Der Jadegrüne Kaiser (oder  Yù Dì) in der chinesischen Volkskultur, ist das Lineal des Himmels und alle Bereiche der Existenz unter dem Umfassen von diesem des Mannes und der Hölle gemäß einer Version der Mythologie von Taoist. Er ist einer der wichtigsten Götter des chinesischen traditionellen Religionspantheons. In wirklichem Taoism regelt der Jadegrüne Kaiser den ganzen Bereich der Sterblichen und unten, aber reiht sich unter den Drei Reinen auf.

Der Jadegrüne Kaiser ist durch viele Namen einschließlich des Himmlischen Großvaters bekannt ( Tiān Gōng), der von Bürgerlichen verwendet wird; der Reine Jade-Kaiser im August, die Rolle im August von Jade ( Yu Huang Shangdi oder  Yu Huang Dadi); der Xuanling High Sovereign; und sein selten verwendeter, formeller Titel, das Friedenslossprechen, der Hauptgeist im August Begeisterter, Alter Buddha, Am frommsten und Ehrenhaft, Seine Höhe der Jadegrüne Kaiser, Xuanling High Sovereign ().

Chinesische Mythologie

Es gibt viele Geschichten in der chinesischen Mythologie, die den Jadegrünen Kaiser einbezieht.

Ursprung

Es wurde gesagt, dass der Jadegrüne Kaiser ursprünglich der Kronprinz des Königreichs der Reinen Glückseligkeit und Majestätischen Himmlischen Lichter und Verzierungen war. Bei der Geburt hat er ein erstaunliches Licht ausgestrahlt, das das komplette Königreich gefüllt hat. Als er jung war, war er freundlich, intelligent und klug. Er hat seine komplette Kindheit dem Helfen dem dürftigen (die Armen und das Leiden, das verlassene und das einzelne, das hungrige und das arbeitsunfähige) gewidmet. Außerdem hat er Rücksicht und Wohlwollen sowohl Männern als auch Wesen gezeigt.

Nachdem sein Vater gestorben ist, hat er den Thron erstiegen. Er hat dass jeder in seinem Königreich gefundener Frieden und Genugtuung sichergestellt. Danach hat er seinen Ministern gesagt, dass er Tao auf der Hellen und Duftenden Klippe hat kultivieren wollen.

Nach 1,550 kalpas, jeder kalpa, der seit 129,600 Jahren dauert, hat er Goldene Unsterblichkeit erreicht. Nach einem anderem hundert Millionen Jahre der Kultivierung ist er schließlich der Jadegrüne Kaiser geworden. (Das Verwenden der gegebenen Zahlen diese Periode bevor hat sein Werden der Jadegrüne Kaiser seit insgesamt ungefähr 300,880,000 Jahren gedauert.)

Das Besiegen des Übels

Eines der Mythen beschreibt, wie der Jadegrüne Kaiser der Monarch aller Gottheiten im Himmel geworden ist. Es ist eines der wenigen Mythen, in denen der Jadegrüne Kaiser wirklich seine Kraft zeigt.

Am Anfang der Zeit war die Erde ein sehr schwieriger Platz zu leben; ein viel härterer Platz, in zu leben, als es ist jetzt. Leute hatten enorme Schwierigkeit, mit Existenz fertig werdend; nicht nur mussten sie sich mit harten Bedingungen, sondern auch mit allen Arten von monströsen Wesen befassen. In dieser Zeit gab es auch nicht viele Götter oder Gottheiten, um sie zu schützen. Außerdem widersetzten sich viele mächtige, schlechte Dämonen den Unsterblichen des Himmels. Der Jadegrüne Kaiser war noch zurzeit ein gewöhnlicher Unsterblicher, der Erde durchstreift hat, um so vielen Menschen zu helfen, wie er gekonnt hat. Er wurde jedoch durch die Tatsache betrübt, dass seine Mächte beschränkt wurden und nur das Leiden von Menschen erleichtern konnten. Er hat sich dafür entschieden, sich in einer Berghöhle zurückzuziehen und seinen Tao zu kultivieren. Er hat 3,200 Proben, jede Probe passiert, die ungefähr 3 Millionen Jahre dauert.

Leider, eine starke, schlechte Entität — ein Dämon von Sorten, die auf Erde näher eingegangen sind — hatte den Ehrgeiz, die Unsterblichen und Götter im Himmel zu überwinden und Souveränität über das komplette Weltall öffentlich zu verkündigen. Diese schlechte Entität ist auch in Rückzug und Meditation eingetreten, um seine Macht, obwohl später auszubreiten, als der Jadegrüne Kaiser. Er hat 3,000 Proben jede Probe durchgeführt, die seit ungefähr 3 Millionen Jahren auch dauert. Nachdem es seine Endprobe passiert hat, hat es sich überzeugt gefühlt, dass keiner es mehr vereiteln konnte. Es ist in die Welt wieder wiedereingegangen, und hat eine Armee von Dämonen mit dem Zweck rekrutiert, Himmel anzugreifen.

Die Unsterblichen, der Drohung bewusst seiend, haben sich gesammelt und haben sich auf den Krieg vorbereitet. Die Götter waren unfähig, den mächtigen Dämon aufzuhören, und es hat sie alle vereitelt.

Glücklich hat der Jadegrüne Kaiser seine Kultivierung in der Mitte dieses Krieges beendet. Er änderte das Land, um es erträglicher für Männer zu machen, und trieb alle Arten von monströsen Biestern zurück. Plötzlich hat er ein schlechtes Glühen gesehen vom Himmel ausstrahlen und hat gewusst, dass etwas verfehlt war. Er hat erstiegen und hat gesehen, dass ein Krieg weiterging, hat er gesehen, dass der Dämon zu mächtig war, um durch einige der Gott-Gegenwart angehalten zu werden. Er ist gestiegen und hat den Dämon herausgefordert, und ein Kampf hat zwischen ihnen gefolgt. Berge haben gewankt und Flüsse und gestürzte Meere; jedoch hat der Jadegrüne Kaiser siegreich wegen seiner tieferen und klügeren Kultivierung gestanden, nicht für die Kraft, aber für das Wohlwollen. Nach dem Besiegen des Dämons wurden alle anderen Dämonen von den Göttern und Unsterblichen gestreut.

Wegen seiner edlen und wohltätigen Akte haben die Götter, Unsterblichen und Menschen den Jadegrünen Kaiser der höchste Souverän von allen öffentlich verkündigt.

Entwicklung

Die Welt hat mit  angefangen (wuji: Nichts) gemäß dem chinesischen Entwicklungsmythos war der Jadegrüne Kaiser der Leiter des Pantheons, aber nicht verantwortlich zum Entwicklungsprozess selbst.

Gemäß einer anderen Version des Entwicklungsmythos hat der Jadegrüne Kaiser die ersten Menschen von Ton geformt, aber weil er sie verlassen hat, um an der Sonne hart zu werden, hat es, misshaping einige der Zahlen geregnet, so den Ursprung der Krankheit und physischen Abnormitäten erklärend (Stellt das allgemeinste alternative chinesische Entwicklungsmythos fest, dass Menschen einmal Flöhe auf dem Körper von Pangu waren.)

Die Geschichte wird auch oben als Nüwa erzählt, der Männer aus dem Schlamm vom Gelben Fluss mit der Hand formt. Diejenigen, die sie gemacht hat, sind die reicheren Leute der Erde geworden. Nach dem faulen Bekommen hat sie ihr Halstuch in den Schlamm getaucht und hat es ringsherum geschwungen. Die Fälle, die vom Halstuch gefallen sind, sind die ärmeren Menschen geworden.

In der Reise nach Westen

Im populären Roman von Wu Chengen wird der Jadegrüne Kaiser oft in der Geschichte gezeigt.

Die Prinzessin und der Kuhhirt

In einer anderen Geschichte, die überall in Asien und mit vielen sich unterscheidenden Versionen populär ist, hat der Jadegrüne Kaiser eine Tochter genannt Zhinü (oder Chih'nü, wörtlich: Weber-Mädchen). Sie wird meistenteils als verantwortlich dafür vertreten, bunte Wolken im Himmel zu weben. In einigen Versionen ist sie der Göttin-Weber, die Tochter des Jadegrünen Kaisers und der Himmlischen Königinmutter, die den Silberfluss (bekannt im Westen als die Milchstraße) webt, der Licht dem Himmel und der Erde gibt. In anderen Versionen ist sie eine Schneiderin, die für den Jadegrünen Kaiser arbeitet.

Jeden Tag ist Zhinü zur Erde mithilfe von einer magischen Robe hinuntergestiegen, um zu baden. Eines Tages hat ein niedriger Kuhhirt genannt Niu Lang Zhinü entdeckt, als sie in einem Strom gebadet hat. Niu Lang ist sofort verliebt in sie gefallen und hat ihre magische Robe gestohlen, die sie auf der Bank des Stroms übriggehabt hat, sie unfähig verlassend, zurück zum Himmel zu flüchten. Als Zhinü aus dem Wasser erschienen ist, hat Niu Lang sie ergriffen und hat sie zu seinem Haus zurückgebracht.

Als der Jadegrüne Kaiser von dieser Sache gehört hat, war er wütend, aber unfähig sich zu verwenden, seitdem inzwischen sich seine Tochter verliebt und den Kuhhirten geheiratet hatte. Da Zeit gegangen ist, ist Zhinü heimwehkrank gewachsen und hat begonnen, ihren Vater zu vermissen. Eines Tages ist sie auf einen Kasten gestoßen, der ihre magische Robe enthält, die ihr Mann verborgen hatte. Sie hat sich dafür entschieden, ihren Vater zurück im Himmel zu besuchen, aber sobald sie zurückgekehrt ist, hat der Jadegrüne Kaiser einen Fluss aufgefordert, um über den Himmel zu fließen (die Milchstraße), den Zhinü unfähig war zu durchqueren, um zu ihrem Mann zurückzukehren. Der Kaiser hat mit den jungen Geliebten, und so einmal jährlich am siebenten Tag des siebenten Monats des Mondkalenders Mitleid gehabt, er erlaubt ihnen, sich auf einer Brücke über den Fluss zu treffen.

Die Geschichte bezieht sich auf Konstellationen im Nachthimmel. Zhinü ist der Stern Vega in der Konstellation von Lyra östlich von der Milchstraße, und Niu Lang ist der Stern Altair in der Konstellation von Aquila westlich von der Milchstraße. Unter dem ersten Viertel-Mond (7. Tag) des siebenten Mondmonats (um den August) verursacht die sich entzündende Bedingung im Himmel die Milchstraße, dunkler, folglich die Geschichte zu scheinen, dass die zwei Geliebten in diesem besonderer Tag jedes Jahr nicht mehr getrennt werden.

Der siebente Tag des siebenten Monats des Mondkalenders ist ein Urlaub in China genannt das Qixi Fest, das ein Tag für junge Geliebte viel wie der Valentinstag im Westen ist. In Japan wird es Tanabata (Sterntag), und in Korea genannt, es wird Chilseok genannt. Wenn es an diesem Tag regnet, wie man sagt, ist es Zhinü, Tränen des Glücks im wieder vereinigen mit ihrem Mann schreiend.

Der Tierkreis

Es gibt mehrere Geschichten betreffs, wie die zwölf Tiere des chinesischen Tierkreises gewählt wurden. In einem hatte der Jadegrüne Kaiser, obwohl, über Himmel und Erde zurecht und klug viele Jahre lang geherrscht, die Zeit nie gehabt, um wirklich die Erde persönlich zu besuchen. Er ist neugierig betreffs gewachsen, wie was die Wesen ausgesehen haben. So hat er alle Tiere gebeten, ihn im Himmel zu besuchen. Die Katze, das ansehnlichste von allen Tieren seiend, hat seinen Freund die Ratte gebeten, ihn am Tag aufzuwecken, sie sollten zum Himmel gehen, so würde er sich nicht verschlafen. Die Ratte wurde jedoch beunruhigt, dass er hässlich im Vergleich zur Katze scheinen würde, so hat er die Katze nicht aufgeweckt. Folglich hat die Katze die Sitzung mit dem Jadegrünen Kaiser verpasst und wurde vom Schwein ersetzt. Der Jadegrüne Kaiser war mit den Tieren erfreut und hat sich so dafür entschieden, die Jahre unter ihnen zu zerteilen. Als die Katze dessen erfahren hat, was geschehen war, war er über die Ratte wütend, und dass, gemäß der Geschichte, ist, warum Katzen und Ratten Feinde bis jetzt sind.

Die Katze jedoch, hat wirklich einen Platz im vietnamesischen Tierkreis, das Kaninchen ersetzend.

Sein Vorgänger und Nachfolger

Der Jadegrüne Kaiser war ursprünglich der Helfer des Gottesmasters des

Himmlischer Ursprung, Yuanshi Tianzun. Wie man sagt, ist Yuanshi Tianzun der höchste Anfang, der grenzenlose und ewige Schöpfer des Himmels und der Erde, wer Yu-Huang oder den Jadegrünen Kaiser als sein persönlicher Nachfolger aufgepickt hat. Dem Jadegrünen Kaiser wird schließlich vom Himmlischen Master der Morgendämmerung von Jade der Goldenen Tür () nachgefolgt. Auf die Charaktere für beide wird auf der Vorderseite der Arme seines Throns gestampft. In zwei Leuten automatische Schreiben-Texte 1925 und 1972 ist Guan Yu der 18. Jadegrüne Kaiser ungefähr 1840 n.Chr. geworden, jedoch haben einige nicht übereingestimmt, dem Guan Yu nachgefolgt hat, und so der Jadegrüne Kaiser und Guan Yu häufig getrennt angebetet werden. In Tienti Lehren hat der aktuelle jadegrüne Kaiser 55 Vorgänger.

Anbetung und Feste

sagt, ist der Geburtstag des Jadegrünen Kaisers der neunte Tag des ersten Mondmonats. An diesem Tag halten Tempel von Taoist ein Jadegrünes Kaiser-Ritual ( bài tiān gōng, wörtlich "Himmel-Anbetung"), an dem sich Priester und Laien, Brandwunde-Duft demütigen, und Nahrungsmittelangebote machen.

Das chinesische Silvester ist auch ein Tag der Anbetung, weil, wie man sagt, es der Tag ist, macht der Jadegrüne Kaiser seine jährliche Inspektion der Akte von Sterblichen und belohnt oder bestraft sie entsprechend. An diesem Tag wird Duft zuhause verbrannt, und Angebote werden dem Jadegrünen Kaiser und auch zu Zao Jun., dem Gott der Küche gemacht, der dem Kaiser auf jeder Familie berichtet.

Ein Tempel in Hongkong wird an Einem Kung Ngam gelegen und wird auch "Yuk Wong Po Tin" ( Yu Huang Bao Dian) genannt. Mitte des 19. Jahrhunderts haben Leute von Huizhou und Chaozhou Steine im Hügel für die Entwicklung des städtischen Hauptgebiets abgebaut. Sie stellen einen Schrein auf, um Yuk Wong anzubeten. Am Anfang des 20. Jahrhunderts wurde der Schrein in einen kleinen Tempel entwickelt und wurde oft renoviert. Die letzte Renovierung war 1992.

Toponyme

Ein Krater auf dem Mond des Saturns Rhea, die vom Reisenden 2 Raumfahrzeuge entdeckt ist, wird nach ihm genannt.

Siehe auch

• Chinesische Mythologie in der populären Kultur
• Jade
• Śakra, der buddhistische Kollege des Jadegrünen Kaisers