:For andere Personen genannt Timaeus (einschließlich Timaeus von Locri, der Charakter, wer in den Sokratischen Dialogen von Plato erscheint) sehen Timaeus.

Timaeus (ca. 345 v. Chr. - ca. 250 v. Chr.,), alter griechischer Historiker, ist an Tauromenium in Sizilien geboren gewesen. Vertrieben aus Sizilien durch Agathocles ist er nach Athen abgewandert, wo er Redekunst unter einem Schüler von Isocrates studiert hat und seit fünfzig Jahren gelebt hat. Während der Regierung von Hiero II ist er nach Sizilien zurückgekehrt (wahrscheinlich zu Syracuse), wo er gestorben ist.

Arbeit

Während an Athen er seine große historische Arbeit, Die Geschichten, wahrscheinlich ungefähr 40 Bücher vollendet hat. Diese Arbeit wurde in ungleiche Abteilungen geteilt, die Geschichte Griechenlands von seinen frühsten Tagen bis zum ersten punischen Krieg enthaltend. Die Geschichten haben die Geschichte Italiens und Siziliens in frühen Zeiten, Siziliens allein, und Siziliens und Griechenlands zusammen behandelt.

Timaeus hat viel Aufmerksamkeit auf die Chronologie gewidmet, und hat das System des Rechnens durch Olympiaden eingeführt. Um Chronologien zu planen, hat er Namen von Archons Athens, Namen von Ephors von Sparta, Namen von Siegern der Stadion-Rasse usw. verwendet. Dieses System, obwohl nicht angenommen im täglichen Leben, wurde später allgemein von den griechischen Historikern verwendet.

Timaeus hat in seiner Arbeit die Wichtigkeit von Rom erkannt, das Macht gewann.

Sehr wenige Teile der wohl durchdachten Arbeit dieses Historikers wurden nach der Altertümlichkeit bewahrt:

• einige Bruchstücke des 38. Buches der Geschichten (das Leben von Agathocles);
• Ein Überarbeiten des letzten Teils seiner Geschichten, Auf Pyrrhus, das Leben dieses Königs von Epirus bis 264 v. Chr. behandelnd;
• Geschichte der Städte und Könige Syriens (wenn der Text von Suda nicht korrupt ist);
• Die chronologische Skizze (Die Sieger an Olympia) hat vielleicht einen Anhang zur größeren Arbeit gebildet.

Die Arbeit von Timaeus wurde jedoch in der Altertümlichkeit gut ausgebreitet, weil sich viele alte Historiker und andere Schriftsteller darauf beziehen, und/oder ihre Arbeit an seinen Schriften gestützt haben.

Empfang

Timaeus wurde von anderen Historikern hoch kritisiert, besonders durch Polybius, und tatsächlich hat seine Unbilligkeit zu seinen Vorgängern, die ihn der Spitzname von Epitimaeus (Besserwisser) gewonnen haben, ihn offen für die Vergeltung gelegt. Polybius war in militärischen Sachen und einem Staatsmann, Timaeus ein Bücherwurm ohne militärische Erfahrung oder persönliche Kenntnisse der Plätze gut versiert, die er beschrieben hat. Die ernsteste Anklage gegen Timaeus ist, dass er eigenwillig die Wahrheit, wenn unter Einfluss persönlicher Rücksichten verdreht hat: So war er weniger als Messe Dionysius I von Syracuse und Agathocles, während laut, im Lob seines Lieblings Timoleon.

Andererseits, da sogar Polybius zugibt, hat Timaeus alle verfügbaren Behörden und Aufzeichnungen befragt. Seine Einstellung zu den Mythen, die er behauptet, in ihrer einfachen Form bewahrt zu haben (folglich wahrscheinlich sein Spitzname, Alter Ragwoman, oder "Sammler von Ammenmärchen" eine Anspielung auf seine Zärtlichkeit für triviale Details), ist der rationalistischen Interpretation vorzuziehend, unter der es die Mode geworden war, sie zu verkleiden.

Sowohl Dionysius von Halicarnassus als auch der Pseudo-Longinus haben ihn als ein Modell "der Gefühllosigkeit" charakterisiert, obwohl der Letztere zugibt, dass in anderer Hinsicht er ein fähiger Schriftsteller ist.

Cicero, die ein fleißiger Leser von Timaeus war, drückt eine viel geneigtere Meinung aus, besonders seinen Überfluss der Sache und Vielfalt des Ausdrucks empfehlend. Timaeus war einer der Hauptbehörden, die von Gnaeus Pompeius Trogus, Diodorus Siculus und Plutarch (in seinem Leben von Timoleon) verwendet sind.

Weiterführende Literatur