Godspell ist ein Musical von Stephen Schwartz und John-Michael Tebelak. Es hat sich von Broadway am 17. Mai 1971 geöffnet, und hat in verschiedenen Wandergruppen und Wiederaufleben oft seitdem einschließlich eines 2011-Wiederauflebens gespielt, jetzt auf Broadway spielend. Mehrere Wurf-Alben sind im Laufe der Jahre veröffentlicht worden, und eines seiner Lieder, "Tagtäglich" vom ursprünglichen Wurf-Album, hat #13 auf der Werbetafel-Knall-Single-Karte im Sommer 1972 gereicht.

Die Struktur des Musicals ist die einer Reihe von Gleichnissen, die auf dem Evangelium von Matthew gestützt sind (obwohl drei der gezeigten Gleichnisse nur im Evangelium von Luke registriert werden). In diese wird dann eine Vielfalt des modernen Musik-Satzes in erster Linie zur Lyrik von traditionellen Kirchenliedern, mit der Leidenschaft von Christus behandelt kurz nahe eingestreut

das Ende der Leistung. Es hat als ein Universitätsprojekt angefangen, das von Studenten an der Universität von Carnegie Mellon durchgeführt ist, und hat sich zum Theater von La MaMa Experimental Klub in Greenwich Village bewegt. Es wurde dann für von - Broadway Produktion wiedereingekerbt, die ein Langzeiterfolg geworden ist. Eine Junioreinaktversion mit einigen entfernten Liedern ist auch laut des Titels Godspell der Jüngere gemacht worden.

Hintergrund

Die Show ist 1970 als das Thesenprojekt des Masters von Tebelak, unter der Richtung von Lawrence Carra, an der Universität von Carnegie Mellon in Pittsburgh, Pennsylvanien entstanden. Eine Version wurde an Carnegie Mellon 1970 mit mehreren der Wurf-Mitglieder von der CMU Musik-Abteilung durchgeführt. Tebelak hat dann die Show, mit viel vom Studentenwurf, für einen zweiwöchigen, zehn Leistung geleitet, die am Theater von La MaMa Experimental Klub (auch bekannt als Cafe la Mama), New York City geführt ist, sich am 24. Februar 1971 öffnend. Es wurde zur Aufmerksamkeit von Erzeugern Edgar Lansbury gebracht (Bruder von Angela Lansbury), und Joseph Beruh durch den Absolventen von Carnegie Charles Haid (vereinigen Sie Erzeuger), wer es Von - Broadway hat öffnen wollen.

Die Erzeuger haben Stephen Schwartz, einen anderen Absolventen der Theaterabteilung von Carnegie Mellon angestellt, um eine neue Liedkerbe zu schreiben. Die Lieder von Schwartz haben eine Vielfalt von Musikstilen, vom Knall bis Volksfelsen, Evangelium und Varieté vereinigt. Ein Lied, "Durch Meine Seite", geschrieben von CMU Studenten Jay Hamburger und Peggy Gordon, wurde von der ursprünglichen Kerbe abgehalten. Als mit der ursprünglichen Kerbe war der grösste Teil der Lyrik von non-Schwartz vom Episkopalgesangbuch. (Siehe auch Godspell (1971 Von - Broadway Wurf).)

Alle zehn Schauspieler sind auf der Bühne überall in der Show.

Das Wort "Gospel" wird aus angelsächsischem "Gódspell" abgeleitet (ca n.Chr. 1000), was "gutes Wort" bedeutet.

Charaktere

Der ursprüngliche Wurf hat die Anzüglichkeiten jedes Charakters definiert, weil die Show entwickelt wurde. Die meisten Namen der Charaktere sind einfach der Vorname des Schauspielers, so werden die Charaktere leichter durch das Lied identifiziert, singen sie. Der Schauspieler hat sich geworfen, weil sich Johannes der Täufer später in der Show als Judas Iscariot verdoppelt.

Synopse

Gesetz ein

Die Show beginnt mit der Stimme des Gottes, der seine Überlegenheit erklärt: "Mein Name ist Bekannt: Gott und König. Ich bin am meisten in der Majestät, in der kein Anfang sein kann und kein Ende." Die Gesellschaft geht ein und nimmt die Rolle von verschiedenen Philosophen überall in den Altern (Obwohl oft diese Abteilung des Spieles ausgeschlossen wird): Sokrates, Thomas Aquinas, Leonardo da Vinci, Edward Gibbon, Jean-Paul Sartre, Martin Luther, Friedrich Nietzsche und Buckminster Fuller (Im Wiederaufleben wurden Gibbon, Luther, Nietzsche und Fuller von Galileo Galilei, Jonathan Edwards, Marianne Williamson und L. Ron Hubbard ersetzt). Sie singen Bruchstücke ihrer jeweiligen Philosophien — zuerst als Solo und dann im misstönenden Kontrapunkt — im "Turm des Geplappers (Prolog)". In etwas Produktion, "Wird der Turm des Geplappers" durch die "Schöne Stadt," ersetzt, den Jesus singt, um die Show zu öffnen. In noch anderer Produktion schneidet die Gesellschaft Turm des Geplappers und Schöne Stadt, sich zunächst dafür zu entscheiden, "Bereitet Sie (Der Weg des Herrn) vor".

Als Antwort auf die Philosophen bläst Johannes der Täufer drei Zeichen auf dem shofar, um die Gemeinschaft zu nennen, um zu bestellen. Er nickt sie dann zu, um Sie (Der Weg des Herrn) "vorzubereiten", und tauft die Gesellschaft (das kann auf verschiedene Weisen getan werden, zum Ziel habend, komisch zu sein). Jesus kommt, um auch getauft zu werden. John antwortet durch, statt dessen bittend, von Jesus getauft zu werden. Jesus erklärt, dass es nicht sein Platz ist zu taufen; dass er gekommen ist, um die Leute "zu retten".

In seinem ersten Gleichnis erklärt Jesus zur Gesellschaft, dass er gekommen ist, "um das Gesetz und die Hellseher nicht abzuschaffen, aber zu vollenden." In der ursprünglichen Produktion hat die Gesellschaft Clown-Make-Up an diesem Punkt angezogen. Nachfolgende Produktion kann stattdessen eine Nadel des Gegenstands-a, ein Halstuch, ein Abzeichen oder eine Blume für das Beispiel verwenden - um anzuzeigen, dass die Gesellschaft Anhänger von Jesus geworden ist. Jesus erklärt zur Gesellschaft, dass diejenigen, die am Gesetz des Gottes kleben, den höchsten Platz im Himmelreich verdienen werden. Er erzählt ihnen die Geschichte der Witwe und des Richters: Gott ist ein gerechter Jurist, der diejenigen unterstützen wird, die zu ihm ausrufen.

Die Gesellschaft beginnt, Jesus und seine Lehren zu verstehen, und sie nehmen sie auf sich, um die Geschichte der Pharisäer und des Steuersammlers zu erzählen, der im Tempel betet. "Jeder Mann, der sich demütigt, soll erhöht werden!"

Wie Jesus vom Gesetz bezüglich des Angebotes von Geschenken am Altar lehrt, macht die Gesellschaft Angebote - selbst. Sie werden gelehrt, dass, um sich dem Altar des Gottes zu nähern, sie vom Herzen und der Seele rein sein müssen.

Dann spielen sie die Geschichte eines Masters und eines Dieners vor, der ihm eine Schuld schuldet. Der Diener bittet seinen Master um das Mitleid in der Ersetzung der Schuld, und der Master spricht es frei. Der Diener wendet sich dann einem Mitdiener zu, der "ihm einige Dollars geschuldet hat" und fordert, dass es vollständig bezahlt wird. Der Master, das hörend, verurteilt dann den Diener zum Gefängnis. Jesus erklärt die Moral: "Verzeihen Sie Ihren Brüdern von Ihrem Herzen." Das Mitglied der Gesellschaft, das Gleichnis erzählend, singt "Tagtäglich", und die Gesellschaft schließt sich an. Nach dem Lied lehrt Jesus, dass, wenn ein Teil von Ihnen Gott verletzt, es besser ist, es zu verlieren, als, den ganzen der in die Hölle geworfene Körper zu haben.

Die Gesellschaft spielt dann Scharaden (in der aktuellen Produktion, mit Mitgliedern vom Publikum), um mehrere Behauptungen zu beenden, die von Jesus, einschließlich aufgestellt sind, "Wenn ein Mann Sie auf Ihr Hemd..." verklagt und, "Wenn ein Mann Sie bittet, eine Meile mit ihm zu gehen....".

Dann tritt ein Wurf-Mitglied nach dem Scharade-Ausspruch hervor, "Wollen Sie eine Show sehen?" Die Gesellschaft führt das Gleichnis des Barmherzigen Samariters in der Form eines Spieles innerhalb eines Spieles durch. Jesus erklärt, dass das Bedürfnis, Ihre Feinde", und "nicht "zu lieben, eine Show der Religion vor Männern macht." Er setzt fort zu sagen, "Gott wird eine im Geheimnis getane gute Tat belohnen." ("Shhh! Es ist ein Geheimnis!")

Das Gleichnis von Lazarus und dem reichen Mann wird als nächstes von der Gesellschaft angepackt, die schnell erfahren, wie man zusammenarbeitet. Auf der Erde, den reichen Mann-Banketten und Lazarus bittet und wird ignoriert. Nach dem Sterben wird Lazarus mit dem Himmel belohnt, während der reiche Mann in der Hölle ist. Uns wird gesagt, Ihre Lektionen Gut "Zu lernen", oder mit ewiger Verdammung zu konfrontieren. Wenn der reiche Mann Abraham fragt, wenn er Lazarus von den Toten zurücksenden würde, um seine Brüder ihres drohenden Schicksals zu warnen, erzählt Abraham ihm und sagt, "Wenn sie Moses und den Hellsehern nicht zuhören, werden sie nicht überzeugt sein, ob jemand von den Toten auferstehen sollte."

Jesus lehrt, dass kein Mann zwei Mastern-Gott und Geld dienen kann. Ein Mitglied der Gesellschaft erzählt eine Geschichte eines Mannes, der eine Lebenszeit ausgegeben hat, die die guten Dinge im Leben erwirbt, dann stirbt, bevor er die Zeit hat, um sie zu genießen. Sie singt "Segnen den Herrn," dann sagt Jesus ihnen, sich über Morgen nicht zu sorgen; "Morgen wird auf sich aufpassen. Heute hat Probleme seines eigenen."

In einem antiakustischen Chor rezitiert die Gesellschaft die Glückseligkeit. Judas leitet jedoch die Endglückseligkeit bezüglich der Verfolgung an Jesus, und Jesus ändert schnell das Thema. ("Sagte ich Ihnen jemals, dass ich pflegte, Füße zu lesen?") Jedoch, mit diesem Jesus überzeugt die Gesellschaft, dass es "Alle für das Beste" sind; Himmel enthält die äußerste Belohnung. Judas singt einen Vers, und die zwei tun einen weichen Schuh und einen Vaudevillian-Witz. Die Gesellschaft und der Chor, wenn verwendet, schließen sich dem Endvers (gesungen im Kontrapunkt) an, um das Lied zum Beschluss zu bringen.

Dem wird vom Gleichnis des Sämannes der Samen gefolgt, die Jesus ihnen erzählt, vertreten das Wort des Gottes. "Alle Guten Geschenke" werden gesungen, um weiter den Punkt zu illustrieren.

Die Handlung zu diesem Punkt, während amüsant und unterhaltend, hat machen sollen eine Sache - schafft von dieser Pöbel-Gesellschaft eine Gemeinschaft der Liebe und des Sorgens. An diesem Punkt im Musical haben sie diese Gemeinschaft gebildet, und sie marschieren jetzt als Soldaten im Militär, ihre Fähigkeit bedeutend, als eine Einheit zu denken. Mit Jesus als der Ausbildungsunteroffizier, sie segue ins berühmte Gleichnis des Verschwenderischen Sohnes. Sie singen "Licht der Welt" über das Licht von Christus, und wie es in jedem von uns scheinen sollte. Jesus bedankt sich dafür, dass das Publikum kommt, und gibt eine zehnminutige Pause bekannt. In der ursprünglichen Produktion hat sich der Wurf dem Publikum für Wein und Brot angeschlossen. In der aktuellen Produktion von Broadway wird Wein dem Publikum auf der Bühne angeboten.

Gesetz zwei

Die zweite Tat öffnet sich mit ein, oder mehr Wurf-Mitglieder, die singen, "Lernen Ihre Lektionen Gut", das Publikum in den Saal zurückzurufen. Ein anderes Mitglied der Gemeinschaft singt ", Kehren O Mann", Zurück, in dem sie Menschheit anfleht, um seine zeitlichen Verfolgungen aufzugeben und sich Gott zuzuwenden.

Jesus sagt, "Das ist der Anfang."

An diesem Punkt beginnen mehrere Mitglieder der Gemeinschaft, die Autorität von Jesus zu befragen, und er erwidert noch mit einem anderen Gleichnis. Er wird gefragt, "Wie ist das größte Gebot?" und antwortet, "Sie sollen den Herrn Ihr Gott mit Ihrem ganzen Herzen und Ihrer ganzen Seele lieben... Und das zweite ist ihm ähnlich: 'Sie sollen Ihren Nachbar als selbst lieben.'" Die Pharisäer setzen fort, ihn zu befragen, und er jammert "Leider für Sie", und nennt sie Heuchler. Mitglieder der Gemeinschaft versammeln sich und schließen sich seinem Lied und Werfen-Müll an den Pharisäern an.

Jesus sagt voraus, dass er für die längere Zeit nicht gesehen wird, während das Stehen an der "Klagemauer", und große Kriege und Hungersnot voraussagt. Er erinnert uns an die Zeit von Noah und lehrt, dass Glaube den Sturm beruhigen kann. Der Gemeinschaft wird gesagt, dann "wach zu halten. Weil der Sohn des Mannes kommen wird, wenn Sie es am wenigsten erwarten."

Eine Frau wird als eine Ehebrecherin vertrieben. Jesus sagt, "Lassen Sie derjenige von Ihnen, der einwandfreier Wurf der erste Stein ist." Ihre Ankläger beugen dann ihre Köpfe und gehen weg. Jesus gewinnt zu ihr spielend und fragt, "Frau... wo sind sie jetzt? Hat keiner Sie verurteilt?" Die Frau, antwortet "Keiner, Herr." Er erzählt ihr, "Dann noch wird ich. Sie können gehen, aber sündigen wieder nicht." Da sie sieht, dass Jesus von ihr spazieren geht, fleht sie ihn an, "Durch Meine Seite" zu bleiben. Während dieses Liedes sehen wir Judas seinen kommenden Verrat von Jesus voraussagen.

In einem der leichteren Momente in der zweiten Tat erzählt Jesus, wie er Männer trennen wird, wie ein Hirte seine Herde in Schafe und Ziegen trennt. Die Schafe werden in Himmel eingehen, während die Ziegen ewige Verdammung ertragen müssen. "Wir Flehen Dich" Schrei die Ziegen An, um die Gnade bittend.

Nach dem Lied erinnert die Gemeinschaft einander, um Dinge "Tagtäglich" zu nehmen, weil sie ihr Clown-Make-Up (oder andere Ausstattung) entfernen. Sie versammeln sich für das Letzte Abendessen, und Jesus sagt ihnen, dass einer von ihnen ihn verraten wird. Jedes Mitglied der Gemeinschaft fragt, "Ist es ich?" kann das Ende mit Judas der fragt "Rabbi... Sie, mich bedeuten?". Jesus sagt ihm, schnell zu tun, was er tun muss, und Judas abläuft. Jesus bricht das Brot und teilt den Wein und sagt seinen Anhängern, dass sie zusammen im Königreich des Himmels speisen werden. Er fragt, dass sie auf ihn warten, weil er in den Garten von Gethsemane eintritt, um zu beten. Das Band singt "Auf den Weiden", der darüber ist, was geopfert worden ist. Im Lied sagt Jesus auf Wiedersehen den Firmenmitgliedern.

Im Garten fleht Jesus Gott das an, wenn es einen anderen Weg gibt, um die Last von seinen Schultern gehoben werden zu lassen. Er ist durch den Teufel geneigt, aber bestellt ihm weg. Jesus kehrt zu seinen Anhängern zurück, um sie alle im Schlaf zu finden.

Judas gibt zurück und küsst Jesus auf der Backe, um ihm dazu zu bringen, gekreuzigt zu werden. Die Gemeinschaft fängt an, Judas anzugreifen, während Jesus sie erinnert, "Wird er, der durch das Schwert lebt, durch das Schwert sterben... Das hat alles zufällig erfüllt, was die Hellseher geschrieben haben."

Das "Finale", beginnt laut und in B-minor mit Jesus, der auf einen elektrischen Zaun, Vertreter des im Evangelium von Matthew beschriebenen Kreuzes wird bringt. Jammern von Jesus, "Oh, Gott, sterbe ich," und die Gemeinschaftsantworten, "Oh, Gott, sterben Sie." Jesus stirbt, und die Musik kommt zu einem Rest. Eine Frau singt "Lang lebe Gott," hat sich auf jedem Ausdruck durch eine andere weibliche Stimme angeschlossen. Die Männer schließen sich mit an "Bereiten Sie der Weg des Herrn" im Kontrapunkt vor, weil sie Jesus vom Zaun entfernen und ihn (entweder hinter den Kulissen oder durch die Gänge des Auditoriums) ausführen. Es gibt Meinungsverschiedenheit über die Tatsache, dass es kein offensichtliches Wiederaufleben der Gegenwart von Jesus in der Show gibt, obwohl einige sehen, dass das Singen "Sie" im Finale und/oder dem Vorhang-Anruf Vorbereitet (wohin ganzer einschließlich Jesus zur Bühne zurückkehrt) als Darstellungen des Wiederauflebens. Etwas Produktion hat das Lied "Schöne Stadt" nach dem Finale gelegt, um das Wiederaufleben zu zeigen.

Lieder

Gesetz I

• Öffnung ‡
• Prologue:Towers des Geplappers ‡
• Bereiten Sie Sie Der Weg des Herrn vor
• Retten Sie die Leute
• Tagtäglich
• Lernen Sie Ihre Lektionen gut
• O segnen den Herrn
• Alle für den besten
• Alle guten Geschenke
• Licht der Welt

Gesetz II

• Lernen Sie Ihre Lektionen gut (Wiederprämie) ‡
• Kehren Sie O Mann zurück
• Leider für Sie
• Durch meine Seite
• Schöne Stadt +
• Wir flehen dich an
• Tagtäglich (Wiederprämie)
• Auf den Weiden
• Finale

‡ Diese Lieder waren nicht ein Teil der ursprünglichen Produktion, aber werden manchmal in der zeitgenössischen Produktion durchgeführt

+ Sieh Zeichen unten auf der "Schönen Stadt"

"Schöne Stadt"

"Schöne Stadt" wurde 1972 als ein Teil des Films geschrieben und 1993 nach dem Aufruhr von Rodney King in Los Angeles umgeschrieben. Seine Position im Film ist direkt danach "Durch Meine Seite,", der der Reihe nach direkt auf von "Leider für Sie," folgt, das Gleichnis zwischen weglassend. Das stellt eine Folge wo Aufschwünge von Jesus die Tische am Tempel vor den Pharisäern zur Verfügung. Dann, erschrocken dadurch, was er getan hat, geht er weg, gefolgt von den Aposteln, die, fragen ", Wohin gehen Sie? Können Sie mich mit Ihnen nehmen?" und sie werden mit Jesus wieder vereinigt, und singen "Schöne Stadt."

Viele Theaterdirektoren beschließen, es im Platz "Tagtäglich" Wiederprämie zu verwenden. "Schöne Stadt" ist auch am wirklichen Ende des Spieles in einer zusätzlichen Szene ohne Dialoge verwendet worden, die das Wiederaufleben zeichnet, das im Original nicht gezeichnet wurde.

In ihrer Reihe von Broadway der Jüngeren — populären Musicals, die zu einer Tat editiert sind und für die Grundschule passend sind — liefert Music Theater International "Schöne Stadt" als ein Teil der Show. Diese Version enthält viel von der ersten Tat und sehr wenig von den zweiten: "Durch Meine Seite" wird völlig weggelassen. "Schöne Stadt" ist an einem Punkt am Anfang der traditionellen zweiten Tat, aber gefolgt schnell vom Letzten Abendessen, dem Verrat und der Kreuzigung.

Das 2011-Wiederaufleben von Broadway legt "Schöne Stadt" zwischen Flehen "Uns Dich" und das Letzte Abendessen, gesungen als eine langsame Ballade durch Jesus seinen Anhängern An.

Produktion

Carnegie Mellon (1970)

Der erste Godspell hat sich an CMU 1970, verzeichnet in der sprechenden Ordnung geworfen: Andrew Rohrer, Mary Mazziotti, Martha Jacobs, Robin Lamont, Robert Miller, Sonia Manzano, Stanley King, Randy Danson, James Stevens, David Haskell.

Ursprünglicher LaMama und von - Broadway (1971)

Die Show wurde zuerst am Café LaMama als ein Nichtmusikspiel präsentiert. Lieder wurden von Schwartz hinzugefügt, und es hat sich dann als ein Musical am Theater der Cherry Lane am 17. Mai 1971, übertragen dem Promenade-Theater drei Monate später geöffnet, und hat am 13. Juni 1976 nach 2124 Leistungen geschlossen. Geleitet von Tebelak hat der ursprüngliche Wurf Lamar Alford, Peggy Gordon, David Haskell, Joanne Jonas, Robin Lamont, Sonia Manzano, Gilmer McCormick, Jeffrey Mylett, Stephen Nathan und Herb Simon eingeschlossen.

London (1971)

Godspell hat sich am Lokomotivschuppen-Theater in der Kreide-Farm, London am 17. November 1971 geöffnet, Johanna Cassidy, David Essex, Neil Fitzwilliam, Jeremy Irons, Wahrheit-Anne Meldrum, Deryk Parkin, Tom Saffery, Gay Soper und Marti Webb in der Hauptrolle zeigend. Nach einem sehr erfolgreichen Lauf hat es zum Wyndhams Theater am 26. Januar 1972 übergewechselt.

Toronto (1972)

erwartete, war die Toronto Produktion in 1972-1973, der sich am Theater von Royal Alexandra geöffnet hat, ein Lauf von einigen Dutzend Leistungen dafür, was größtenteils ein Publikum von Unterzeichneten der Jahreszeit des Theaters war. Toronto läuft hat einen Wurf völlig von lokalen Darstellern statt von einer Wandergruppe ziehen lassen. Nach einer begeisterten Antwort vom Publikum hat die Show Villenviertel zum Bayview Theater in Leaside bewegt, nachdem sein vorgesehener Lauf am Royal Alex geendet hat und bis August 1973 gelaufen ist, setzend, was dann ein Rekordlauf von 488 Leistungen war.

Die Toronto Produktion hat die ersten regelmäßigen stellvertretenden Jobs für mehrere bemerkenswerte Darsteller, einschließlich Victor Garbers, Eugene Levys, Andrea Martins, Gilda Radners, Dave Thomas, und Martin Shorts und des musikalischen Direktors der Show Paul Shaffer zur Verfügung gestellt.

Broadway (1976)

Die erste Produktion von Broadway hat sich am 22. Juni 1976 am Broadhurst Theater geöffnet. Es wurde von John Michael Tebelak, dem musikalischen Direktor Steve Reinhardt, den Kostümen von Susan Tsu geleitet, sich von Spencer Mosse, und Ton von Robert Minor entzündend. Die Öffnung hat sich geworfen hat Lamar Alford, Laurie Faso, Lois Foraker, Robin Lamont, Elizabeth Lathram, Bobby Lee, Tom Rolfing, Don Scardino, Marley Sims und Valerie Williams gezeigt. Stellvertreter waren Kerin Blair, Bob Garrett, Michael Hoit und Kitty Ray. Das Band hat aus Paul Shaffer (Tastaturen, Leiter), Mark Zeray (Gitarre), Chris Warwin (Bass) und Michael Redding (Schlagzeug) bestanden.

Das Musical hat zum Plymouther Theater und schließlich zum Botschafter-Theater übergewechselt, wo es am 4. September 1977 nach 527 Leistungen und 5 Vorschauen geschlossen hat.

Broadway (2011)

Das erste Wiederaufleben von Broadway hat Leistungen am 13. Oktober 2011 am Kreis im Quadrattheater begonnen und hat sich offiziell am 7. November 2011 zu positiven Rezensionen aus Veröffentlichungen wie die USA Heute, New Yorker Zeitschrift und Das Wall Street Journal geöffnet. Hunter Parrish, Anna Maria Perez de Tagle, Telly Leung und Lindsay Mendez in der Hauptrolle zeigend, wird es von Daniel Goldstein geleitet, der von Christopher Gattelli choreografiert ist, und hat durch die Kenntnis den Davenport erzeugt. Am 17. April 2012 hat Corbin Bleu in der die Hauptrolle spielenden Rolle als Jesus übernommen. Die 2011-Wurf-Aufnahme wurde digital am 20. Dezember 2011 veröffentlicht und wurde in Läden am 31. Januar 2012 veröffentlicht. Die Produktion ist ein unbegrenzter Lauf.

Moderne Produktion

Die ursprüngliche Produktion von Godspell hat die Gesellschaft eine Truppe von Clowns gemacht, die Jesus in einem aufgegebenen Spielplatz folgen; nachfolgende Produktion ist in Museen, Klassenzimmern, oben auf Gebäuden, einer apokalyptischen Welt oder in einem verlassenen Theater gesetzt worden. Da die Einstellung im Text nie ausführlich festgesetzt wird, sehen Direktoren oft diese Show als eine Chance, mit ihren kreativen geistigen Anlagen zu protzen. In einer solcher Produktion war die Einstellung einfach drei Bauschafotte. In einem anderen wurde es mit einer Wand, einigen Schritten und einer Schatz-Brust getan. Die Einstellung ist sogar in einem Restaurant von McDonald gewesen.

Godspell wurde Von - Broadway am Yorker Theater vom 2. August 2000 bis zum 7. Oktober 2000 wiederbelebt.

2000 nationale vom Sohn von Stephen Schwartz Scott Schwartz bestiegene Tour hat das Spiel in einer "Welt der Technologie" gesetzt. Zusätzlich zu neuen Maßnahmen, "war Der Barmherzige Samariter" Geschichte "eine Episode einer Wirklichkeitspolizist-Show."

Film

Eine Filmversion des Musicals wurde 1973 veröffentlicht, gehen Sie im modernen New York, und die Hauptrolle spielender Victor Garber (vom ersten kanadischen Wurf) als Jesus, David Haskell (vom ursprünglichen Wurf) als John der Baptist/Guckloch und Lynne Thigpen in ihrer ersten Filmrolle unter. John-Michael Tebelak co-wrote das Drehbuch und gedient als der kreative Berater. Das Lied "Schöne Stadt" wurde dafür geschrieben und zuerst in den Film eingeschlossen, während die Lieder "Prolog/Turm Babels" "Lernen Ihre Lektionen Gut", und, "Wir Flehen Dich An" wurden ausgelassen. Ursprüngliche Wurf-Mitglieder Robin Lamont, Gilmer McCormick, Joanne Jonas und Jeffrey Mylett erscheinen auch.

In der populären Kultur

• Im Film Treffen die Eltern, Greg (Ben Stiller), rezitiert "Tagtäglich" wenn gefragt, Gnade über seine erste Mahlzeit mit der Familie zu sagen.
• Im Buch das Handbuch des Trampers zur Milchstraße behält Ford eine Kopie der Schrift von Godspell in seiner Tasche, um Leute zu überzeugen, dass er ein Schauspieler ist.
• Im Film Nasser Heißer amerikanischer Sommer, wird "Tagtäglich" auf der Campingtalent-Show durchgeführt. Zuerst genießen die anderen Camper die Leistung, aber am Ende des Liedes folgt das Ausbuhen, wenn ein Image des Kreuzes hinter den Darstellern erscheint. Im DVD-Kommentar für den Film hat Direktor David Wain bemerkt, dass das Ausbuhen am Kreuz, aber eher bei der Leistung selbst nicht geleitet wurde.
• Auf ihrem Album Jesus Freak hat christliche Rockband dc Gespräch eine Deckel-Version "Tagtäglich."
• Auf ihrem Album FA , das Band Godspeed Sie! Der schwarze Kaiser hat eine Probe der öffnenden Linie "Durch Meine Seite" für das Lied "Vorsehung" verwendet.
• In einer Episode des Königs des Hills, wo Bobby Hill einer Höheren Schule aufwartet, wird er überglücklich gemacht, um zu finden, dass das Spiel gehalten wird, weil es von seiner Grundschule abgehalten wurde.
• In Schottland, Pennsylvanien, singen die Charaktere "Tagtäglich" in einer Huldigung betreffs, was Leute in den 70er Jahren getan haben.
• Im Roman, Wie ich Bezahlt für die Universität der Hauptcharakter als Jesus in einer Produktion von Godspell in seiner Schule die Hauptrolle spielt.
• In einer Episode von Harvey Birdman, Rechtsanwalt am Gesetz, werden die Angestellten der Anwaltskanzlei von Harvey beim scheinbaren Wiederaufleben ihres Chefs Phil so überglücklich gemacht (wer in der vorherigen Episode ausgerottet worden war), dass sie in ein Lied einbrechen, das Godspell parodiert, der mit denjenigen des Spieles ähnlichen Kostümen abgeschlossen ist.
• In einer Episode, "So Denken Sie, Können Sie Tanzen (Jahreszeit 4)" tanzen Wettbewerber Joshua Allen und Katee Shean einen Tanzzahl-Satz von Broadway zu "Allen für das Beste", choreografiert von Tyce Diorio.
• Im neuartigen "Fall-Musical," der Drama-Klub-Reihe ist das Schulspiel Godspell. Charakter-Zeichen "Wie Sie wissen, ist es über Jesus, aber Sie müssen kein Christ sein. Stephen Schwartz hat es geschrieben, und er ist jüdisch. Wirklich, hat Jesus auch."
• In der Jahreszeit Vier Episode Acht von "Ally McBeal" singt der Charakter von Rene, der von Lisa Nicole Carson gespielt ist, ", Kehren O Mann" in einer Bar-Szene Zurück.

Meinungsverschiedenheit

Das Hippie-Gewand, dass das Wurf-Tragen Meinungsverschiedenheit verursacht hat. 1999, "Zeichen auf der Schrift" hat Stephen Schwartz geschrieben, "Gibt es häufig falsche Auffassungen über das Konzept der Clown-Analogie in Godspell. Zum Beispiel manchmal wird es als der Wurf missverstanden, der 'Hippies' oder 'Blumenkinder' ist. Das Konzept wurde von John-Michael Tebelak von einem Buch von Harvey Cox, einem Professor in der Gottheitsschule von Harvard genannt das Bankett von Dummköpfen abgeleitet.

Links

• Godspell an musicalschwartz.com: Wurf-Album-Details, Lyrik, Geschichte, Geschichten von Stephen Schwartz
• Internet Broadway Datenbank, die Schlagseite hat
• Anschlag von Godspell und Produktionsinformation an guidetomusicaltheatre
• Schrift bemerkt
• Direktoren bemerken