Marcus Porcius Cato (234 v. Chr., Tusculum - 149 v. Chr.) war ein römischer Staatsmann, allgemein gekennzeichnet als Censorius (der Zensor), Sapiens (das Kluge), Priscus (das Alte), oder Größer, Cato der Ältere, oder Cato der Zensor, um ihn von seinem Urenkel, Cato der Jüngere zu unterscheiden.

Er ist von einer alten plebejischen Familie gekommen, die alle für eine Wehrpflicht, aber nicht für die Entladung der höheren Zivilbüros bemerkt wurden. Er wurde nach der Weise seiner lateinischen Vorfahren zur Landwirtschaft erzogen, zu der er sich wenn nicht beschäftigt mit der Wehrpflicht gewidmet hat. Aber, die Benachrichtigung von Lucius Valerius Flaccus angezogen, wurde er nach Rom gebracht, und hat nacheinander die Büros von Cursus Honorum gehalten: Militärische Tribüne (214 v. Chr.), Quaestor (204 v. Chr.), Ädil (199 v. Chr.), Prätor (198 v. Chr.), Konsul (195 v. Chr.) zusammen mit seinem alten Schutzherrn, und schließlich Zensor (184 v. Chr.).

Cato der Ältere war auch ein Vorfahr von Nero, der einer der notorischsten römischen Kaiser war.

Lebensbeschreibung

Cato der Ältere ist in Tusculum, der städtischen Stadt Latium geboren gewesen, der seine Vorfahren für einige Generationen gehört hatten. Sein Vater hatte den Ruf eines tapferen Soldaten verdient, und sein Urgroßvater hatte eine Belohnung vom Staat für fünf Pferde erhalten, die unter ihm im Kampf getötet sind. Jedoch hatte Tusculan Porcii die Vorzüge des römischen Richteramtes nie erhalten. Cato der Ältere, ihr berühmter Nachkomme, am Anfang seiner Karriere in Rom, wurde als ein novus homo (neuer Mann), und das Gefühl seiner unbefriedigenden Position betrachtet, zusammen mit dem Glauben seiner innewohnenden Überlegenheit arbeitend, hat beigetragen, um seinen Ehrgeiz zu erschweren und zu steuern. Früh im Leben hat er bis jetzt die vorherigen Akte seiner Vorgänger überschritten, dass er oft gesprochen wird, nicht nur als der Führer, aber als der Gründer, der Porcia Informationen

Familienname Cato

Seine Vorfahren für drei Generationen waren Marcus Porcius genannt worden, und es wird von Plutarch gesagt, dass zuerst er durch den zusätzlichen Familiennamen Priscus bekannt war, aber später Wort von Cato-a genannt wurde, das anzeigt, dass praktischer Verstand, der das Ergebnis des natürlichen Scharfsinns ist, der mit der Erfahrung von bürgerlichen und politischen Angelegenheiten verbunden ist. Jedoch kann es gut bezweifelt werden, ob Priscus, wie Größerer, nicht bloß waren, hat ein Epitheton gepflegt, ihn vom späteren Cato von Utica zu unterscheiden, und es gibt keine genaue Information betreffs des Datums, als er zuerst den Titel von Cato erhalten hat, der in der Kindheit als ein Symbol der Unterscheidung gegeben worden sein kann. Die Qualitäten haben im Wort einbezogen Cato wurde durch das einfachere und weniger überholten Titel von Sapiens anerkannt, durch den er in seinem Alter so weithin bekannt war, dass Cicero sagt, ist es sein virtueller Familienname geworden. Von der Zahl und Eloquenz seiner Reden war er entworfener Redner, aber Cato der Zensor (Cato Censorius), und Cato der Ältere ist jetzt sein allgemeinstes, sowie seine charakteristischsten Namen, seitdem er das Büro des Zensors mit dem außergewöhnlichen Stehen ausgeführt hat, und war der einzige Cato, der es jemals vollbracht hat.

Das Ableiten des Jahres der Geburt

Um das Datum der Geburt von Cato zu bestimmen, denken wir die Aufzeichnungen betreffs seines Alters zur Zeit seines Todes, der, wie man bekannt, in 149 v. Chr. geschehen ist. Gemäß der zusammenhängenden Chronologie von Cicero ist Cato in 234 v. Chr. im Jahr vor dem ersten Amt eines Konsuls von Quintus Fabius Maximus Verrucosus geboren gewesen, und ist im Alter von 85 Jahren, im Amt eines Konsuls von Lucius Marcius Censorinus und Manius Manilius gestorben. Pliny stimmt mit Cicero überein. Andere Autoren übertreiben das Alter von Cato. Gemäß Valerius Maximus hat er sein 86. Jahr überlebt; gemäß Livius und Plutarch war er 90 Jahre alt, als er gestorben ist. Das übertriebene Alter ist jedoch mit einer Behauptung inkonsequent, die von Plutarch auf der behaupteten Autorität von Cato selbst registriert ist.

Cato wird vertreten, um gesagt zu haben, dass er seiner ersten Kampagne in seinem 17. Jahr gedient hat, als Hannibal Italien überflutete. Plutarch, der die Arbeiten von Cato vor ihm hatte, aber in Daten unbesonnen war, hat nicht bemerkt, dass die Bewertung von Livius das 17. Jahr von Cato zu 222 zurücknehmen würde, als es nicht einen Karthager in Italien gab, wohingegen die Berechnung von Cicero die Wahrheit der Behauptung von Cato in der Harmonie mit dem Datum der ersten Invasion von Hannibal machen würde.

Jugend

Auf den punischen Kriegen

Als Cato ein sehr junger Mann war, hat der Tod seines Vaters ihn im Besitz eines kleinen erblichen Eigentums im Territorium von Sabine in einer Entfernung von seiner heimischen Stadt gebracht. Es war hier, dass er den größeren Teil seiner Kindheit passiert hat, seinen Körper durch die gesunde Übung härtend, beaufsichtigend und die Operationen der Farm teilend, den Weg erfahrend, auf den Geschäft, und das Studieren der Regeln der ländlichen Wirtschaft geführt wurde. In der Nähe von seinen Ländern war eine bescheidene Hütte, die nach drei Triumphen von seinem Eigentümer Manius Curius Dentatus bewohnt worden war, dessen militärische Leistungen und starr einfacher Charakter im Gedächtnis des alten frisch waren, und häufig mit der Bewunderung in der Nachbarschaft geredet wurden. Das Gedächtnis dieses Helden hat Cato begeistert, der sich dafür entschieden hat, den Charakter zu imitieren und gehofft hat, den Ruhm von Dentatus zu vergleichen. Bald ist eine Gelegenheit für eine militärische Kampagne in 217 v. Chr. während des Zweiten punischen Krieges gegen Hannibal Barca gekommen. Es gibt eine Diskrepanz unter Experten betreffs der Ereignisse des frühen militärischen Lebens von Cato. In 214 v. Chr. hat er an Capua gedient, und der Historiker Wilhelm Drumann stellt sich vor, dass bereits, im Alter von 20 Jahren, er eine militärische Tribüne war. Quintus Fabius Maximus Verrucosus hatte den Befehl in Campania während des Jahres seines vierten Amtes eines Konsuls, und hat den jungen Soldaten zur Ehre der vertrauten Freundschaft eingelassen. Während Fabius die geschätzten Ergebnisse der militärischen Erfahrung mitgeteilt hat, hat er sich dafür entschieden, seine eigene persönliche und politische Parteilichkeit und Abneigungen ins Ohr seines beigefügten Anhängers nicht einzuprägen. An der Belagerung von Tarentum, 209 v. Chr., war Cato wieder an der Seite von Fabius. Zwei Jahre später war Cato eine der ausgesuchten Gruppe, die mit dem Konsul Claudius Nero auf seinem nördlichen Marsch von Lucania gegangen ist, um den Fortschritt von Hasdrubal Barca zu überprüfen. Es wird registriert, dass die Dienstleistungen von Cato zum entscheidenden Sieg von Sena auf Metaurus beigetragen haben, wo Hasdrubal ermordet war. Er hat später mehrere gewaltige Reden gegeben, die zur Zerstörung von Carthage im Dritten punischen Krieg beigetragen haben können. Seine persönliche Devise ist "Carthago delenda est" geworden, oder "Carthage Muss Zerstört werden". Eine längere Version ist: "Ceterum censeo Carthaginem esse delendam" ("Außerdem denke ich Carthage, muss" zerstört werden).

Zwischen den Kriegen

In den Pausen zwischen Kampagnen ist Cato zu seiner Farm von Sabine zurückgekehrt, wo er sich einfach angezogen hat, arbeitend und sich wie seine Arbeiter benehmend. Jung, wie er war, haben die benachbarten Bauern seine zähe Weise des Lebens gemocht, haben seine altmodischen und kurzen Sprichwörter genossen, und hatten eine hohe Rücksicht für seine geistigen Anlagen. Seine eigene aktive Persönlichkeit hat ihn bereit und eifrig gemacht, seine Mächte im Dienst seiner Nachbarn zu verwenden. Er wurde ausgewählt, um, manchmal als ein Schiedsrichter von Streiten, und manchmal als ein Unterstützer in lokalen Ursachen zu handeln, die wahrscheinlich vor recuperatores (die Richter für Ursachen vom großen öffentlichen Interesse) versucht wurden. Folglich wurde er ermöglicht, durch die Praxis seine rednerischen geistigen Anlagen zu stärken, Selbstbewusstsein zu gewinnen, die Manieren von Männern zu beobachten, die Ungleichheit der menschlichen Natur zu analysieren, die Rechtsgrundsätze anzuwenden, und praktisch die Grundsätze der Justiz zu untersuchen.

Anhänger der alten römischen Strenge

Im Umgebungsgebiet von Sabine von Cato die Farm waren die Länder von Lucius Valerius Flaccus, einem jungen Adligen des bedeutenden Einflusses, und hoher Patrizier-Familie. Flaccus konnte dem Erwähnen der Energie von Cato, seinem militärischen Talent, seiner Eloquenz, seinem sparsamen und einfachen Leben und seinen traditionellen Grundsätzen nicht helfen. Flaccus selbst war Mitglied dieser Purist-Splittergruppe, die ihre Anhänglichkeit an den strengeren Vorteilen des alten römischen Charakters gezeigt hat. Innerhalb der römischen Gesellschaft gab es einen Übergang im Gange: von der Einfachheit von Samnite bis griechische Zivilisation und östliche Sinnlichkeit. Die Hauptrichterämter des Staates waren fast das väterliche Erbgut von einigen ausgezeichneten Familien geworden, deren Reichtum mit ihrer Geburt aus der Oberschicht entsprechend war. Populär durch Taten der anmutigen, aber verderbenden Wohltat durch charmante Manieren, und durch die Bitte von erblichen Ehren - haben sie die materielle Macht gesammelt, die durch eine Menge von Kunden und Anhängern und der intellektuellen vom Monopol auf die philosophische Ausbildung zur Verfügung gestellten Macht gewährt ist; ihr Geschmack in den schönen Künsten und ihre Kenntnisse der eleganten Literatur. Dennoch war die Reaktion zu ihnen stark. Die weniger glücklichen Edelmänner, die auf diese exklusive Oligarchie eifersüchtig sind, und offen der Dekadenz und mit dem Luxus vereinigten Unordnung wachsam sind, haben sich an der Spitze einer Partei aufgestellt, die seinen Entschluss gezeigt hat, sich auf reinere Modelle zu verlassen und viel Bedeutung den alten Wegen beizulegen. In ihren Augen waren Einfachheit, Strenge und Askese die Zeichen der Robustheit von Sabine und Religion, und der alten römischen unbiegsamen Integrität und Liebe der Ordnung. Marcus Claudius Marcellus, Scipio Africanus und seine Familie, und Titus Quinctius Flamininus, kann als Beispiele der neuen Zivilisation genommen werden; die Freunde von Cato, Fabius und Flaccus, waren die Hauptdarsteller in der Splittergruppe, die die alte Bescheidenheit verteidigt.

Pfad zu Richterämtern

Flaccus war ein wahrnehmender Politiker, der nach jungen und auftauchenden Männern gesucht hat, um ihn zu unterstützen. Er hatte den kriegerischen Geist von Cato und beredte Zunge beobachtet. Er hat gewusst, wie viel Mut und überzeugende Kraft auf Rom geschätzt wurden. Er hat auch gewusst, dass die Verdienste des Schlachtfeldes den Weg zu Ergebnissen in den höheren Zivilbüros geöffnet haben. Schließlich hat Flaccus auch gewusst, dass für einen Fremden wie Cato der einzige Weg zu den behördlichen besonderen Auszeichnungen Erfolg im römischen Forum war. Deshalb hat er Cato vorgeschlagen, dass er seinen Ehrgeiz zum fruchtbaren Feld der römischen Politik auswechselt. Dem Rat wurde scharf gefolgt. Eingeladen zum Reihenhaus von Flaccus und bestätigt durch seine Unterstützung hat Cato begonnen, sich im Forum zu unterscheiden, und ist ein Kandidat dafür geworden, einen Posten im Richteramt anzunehmen.

Frühe militärische Karriere

Quaestor

In 205 v. Chr. wurde Cato zu Quaestor ernannt, und im nächsten Jahr (204 v. Chr.) hat er von den Aufgaben seines Platzes der Arbeit im Anschluss an Publius Cornelius Scipio Africanus Major nach Sizilien Besitz ergriffen. Als Scipio, der Zustimmung folgend, die nachdem viel Opposition, er hatte vom Senat vorgeherrscht, die Streitkräfte von Sizilien in Afrika, Cato und Gaius Laelius transportiert hat, ernannt wurden, die Gepäck-Schiffe zu eskortieren. Es gab nicht die Freundlichkeit der Zusammenarbeit zwischen Cato und Scipio, der zwischen einem quaestor und seinem Prokonsul bestehen sollte.

Fabius hatte der Scipio gegebenen Erlaubnis entgegengesetzt, um den Angriff ins Haus des Feinds auszuführen, und Cato, dessen Ernennung beabsichtigt war, um das Verhalten von Scipio zu kontrollieren, hat die Ansichten von seinem Freund angenommen. Es wird von Plutarch berichtet, dass die nachsichtige Disziplin der Truppen unter dem Befehl von Scipio und der übertriebene vom General übernommene Aufwand, den Protest von Cato provoziert haben; dieser Scipio hat sofort später verärgert geantwortet, sagend, dass er eine Rechnung von Siegen geben würde, nicht des Geldes; dieser Cato hat seinen Platz der Aufgabe verlassen, nachdem der Streit mit Scipio über seine angebliche Extravaganz, und nach Rom zurückkehrend, die unwirtschaftlichen Tätigkeiten seines Generals zum Senat verurteilt hat; und das, auf das gemeinsame Verlangen von Cato und Fabius, einer Kommission von Tribünen wurde nach Sizilien gesandt, um das Verhalten von Scipio zu untersuchen, der nach der Ansicht von seinen umfassenden und sorgfältigen Maßnahmen für den Transport der Truppen nicht für schuldig erklärt wurde. Diese Version ist mit dem Bericht von Livius kaum im Einklang stehend und würde scheinen, Cato die Kriminalität zuzuschreiben, seinen Posten vor seiner Zeit zu verlassen. Wenn Livius richtig ist, wurde die Kommission wegen der Beschwerden über die Einwohner von Locri gesandt, die von Quintus Pleminius, dem Legaten von Scipio hart bedrückt worden waren. Livius sagt nicht ein Wort der Einmischung von Cato in diese Sache, aber erwähnt die Bitterkeit, mit der Fabius Scipio verantwortlich gemacht hat, militärische Disziplin zu verderben und seine Provinz ungesetzlich verlassen zu haben, um die Stadt Locri zu nehmen.

Der Autor des gekürzten Lebens von Cato, der als die Arbeit von Cornelius Nepos allgemein betrachtet wird, behauptet, dass Cato, nach seiner Rückkehr von Afrika, das in an Sardinien gestellt ist, und dem Dichter Quintus Ennius in seinem eigenen Schiff von der Insel bis Italien gebracht hat; aber Sardinien war eher außer der Linie der Reise nach Rom, und es ist wahrscheinlicher, dass der erste Kontakt von Ennius und Cato zu einem späteren Zeitpunkt geschehen ist, als der Letztere Prätor in Sardinien war.

Ädil und Prätor

In 199 v. Chr. war Cato gewählter Ädil, und mit seinem Kollegen Helvius, hat die plebejischen Spiele wieder hergestellt, und hat auf diese Gelegenheit ein Bankett zu Ehren von Jupiter gegeben. In 198 v. Chr. wurde er Prätor gemacht, und hat Sardinien als seine Provinz, mit dem Befehl von 3,000 Infanterie und 200 Kavallerie erhalten. Hier hat er die frühste Gelegenheit ergriffen, seinen Hauptglauben durch die Praxis seiner strengen öffentlichen Moral zu demonstrieren. Er hat offizielle Betriebskosten reduziert, ist seine Reisen mit einem einzelnen Helfer, und durch den studierten Mangel an der Zeremonie spazieren gegangen, hat seine eigene Genügsamkeit in die bemerkenswerte Unähnlichkeit mit dem bedrückenden Wohlstand von provinziellen Amtsrichtern gelegt. Die Riten der Religion wurden mit der angemessenen Sparsamkeit gefeiert; Justiz wurde mit der strengen Unparteilichkeit verwaltet; Wucher wurde mit der tiefen Strenge kontrolliert, und die Wucherer wurden verbannt. Sardinien war für einige Zeit völlig beruhigt worden, aber wenn wir das unwahrscheinliche und ununterstützte Zeugnis von Aurelius Victor glauben sollen, wurde eine Revolte in der Insel von Cato während seines Praetorship unterworfen.

Konsul

Aufhebung des Gesetzes von Oppian

In 195 v. Chr. wurde er zu Konsul mit seinem alten Freund und Schutzherrn Flaccus gewählt. Flaccus hat Cato seine Frau als ein Geschenk für seine Geldschöpfung gegeben. Cato war neununddreißig Jahre alt. Während seines Amtes eines Konsuls hat eine sonderbare Szene, merklich das Erklären von römischen Manieren stattgefunden. In 215 v. Chr., auf dem Höhepunkt des Zweiten punischen Krieges, war ein Gesetz - das Oppian Gesetz, (Lex Oppia) - auf Bitte von der Tribüne der Plebejer Gaius Oppius passiert worden, um Luxus und Extravaganz seitens Frauen einzuschränken. Das Gesetz hat angegeben, dass sich keine Frau mehr bekennen als eine halbe Unze Gold, noch ein Kleidungsstück von mehreren Farben tragen, noch einen Wagen mit Pferden in weniger Entfernung steuern sollte als eine Meile von der Stadt abgesehen vom Zweck, dem öffentlichen Feiern von religiösen Riten beizuwohnen. Mit Hannibal vereitelt und mit dem karthagischen Reichtum glänzendes Rom gab es nicht mehr jedes Bedürfnis nach Frauen, zur Dringlichkeit eines verarmten Finanzministeriums die Ersparnisse beizutragen, die von ihren Verzierungen und Vergnügen verschont sind. Folglich waren die Tribünen Marcus Fundanius und Lucius Valerius haben es gedacht, Zeit, um die Abschaffung des Gesetzes von Oppian vorzuschlagen; aber ihnen wurde von ihren Kollegen, Tribünen Marcus Junius Brutus und Titus Junius Brutus entgegengesetzt. Neugierig hat diese besondere Herausforderung viel mehr Interesse erzeugt als die wichtigsten Angelegenheiten des Staates. Die verheirateten Frauen mittleren Alters Roms haben die Straßen, bestritten Zugang zu jeder Allee zum Forum überfüllt, und haben ihre Männer abgefangen, als sie sich genähert haben, sie fordernd, um die alten Verzierungen der römischen Matronen wieder herzustellen. Noch mehr hatten sie die Unerschrockenheit, um den Prätoren, Konsuln und anderen Amtsrichtern sich zu nähern und um sie zu bitten. Sogar Flaccus hat gezögert, aber sein Kollege Cato war unbiegsam, und hat eine unhöfliche und charakteristische Rede gemacht, die Substanz der, hat umgebaut und hat sich modernisiert, wird von Livius gegeben. Schließlich haben die Frauen bekommen, was sie gewollt haben. Müde des beharrlichen Frauenverlangens haben die abweichenden Tribünen ihre Opposition zurückgezogen. Das gehasste Gesetz wurde durch die Stimme aller Stämme aufgehoben, und die Frauen haben ihre Heiterkeit und Erfolg verständlich gemacht, indem sie in Umzug durch die Straßen und das Forum hineingegangen sind, das mit ihrem dann legitimen Schmuck fein angezogen ist.

Gerade hatte diese wichtige gewesene Angelegenheit hat geschlossen, als Cato, der während seines Fortschritts eine strenge und entschlossene Entschlossenheit ohne, vielleicht, jeder sehr ernste Schaden an seiner Beliebtheit aufrechterhalten hatte, Segel für seine ernannte Provinz, Hispania Citerior gesetzt hat.

Posten in Hispania Citerior

In seiner Kampagne in Hispania hat sich Cato in Übereinstimmung mit seinem Ruf der unermüdlichen harten Arbeit und Vorsicht benommen. Er hat nüchtern gelebt, das Essen und die Arbeiten des einfachen Soldaten teilend. Wo auch immer es möglich war, hat er persönlich die Ausführung seiner notwendigen Ordnungen beaufsichtigt. Seine Bewegungen wurden als kühn und schnell berichtet, und er war nie im Stoßen der Vorteile des Siegs nachlässig. Die Folge seiner Operationen und ihrer Kombination in Übereinstimmung mit den Schemas anderer Generäle in anderen Teilen von Hispania scheint, sorgfältig entworfen worden zu sein. Seine Strategeme und Manöver wurden als ursprünglich, talentiert, und erfolgreich erklärt; und die Pläne seiner Kämpfe wurden mit der erfahrenen Sachkenntnis eingeordnet. Er hat geschafft, Stamm gegen den Stamm zu setzen, hat sich der heimischen Gerissenheit genützt, und hat geborene Söldner in seine Bezahlung genommen.

Die Details der Kampagne, wie verbunden, durch Livius, und illustriert durch die beiläufigen Anekdoten von Plutarch, sind mit dem Entsetzen voll, und sie machen verständlich, dass Cato Hispania Citerior auf die Unterwerfung mit der großen Geschwindigkeit und wenig Gnade reduziert hat. Wir lesen Mengen, wer, nachdem sie aller ihrer Arme beraubt worden waren, sich wegen der Unehre zu Tode gebracht hat; umfassender Gemetzel von übergebenen Opfern und der häufigen Ausführung von harten Plünderungen. Der Ausdruck bellum se ipsum alet - der Krieg füttert sich - wurde von Cato während dieser Periode ins Leben gerufen. Seine Verhandlungen in Hispania waren nicht an der Diskrepanz mit der erhaltenen Idee vom feinen alten römischen Soldaten, oder mit seinem eigenen festen und überpositiven Charakter. Er hat behauptet, mehr Städte in Hispania zerstört zu haben, als er Tage in diesem Land ausgegeben hatte.

Sein römischer Triumph

Als er das ganze Gebiet des Landes zwischen dem Fluss Iberus und den Pyrenäen zu einer hohlen, ärgerlichen und vorläufigen Folgsamkeit reduziert hatte, hat er seine Aufmerksamkeit auf Verwaltungsreformen gelenkt, und hat die Einnahmen der Provinz durch Verbesserungen im Arbeiten des Eisens und der Silbergruben vergrößert. Wegen seiner Ergebnisse in Hispania hat der Senat eine Erntedankfest-Zeremonie von drei Tagen verfügt. Im Laufe des Jahres, 194 v. Chr., ist er nach Rom zurückgekehrt, und wurde mit der Ehre eines römischen Triumphs belohnt, an dem er eine außergewöhnliche Menge des gewonnenen Messings, Silbers und Goldes, sowohl Münze als auch lingots ausgestellt hat. Im Vertrieb des Geldpreises zu seinem Militär war er liberaler, als es von ihm, so der kräftige Professor der geizigen Wirtschaft erwartet worden sein könnte.

Ende seines Amtes eines Konsuls

Die Rückkehr von Cato scheint, die Feindseligkeit von Scipio Africanus beschleunigt zu haben, der Konsul, 194 v. Chr. war und gesagt wird, den Befehl der Provinz gewünscht zu haben, in der Cato traurige Berühmtheit erntete. Es gibt etwas Unstimmigkeit zwischen Nepos (oder der pseudo-Nepos) und Plutarch in ihren Rechnungen dieses Themas. Der erstere behauptet, dass Scipio in seiner Anstrengung erfolglos war, die Provinz, und, verletzt durch die Verwerfung zu erhalten, nach dem Ende seines Amtes eines Konsuls in einer privaten Kapazität an Rom geblieben ist. Der Letztere verbindet diesen Scipio, der durch die Strenge von Cato angewidert wurde, wurde wirklich ernannt, ihm nachzufolgen, aber, Unfähigkeit, vor dem Senat ein Misstrauensvotum auf die Regierung seines Rivalen zu sichern, hat die Zeit seines Befehls in der Gesamtuntätigkeit passiert. Von der Behauptung in Livius, dass in 194 v. Chr. Sextus Digitius zur Provinz von Hispania Citerior ernannt wurde, ist es wahrscheinlich, dass Plutarch im Zuweisen dieser Provinz Scipio Africanus falsch war. Der Begriff, dass Africanus zu Nachfolger von Cato in Hispania ernannt wurde, kann aus einer doppelten Verwirrung des Namens und Platzes entstanden sein, auf Grund dessen, dass Publius Cornelius Scipio Nasica, 194 v. Chr. zur Provinz von Jenseitigem Hispania gewählt wurde.

Jedoch können die wahren Tatsachen sein, Cato hat sich erfolgreich sich durch seine Eloquenz, und durch die Produktion von ausführlichen Finanzrechnungen, gegen die auf seinem Verhalten gemachten Angriffe während Konsul bewährt; und die vorhandenen Bruchstücke der Reden, (oder derselben Rede unter verschiedenen Namen), gemacht nach seiner Rückkehr, beglaubigen die Kraft und Unerschrockenheit seiner Argumente.

Plutarch versichert, dass, nach seinem Amt eines Konsuls, Cato Tiberius Sempronius Longus als legatus zu Thrace begleitet hat, aber hier scheint es, einen Fehler zu geben, weil, obwohl Scipio Africanus von der Meinung war, dass einer der Konsuln Mazedonien haben sollte, wir bald Sempronius in Zisalpinischem Gaul, und in 193 v. Chr. finden, finden wir Cato beim Einweihen von Rom Viktoria Jungfrau ein kleiner Tempel, den er zwei Jahre vorher gelobt hatte.

Späte militärische Karriere

Kampf von Thermopylae

Die militärische Karriere von Cato wurde noch nicht beendet. In 191 v. Chr. wurde er zu militärischer Tribüne ernannt (einige versichern Legaten), unter dem Konsul Manius Acilius Glabrio, der nach Griechenland entsandt wurde, um der Invasion von Antiochus III das Große, der König des Reiches Seleucid entgegenzusetzen. Im entscheidenden Kampf von Thermopylae (191 v. Chr.), der zum Untergang von Antiochus geführt hat, hat sich Cato mit seinem üblichen Mut benommen, und hat Glück genossen. Durch eine Kühnheit und schwierigen Fortschritt hat er überrascht und hat einen Körper der Hilfstruppen von Aetolian des Feinds entfernt, die auf Callidromus, die höchste Spitze der Reihe Gestells Oeta angeschlagen wurden. Er hat dann einen plötzlichen Abstieg von den Hügeln über dem königlichen Lager begonnen, und die Panik, die durch diese unerwartete Bewegung schnell verursacht ist, hat den Tag für die Römer gedreht, und hat dem Ende der Invasion von Seleucid Griechenlands Zeichen gegeben. Nach der Handlung hat der General Cato mit der größten Warmkeit umarmt, und hat ihm den ganzen Kredit des Siegs zugeschrieben. Diese Tatsache ruht auf der Autorität von Cato selbst, der, wie Cicero, häufig der Gewohnheit nachgehangen hat, die zum modernen Geschmack, davon beleidigend ist, sein eigenes Lob erklingen zu lassen. Nach einem Zwischenraum, der in der Verfolgung von Antiochus und dem Pazifizieren Griechenlands ausgegeben ist, wurde Cato nach Rom vom Konsul Glabrio gesandt, um das erfolgreiche Ergebnis der Kampagne bekannt zu geben, und er hat seine Reise mit solcher Schnelligkeit durchgeführt, dass er seinen Bericht im Senat vor der Ankunft von Lucius Cornelius Scipio Asiaticus, dem späteren Eroberer von Antiochus angefangen hatte, der von Griechenland ein paar Tage vor ihm weggeschickt worden war.

Ein zweifelhafter Besuch nach Athen

Es war während der Kampagne in Griechenland unter Glabrio, und, wie es von der Rechnung von Plutarch, (zurückgewiesen vom Historiker Wilhelm Drumann) vor dem Kampf von Thermopylae scheinen würde, dass Cato gewählt wurde, um Corinth, Patrae und Aegium, davon zu behalten, für Antiochus Partei zu ergreifen. Es war dann auch, dass er Athen besucht hat, und, um die Athener davon abzuhalten, den Vorschlägen des Königs von Seleucid zuzuhören, hat sie in einer lateinischen Rede gerichtet, die zu ihnen von einem Dolmetscher erklärt wurde. Bereits vielleicht hatte er eine Grundkenntnisse des Griechisch, weil es von Plutarch gesagt wird, dass, während an Tarentum in seiner Jugend er in der nahen Freundschaft mit Nearchus, einem griechischen Philosophen geworden ist, und es von Aurelius Victor das gesagt wird, während Prätor in Sardinien, er Instruktion in Griechisch von Ennius erhalten hat. Es zog so viel vielleicht seine noch erklärte Verachtung für alles Griechisches nicht in Betracht. Dennoch, weil seine Rede eine Angelegenheit des Staates war, ist es wahrscheinlich, dass er die lateinische Sprache in Übereinstimmung mit der römischen Norm verwendet hat, die als ein diplomatisches Zeichen der römischen Dignität beobachtet wurde.

Einfluss in Rom

Sein Ruf als ein Soldat wurde jetzt gegründet; künftig hat er es vorgezogen, dem Staat zuhause zu dienen, das Verhalten der Kandidaten für öffentliche Ehren und Generäle im Feld prüfend. Wenn er nicht persönlich mit der Strafverfolgung von Scipiones (Africanus und Asiaticus) für die Bestechung beschäftigt gewesen ist, war es sein Geist, der den Angriff auf sie belebt hat. Sogar Scipio Africanus, der sich geweigert hat, der Anklage zu antworten, nur sagend, "Römer, ist das der Tag, an dem ich Hannibal überwunden habe," und durch Akklamation freigesprochen, sie notwendig gefunden wurde, um mich, selbstverbannt zu seiner Villa an Liternum zurückzuziehen. Die Feindseligkeit von Cato hat von der afrikanischen Kampagne datiert, als er sich mit Scipio wegen seines großzügigen Vertriebs des Verderbens unter den Truppen, und seinem allgemeinen Luxus und Extravaganz gestritten hat.

Cato war auch der Ausbreitung der hellenischen Kultur entgegengesetzt, die er bedroht geglaubt hat, die raue Einfachheit des herkömmlichen römischen Typs zu zerstören. Es war in der Entladung der Zensur, dass dieser Entschluss, und folglich am stärksten ausgestellt wurde, dass er den Titel abgeleitet hat (der Zensor), durch den er am meisten allgemein bemerkenswert ist. Er hat mit der freigebigen Strenge die Listen von Senatoren und Rittern revidiert, aus jeder Ordnung die Männer Schleudersitz betätigend, die er unwürdig davon, entweder auf dem moralischen Boden oder von ihrem beurteilt hat, willst der vorgeschriebenen Mittel. Die Ausweisung von L. Quinctius Flamininus für die mutwillige Entsetzlichkeit war ein Beispiel seiner starren Justiz.

Seine Regulierungen gegen den Luxus waren sehr streng. Er hat eine schwere Steuer auf das Kleid und die persönliche Dekoration, besonders Frauen, und auf junge als Lieblinge gekaufte Sklaven auferlegt. In 181 v. Chr. hat er lex Orchia unterstützt (gemäß anderen, er hat zuerst seiner Einführung, und nachher seiner Aufhebung entgegengesetzt), der eine Grenze zur Zahl von Gästen bei einer Unterhaltung, und in 169 v. Chr. lex Voconia, eine der Bestimmungen vorgeschrieben hat, von denen beabsichtigt war, um die Anhäufung eines übermäßigen Verhältnisses des Reichtums in den Händen von Frauen zu überprüfen.

Öffentliche Arbeiten

Unter anderen Dingen hat er die Aquädukte repariert, hat die Abwasserleitungen gereinigt, und hat Privatpersonen das Zurückziehen öffentlichen Wassers für ihren eigenen Gebrauch verhindert. Das Wasser Appia war der erste Aquädukt Roms. Es wurde in 312 v. Chr. von Appius Claudius Caecus, demselben römischen Zensor gebaut, der auch das wichtige Über Appia gebaut hat. Das unerlaubte Sondieren in Roms Aquädukte war immer ein Problem, weil Frontinus viel später registriert. Cato hat auch den Abbruch von Häusern bestellt, die in den öffentlichen Weg vorgedrungen haben, und die erste Basilika im Forum in der Nähe von der Kurie gebaut haben (Livius, Geschichte, 39.44; Plutarch, Marcus Cato, 19). Er hat den Betrag erhoben, der durch den publicani für das Recht darauf bezahlt ist, die Steuern zu bebauen, und hat zur gleichen Zeit die Vertragspreise für den Aufbau von öffentlichen Arbeiten verringert.

Spätere Jahre

Seit seiner Zensur (184 v. Chr.) zu seinem Tod in 149 v. Chr. hat Cato kein öffentliches Büro gehalten, aber hat fortgesetzt, sich im Senat als der beharrliche Gegner der neuen Ideen zu unterscheiden. Er wurde mit dem Entsetzen zusammen mit vielen anderen Römern der ernsteren Marke an der Lizenz der Bacchantischen Mysterien geschlagen, die er dem Einfluss von griechischen Manieren zugeschrieben hat; und er hat heftig die Entlassung der Philosophen gedrängt (Carneades, Diogenes und Critolaus), wer als Botschafter aus Athen wegen der gefährlichen Natur der von ihnen ausgedrückten Ansichten gekommen ist.

Er hatte ein Entsetzen von Ärzten, die hauptsächlich Griechen waren. Er hat die Ausgabe von Polybius, dem Historiker und seinen Mitgefangenen beschafft, verachtungsvoll fragend, ob der Senat nichts Wichtigeres hatte, um zu tun, als besprechen, ob einige Griechen an Rom oder in ihrem eigenen Land sterben sollten. Erst als sein achtzigstes Jahr, dass er seine erste Bekanntschaft mit der griechischen Literatur gemacht hat, obwohl einige nach dem Überprüfen seiner Schriften denken, dass er Kenntnisse von griechischen Arbeiten für viel von seinem Leben gehabt haben kann.

In seinen letzten Jahren war er bekannt, um seine Landsmänner zum Dritten punischen Krieg und der Zerstörung von Carthage anstrengend zu drängen. In 157 v. Chr. war er einer der an Carthage gesandten Abgeordneten, um zwischen den Karthagern und Massinissa, König von Numidia Schiedsrichter zu sein. Die Mission war erfolglos, und die Beauftragten sind nach Hause zurückgekehrt. Aber Cato wurde durch die Beweise des karthagischen Wohlstands so geschlagen, dass er überzeugt war, dass die Sicherheit Roms von der Vernichtung von Carthage abgehangen hat. Von dieser Zeit, in der Jahreszeit und außerhalb der Saison, hat er fortgesetzt, den Schrei zu wiederholen: "Ceterum censeo Carthaginem esse delendam." (Außerdem teile ich mit, dass Carthage zerstört werden muss.) (Wurde der Ausdruck auch zuweilen kompakter "Carthago delenda est" oder "delenda Carthago" ausgedrückt). Er war bekannt, um das am Beschluss von jeder seiner Reden unabhängig vom Thema zu sagen. Seine Position zu Carthago wird auch von Cicero in seinem Dialog De Senectute gezeichnet.

Cato war das individuelle Leben eine dauernde Disziplin, und öffentliches Leben war die Disziplin der vielen. Er hat den individuellen Wohnungsinhaber als der Keim der Familie, der Familie als der Keim des Staates betrachtet. Durch die strenge Wirtschaft der Zeit hat er einen riesigen Betrag der Arbeit vollbracht; er hat ähnliche Anwendung von seinen Abhängigen ex-gehandelt, und hat sich ein harter Mann, ein strenger Vater, ein strenger und grausamer Master bewährt. Es gab wenig Unterschied anscheinend in der Wertschätzung, in der er seine Frau und seine Sklaven gehalten hat; sein Stolz allein hat ihn veranlasst, ein wärmeres Interesse an seinen Söhnen, Marcus Porcius Cato Licinianus und Marcus Porcius Cato Salonianus zu haben.

Zu den Römern selbst gab es wenig in diesem Verhalten, das würdig der Kritik geschienen ist; es wurde eher als ein traditionelles Beispiel der alten römischen Manieren respektiert. Im bemerkenswerten Durchgang (xxxix. 40), in dem Livius den Charakter von Cato beschreibt, gibt es kein Wort der Schuld für die starre Disziplin seines Haushalts.

Die Schriften von Cato

Cato ist nicht nur als Staatsmann oder Soldat, sondern auch als Autor berühmt. Er war ein Historiker, der erste lateinische Prosa-Schriftsteller jeder Wichtigkeit und der erste Autor einer Geschichte Italiens in Latein. Einige haben behauptet, dass ohne den Einfluss des Schreibens von Cato Latein von Griechisch als die Literatursprache Roms verdrängt worden sein könnte. Er war auch einer der sehr wenigen frühen lateinischen Autoren, die Latein als eine Muttersprache fordern konnten.

• Sein Handbuch beim Laufen einer Farm (De Agri Cultura oder "Bei der Landwirtschaft") ist seine einzige Arbeit, die völlig überlebt. Es ist eine verschiedene Sammlung von Regeln der Landwirtschaft und des Managements einschließlich Standlichter auf dem Landleben im 2. Jahrhundert v. Chr. Angenommen von vielen weil nimmt ein Lehrbuch, als Römer ihre landwirtschaftlichen Tätigkeiten in die größere Skala und das mehr spezialisierte geschäftliche Unterfangen ausbreiteten, das zur Rentabilität, De Agri Cultura eingestellt ist, eine Farm an, die geführt und von Sklaven besetzt ist. Cato empfiehlt beim Anstellen von Banden für die Olivernte, und wurde für seinen kalten Rat über das Halten von Sklaven ständig bei der Arbeit bemerkt, Rationen für Sklaven, wenn krank, und beim Verkauf von Sklaven reduzierend, die alt oder kränklich sind. Beabsichtigt, um laut zu lesen und mit Landarbeitern zu besprechen, wurde De Agri Cultura weit gelesen und hat viel (manchmal ungenau) durch spätere lateinische Autoren zitiert. Die Arbeit verzeichnet auch zahlreiche Rezepte für Essiggurken und einfache Kuchen, von denen viele im römischen Buchkochen gesammelt werden.
• Wahrscheinlich hat die wichtigste Arbeit von Cato, Origines, in sieben Büchern, die Geschichte der italienischen Städte mit der speziellen Aufmerksamkeit nach Rom von ihrem legendären oder historischen Fundament bis seinen eigenen Tag verbunden. Der Text wird als Ganzes verloren, aber wesentliche Bruchstücke überleben in Zitaten durch spätere Autoren.
• Unter dem römischen Reich hat eine Sammlung von ungefähr 150 politischen Reden durch Cato bestanden. In diesen hat er seine politischen Policen verfolgt, hat mit wörtlichen Fehden gekämpft, und hat entgegengesetzt, was er als Roms moralischer Niedergang gesehen hat. Nicht sogar sind die Titel von allen diesen Reden jetzt bekannt, aber Bruchstücke von einigen von ihnen werden bewahrt. Das erste, dem wir ein Datum geben können, war Auf der Unpassenden Wahl des Ädils, der in 202 v. Chr. geliefert ist. Die Sammlung hat mehrere Reden vom Jahr seines Amtes eines Konsuls eingeschlossen, das von einer Selbstrechtfertigungsrückschau Auf Seinem Amt eines Konsuls und durch zahlreiche gelieferte Reden gefolgt ist, als er Zensor war. Es ist nicht klar, ob Cato anderen erlaubt hat, seine schriftlichen Texte zu lesen und zu kopieren (mit anderen Worten, ob er die Reden "veröffentlicht" hat), oder ob ihr Umlauf in der schriftlichen Form nach seinem Tod begonnen hat.
• Auf dem Militär war vielleicht ein praktisches Handbuch, das mit Auf der Landwirtschaft vergleichbar ist.
• Auf dem Gesetz In Zusammenhang mit Priestern und Wahrsagern war ein Thema, das natürlich von einigen der Abteilungen Auf der Landwirtschaft folgen würde. Nur ein kurzer Extrakt von dieser Arbeit ist bekannt.
• Anzeige-Filium von Praecepta, "An seinen Sohn gerichtete Sprichwörter", von dem der folgende Extrakt überlebt:
• Eine Geschichte Roms, von dem Cato seinen Sohn gelehrt hat zu lesen.
• Carmen de moribus ("Gedicht auf der Moral"), anscheinend in der Prosa trotz des Titels.
• Eine Sammlung von Aussprüchen, einige von ihnen übersetzt aus dem Griechisch.

Die zwei überlebenden Sammlungen von Sprichwörtern bekannt als Distichs von Cato und Monosticha Catonis, im Hexameter-Vers, gehören wahrscheinlich dem 4. Jahrhundert n.Chr. Sie sind nicht wirklich durch Cato.

Andere Einflüsse

Die Runzel-Kamm-Systemzungenrücken Cato auf dem Mond werden nach ihm genannt.

Der comune von Monte Porzio Catone, einer des Castelli Romanis und in der Nähe von den Ruinen von Tusculum, wird zu Ehren von der Familie von Portius Cato genannt.

Siehe auch

• Das alte Rom und der Wein - mit Details auf den Einflüssen von Cato auf den römischen Weinbau und winemaking
• Otium

Referenzen

• Dieser Zugang vereinigt öffentlichen Bereichstext ursprünglich von: William Smith (Hrsg.). Wörterbuch der griechischen und römischen Lebensbeschreibung und Mythologie, 1870.

Weiterführende Literatur

Links

• De Agricultura von Cato: Lateinischer Text, englische Übersetzung, Information über die Manuskripte, einleitendes Material.