Alexander III von Macedon (20/21 Juli 356 - 10/11 Juni 323 v. Chr.), allgemein bekannt als Alexander der Große (Aléxandros ho Mégas vom Griechen  alexo, "um, Hilfe" + ανήρ aner "Mann" zu verteidigen), war ein König von Macedon, einem Staat im nördlichen alten Griechenland. Geboren in Pella in 356 v. Chr. wurde Alexander von Aristoteles bis zum Alter 16 unterrichtet. Durch das Alter dreißig hatte er eines der größten Reiche der alten Welt geschaffen, sich vom Ionian Meer bis den Himalaja streckend. Er war im Kampf unbesiegt und wird als einer der erfolgreichsten Kommandanten der Geschichte betrachtet.

Alexander hat seinem Vater, Philip II von Macedon, zum Thron in 336 v. Chr. nachgefolgt, nachdem Philip ermordet wurde. Auf den Tod von Philip hat Alexander ein starkes Königreich und eine erfahrene Armee geerbt. Er wurde dem Generalsrang Griechenlands zuerkannt und hat diese Autorität verwendet, die militärischen Vergrößerungspläne seines Vaters zu starten. In 334 v. Chr. hat er ins persisch-verwaltete Kleinasien eingefallen und hat eine Reihe von Kampagnen begonnen, die zehn Jahre gedauert haben. Alexander hat die Macht Persiens in einer Reihe von entscheidenden Kämpfen, am meisten namentlich den Kämpfen von Issus und Gaugamela gebrochen. Er hat nachher den persischen König Darius III gestürzt und hat die Gesamtheit des persischen Reiches überwunden. An diesem Punkt hat sich sein Reich vom Adriatischen Meer zum Fluss Indus gestreckt.

Das Suchen, die "Enden der Welt und des Großen Außenmeeres zu erreichen" hat er in Indien in 326 v. Chr. eingefallen, aber wurde schließlich gezwungen, an der Nachfrage seiner Truppen zurückzukehren. Alexander ist in Babylon in 323 v. Chr. gestorben, ohne eine Reihe von geplanten Kampagnen durchzuführen, die mit einer Invasion Arabiens begonnen hätten. In den Jahren im Anschluss an seinen Tod hat eine Reihe von Bürgerkriegen sein Reich abgerissen, auf mehrere Staaten hinauslaufend, die von Diadochi, den überlebenden Generälen von Alexander und Erben geherrscht sind.

Das Vermächtnis von Alexander schließt die kulturelle Verbreitung seine erzeugten Eroberungen ein. Er hat ungefähr zwanzig Städte gegründet, die seinen Namen, am meisten namentlich Alexandria in Ägypten tragen. Die Ansiedlung von Alexander von griechischen Kolonisten und die resultierende Ausbreitung der griechischen Kultur im Osten sind auf eine neue hellenistische Zivilisation hinausgelaufen, deren Aspekte noch in den Traditionen des byzantinischen Reiches Mitte des 15. Jahrhunderts offensichtlich waren. Alexander ist legendär als ein klassischer Held in der Form von Achilles geworden, und er zeigt prominent in der Geschichte und dem Mythos von griechischen und nichtgriechischen Kulturen. Er ist das Maß geworden, gegen das militärische Führer sich verglichen haben, und Militärakademien weltweit noch seine Taktik unterrichten.

Frühes Leben

Abstammung und Kindheit

Alexander ist am 6. Tag des alten griechischen Monats von Hekatombaion geboren gewesen, der wahrscheinlich am 20. Juli 356 v. Chr. entspricht, obwohl das genaue Datum, in Pella, der Hauptstadt des Alten griechischen Königreichs von Macedon nicht bekannt ist. Er war der Sohn des Königs von Macedon, Philip II, und seiner vierten Frau, Olympias, der Tochter von Neoptolemus I, dem König von Epirus. Obwohl Philip sieben oder acht Frauen hatte, war Olympias seine Hauptfrau für einige Zeit, wahrscheinlich ein Ergebnis davon, von Alexander zur Welt zu bringen.

Mehrere Legenden umgeben die Geburt und Kindheit von Alexander. Gemäß dem alten griechischen Biografen Plutarch hat Olympias, am Vorabend der Vollziehung ihrer Ehe mit Philip, geträumt, dass ihre Gebärmutter durch einen Donner-Bolzen geschlagen wurde, eine Flamme verursachend, die sich "weit und breit" vor dem Nachlassen ausbreiten. Eine Zeit nach der Hochzeit, wie man sagt, hat Philip sich in einem Traum gesehen, die Gebärmutter seiner Frau mit einem mit einem Image eines Löwen eingravierten Siegel sichernd. Plutarch hat eine Vielfalt von Interpretationen dieser Träume angeboten: Dieser Olympias war vor ihrer Ehe schwanger, die durch das Siegeln ihrer Gebärmutter angezeigt ist; oder dass der Vater von Alexander Zeus war. Alte Kommentatoren wurden darüber geteilt, ob ehrgeiziger Olympias die Geschichte der Gottesabkunft von Alexander veröffentlicht hat, verschiedenartig behauptend, dass sie Alexander erzählt hatte, oder dass sie den Vorschlag als gottlos abgewiesen hat.

Am Tag, dass Alexander geboren gewesen ist, bereitete Philip eine Belagerung auf der Stadt Potidea auf der Chalcidice-Halbinsel vor. Dass derselbe Tag Philip Nachrichten erhalten hat, dass sein General Parmenion die vereinigten Armeen von Illyrian und Paeonian vereitelt hatte, und dass seine Pferde an den Olympischen Spielen gewonnen hatten. Es wurde auch das an diesem Tag, dem Tempel von Artemis in Ephesus, einem der Sieben Wunder der Welt, niedergebrannt gesagt. Das hat Hegesias der Magnesia dazu gebracht zu sagen, dass es niedergebrannt hatte, weil Artemis weg war, der Geburt von Alexander beiwohnend. Solche Legenden können erschienen sein, als Alexander König, und vielleicht auf seine eigene Anregung war, um zu zeigen, dass er übermenschlich und für die Größe von der Vorstellung bestimmt war.

In seinen frühen Jahren wurde Alexander von einer Krankenschwester, Lanike, Schwester von zukünftigem General von Alexander Cleitus der Schwarze erzogen. Später in seiner Kindheit wurde Alexander vom strengen Leonidas, einem Verwandten seiner Mutter, und von General von Philip Lysimachus unterrichtet. Alexander wurde auf diese Art edler makedonischer Jugendlicher erzogen, lernend, die Leier, die Fahrt, den Kampf und die Jagd zu lesen, zu spielen.

Als Alexander zehn Jahre alt war, hat ein Händler von Thessalien Philip ein Pferd gebracht, das er sich bereit erklärt hat, für dreizehn Talente zu verkaufen. Das Pferd hat sich geweigert, bestiegen zu werden, und Philip hat es weg bestellt. Alexander jedoch, die Angst des Pferdes vor seinem eigenen Schatten, gebeten entdeckend, das Pferd zu zähmen, das er schließlich geführt hat. Plutarch hat festgestellt, dass Philip, der auf diesem Bildschirm des Mutes und Ehrgeizes überglücklich gemacht ist, seinen Sohn tränenreich geküsst hat, erklärend: "Mein Junge, Sie müssen ein Königreich groß genug für Ihre Bestrebungen finden. Macedon ist für Sie zu klein", und hat das Pferd für ihn gekauft. Alexander hat es Bucephalas genannt, "Ochse-Kopf" vorhabend. Bucephalas hat Alexander so weit Indien getragen. Als das Tier gestorben ist (wegen des Alters, gemäß Plutarch, mit dreißig), hat Alexander eine Stadt nach ihm, Bucephala genannt.

Adoleszenz und Ausbildung

Als Alexander 13 Jahre alt war, hat Philip begonnen, nach einem Privatlehrer zu suchen, und hat solche Akademiker wie Isocrates und Speusippus, das letzte Angebot betrachtet zurückzutreten, um den Posten aufzunehmen. Schließlich hat Philip Aristoteles gewählt und hat den Tempel der Nymphen an Mieza als ein Klassenzimmer zur Verfügung gestellt. Als Gegenleistung für das Unterrichten von Alexander ist Philip bereit gewesen, Aristoteles Heimatstadt von Stageira wieder aufzubauen, den Philip niedergerissen hatte, und es neu zu bevölkern, indem er gekauft hat und die Ex-Bürger befreit hat, die Sklaven waren, oder diejenigen entschuldigend, die im Exil waren.

Mieza ist einem Internat für Alexander und die Kinder von makedonischen Edelmännern, wie Ptolemy, Hephaistion und Cassander ähnlich gewesen. Viele dieser Studenten würden seine Freunde und zukünftige Generäle werden, und sind häufig als die 'Begleiter' bekannt. Aristoteles hat Alexander und seine Begleiter über Medizin, Philosophie, Sitten, Religion, Logik und Kunst unterrichtet. Unter Aristoteles Unterricht hat Alexander eine Leidenschaft für die Arbeiten von Homer, und insbesondere die Ilias entwickelt; Aristoteles hat ihm eine kommentierte Kopie gegeben, die Alexander später seine Kampagnen fortgesetzt hat.

Der Erbe von Philip

Regentschaft und Aufstieg von Macedon

Mit 16 hat die Ausbildung von Alexander unter Aristoteles geendet. Philip ist Krieg gegen Byzantion geführt, Alexander verantwortlich als Regent und rechtmäßiger Erbe verlassend. Während der Abwesenheit von Philip hat sich Thracian Maedi gegen Mazedonien empört. Alexander hat schnell geantwortet, sie aus ihrem Territorium vertreibend. Er hat es mit Griechen kolonisiert, und hat eine Stadt genannt Alexandropolis gegründet.

Nach der Rückkehr von Philip hat er Alexander mit einer kleinen Kraft entsandt, um Revolten in südlichem Thrace zu unterwerfen. Gegen die griechische Stadt Perinthus kämpfend, wie man berichtet, hat Alexander das Leben seines Vaters gespart. Inzwischen hat die Stadt Amphissa begonnen, Länder zu arbeiten, die Apollo in der Nähe von Delphi, eine Entweihung heilig waren, die Philip die Gelegenheit gegeben hat, weiter in griechischen Angelegenheiten dazwischenzuliegen. Noch besetzt in Thrace hat er Alexander befohlen, eine Armee für eine Kampagne in Griechenland zu mustern. Besorgt, dass andere griechische Staaten dazwischenliegen könnten, hat Alexander es schauen lassen, als ob er sich vorbereitete, Illyria stattdessen anzugreifen. Während dieses Aufruhrs hat Illyrians in Mazedonien eingefallen, um nur von Alexander zurückgetrieben zu werden.

Philip und seine Armee haben sich seinem Sohn bei 338 v. Chr. angeschlossen, und sie haben nach Süden durch Thermopylae marschiert, sie nach dem störrischen Widerstand von seiner Garnison von Theban nehmend. Sie haben fortgesetzt, die Stadt Elatea, Marsch von nur ein paar Tagen sowohl von Athen als auch von Thebes zu besetzen. Die Athener, die von Demosthenes geführt sind, haben gestimmt, um Verbindung mit Thebes gegen Mazedonien zu suchen. Sowohl Athen als auch Philip haben Botschaften gesandt, um die Bevorzugung von Thebes zu gewinnen, aber Athen hat den Streit gewonnen. Philip hat auf Amphissa marschiert (scheinbar auf Wunsch der Amphictyonic Liga handelnd), die Söldner gesandt dort von Demosthenes festnehmend und die Übergabe der Stadt akzeptierend. Philip ist dann zu Elatea zurückgekehrt, ein Endangebot des Friedens nach Athen und Thebes sendend, der beide es zurückgewiesen haben.

Da Philip nach Süden marschiert hat, haben seine Gegner ihn in der Nähe von Chaeronea, Boeotia blockiert. Während des folgenden Kampfs von Chaeronea hat Philip dem rechten Flügel und Alexander befohlen der verlassene, der von einer Gruppe von Philip begleitet ist, hat Generälen vertraut. Gemäß den alten Quellen haben die zwei Seiten bitter für einige Zeit gekämpft. Philip hat absichtlich seinen Truppen befohlen, sich zurückzuziehen, auf dem ungeprüften athenischen hoplites zählend, um zu folgen, so ihre Linie brechend. Alexander war erst, um die Linien von Theban zu brechen, die von den Generälen von Philip gefolgt sind. Die Kohäsion des Feinds beschädigt, hat Philip seinen Truppen befohlen, vorwärts zu drücken, und hat sie schnell aufgewühlt. Mit den verlorenen Athenern wurden Thebans umgeben. Verlassen zum Kampf allein wurden sie vereitelt.

Nach dem Sieg an Chaeronea haben Philip und Alexander unbehindert in Peloponnese marschiert, der bei allen Städten begrüßt ist; jedoch, als sie Sparta erreicht haben, wurden sie verweigert, aber haben den Krieg nicht aufgesucht. An Corinth hat Philip eine "hellenische Verbindung" eingesetzt (modelliert auf der alten antipersischen Verbindung der Greco-persischen Kriege), der die meisten griechischen Stadtstaaten außer Sparta eingeschlossen hat. Philip wurde dann Hegemon (häufig übersetzt als "der Höchste Kommandant") dieser Liga (bekannt von modernen Gelehrten als die Liga von Corinth) genannt, und hat seine Pläne bekannt gegeben, das persische Reich anzugreifen.

Exil und Rückkehr

Als Philip zu Pella zurückgekehrt ist, hat er sich darin verliebt und hat Cleopatra Eurydice, die Nichte seines Generals Attalus geheiratet. Die Ehe hat die Position von Alexander als Erbe weniger sicher gemacht, da jeder Sohn von Cleopatra Eurydice ein völlig makedonischer Erbe sein würde, während Alexander nur Halbmakedonier war. Während des Hochzeitsbanketts hat ein betrunkener Attalus öffentlich den Göttern gebetet, dass die Vereinigung einen legitimen Erben erzeugen würde.

Alexander ist aus Macedon mit seiner Mutter geflohen, sie mit ihrem Bruder, König Alexander I von Epirus in Dodona, Kapital der Molosser absetzend. Er hat zu Illyria weitergemacht, wo er Unterschlupf mit dem Illyrian König gesucht hat und als ein Gast behandelt wurde, trotz sie im Kampf ein paar Jahre vorher vereitelt zu haben. Jedoch scheint es, dass Philip nie vorgehabt hat, seinen politisch und militärisch erzogenen Sohn zu verleugnen. Entsprechend ist Alexander zu Macedon nach sechs Monaten wegen der Anstrengungen eines Familienfreunds, Demaratus der Korinther zurückgekehrt, der zwischen den zwei Parteien vermittelt hat.

Im folgenden Jahr hat der persische Statthalter (Gouverneur) von Caria, Pixodarus, seine älteste Tochter dem Halbbruder von Alexander, Philip Arrhidaeus angeboten. Olympias und mehrere der Freunde von Alexander haben vorgeschlagen, dass das gezeigt hat, dass Philip vorgehabt hat, Arrhidaeus seinen Erben zu machen. Alexander hat reagiert, indem er einem Schauspieler, Thessalus von Corinth gesandt hat, um Pixodarus zu sagen, dass er die Hand seiner Tochter keinem rechtswidrigen Sohn, aber stattdessen Alexander anbieten sollte. Als Philip davon gehört hat, hat er die Verhandlungen aufgehört und hat Alexander ausgezankt, um die Tochter von Carian heiraten zu mögen, erklärend, dass er eine bessere Braut für ihn gewollt hat. Philip hat vier der Freunde von Alexander, Harpalus, Nearchus, Ptolemys und Erigyius verbannt, und ließ die Korinther Thessalus zu ihm in Ketten bringen.

König von Macedon

Zugang

In 336 v. Chr., während an Aegae, der Hochzeit seiner Tochter Cleopatra dem Bruder von Olympias, Alexander I von Epirus beiwohnend, Philip vom Kapitän seiner Leibwächter, Pausanias ermordet wurde. Da Pausanias versucht hat zu flüchten, ist er über eine Weinrebe gestolpert und wurde von seinen Verfolgern, einschließlich zwei der Begleiter von Alexander, Perdiccas und Leonnatus getötet. Alexander war der öffentlich verkündigte König durch die Edelmänner und Armee im Alter von 20 Jahren.

Verdichtung der Macht

Alexander hat seine Regierung begonnen, indem er potenzielle Rivalen des Throns beseitigt hat. Er hatte seinen Vetter, den ehemaligen Amyntas IV, durchgeführt. Er hatte auch zwei makedonische Prinzen vom Gebiet von Lyncestis getötet, aber hat ein Drittel, Alexander Lyncestes verschont. Olympias hatte Cleopatra Eurydice, und Europa, ihre Tochter durch Philip, hat lebendig gebrannt. Als Alexander darüber erfahren hat, war er wütend. Alexander hat auch den Mord an Attalus bestellt, der im Befehl der Vorhut der Armee in Kleinasien und des Onkels von Cleopatra war.

Attalus war damals mit Demosthenes bezüglich der Möglichkeit des Desertierens nach Athen entsprechend. Attalus hatte auch Alexander, und im Anschluss an den Mord von Cleopatra streng beleidigt, Alexander kann ihn als zu gefährlich zur lebendigen Erlaubnis betrachtet haben. Alexander hat Arrhidaeus verschont, der durch alle Rechnungen war, geistig hat vielleicht infolge Vergiftung durch Olympias unbrauchbar gemacht.

Nachrichten über den Tod von Philip haben viele Staaten in die Revolte, einschließlich Thebes, Athen, Thessaliens und der Stämme von Thracian nördlich von Macedon wachgerüttelt. Als Nachrichten über die Revolten Alexander erreicht haben, hat er schnell geantwortet. Obwohl empfohlen, um Diplomatie zu verwenden, hat Alexander die makedonische Kavallerie 3,000 gemustert und ist nach Süden zu Thessalien geritten. Er hat die Armee von Thessalian das Besetzen des Passes zwischen Gestell Olymp und Gestell Ossa gefunden, und hat seinen Männern befohlen, über Gestell Ossa zu reiten. Als Thessalians am nächsten Tag aufgewacht hat, haben sie Alexander in ihrer Hinterseite gefunden und haben sich schnell ergeben, ihre Kavallerie zur Kraft von Alexander hinzufügend. Er hat dann Süden zu Peloponnese fortgesetzt.

Alexander hat an Thermopylae angehalten, wo er als der Führer der Amphictyonic Liga vor dem Kopfstück nach Süden Corinth anerkannt wurde. Athen, das auf den Frieden und Alexander verklagt ist, hat die Rebellen entschuldigt. Die berühmte Begegnung zwischen Alexander und Diogenes der Zyniker ist während des Aufenthalts von Alexander in Corinth vorgekommen. Als Alexander Diogenes gefragt hat, was er für ihn tun konnte, hat der Philosoph verächtlich Alexander gebeten, etwas beiseite zu stehen, weil er das Sonnenlicht blockierte. Anscheinend erfreute Alexander dieser Antwort, der, wie man berichtet, gesagt hat, "Aber wahrlich, wenn ich nicht Alexander war, würde ich gern Diogenes sein." An Corinth Alexander hat den Titel von Hegemon ("Führer"), und wie Philip genommen, wurde zu Kommandanten für den kommenden Krieg gegen Persien ernannt. Er hat auch Nachrichten über einen Aufstand von Thracian erhalten.

Balkankampagne

Vor der Überfahrt nach Asien hat Alexander seine nördlichen Grenzen schützen wollen. Im Frühling 335 v. Chr. ist er vorwärts gegangen, um mehrere Revolten zu unterdrücken. Von Amphipolis anfangend, ist er nach Osten ins Land des "Unabhängigen Thracians" gereist; und an Gestell Haemus hat die makedonische Armee angegriffen und hat die Kräfte von Thracian vereitelt, die die Höhen besetzen. Die Makedonier haben ins Land des Triballis marschiert, und haben ihre Armee in der Nähe vom Fluss Lyginus (ein Tributpflichtiger der Donau) vereitelt. Alexander hat dann seit drei Tagen in die Donau marschiert, auf den Stamm von Getae an der entgegengesetzten Küste stoßend. Den Fluss nachts durchquerend, hat er sie überrascht und hat ihre Armee gezwungen, sich nach der ersten Kavallerie-Auseinandersetzung zurückzuziehen.

Nachrichten haben dann Alexander erreicht, dass Cleitus, König von Illyria, und König Glaukias von Taulanti in der offenen Revolte gegen seine Autorität waren. Marschierender Westen in Illyria, Alexander hat jeden der Reihe nach vereitelt, die zwei Herrscher zwingend, mit ihren Truppen zu fliehen. Mit diesen Siegen hat er seine nördliche Grenze gesichert.

Während Alexander gekämpft hat, haben Norden, Thebans und Athenians wieder rebelliert. Alexander hat sofort Süden angeführt. Während die anderen Städte wieder gezögert haben, hat sich Thebes dafür entschieden zu kämpfen. Der Theban Widerstand war unwirksam, und Alexander hat die Stadt niedergerissen und hat sein Territorium zwischen den anderen Städten von Boeotian geteilt. Das Ende von Thebes hat Athen eingeschüchtert, das ganze Griechenland provisorisch am Frieden verlassend. Alexander ist dann auf seiner asiatischen Kampagne aufgebrochen, Antipater als Regent verlassend.

Eroberung des persischen Reiches

Kleinasien

Die Armee von Alexander hat Hellespont in 334 v. Chr. mit etwa 48,100 Soldaten, 6,100 Kavallerie und einer Flotte von 120 Schiffen mit Mannschaften durchquert, die 38,000, gezogen von Macedon und verschiedenen griechischen Stadtstaaten, Söldnern und Feudal-erzogenen Soldaten von Thrace, Paionia und Illyria numerieren. Er hat seine Absicht gezeigt, die Gesamtheit des persischen Reiches zu überwinden, indem er einen Speer in asiatischen Boden geworfen hat und gesagt hat, dass er Asien als ein Geschenk von den Göttern akzeptiert hat. Das hat auch die Begierde von Alexander gezeigt, im Gegensatz zur Vorliebe seines Vaters für die Diplomatie zu kämpfen.

Nach einem anfänglichen Sieg gegen persische Kräfte in der Schlacht von Granicus hat Alexander die Übergabe der persischen Landeshauptstadt und das Finanzministerium von Sardis akzeptiert und ist entlang der Küste von Ionian weitergegangen. An Halicarnassus, in Caria, ist Alexander erfolgreich die erste von vielen Belagerungen geführt, schließlich seine Gegner, den Lohnkapitän Memnon aus Rhodos und den persischen Statthalter von Caria, Orontobates zwingend, sich auf dem Seeweg zurückzuziehen. Alexander hat die Regierung von Caria Ada verlassen, die Alexander angenommen hat.

Von Halicarnassus ist Alexander in gebirgigen Lycia und die Ebene von Pamphylian weitergegangen, Kontrolle über alle Küstenstädte behauptend, um die persischen Flottenstützpunkte zu bestreiten. Von Pamphylia vorwärts hat die Küste keine Haupthäfen und Alexander bewegt landeinwärts gehalten. An Termessos hat Alexander demütigt, aber hat die Stadt Pisidian nicht gestürmt. Am alten phrygischen Kapital von Gordium hat Alexander den bisher unlösbaren Gordischen Knoten "aufgemacht", eine Leistung hat gesagt, den zukünftigen "König Asiens" zu erwarten. Gemäß der Geschichte hat Alexander öffentlich verkündigt, dass es nicht von Bedeutung gewesen ist, wie der Knoten aufgemacht wurde und es einzeln mit seinem Schwert zerhackt hat.

Der Levant und Syrien

Nach Ausgaben des Winters, in Kleinasien kämpfend, hat die Armee von Alexander die Cilician Tore in 333 v. Chr. durchquert, und hat die persische Hauptarmee unter dem Befehl von Darius III in der Schlacht von Issus im November vereitelt. Darius ist aus dem Kampf geflohen, seine Armee veranlassend, zusammenzubrechen, und hat seine Frau, seine zwei Töchter, seine Mutter Sisygambis, und einen fabelhaften Schatz zurückgelassen. Er hat einen Friedensvertrag angeboten, der die Länder eingeschlossen hat, die er bereits, und ein Lösegeld von 10,000 Talenten für seine Familie verloren hatte. Alexander hat geantwortet, dass, seitdem er jetzt König Asiens war, es er allein war, wer Landabteilungen entschieden hat.

Alexander ist fortgefahren, Syrien, und der grösste Teil der Küste von Levant in Besitz zu nehmen. Im folgenden Jahr, 332 v. Chr., wurde er gezwungen, Reifen anzugreifen, den er nach einer langen und schwierigen Belagerung gewonnen hat. Alexander hat die Männer des militärischen Alters niedergemetzelt und hat den Frauen und Kindern in die Sklaverei verkauft.

Ägypten

Als Alexander Reifen zerstört hat, haben die meisten Städte auf dem Weg nach Ägypten schnell mit Ausnahme von Gaza kapituliert. Die Zitadelle an Gaza wurde schwer gekräftigt und hat auf einen Hügel gebaut, eine Belagerung verlangend. Nach drei erfolglosen Angriffen ist die Zitadelle gefallen, aber nicht, bevor Alexander eine ernste Schulter-Wunde erhalten hatte. Als im Reifen wurden Männer des militärischen Alters zum Schwert und den Frauen und in die Sklaverei verkauften Kindern gebracht.

Jerusalem hat stattdessen seine Tore in der Übergabe, und gemäß Josephus geöffnet, Alexander wurden das Buch der Vorhersage von Daniel, vermutlich Kapitel 8 gezeigt, das einen mächtigen griechischen König beschrieben hat, der das persische Reich überwinden würde. Er hat Jerusalem verschont und hat Süden in Ägypten gestoßen.

Alexander ist auf Ägypten in späteren 332 v. Chr. vorwärts gegangen, wo er als ein Befreier betrachtet wurde. Er wurde der neue "Master des Weltalls" und Sohn der Gottheit von Amun am Orakel der Siwa Oase in der libyschen Wüste ausgesprochen. Künftig hat Alexander häufig Zeus-Ammon als sein wahrer Vater gekennzeichnet, und nachfolgende Währung hat ihn geschmückt mit dem Widder-Horn als ein Symbol seiner Gottheit gezeichnet. Während seines Aufenthalts in Ägypten hat er Alexandria durch Ägypten gegründet, das die wohlhabende Hauptstadt des Ptolemäischen Königreichs nach seinem Tod werden würde.

Assyria und Babylonia

Ägypten in 331 v. Chr. verlassend, hat Alexander ostwärts in Mesopotamia (jetzt der nördliche Irak) marschiert und hat wieder Darius in der Schlacht von Gaugamela vereitelt. Darius ist noch einmal aus dem Feld geflohen, und Alexander hat ihm so weit Arbela gejagt. Gaugamela würde die endgültige und entscheidende Begegnung zwischen den zwei sein. Darius ist über die Berge zu Ecbatana geflohen (moderner Hamedan), während Alexander Babylon gewonnen hat.

Persien

Von Babylon ist Alexander zu Susa, einem der Kapitale von Achaemenid gegangen, und hat sein legendäres Finanzministerium festgenommen. Er hat den Hauptteil seiner Armee zum persischen feierlichen Kapital von Persepolis über die Royal Road gesandt. Alexander selbst hat ausgewählte Truppen auf dem direkten Weg zur Stadt genommen. Er musste den Pass der persischen Tore stürmen (in den modernen Zagros Bergen), der von einer persischen Armee unter Ariobarzanes blockiert worden war und dann zu Persepolis geeilt ist, bevor seine Garnison das Finanzministerium erbeuten konnte.

Persepolis eingehend, hat Alexander seinen Truppen erlaubt, die Stadt seit mehreren Tagen zu erbeuten. Alexander ist in Persepolis seit fünf Monaten geblieben. Während seines Aufenthalts ist ein Feuer im Ostpalast von Xerxes ausgebrochen und hat sich zum Rest der Stadt ausgebreitet. Mögliche Ursachen schließen einen betrunkenen Unfall oder absichtliche Rache für das Brennen der Akropolis Athens während des Zweiten persischen Krieges ein.

Fall des Reiches und des Ostens

Alexander hat dann Darius, zuerst in Medien, und dann Parthia gejagt. Der persische König hat nicht mehr sein eigenes Schicksal kontrolliert, und war genommener Gefangener durch Bessus, sein Statthalter von Bactrian und Angehöriger. Da sich Alexander genähert hat, hatte Bessus seine Männer tödlich stechen den Großen König und hat sich dann der Nachfolger von Darius als Artaxerxes V vor dem Zurückziehen in Zentralasien erklärt, eine Guerillakämpferkampagne gegen Alexander zu starten. Alexander begraben Darius bleibt neben seinen Vorgängern von Achaemenid in einem königlichen Begräbnis. Er hat behauptet, dass, während er gestorben ist, Darius ihn als sein Nachfolger des Throns von Achaemenid genannt hatte. Wie man normalerweise betrachtet, ist das Reich Achaemenid mit Darius gefallen.

Alexander hat Bessus als ein Usurpator angesehen und hat begonnen, ihn zu vereiteln. Diese Kampagne, am Anfang gegen Bessus, hat sich in eine großartige Tour Zentralasiens verwandelt. Alexander hat eine Reihe von neuen Städten gegründet, alle haben Alexandria, einschließlich modernen Kandahar in Afghanistan und Alexandria Eschate ("Das Weiteste") im modernen Tadschikistan genannt. Die Kampagne hat Alexander durch Medien, Parthia, Arie (das Westliche Afghanistan), Drangiana, Arachosia (Das südliche und Zentrale Afghanistan), Bactria (Das nördliche und Zentrale Afghanistan), und Scythia genommen.

Spitamenes, der eine unbestimmte Position im satrapy von Sogdiana, in 329 v. Chr. gehalten hat, hat Bessus an Ptolemy, einen der vertrauten Begleiter von Alexander verraten, und Bessus wurde durchgeführt. Jedoch, als, an einem Punkt später, Alexander auf Jaxartes war, der sich mit einem Einfall durch eine nomadische Pferd-Armee befasst, hat Spitamenes Sogdiana in der Revolte erzogen. Alexander hat persönlich Scythians in der Schlacht von Jaxartes vereitelt und hat sofort eine Kampagne gegen Spitamenes gestartet, ihn im Kampf von Gabai vereitelnd. Nach dem Misserfolg wurde Spitamenes von seinen eigenen Männern getötet, die dann auf den Frieden verklagt haben.

Probleme und Anschläge

Während dieser Zeit hat Alexander den persischen Titel "König von Königen" (Shahanshah) genommen und hat einige Elemente des persischen Kleides und Zolls an seinem Gericht, namentlich die Gewohnheit von proskynesis, entweder ein symbolisches Küssen der Hand oder Fußfall auf dem Boden angenommen, den Perser ihren sozialen Vorgesetzten gezeigt haben. Die Griechen haben die Geste als die Provinz von Gottheiten betrachtet und haben geglaubt, dass Alexander vorgehabt hat, sich zu vergöttern, indem er es verlangt hat. Diese Kosten er die Zuneigungen von vielen seiner Landsmänner, und hat er es schließlich aufgegeben.

Ein Anschlag gegen sein Leben wurde offenbart, und einer seiner Offiziere, Philotas, wurde hingerichtet, um zu scheitern, Alexander zu alarmieren. Der Tod des Sohnes hat den Tod des Vaters nötig gemacht, und so wurde Parmenion, der wegen der Wache des Finanzministeriums an Ecbatana angeklagt worden war, am Befehl von Alexander ermordet, um Versuche der Rache zu verhindern. Am meisten berüchtigt hat Alexander persönlich den Mann getötet, der sein Leben an Granicus, Cleitus der Schwarze während eines betrunkenen Arguments an Maracanda gespart hatte.

Später, in der Zentralasiatischen Kampagne, wurde ein zweiter Anschlag gegen sein Leben, dieser offenbart, der durch seine eigenen königlichen Seiten angestiftet ist. Sein offizieller Historiker, Callisthenes von Olynthus, wurde in den Anschlag hineingezogen; jedoch müssen Historiker noch Einigkeit bezüglich dieser Beteiligung erreichen. Callisthenes war aus Bevorzugung durch die Führung der Opposition gegen den Versuch gefallen, proskynesis einzuführen.

Macedon in der Abwesenheit von Alexander

Als Alexander für Asien aufgebrochen ist, hat er seinen General Antipater, einen erfahrenen militärischen und politischen Führer und einen Teil des "Alten Wächters von Philip II", verantwortlich für Macedon verlassen. Das Sackleinen von Alexander von Thebes hat sichergestellt, dass Griechenland ruhig während seiner Abwesenheit geblieben ist. Eine Ausnahme war ein Anruf zu Armen durch den spartanischen König Agis III in 331 v. Chr., wen Antipater vereitelt hat und im Kampf an Megalopolis im nächsten Jahr getötet hat. Antipater hat die Strafe der Spartaner Alexander verwiesen, der beschlossen hat, sie zu entschuldigen. Es gab auch beträchtliche Reibung zwischen Antipater und Olympias, und jeder hat sich Alexander über den anderen beklagt.

Im Allgemeinen hat Griechenland eine Periode des Friedens und Wohlstands während der Kampagne von Alexander in Asien genossen. Alexander hat riesengroße Summen von seiner Eroberung zurückgesendet, die die Wirtschaft stimuliert hat und Handel über sein Reich vergrößert hat. Jedoch haben die unveränderlichen Anforderungen von Alexander nach Truppen und der Wanderung von Makedoniern überall in seinem Reich die Arbeitskräfte von Macedon entleert, außerordentlich es in den Jahren nach Alexander schwächend, und haben schließlich zu seiner Unterwerfung durch Rom geführt.

Indianerkampagne

Invasion des Indianersubkontinents

Nach dem Tod von Spitamenes und seiner Ehe mit Roxana (Roshanak in Bactrian), um Beziehungen mit seinem neuen satrapies zu zementieren, hat sich Alexander dem Indianersubkontinent zugewandt. Er hat die Anführer des ehemaligen satrapy von Gandhara, im Norden dessen eingeladen, was jetzt Pakistan ist, um zu ihm zu kommen und seiner Autorität zu gehorchen. Omphis, Herrscher von Taxila, dessen Königreich, das von Indus bis Hydaspes erweitert ist, hat sich angepasst, aber die Anführer von einigen Hügel-Clans, einschließlich der Abteilungen von Aspasioi und Assakenoi von Kambojas (bekannt in Indianertexten auch als Ashvayanas und Ashvakayanas), haben sich geweigert zu gehorchen.

Im Winter von 327/326 v. Chr. hat Alexander persönlich eine Kampagne gegen diese Clans geführt; Aspasioi von Tälern von Kunar, Guraeans des Tales von Guraeus und Assakenoi der Täler von Swat und Buner. Ein wilder Streit hat mit Aspasioi gefolgt, in dem Alexander in der Schulter durch einen Wurfpfeil, aber schließlich verlorenem Aspasioi verwundet wurde. Alexander hat dann Assakenoi ins Gesicht gesehen, der in den Zitadellen von Massaga, Ora und Aornos gekämpft hat.

Das Fort von Massaga wurde nur nach den Tagen des blutigen Kämpfens reduziert, in dem Alexander ernstlich im Knöchel verwundet wurde. Gemäß Curtius, "Hat nicht nur Alexander getan, schlachten die komplette Bevölkerung von Massaga, sondern auch hat getan er reduziert seine Gebäude auf Trümmer". Ein ähnliches Schlachten ist an Ora gefolgt. Nach Massaga und Ora ist zahlreicher Assakenians zur Festung von Aornos geflohen. Alexander ist nahe hinten gefolgt und hat den strategischen Ringwall nach vier blutigen Tagen gewonnen.

Nach Aornos hat Alexander Indus durchquert und hat gekämpft und hat einen epischen Kampf gegen König Porus gewonnen, der über ein Gebiet in Punjab, im Kampf von Hydaspes in 326 v. Chr. geherrscht hat, war Alexander durch den Mut von Porus beeindruckt, und er ein Verbündeter gemacht. Er hat Porus zum Statthalter ernannt, und hat zum Territorium-Land von Porus hinzugefügt, dass er sich nicht vorher bekannt hat. Die Auswahl eines Vorortszugs hat ihm geholfen, diese von Griechenland so entfernten Länder zu kontrollieren. Alexander hat zwei Städte auf Gegenseiten des Flusses Hydaspes gegründet, einen Bucephala zu Ehren von seinem Pferd nennend, das um diese Zeit gestorben ist. Der andere war Nicaea (Sieg), der an der Seite des modernen Tages Mong, Punjab gelegen ist.

Revolte der Armee

Östlich vom Königreich von Porus, in der Nähe vom Fluss Ganges, waren das Reich Nanda von Magadha und weiterem Osten das Reich Gangaridai Bengalens. Die Aussicht fürchtend, anderen großen Armeen und erschöpft durch Jahre der Werbetätigkeit ins Gesicht zu sehen, hat die Armee von Alexander am Fluss Hyphasis gemeutert, sich weigernd, weiterer Osten zu marschieren. Dieser Fluss kennzeichnet so das östlichste Ausmaß der Eroberungen von Alexander.

Alexander hat versucht, seine Soldaten zu überzeugen, weiter, aber sein mit ihm vorgeschützter General Coenus zu marschieren, um seine Meinung und Rückkehr zu ändern; die Männer, er hat gesagt, "hat gesehnt, wieder ihre Eltern, ihre Frauen und Kinder, ihr Heimatland zu sehen". Alexander hat schließlich abgestimmt und hat Süden gedreht, entlang Indus marschierend. Entlang dem Weg hat seine Armee die Clans von Malli (am modernen Tag Multan), und andere Indianerstämme überwunden.

Alexander hat viel von seiner Armee zu Carmania (der moderne südliche Iran) mit General Craterus gesandt, und hat eine Flotte beauftragt, die Küste von Persischen Golf unter seinem Admiral Nearchus zu erforschen, während er den Rest zurück nach Persien durch den schwierigeren südlichen Weg entlang der Gedrosian-Wüste und Makran (jetzt ein Teil des südlichen Irans und Pakistans) geführt hat. Alexander hat Susa in 324 v. Chr., aber nicht vor dem Verlieren vieler Männer zur harten Wüste erreicht.

Letzte Jahre in Persien

Entdeckend, dass sich viele seiner Statthalter und militärischer Gouverneure in seiner Abwesenheit schlecht benommen hatten, hat Alexander mehrere von ihnen als Beispiele auf seinem Weg zu Susa durchgeführt. Als eine Geste des Danks hat er die Schulden seiner Soldaten ausgezahlt und hat bekannt gegeben, dass er überim Alter davon senden würde und Veteran zurück Macedon zum Behinderten machst, der von Craterus geführt ist. Seine Truppen haben seine Absicht missverstanden und haben an der Stadt Opis gemeutert. Sie haben sich geweigert, weggeschickt zu werden, und haben seine Adoption des persischen Zolls und Kleides und der Einführung von persischen Offizieren und Soldaten in makedonische Einheiten kritisiert.

Nach drei Tagen, unfähig, seine Männer zu überzeugen, zurückzutreten, hat Alexander persische Gefechtsstände in der Armee gegeben und hat makedonische militärische Titel auf persische Einheiten zugeteilt. Die Makedonier haben schnell um Vergebung gebeten, die Alexander akzeptiert hat, und ein großes Bankett für mehrere tausend seiner Männer gehalten hat, an denen er und sie zusammen gegessen haben. In einem Versuch, eine anhaltende Harmonie zwischen seinen makedonischen und persischen Themen zu fertigen, hat Alexander eine Massenehe seiner Rangältesten zum Perser und den anderen Adligen an Susa gehalten, aber wenige jener Ehen scheinen, viel außer einem Jahr gedauert zu haben. Inzwischen, nach seiner Rückkehr, hat Alexander erfahren, dass Wächter der Grabstätte von Cyrus das Große hatte es entweiht, und hat sie schnell durchgeführt.

Nachdem Alexander zu Ecbatana gereist ist, um den Hauptteil des persischen Schatzes wiederzubekommen, sind sein bester Freund und möglicher Geliebter, Hephaestion, an Krankheit oder Vergiftung gestorben. Der Tod von Hephaestion hat Alexander verwüstet, und er hat die Vorbereitung eines teuren Scheiterhaufens in Babylon, sowie einer Verordnung für die öffentliche Trauer bestellt. Zurück in Babylon hat Alexander eine Reihe von neuen Kampagnen geplant, mit einer Invasion Arabiens beginnend, aber er würde keine Chance haben, sie zu begreifen, als er kurz danach gestorben ist.

Tod und Folge

Auf entweder am 10. oder 11. Juni 323 v. Chr. ist Alexander im Palast von Nebuchadnezzar II in Babylon mit 32 gestorben. Details des Todes unterscheiden sich ein bisschen - die Rechnung von Plutarch ist, dass ungefähr 14 Tage vor seinem Tod Alexander Admiral Nearchus unterhalten hat, und die Nacht ausgegeben hat und am nächsten Tag mit Medius von Larissa trinkend.

Er hat ein Fieber entwickelt, das sich verschlechtert hat, bis er unfähig war zu sprechen. Den einfachen Soldaten, die um seine Gesundheit besorgt sind, wurde das Recht gewährt, vorbei an ihm abzulegen, als er still an ihnen gewinkt hat. Diodorus zählt diesen Alexander nach wurde mit Schmerz nach dem Niederwerfen einer großen Schüssel mit unvermischtem Wein zu Ehren von Herkules geschlagen, und ist nach einem Kummer gestorben. Arrian hat auch das als eine Alternative erwähnt, aber Plutarch hat spezifisch diesen Anspruch bestritten.

In Anbetracht der Neigung der makedonischen Aristokratie zum Mord faules Vorgehen in vielfachen Rechnungen seines Todes gezeigt. Diodorus, Plutarch, Arrian und Justin alle haben die Theorie erwähnt, dass Alexander vergiftet wurde. Plutarch hat es als eine Herstellung abgewiesen, während sowohl Diodorus als auch Arrian bemerkt haben, dass sie es nur wegen der Vollständigkeit erwähnt haben.

Die Rechnungen haben dennoch ziemlich in der Kennzeichnung von Antipater, kürzlich entfernt als makedonischer Vizekönig, und an der Verschiedenheit mit Olympias als der Kopf des angeblichen Anschlags entsprochen. Vielleicht seine Vorladung nach Babylon als ein Todesurteil bringend, und das Schicksal von Parmenion und Philotas gesehen, hat Antipater angeblich Vorkehrungen getroffen, dass Alexander von seinem Sohn Iollas vergiftet wurde, der der Wein-pourer von Alexander war. Es gab sogar einen Vorschlag, dass Aristoteles teilgenommen haben kann.

Das stärkste Argument gegen die Gift-Theorie ist die Tatsache, dass zwölf Tage zwischen dem Anfang seiner Krankheit und seinem Tod gegangen sind; solche lang wirkenden Gifte waren wahrscheinlich nicht verfügbar. 2010, jedoch, hat eine neue Theorie vorgeschlagen, dass die Verhältnisse seines Todes mit Vergiftung durch Wasser des Flusses Styx (Mavroneri) vereinbar waren, der calicheamicin, eine gefährliche von Bakterien erzeugte Zusammensetzung enthalten hat.

Mehrere natürliche Ursachen (Krankheiten), sind einschließlich Sumpffiebers und Typhus angedeutet worden. Ein 1998-Artikel in der Zeitschrift von Neuengland der Medizin hat seinen Tod Typhus zugeschrieben, der durch die Darm-Perforation und steigende Lähmung kompliziert ist. Eine andere neue Analyse hat pyrogenic spondylitis oder Gehirnhautentzündung angedeutet. Andere Krankheiten passen die Symptome, einschließlich akuten pancreatitis und Westvirus von Nil.

Theorien der natürlichen Ursache neigen auch dazu zu betonen, dass die Gesundheit von Alexander im allgemeinen Niedergang nach Jahren des schweren Trinkens und der strengen Wunden gewesen sein kann. Der Kummer, den Alexander nach dem Tod von Hephaestion gefühlt hat, kann auch zu seiner abnehmenden Gesundheit beigetragen haben. Die wahrscheinlichstmögliche Ursache ist eine Überdosis des Medikaments, das hellebore enthält, der in großen Dosen tödlich ist.

Nach dem Tod

Der Körper von Alexander wurde in einem menschenähnlichen Goldsarkophag gelegt, der der Reihe nach in ein Goldkästchen gelegt wurde. Gemäß Aelian hat ein Hellseher genannt Aristander das das Land vorausgesagt, wo Alexander gelegt wurde, um sich auszuruhen, "würde glücklich sein und unvanquishable für immer". Vielleicht wahrscheinlicher können die Nachfolger Besitz des Körpers gesehen haben, weil ein Symbol der Gesetzmäßigkeit, seit dem Begräbnis des vorherigen Königs ein königliches Vorrecht war.

Während das Begräbnisgefolge von Alexander auf seinem Weg Macedon war, hat Ptolemy es gestohlen und hat es nach Memphis gebracht. Sein Nachfolger, Ptolemy II Philadelphus, hat den Sarkophag nach Alexandria übertragen, wo es bis mindestens späte Altertümlichkeit geblieben ist. Ptolemy IX Lathyros, einer der Endnachfolger von Ptolemy, hat den Sarkophag von Alexander durch einen Glas-ersetzt, so konnte er das Original zum Prägen umwandeln.

Pompey, Julius Caesar und Augustus haben alle die Grabstätte in Alexandria besucht. Die Letzteren haben angeblich zufällig die Nase vom Körper geschlagen. Wie man sagte, hatte Caligula den Brustharnisch von Alexander von der Grabstätte für seinen eigenen Gebrauch genommen. In c. N.Chr. 200 hat Kaiser Septimius Severus die Grabstätte von Alexander für das Publikum geschlossen. Sein Sohn und Nachfolger, Caracalla, ein großer Bewunderer, haben die Grabstätte während seiner eigenen Regierung besucht. Danach sind Details auf dem Schicksal der Grabstätte nebelig.

Der so genannte "Alexander Sarcophagus", der in der Nähe von Sidon und jetzt im Istanbuler Archäologie-Museum entdeckt ist, wird so genannt, nicht weil, wie man dachte, es Alexander enthalten hatte, bleibt, aber weil seine Basreliefe Alexander und seine Begleiter zeichnen, die mit den Persern und der Jagd kämpfen. Wie man ursprünglich dachte, war es der Sarkophag von Abdalonymus gewesen (ist 311 v. Chr. gestorben), der König von Sidon, der von Alexander sofort im Anschluss an den Kampf von Issus in 331 ernannt ist. Jedoch, mehr kürzlich, ist es darauf hingewiesen worden, dass es von früher datieren kann als der Tod von Abdalonymus.

Abteilung des Reiches

Der Tod von Alexander war so plötzlich, dass, als Berichte seines Todes Griechenland erreicht haben, ihnen nicht sofort geglaubt wurde. Alexander hatte keinen offensichtlichen oder legitimen Erben, seinen Sohn Alexander IV durch Roxane, die nach dem Tod von Alexander geboren ist. Gemäß Diodorus haben die Begleiter von Alexander ihn nach seinem Sterbebett gefragt, dem er sein Königreich hinterlassen hat; seine lakonische Antwort war "tôi kratistôi" — "zum stärksten".

Arrian und Plutarch haben behauptet, dass Alexander durch diesen Punkt sprachlos war, andeutend, dass das eine apokryphische Geschichte war. Diodorus, Curtius und Justin haben die plausiblere Geschichte angeboten, dass Alexander seinen Siegelring zu Perdiccas, einem Leibwächter und Führer der dazugehörigen Kavallerie vor Zeugen passiert hat, dadurch ihn berufend.

Perdiccas hat am Anfang Macht nicht gefordert, stattdessen vorschlagend, dass das Baby von Roxane König, wenn männlich sein würde; mit sich, Craterus, Leonnatus und Antipater als Wächter. Jedoch hat die Infanterie, unter dem Befehl von Meleager, diese Einordnung zurückgewiesen, seitdem sie von der Diskussion ausgeschlossen worden waren. Statt dessen haben sie den Halbbruder von Alexander Philip Arrhidaeus unterstützt. Schließlich haben sich die zwei Seiten, und nach der Geburt von Alexander IV versöhnt, er und Philip III wurden zu gemeinsamen Königen, obgleich nur dem Namen nach ernannt.

Uneinigkeit und Konkurrenz haben bald die Makedonier jedoch gequält. Der satrapies, der von Perdiccas bei der Teilung Babylons ausgeteilt ist, ist Machtbasen geworden, die jeder General gepflegt hat, auf die Macht zu bieten. Nach dem Mord von Perdiccas in 321 v. Chr. ist makedonische Einheit zusammengebrochen, und 40 Jahre des Krieges zwischen "Den Nachfolgern" (Diadochi) haben gefolgt, bevor sich die hellenistische Welt in vier stabile Macht-Blöcke niedergelassen hat: das Ptolemäische Königreich Ägypten, das Reich Seleucid im Osten, das Königreich Pergamon in Kleinasien und Macedon. Dabei wurden sowohl Alexander IV als auch Philip III ermordet.

Testament

Diodorus hat festgestellt, dass Alexander ausführlich berichteten schriftlichen Weisungen zu Craterus eine Zeit vor seinem Tod erteilt hatte. Craterus hat angefangen, die Befehle von Alexander auszuführen, aber die Nachfolger haben beschlossen, sie weiter auf dem Boden nicht durchzuführen, sie waren unpraktisch und ausschweifend. Dennoch hat Perdiccas den Willen von Alexander zu seinen Truppen gelesen.

Das Testament hat nach militärischer Vergrößerung in die südlichen und westlichen mittelmeerischen, kolossalen Aufbauten und das Vermischen von Ost- und Westbevölkerungen verlangt. Es hat eingeschlossen:

• Aufbau einer kolossalen Grabstätte für seinen Vater Philip, "um die größte von den Pyramiden Ägyptens" zu vergleichen
• Errichtung von großen Tempeln in Delos, Delphi, Dodona, Dium, Amphipolis und einem kolossalen Tempel Athena am Troygewicht
• Eroberung Arabiens und der kompletten mittelmeerischen Waschschüssel
• Umschiffung Afrikas
• Entwicklung von Städten und die "Verpflanzung von Bevölkerungen von Asien nach Europa und in der entgegengesetzten Richtung von Europa nach Asien, um den größten Kontinent zur allgemeinen Einheit und zur Freundschaft mittels der Mischehe und Beziehungen zu bringen."

Charakter

Generalsrang

Alexander hat das Epitheton "das Große" wegen seines einmaligen Erfolgs als ein militärischer Kommandant verdient. Er hat nie einen Kampf verloren, trotz, normalerweise zahlenmäßig überlegen gewesen zu werden. Das war wegen des Gebrauches des Terrains, des Phalanx und der Kavallerie-Taktik, der kühnen Strategie und der wilden Loyalität seiner Truppen. Der makedonische Phalanx, der mit dem sarissa, ein Speer lange bewaffnet ist, war entwickelt und von Philip II durch die strenge Ausbildung vervollkommnet worden, und Alexander hat seine Geschwindigkeit und Beweglichkeit zur großen Wirkung gegen den größeren, aber mehr ungleiche persische Kräfte verwendet. Alexander hat auch das Potenzial für die Uneinigkeit unter seiner verschiedenen Armee anerkannt, die verschiedene Sprachen und Waffen verwendet hat. Er hat das überwunden, indem er am Kampf auf diese Art eines makedonischen Königs persönlich beteiligt worden ist.

In seinem ersten Kampf in Asien, an Granicus, hat Alexander nur einen kleinen Teil seiner Kräfte, vielleicht 13,000 Infanterie mit 5,000 Kavallerie, gegen eine viel größere persische Kraft 40,000 verwendet. Alexander hat den Phalanx am Zentrum und der Kavallerie und den Bogenschützen auf den Flügeln gelegt, so dass seine Linie die Länge der persischen Kavallerie-Linie, darüber verglichen hat. Im Vergleich wurde die persische Infanterie hinter seiner Kavallerie aufgestellt. Das hat sichergestellt, dass von Alexander nicht umfasst würde, während sein Phalanx, der mit langen Hechten bewaffnet ist, einen beträchtlichen Vorteil gegenüber den Krummsäbeln und Speeren des Persers hatte. Makedonische Verluste waren im Vergleich zu denjenigen der Perser unwesentlich.

An Issus in 333 v. Chr., seine erste Konfrontation mit Darius, hat er dieselbe Aufstellung, und wieder den durchgeführten Hauptphalanx verwendet. Alexander hat persönlich die Anklage im Zentrum, Routenplanung die gegenüberliegende Armee geführt. Bei der entscheidenden Begegnung mit Darius an Gaugamela hat Darius seine Kampfwagen mit Sensen auf den Rädern ausgestattet, um den Phalanx zu zerbrechen, und hat seine Kavallerie mit Hechten ausgestattet. Alexander hat einen doppelten Phalanx mit dem Zentrum eingeordnet, das in einem Winkel vorwärts geht, sich lösend, als sich die Kampfwagen gestürzt haben und dann das Verbessern. Der Fortschritt war erfolgreich und hat das Zentrum von Darius gebrochen, die Letzteren veranlassend, wieder zu fliehen.

Als, mit Gegnern konfrontierend, die fremde kämpfende Techniken, solcher als in Zentralasien und Indien verwendet haben, Alexander seine Kräfte an den Stil seiner Gegner angepasst hat. So, in Bactria und Sogdiana, hat Alexander erfolgreich seine Speer-Werfer und Bogenschützen verwendet, um zu verhindern, von Bewegungen zu umfassen, während er seine Kavallerie am Zentrum massiert hat. In Indien, das vom Elefantenkorps von Porus gegenübergestellt ist, haben die Makedonier ihre Reihen geöffnet, um die Elefanten einzuwickeln, und haben ihren sarissas verwendet, um aufwärts zu schlagen und die Dressierer der Elefanten zu entfernen.

Physisches Äußeres

Griechischer Biograf Plutarch (ca. 45-120 n.Chr.) beschreibt das Äußere von Alexander als:

Griechischer Historiker Arrian (Lucius Flavius Arrianus 'Xenophon' ca. 86 - 160) hat Alexander als beschrieben:

Der halblegendäre Alexander Romance schlägt vor, dass Alexander unter heterochromia iridum gelitten hat: Dieser war dunkel und das andere Licht.

Britischer Historiker Peter Green hat eine Beschreibung des Äußeren von Alexander zur Verfügung gestellt, das auf seiner Rezension von Bildsäulen und einigen alten Dokumenten gestützt ist:

Alte Autoren haben diesen Alexander registriert war mit Bildnissen von sich geschaffen von Lysippos so zufrieden, den er anderen Bildhauern davon verboten hat, sein Image zu fertigen. Lysippos hatte häufig Contrapposto Skulpturschema verwendet, Alexander und andere Charaktere wie Apoxyomenos, Hermes und Eros zu porträtieren. Wie man denkt, ist die Skulptur von Lysippos, die wegen seines Naturalismus, im Vergleich mit einem steiferen, mehr statischer Pose berühmt ist, das treuste Bild.

Persönlichkeit

Einige der stärksten Persönlichkeitscharakterzüge von Alexander haben sich als Antwort auf seine Eltern geformt. Seine Mutter hatte riesige Bestrebungen, und hat ihn dazu ermuntert zu glauben, dass es sein Schicksal war, um das persische Reich zu überwinden. Der Einfluss von Olympias hat einen Sinn des Schicksals in ihm eingeträufelt, und Plutarch sagt uns, dass sein Ehrgeiz "seinen Geist ernst und hoch vor seinen Jahren gehalten hat". Jedoch war sein Vater Philip das unmittelbarste und einflussreiche Vorbild von Alexander, weil der junge Alexander ihn Kampagne praktisch jedes Jahr beobachtet hat, Sieg nach dem Sieg gewinnend, während er strenge Wunden ignoriert hat. Die Beziehung von Alexander mit seinem Vater hat die Wettbewerbsseite seiner Persönlichkeit geschmiedet; er hatte ein Bedürfnis, seinen Vater zu übertreffen, der durch sein rücksichtsloses Verhalten im Kampf illustriert ist. Während sich Alexander Sorgen gemacht hat, dass sein Vater ihn "kein großes oder hervorragendes zur Welt zu zeigendes Zu-Stande-Bringen verlassen würde" hat er auch die Ergebnisse seines Vaters seinen Begleitern heruntergespielt.

Gemäß Plutarch, unter den Charakterzügen von Alexander waren ein gewaltsamer Charakter und überstürzte, impulsive Natur, die zweifellos zu einigen seiner Entscheidungen beigetragen hat. Obwohl Alexander störrisch war und gut auf Ordnungen von seinem Vater nicht geantwortet hat, war er für die vernünftige Debatte offen. Er hatte eine ruhigere Seite — wahrnehmend, logisch, und das Rechnen. Er hatte einen großen Wunsch nach Kenntnissen, eine Liebe zur Philosophie, und war ein begieriger Leser. Das war zweifellos teilweise wegen Aristoteles Unterrichts; Alexander war intelligent und schnell, um zu erfahren. Seine intelligente und vernünftige Seite wurde durch seine Fähigkeit und Erfolg als ein General reichlich demonstriert. Er hatte große Selbstdisziplin in "Vergnügen des Körpers" im Vergleich mit seinem Mangel an selbst kontrollieren mit Alkohol.

Alexander war gelehrt und hat sowohl Künste als auch Wissenschaften unterstützt. Jedoch hatte er wenig Interesse an Sportarten oder den Olympischen Spielen (verschieden von seinem Vater), nur die Homerischen Ideale der Ehre (timê) und des Ruhms (Prestige) suchend. Er hatte großes Charisma und Kraft der Persönlichkeit, Eigenschaften, die ihn einen großen Führer gemacht haben. Seine einzigartigen Fähigkeiten wurden weiter durch die Unfähigkeit von einigen seiner Generäle unter Beweis gestellt, um Mazedonien zu vereinigen und das Reich nach seinem Tod zu behalten - nur Alexander ist in der Lage gewesen, so zu tun.

Während seiner letzten Jahre, und besonders nach dem Tod von Hephaestion hat Alexander begonnen, Zeichen des Größenwahnsinns und der Paranoia auszustellen. Seine außergewöhnlichen Ergebnisse, die mit seinem eigenen unbeschreiblichen Sinn des Schicksals und der Kriecherei seiner Begleiter verbunden sind, können sich verbunden haben, um diese Wirkung zu erzeugen. Seine Wahnvorstellungen der Großartigkeit sind in seinem Testament und in seinem Wunsch sogleich sichtbar, die Welt zu überwinden.

Er scheint, sich eine Gottheit geglaubt zu haben, oder mindestens sich bemüht zu haben, sich zu vergöttern. Olympias hat immer zu ihm darauf bestanden, dass er der Sohn von Zeus, eine Theorie war, die anscheinend zu ihm durch das Orakel von Amun an Siwa bestätigt ist. Er hat begonnen, sich als der Sohn von Zeus-Ammon zu identifizieren. Alexander hat Elemente des persischen Kleides und Zolls am Gericht, namentlich proskynesis, eine Praxis angenommen, die Makedonier missbilligt haben, und sollten abgeneigt leisten. Dieses Verhalten hat ihn die Zuneigungen von vielen seiner Landsmänner gekostet. Jedoch war Alexander auch ein pragmatischer Herrscher, der die Schwierigkeiten von herrschenden kulturell ungleichen Völkern verstanden hat, von denen viele in Königreichen gelebt haben, wo der König göttlich war. So, aber nicht Größenwahnsinn, sein Verhalten kann einfach ein praktischer Versuch der Stärkung seiner Regierung und des Haltens seines Reiches zusammen gewesen sein.

Persönliche Beziehungen

Die persönliche Hauptbeziehung des Lebens von Alexander war mit seinem Freund, allgemein, und Leibwächter Hephaestion, der Sohn eines makedonischen Edelmannes. Der Tod von Hephaestion hat Alexander verwüstet. Dieses Ereignis kann zur scheiternden Gesundheit von Alexander beigetragen haben und geistigen Staat während seiner letzten Monate losgemacht haben.

Alexander hat sich zweimal verheiratet: Roxana, Tochter des Adligen von Bactrian Oxyartes, aus der Liebe; und Stateira II, eine persische Prinzessin und Tochter von Darius III aus Persien, aus politischen Gründen. Er hatte anscheinend zwei Söhne, Alexander IV von Macedon von Roxana und, vielleicht, Heracles von Macedon von seiner Herrin Barsine. Er hat ein anderes Kind verloren, als Roxana an Babylon misslungen ist.

Die Sexualität von Alexander ist das Thema der Spekulation und Meinungsverschiedenheit gewesen. Keine alten Quellen haben festgestellt, dass Alexander homosexuelle Beziehungen hatte, oder dass die Beziehung von Alexander mit Hephaestion sexuell war. Aelian schreibt jedoch über den Besuch von Alexander in Troy, wo "Alexander garlanded die Grabstätte von Achilles und Hephaestion dieser von Patroclus, das letzte Enträtseln, dass er ein Geliebter von Alexander auf gerade dieselbe Weise wie Patroclus war, Achilles war". Wenn er bemerkt, dass das Wort eromenos (altes Griechisch für den Geliebten) sexuelle Bedeutung nicht notwendigerweise trägt, kann Alexander Bisexueller gewesen sein, der in seiner Zeit nicht umstritten war.

Green behauptet, dass es wenige Beweise in alten Quellen gibt, dass Alexander viel Interesse an Frauen hatte; er hat keinen Erben bis zum wirklichen Ende seines Lebens erzeugt. Jedoch war er relativ jung, als er gestorben ist, und Ogden vorschlägt, dass die Eheaufzeichnung von Alexander eindrucksvoller ist als sein Vater in demselben Alter. Abgesondert von Frauen hatte Alexander noch viele Gesellschafterinnen. Alexander hat einen Harem im Stil von persischen Königen angesammelt, aber er hat ihn eher sparsam verwendet; die Vertretung großer Selbstdisziplin in "Vergnügen des Körpers". Dennoch hat Plutarch beschrieben, wie Alexander durch Roxana verblendet war, während er ihn zum nicht Zwingen von sich auf ihr beglückwünscht hat. Green hat vorgeschlagen, dass, im Zusammenhang der Periode, Alexander ziemlich starke Freundschaften mit Frauen einschließlich Adas von Caria gebildet hat, die ihn und sogar die Mutter von Darius Sisygambis angenommen hat, die vermutlich vom Kummer auf das Hören des Todes von Alexander gestorben ist.

Vermächtnis

Das Vermächtnis von Alexander hat sich außer seinen militärischen Eroberungen ausgestreckt. Seine Kampagnen haben außerordentlich Kontakte und Handel zwischen Osten und Westen vergrößert, und riesengroße Gebiete nach Osten wurden zur griechischen Zivilisation und dem Einfluss bedeutsam ausgestellt. Einige der Städte, die er gegründet hat, sind kulturelle Hauptzentren, viele geworden, ins einundzwanzigste Jahrhundert überlebend. Seine Chronisten haben wertvolle Information über die Gebiete registriert, durch die er marschiert hat, während die Griechen selbst ein Zugehörigkeitsgefühl zu einer Welt außer Mittelmeer bekommen haben.

Hellenistische Königreiche

Das unmittelbarste Vermächtnis von Alexander war die Einführung der makedonischen Regel zum neuen riesigen wickelt von Asien. Zur Zeit seines Todes hat das Reich von Alexander einige bedeckt, und war der größte Staat seiner Zeit. Viele dieser Gebiete sind in makedonischen Händen oder unter dem griechischen Einfluss seit den nächsten 200-300 Jahren geblieben. Der Nachfolger stellt fest, dass erschienen ist, waren mindestens am Anfang, dominierende Kräfte, und diese 300 Jahre werden häufig die hellenistische Periode genannt.

Die Ostgrenzen des Reiches von Alexander haben begonnen, sogar während seiner Lebenszeit zusammenzubrechen. Jedoch hat das Macht-Vakuum, das er im Nordwesten des Indianersubkontinents direkt verlassen hat, eine der mächtigsten Indianerdynastien in der Geschichte verursacht. Das ausnutzend, hat Chandragupta Maurya (verwiesen auf in griechischen Quellen als "Sandrokottos") des relativ bescheidenen Ursprungs, Kontrolle von Punjab genommen, und mit dieser Machtbasis ist fortgefahren, das Reich Nanda zu überwinden.

Gründung von Städten

Über den Kurs seiner Eroberungen hat Alexander ungefähr zwanzig Städte gegründet, die seinen Namen, die meisten von ihnen östlich von Tigris tragen. Das erste, und am größten, war Alexandria in Ägypten, das eine der mittelmeerischen Hauptstädte werden würde. Die widerspiegelten Handelswege der Positionen von Städten sowie Verteidigungspositionen. Zuerst müssen die Städte ein wenig mehr ungastlich gewesen sein als Verteidigungsgarnisonen. Der Tod von folgendem Alexander, viele Griechen, die sich dort versucht niedergelassen hatten, um nach Griechenland zurückzukehren. Jedoch, ungefähr ein Jahrhundert nach dem Tod von Alexander, gediehen viele von Alexandrias, mit wohl durchdachten öffentlichen Gebäuden und wesentlichen Bevölkerungen, die sowohl griechische als auch lokale Völker eingeschlossen haben.

Hellenization

Hellenization wurde vom deutschen Historiker Johann Gustav Droysen ins Leben gerufen, um die Ausbreitung der griechischen Sprache, Kultur und Bevölkerung ins ehemalige persische Reich nach der Eroberung von Alexander anzuzeigen. Dass dieser Export stattgefunden hat, ist unbestritten, und kann in den großen hellenistischen Städten, zum Beispiel, Alexandria, Antioch und Seleucia (südlich vom modernen Bagdad) gesehen werden. Alexander hat sich bemüht, griechische Elemente in die persische Kultur einzufügen, und hat versucht, griechische und persische Kultur zu kreuzen. Das hat in seinem Ehrgeiz kulminiert, die Bevölkerungen Asiens und Europas zu homogenisieren. Jedoch haben seine Nachfolger ausführlich solche Policen zurückgewiesen. Dennoch ist Hellenization überall im Gebiet vorgekommen, das durch einen verschiedenen und gegenüber 'Orientalization' der Nachfolger-Staaten begleitet ist.

Der Kern der hellenistischen Kultur war im Wesentlichen athenisch. Die nahe Vereinigung von Männern von jenseits Griechenlands in der Armee von Alexander hat direkt zum Erscheinen des größtenteils attischen "koine" oder "allgemeinen" griechischen Dialekts geführt. Koine breiten sich überall in der hellenistischen Welt aus, die Verkehrssprache von hellenistischen Ländern und schließlich dem Vorfahren des modernen Griechisch werdend. Außerdem wurden Stadtplanung, Ausbildung, Kommunalverwaltung und Kunststrom in der hellenistischen Periode alle auf Klassischen griechischen Idealen gestützt, sich zu verschiedenen neuen Formen allgemein gruppiert als hellenistisch entwickelnd. Aspekte der hellenistischen Kultur waren noch in den Traditionen des byzantinischen Reiches Mitte des 15. Jahrhunderts offensichtlich.

Einige der ungewöhnlichsten Effekten von Hellenization können in Indien im Gebiet der relativ spät entstehenden Indo-griechischen Königreiche gesehen werden. Dort, isoliert von Europa, griechische Kultur, die anscheinend mit dem Inder, und besonders dem Buddhisten, den Einflüssen gekreuzt ist. Die ersten realistischen Beschreibungen des Buddha sind in dieser Zeit erschienen; sie wurden auf griechischen Bildsäulen von Apollo modelliert. Mehrere buddhistische Traditionen können unter Einfluss der alten griechischen Religion gewesen sein: Das Konzept von Boddhisatvas ist an Gotteshelden des Griechen und einen Mahayana erinnernd feierliche Methoden (Duft, Geschenke von Blumen und Essen verbrennend, das auf Altären gelegt ist), sind denjenigen ähnlich, die von den alten Griechen geübt sind. Zen-Buddhismus zieht teilweise die Ideen von griechischem stoics wie Zeno an. Ein griechischer König, Menander I, ist wahrscheinlich Buddhist geworden, und wurde in der buddhistischen Literatur als 'Milinda' unsterblich gemacht. Der Prozess von Hellenization hat sich bis zu die Wissenschaften ausgestreckt, wo Ideen von der griechischen Astronomie ostwärts durchgeschienen haben und Indianerastronomie vor den frühen Jahrhunderten n.Chr. tief beeinflusst hatten. Zum Beispiel wurden griechische astronomische Instrumente, die zum 3. Jahrhundert v. Chr. datieren, in der Stadt von Greco-Bactrian von Ai Khanoum im modern-tägigen Afghanistan gefunden, während das griechische Konzept einer kugelförmigen von den Bereichen von Planeten umgebenen Erde in Indien angenommen wurde und schließlich den langjährigen kosmologischen Indianerglauben in eine flache und kreisförmige Erde verdrängt hat.

Einfluss auf Rom

Alexander und seine Großtaten wurden von vielen Römern, besonders Generälen bewundert, die sich mit seinen Ergebnissen haben vereinigen wollen. Polybius hat seine Geschichten durch das Erinnern von Römern an die Ergebnisse von Alexander begonnen, und danach haben römische Führer ihn als ein Vorbild gesehen. Pompey hat das Große das Epitheton "Magnus" und sogar der Anatole-Typ-Haarschnitt von Alexander angenommen, und hat die überwundenen Länder des Ostens für den 260-jährigen Umhang von Alexander gesucht, den er dann als ein Zeichen der Größe getragen hat. Julius Caesar hat einen Kunstreiter von Lysippean Bronzebildsäule gewidmet, aber hat den Kopf von Alexander durch sein eigenes ersetzt, während Octavian die Grabstätte von Alexander in Alexandria besucht hat und provisorisch sein Siegel von einer Sphinx zum Profil von Alexander geändert hat. Der Kaiser Trajan hat auch Alexander bewundert, wie Nero und Caracalla getan hat. Der Macriani, eine römische Familie, die in der Person von Macrinus kurz zum Reichsthron, den behaltenen Images von Alexander auf ihren Personen entweder auf Schmucksachen gestiegen ist, oder in ihre Kleidung gestickt hat.

Andererseits haben einige römische Schriftsteller, besonders republikanische Zahlen, Alexander als eine Geschichte mit einer Moral dessen verwendet, wie autokratische Tendenzen durch republikanische Werte unter Kontrolle gehalten werden können. Alexander wurde von diesen Schriftstellern als ein Beispiel von Lineal-Werten wie amicita (Freundschaft) und clementia (Milde), sondern auch iracundia (Wut) und cupiditas gloriae (Überwunsch nach dem Ruhm) verwendet.

Legende

Legendäre Rechnungen umgeben das Leben von Alexander dem Großen, viele, auf seine eigene Lebenszeit zurückzuführen seiend, die wahrscheinlich von Alexander selbst gefördert ist. Sein Gerichtshistoriker Callisthenes hat das Meer in Cilicia als zurückziehend von ihm in proskynesis porträtiert. Kurz nach dem Tod von Alexander schreibend, hat ein anderer Teilnehmer, Onesicritus, ein Stelldichein zwischen Alexander und Thalestris, Königin des mythischen Amazonas erfunden. Als Onesicritus diesen Durchgang seinem Schutzherrn, dem General von Alexander gelesen hat und später König Lysimachus wie verlautet gewitzelt hat, "Frage ich mich, wo ich zurzeit war."

In den ersten Jahrhunderten nach dem Tod von Alexander, wahrscheinlich in Alexandria, hat eine Menge des legendären Materials in einen Text bekannt als der Alexander Romance verschmelzt, der später falsch Callisthenes zugeschrieben ist und deshalb als Pseudo-Callisthenes bekannt ist. Dieser Text hat zahlreiche Vergrößerungen und Revisionen überall in der Altertümlichkeit und das Mittlere Alter erlebt, viele zweifelhafte Geschichten enthaltend, und wurde in zahlreiche Sprachen übersetzt.

In der alten und modernen Kultur

Die Ausführungen und Vermächtnis von Alexander dem Großen sind in vielen Kulturen gezeichnet worden. Alexander ist sowohl in der hohen als auch in populären Kultur erschienen, die in seinem eigenen Zeitalter bis zu den heutigen Tag beginnt. Der Alexander Romance hat insbesondere einen bedeutenden Einfluss auf Beschreibungen von Alexander in späteren Kulturen von Persisch zum mittelalterlichen Europäer ins moderne Griechisch gehabt.

Alexander zeigt prominent in der modernen griechischen Volkskunde mehr als jede andere alte Zahl. Die umgangssprachliche Form seines Namens in modernem Griechisch ("O Megalexandros") ist ein Begriff, und er ist der einzige alte Held, um im Schattenspiel von Karagiozis zu erscheinen. Eine wohl bekannte Fabel unter griechischen Matrosen bezieht eine einsame Meerjungfrau ein die würde einen Bug eines Schiffs während eines Sturms ergreifen und fragen, dass ist der Kapitän "König Alexander lebendig?". Die richtige Antwort ist "Er ist lebendig und gut und herrscht über die Welt!", die Meerjungfrau veranlassend, zu verschwinden und das Meer, um sich zu beruhigen. Jede andere Antwort würde die Meerjungfrau veranlassen, sich in wütenden Gorgon zu verwandeln, der das Schiff zum Boden des Meeres, aller Hände an Bord schleppen würde.

In der vorislamischen persischen (Zoroastrischen) Literatur wird auf Alexander durch das Epitheton "gojastak" verwiesen, "verflucht" vorhabend, und wird angeklagt, wegen Tempel zu zerstören und die heiligen Texte von Zoroastrianism zu verbrennen. Im islamischen Iran, unter dem Einfluss des Alexander Romances, erscheint eine positivere Beschreibung von Alexander. Der Shahnameh von Firdausi ("Das Buch von Königen") schließt Alexander in eine Linie von legitimen iranischen Schahs, einer mythischen Zahl ein, die die weite Reichweite der Welt auf der Suche nach dem Brunnen der Jugend erforscht hat. Spätere persische Schriftsteller vereinigen ihn mit der Philosophie, ihn auf einem Symposium mit Zahlen wie Sokrates, Plato und Aristoteles auf der Suche nach der Unsterblichkeit porträtierend.

Die Syriac Version des Alexander Romances porträtiert ihn als ein idealer christlicher Welteroberer, der "einem wahrem Gott" gebetet hat. In Ägypten wurde Alexander als der Sohn von Nectanebo II, der letzte Pharao vor der persischen Eroberung porträtiert. Sein Misserfolg von Darius wurde als Ägyptens Erlösung gezeichnet, "beweisend", dass über Ägypten noch von einem Ägypter geherrscht wurde.

glaubt, vertritt die Zahl von Dhul-Qarnayn (wörtlich "der Zweigehörnte") erwähnt in Quran von einigen Gelehrten Alexander wegen Parallelen mit dem Alexander Romance. In dieser Tradition war er eine heroische Zahl, die eine Wand gebaut hat, um gegen die Nationen von Gog und Magog zu verteidigen. Er ist dann die bekannte Welt in der Suche nach dem Wasser des Lebens und der Unsterblichkeit gereist, schließlich ein Hellseher werdend.

In Indien und Pakistan mehr spezifisch ist Punjab, der Name "Sikandar", auf Persisch zurückzuführen gewesen, zeigt ein steigendes junges Talent an. Im mittelalterlichen Europa wurde er ein Mitglied der Neun Worthies, eine Gruppe von Helden geschaffen, die alle idealen Qualitäten der Ritterlichkeit kurz zusammengefasst haben.

Historiographie

Abgesondert von einigen Inschriften und Bruchstücken wurden Texte, die von Leuten geschrieben sind, die wirklich Alexander gekannt haben, oder wer Information von Männern gesammelt hat, die mit Alexander gedient haben, alle verloren. Zeitgenossen, die Rechnungen seines Lebens geschrieben haben, haben den Kampagnehistoriker von Alexander Callisthenes eingeschlossen; Generäle von Alexander Ptolemy und Nearchus; Aristobulus, ein jüngerer Offizier auf den Kampagnen; und Onesicritus, der Hauptrudergast von Alexander. Ihre Arbeiten werden verloren, aber spätere auf diesen ursprünglichen Quellen gestützte Arbeiten haben überlebt. Der frühste von diesen ist Diodorus Siculus (das 1. Jahrhundert v. Chr.), gefolgt von Quintus Curtius Rufus (Mitte zum Ende des 1. Jahrhunderts n.Chr.), Arrian (1. zum 2. Jahrhundert n.Chr.), der Biograf Plutarch (1. zum 2. Jahrhundert n.Chr.), und schließlich Justin, dessen Arbeit erst auf das 4. Jahrhundert n.Chr. datiert hat. Dieser wird Arrian allgemein als das zuverlässigste betrachtet, vorausgesetzt, dass er Ptolemy und Aristobulus als seine Quellen verwendet hat, die nah von Diodorus gefolgt sind.

Herkunft

Siehe auch

• Alexander der Große in Qur'an
• Bucephalus
• Chronologie der europäischen Erforschung Asiens
• Liste von als Der Große bekannten Leuten

Referenzen

Quellen

Primäre Quellen

• C.H. Oldfather, Übersetzer

Sekundäre Quellen

Weiterführende Literatur

• Hochwürdiger. John Selby Watson, Übersetzer

Links

• Alexander der Große: Eine kommentierte Liste von primären Quellen von Livius.org
• Die schwer erfassbare Grabstätte von Alexander dem Großen:
• Zwei Große Historiker Auf Alexander dem Großen (Gespräche zwischen Historikern James Romm und Paul Cartledge), auf Forbes: Teil 1, Teil 2, Teil 3, Teil 4, Teil 5, Teil 6