle?': Häuslichkeit, Katholizismus und Aktivismus in den Gedichten von Adelaide Anne Procter." In Den katholischen kirchlichen und Unlenksamen Frau-Schriftstellern: Kritische Aufsätze. Editiert von Jeana DelRosso, Leigh Eicke und Ana Kothe. New York: Palgrave Macmillan, 2007.

• Zugegriffen am 7. Mai 2009.
• Markovits, Stefanie. "Norden und Süden, Osten und Westen: Elizabeth Gaskell, der Krimkrieg und die Bedingung Englands." Literatur des Neunzehnten Jahrhunderts 59 (März 2005): 463-493. Zugegriffen durch JSTOR (Abonnement nur) am 24. September 2009.
• Maurer, Emma. Frau-Dichter des Neunzehnten Jahrhunderts. Devon: Northhcote Hausherausgeber, 2006.
• O'Gorman, Francis. Viktorianische Dichtung: Eine kommentierte Anthologie. New Jersey: Wiley-Blackwell, 2004. Internationale Standardbuchnummer 0-631-23436-5.
• Psomiades, Kathy Alexis. "'Die Dame von Shalott' und den Kritischen Glücken der viktorianischen Dichtung". Im Begleiter von Cambridge zur viktorianischen Dichtung. Editiert von Joseph Bristow. Cambridge: Universität von Cambridge Presse, 2000. Internationale Standardbuchnummer 0-521-64680-4.
• Scott, Derek B. "Die Musiksoiree: Vernünftige Unterhaltung zuhause". Das viktorianische Web. 2004. Zugegriffen am 27. August 2009.
• Taylor, Emily. Erinnerungen von einigen zeitgenössischen Dichtern, mit Auswahlen von ihren Schriften. London: Longmans, Grün, und Gesellschaft, 1868. Keine internationale Standardbuchnummer

Links

• Adelaide Anne Procter (Gedichte, Rezensionen und Lebensbeschreibung)