Der Ökumenische Patriarch ist der Erzbischof von Constantinople - das Neue Rom - sich als primus aufreihend, beerdigt schält (zuerst darunter ist gleich) in der Orthodoxen Ostreligionsgemeinschaft, die von Anhängern als Derjenige, Heilig, Katholik und Apostolische Kirche gesehen wird.

Der Ökumenische Patriarch ist als der griechische Patriarch von Constantinople, im Unterschied zum armenischen Patriarchen von Constantinople und dem alten lateinischen Patriarchen von Constantinople historisch bekannt gewesen. Historisch, innerhalb der ökumenischen fünf sieht Pentarchys, der Patriarch wird als der Nachfolger des Heiligen Andrew, des Apostels betrachtet. Der aktuelle Halter des Büros ist Bartholomew I.

Die türkische Regierung erkennt ihn als der geistige Führer der griechischen Minderheit in der Türkei, und kennzeichnen Sie ihn als der Grieche (angezündet. Römer) der Orthodoxe Patriarch von Phanar . Der Patriarch war der Autorität des Osmanischen Reichs nach der Eroberung von Constantinople 1453 bis zur Behauptung der türkischen Republik 1923 unterworfen. Heute, gemäß dem türkischen Gesetz, ist er der Autorität der Republik Türkei unterworfen und muss ein Bürger der Türkei sein, die zu Patriarchen zu wählen ist.

Der Patriarch von Constantinople ist der Ökumenische Patriarch seit dem sechsten Jahrhundert benannt worden. Die genaue Bedeutung des Stils, der gelegentlich für andere Prälaten seit der Mitte des fünften Jahrhunderts verwendet worden ist, wird nirgends offiziell definiert, aber gemäß dem Wörterbuch von Oxford der christlichen Kirche, der Titel ist in der Römisch-katholischen Kirche als unvereinbar mit seinen eigenen Ansprüchen durch das Sehen Roms kritisiert worden.

Status in der orthodoxen Kirche

Der Ökumenische Patriarch von Constantinople ist in der Ehre unter allen Orthodoxen Ostbischöfen erst, hat persönlich - oder durch einen Delegierten - über jeden Rat von Orthodoxen Primaten und/oder Bischöfe den Vorsitz, in denen er teilnimmt und als der primäre Sprecher für die Orthodoxe Religionsgemeinschaft besonders in ökumenischen Kontakten mit anderen christlichen Bezeichnungen dient. Er hat keine direkte Rechtsprechung über die anderen Patriarchen oder die anderen autocephalous Orthodoxen Kirchen, aber ihn, allein unter seinen Mitprimaten, genießt das Recht darauf, außergewöhnliche Synoden einzuberufen, die aus ihnen und/oder ihren Delegierten bestehen, um sich mit Ad-Hoc-Situationen zu befassen, und hat auch gut beigewohnte Panorthodoxe Synoden in den letzten vierzig Jahren einberufen.

Zusätzlich dazu, der geistige Führer von 300 Millionen Orthodoxen Christen weltweit zu sein, ist er der direkte Verwaltungsvorgesetzte von Diözesen und Erzdiözesen, die Millionen von Griechisch, Ukrainisch, Rusyn und albanischen Gläubigern an Nordamerika und Südamerika, Westeuropa, Australien und Neuseeland, Hongkong, Korea, Südostasien und Teilen des modernen Griechenlands dienen, die, aus historischen Gründen, unter der Rechtsprechung der Kirche Griechenlands nicht fallen.

Seine wirkliche Position ist Patriarch der Orthodoxen Kirche von Constantinople, einen der vierzehn autocephalous und mehrerer autonomer Kirchen, und das am meisten ältere (obwohl nicht am ältesten) der vier orthodoxen alten primatial sieht unter den fünf patriarchalischen christlichen Zentren, die alten Pentarchy der ungeteilten Kirche umfassen. In seiner Rolle als Kopf der Orthodoxen Kirche von Constantinople hält er auch den Titelerzbischof von Constantinople, das Neue Rom.

Er sollte mit dem lateinischen Patriarchen von Constantinople, ein Büro nicht verwirrt sein, das jetzt erloschen, und nach der lateinischen Festnahme von Constantinople 1204 während des Vierten Kreuzzugs geschaffen ist. Dieses Büro ist effektiv überflüssig geworden, nachdem die Stadt von den byzantinischen Griechen ein halbes Jahrhundert später wiedererlangt wurde. So ist er auch außerhalb der Orthodoxie als der griechische Patriarch von Constantinople bekannt. Sein offizieller Titel ist "Seine Vollheiligkeit der Erzbischof des Constantinople Neuen Roms und der Ökumenische Patriarch".

Gestell Athos

Die klösterlichen Gemeinschaften Gestells Athos sind stavropegial und sind direkt unter der Rechtsprechung des Ökumenischen Patriarchen, der der einzige Bischof mit der Rechtsprechung thereover ist. Athos, der "Autonome Klösterliche Staat des Heiligen Bergs" (" Αυτόνομη    Ὄρους "), ist selbst - geregelter Teil des griechischen Staates, Themas dem Außenministerium in seinem politischen Aspekt und dem Ökumenischen Patriarchen von Constantinopole bezüglich seines religiösen Aspekts.

Rolle im Orthodoxen Bischofsamt

Der Ökumenische Patriarch hat eine einzigartige Rolle unter Orthodoxen Bischöfen, obwohl es nicht ohne seine Meinungsverschiedenheit ist. Er ist primus beerdigen schält ("zuerst darunter ist" gleich), weil er unter allen Orthodoxen Bischöfen älter ist. Dieser Primat, der in der kanonischen Literatur als presbeia ("Vorrechte" wörtlich ausgedrückt ist: "Höheres Dienstalter"), Bewilligungen dem Ökumenischen Patriarchen das Recht, bei panorthodoxen Synoden den Vorsitz zu haben.

Zusätzlich gewährt die kanonische Literatur der Orthodoxen Kirche dem Ökumenischen Patriarchen dem Recht, Bitten in Fällen des Streits zwischen Bischöfen zu hören. Jedoch, ob diese kanonischen Rechte nur auf seinen eigenen patriarchate beschränkt werden oder überall in der Orthodoxen Kirche universal sind, ist das Thema der Debatte, besonders zwischen dem Ökumenischen Patriarchate und Moskau Patriarchate.

Historisch hat der Ökumenische Patriarch solche Bitten gehört und wurde manchmal eingeladen, in den Streiten und Schwierigkeiten anderer Kirchen dazwischenzuliegen. Gerade als früh als die Zeit von St John Chrysostom (das 5. Jahrhundert) Constantinople in der Absetzung von vielfachen Bischöfen außerhalb seiner traditionellen Rechtsprechung instrumental war. Das kommt noch heute, als vor, als 2006 der patriarchate eingeladen wurde, beim Erklären des Erzbischofs der zyprischen Orthodoxen Kirche unfähig wegen zu helfen, dass er Alzheimerkrankheit hat. Zusätzlich, 2005, hat der Ökumenische Patriarchate eine panorthodoxe Synode einberufen, um die Orthodoxe Bestätigung in der Welt der Absetzung von Patriarchen Irenaios aus Jerusalem auszudrücken. 2006 wurde der patriarchate eingeladen, die Bitte eines russischen Orthodoxen Bischofs im Vereinigten Königreich in einem Streit mit seinem Vorgesetzten in Moskau zu hören, obwohl das Ergebnis dieser Bitte - und das Recht, es zu machen - beide von den Letzteren zurückgewiesen wurde.

Der Ökumenische Patriarch hat keine direkte Rechtsprechung außerhalb Patriarchate von Constantinople, der ihm in der Orthodoxen kanonischen Literatur gewährt ist, aber seine primäre Funktion bezüglich der ganzen Orthodoxen Kirche ist einer, sich mit Beziehungen zwischen autocephalous und autonomen Kirchen zu befassen. D. h. seine primäre Rolle ist eine der Förderung und des Unterstützens der Kircheinheit.

Diese einzigartige Rolle sieht häufig den Ökumenischen Patriarchen gekennzeichnet als der "geistige Führer" der Orthodoxen Kirche in einigen Quellen, obwohl das nicht ein offizieller Titel des Patriarchen ist noch es gewöhnlich in wissenschaftlichen Quellen auf dem patriarchate verwendet wird. Solch ein Titel ist annehmbar, wenn er sich auf diese einzigartige Rolle bezieht, aber er führt manchmal zum falschen Glauben, dass das Büro so die Entsprechung von einem Orthodoxen Papsttum ist. Es, gibt jedoch, keinen Orthodoxen zum Papsttum gleichwertigen Begriff: Die Orthodoxen Kirchen funktionieren im synodical System, wodurch kirchliche Sachen durch die fähige Synode von Bischöfen gesetzt werden, in denen jeder Bischof eine Stimme hat. Den fünf Patriarchen alten Pentarchy (Rom, Constantinople, Alexandria, Antioch und Jerusalem, in dieser Ordnung) soll höheres Dienstalter der Ehre gegeben werden, aber hat keine effektive Leistung über andere Bischöfe außer der Macht der Synode, bei der sie den Vorsitz führen (und in dem sie auch eine Stimme ausüben).

2007 hat der Patriarch seine Billigung der Behauptung von Ravenna, einem Katholisch-orthodoxen Dokument gegeben, das wieder behauptet, dass der Bischof Roms tatsächlich der Prōtos ("Zuerst") der Kirche ist, weil in "zuerst darunter" und nicht höchst gleich ist, obwohl zukünftige Diskussionen auf dem Beton ecclesiological an Übung des päpstlichen Primaten gehalten werden sollen. Gemäß "Subsistit in" in Lumen Gentium ist der Patriarch ein gültig gewidmeter Bischof in römischem ecclesiology, und es gibt bloß ein Imperfekt ecclesial Religionsgemeinschaft zwischen Constantinople und Rom, das dennoch besteht, und das an einem Punkt in der Geschichte verbessert werden kann.

Umweltarbeit

Wegen der Arbeit von Ökumenischem Patriarchen Dimitrios, der am 1. September als der Tag für den Schutz der Umgebung, und besonders die andauernde Arbeit des aktuellen Patriarchen eingesetzt hat, ist dem Ökumenischen Patriarchen Bartholomew der Titel, "der Grüne Patriarch gegeben worden". So wird die Person von Bartholomew und durch die Erweiterung die Position des Ökumenischen Patriarchen jetzt als ein religiöser Sprecher auf Umweltproblemen und der "grüne" geistige Führer in der Welt angesehen.

Frühe Geschichte

(Bogen) hat das Bistum von Constantinople eine dauernde Geschichte seit der Gründung der Stadt in 330 n.Chr. durch Constantine das Große gehabt. Nach Constantine hatte das Große Byzanz vergrößert, um es in eine neue Hauptstadt in 330 zu machen, es wurde passend gedacht, dass sein Bischof, einmal ein Weihbischof von Heraclea Pontica und traditionell ein Nachfolger des Heiligen Andrew der Apostel, zweit nur für den Bischof des Alten Roms werden sollte. Bald nach der Übertragung des römischen Kapitals wurde das Bistum zu einem Erzbistum erhoben. Viele Jahrzehnte lang haben die Köpfe der Kirche Roms diesem Ehrgeiz entgegengesetzt, nicht weil jeder gedacht hat, ihren ersten Platz zu diskutieren, aber weil sie den 'Grundsatz von Petrine' verteidigt haben, durch den alle Patriarchates aus Saint Peter abgeleitet wurden und widerwillig waren, die alte Ordnung der Hierarchie aus politischen Gründen zu verletzen.

In 381 hat der Erste Rat von Constantinople erklärt, dass "Der Bischof von Constantinople den Primaten der Ehre nach dem Bischof Roms haben soll, weil es das Neue Rom" (Kanon iii) ist. Die Patriarchen haben sich geweigert, diesen Kanon zu bestätigen. Dennoch hat das Prestige des Büros fortgesetzt, nicht nur weil der offensichtlichen Schirmherrschaft vom byzantinischen Kaiser, aber wegen seiner überwältigenden physischen und geografischen Wichtigkeit zu wachsen. In der Praxis hat der Bischof Roms schließlich diese Situation anerkannt.

Der Rat von Chalcedon in 451 feststehenden Constantinople als ein patriarchate mit der kirchlichen Rechtsprechung über Kleinasien (die Diözesen von Asiane und Pontus) und Thrace sowie über die barbarischen Territorien, nichtumgewandelten Länder außerhalb des definierten Gebiets des Westlichen Patriarchate (das Alte Rom) und die anderen drei patriarchates, Alexandria, Antioch und Jerusalem, hat ihm Berufungsrechtsprechung exterritorial über Kirchenrecht-Entscheidungen von den anderen Patriarchen gegeben und hat zugegeben, dass es gleich denjenigen beachtet, die dem ersten Christen gehören, sieh Rom, in Bezug auf den Primaten, Rom, das jedoch sein höheres Dienstalter (Kanon xxviii) behält. Löwe, die ich mich geweigert habe, diesen Kanon zu akzeptieren, selbst auf der Tatsache stützend, dass es ohne seine Legaten gemacht wurde. Im 6. Jahrhundert ist der offizielle Titel der des "Erzbischofs von Constantinople, das Neue Rom und der Ökumenische Patriarch geworden."

Der aktuelle Patriarch (seit 1991) ist Bartholomew I, wer besser bekannt geworden ist als einige seiner Vorgänger in modernen Zeiten infolge seiner zahlreichen pastoralen und anderen Besuche in zahlreichen Ländern in fünf Kontinenten und seiner Aufstellung eines dauerhaften Büros am EU-Hauptquartier, zusätzlich zum Erhöhen des lange gegründeten Patriarchalischen Zentrums in Pregny-Chambésy, die Schweiz und auch seinen ökologischen Verfolgungen, die ihn das Epitheton "des Grünen Patriarchen gewonnen haben."

Osmane ethnarchy

Als die osmanischen Türken Constantinople 1453 überwunden haben, hat Patriarchate aufgehört zu fungieren. Der Patriarchate wurde vom siegreichen islamischen osmanischen Herrscher, Sultan Mehmed II wieder hergestellt, der seine Dynastie als die direkten Erben der römischen Ostkaiser hat einsetzen wollen, und wer den Reichstitel Kayser-I-Rûm "Caesar aus Rom", einer seiner Unterstützungstitel, aber ein bedeutendster angenommen hat. Er hat das Büro des Patriarchen 1454 dem berühmten byzantinischen Gelehrten-Mönch George Scholarius geschenkt, der für seine Opposition gegen die Vereinigung mit dem lateinischen Westen weithin bekannt war, die den Namen von Gennadius II genommen hat.

Der Patriarch war benanntes Flattergras-bashi (ethnarch) vom Flattergras des Rums (Türkisch für Rom, d. h. Byzanz), der alle Orthodoxen Christen laut der osmanischen Regel, unabhängig von ihrer Staatsbürgerschaft (Ethnizität) im modernen Sinn eingeschlossen hat. Diese Rolle wurde von ethnischen Griechen an ihrem großen Risiko, in der Mitte enormer Schwierigkeiten und Fallen und unvermeidlich mit dem Mischerfolg ausgeführt. Mehrere Amtsinhaber des patriarchalischen Throns wurden von den osmanischen Behörden, am meisten namentlich Patriarch Gregory V summarisch hingerichtet, der auf dem Ostern am Montag 1821 als teilweise Vergeltung für den Ausbruch der letzten und nur erfolgreichen griechischen Revolution gelyncht wurde.

Im 19. Jahrhundert haben die steigenden Gezeiten des Nationalismus und der Weltlichkeit unter den christlichen Balkannationen zur Errichtung von mehreren autocephalous nationalen Kirchen, allgemein unter autonomen Patriarchen oder Erzbischöfen geführt, den Ökumenischen Patriarchen nur direkte Kontrolle über die ethnisch von den Griechen hervorgebrachten Orthodoxen Christen der Türkei, Teile Griechenlands und die Erzdiözesen in Nordamerika, Asien, Afrika und Ozeanien verlassend, wo das Wachsen griechischer und anderer Wandergemeinschaften eine bedeutende orthodoxe Diaspora allmählich eingesetzt hat. Türkische und armenische Orthodoxe Christen in der Türkei haben unabhängige Kirchen.

Beziehung zur Republik Türkei

Mit der Deklaration der Republik Türkei am 29. Oktober 1923 wurde die Autorität des Osmanischen Reichs über den Patriarchen der Republik übertragen. Der türkische Staat erkennt nur den Patriarchen als der geistige Führer der griechischen Minderheit in der Türkei an, und kennzeichnet ihn offiziell als der "griechische Orthodoxe Patriarch von Phanar" (Phanar ist die Nachbarschaft in Istanbul, wo der patriarchate gelegen wird). Gemäß dem türkischen Gesetz, noch in der Kraft heute, ist er der Autorität der Republik Türkei unterworfen; jedoch erlaubt die Türkei der Stehsynode von Metropolitanbischöfen, den Patriarchen zu wählen. Um electable zu sein, verlangt türkisches Gesetz, dass die Kandidaten türkische Bürger von Geburt sind. Seit der Errichtung der modernen Türkei ist der Posten des Ökumenischen Patriarchen von Bürgern türkischen Ursprungs der griechischen Ethnizität besetzt worden. Da fast der ganze griechische Orthodoxe die Türkei verlassen hat (sieh Bevölkerung zwischen dem Pogrom von Griechenland und Türkei und Istanbul wert sein), das engt beträchtlich das Feld von Kandidaten für die Folge ein.

Menschenrechtsgruppen und christliche Regierungen haben lange gegen Bedingungen protestiert, die von der weltlichen Regierung der Türkei auf dem Ökumenischen Patriarchen, einem religiösen Büro gelegt sind. Zum Beispiel hat der ökumenische Status ihm traditionell innerhalb der Ostorthodoxie gewährt, und hat vorher durch die osmanischen Regierungen anerkannt, ist bei Gelegenheit eine Quelle der Meinungsverschiedenheit innerhalb der Republik Türkei gewesen. Diese Politik läuft auf Probleme auf die Funktion von Patriarchate hinaus, da Klerus, der aus dem Ausland kommt, nicht berechtigt ist, sich um Wohnsitz und Arbeitserlaubnisse zu bewerben. In seinen frühen Tagen hat der türkische Staat einen konkurrierenden türkischen Orthodoxen Patriarchate gefördert, dessen Kongregation jedoch beschränkt geblieben ist.

Expropriation des Kircheigentums und die Bedingungen der Zustandkontrolle haben auf der Orthodoxen Theologischen Schule von Halki beeindruckt, die zu seinem Verschluss durch Patriarchate geführt haben, werden auch von Menschenrechtsgruppen zitiert. Lewis D. Eigen und andere haben jedoch bemerkt, dass die Bedingungen durch den türkischen weltlichen Staat auf Radikale Moslem gerichtet wurden, die, sie glauben, Hass und Terror, wenn erlaubt, predigen würden, ihre eigenen religiösen Priesterseminare zu kontrollieren; die Christen wurden im "Kreuzfeuer" gefangen. Jedoch 2004 ist Patriarch Bartholomew, mit der Hilfe der türkischen Regierung, nach achtzig Jahren, im Ändern der Zusammensetzung der Zwölf-Mitglieder-Stehsynode von Metropolitanbischöfen in Constantinople erfolgreich gewesen, so dass es sechs Bischöfe von der Außenseite der Türkei einschließen kann. Er ist auch zweijährlich im Zusammenrufen von Constantinople aller Bischöfe in seiner Rechtsprechung zusammengekommen.

Es wird gefordert, dass der Ökumenische Patriarchate von Constantinople das Ziel von Angriffen bei Gelegenheit von 1993 bis 2004, einschließlich der Entweihung von patriarchalischen Friedhöfen und persönlichen Angriffen gegen den Ökumenischen Patriarchen gewesen ist.

Siehe auch

• Archons des ökumenischen Patriarchate
• Kirche von St. Georg, Istanbul
• Katholische Ostkirche
• Ökumenischer Patriarchate von Constantinople
• Griechische orthodoxe Erzdiözese Amerikas
• Geschichte der orthodoxen Ostkirche
• Liste von ökumenischen Patriarchen von Constantinople
• Gestell Athos
• Patriarch Athenagoras I von Constantinople
• Patriarch Bartholomew I von Constantinople
• Patriarch Gregory II von Constantinople

Zeichen und Verweisungen

Links

• Ökumenischer Patriarchate von Constantinople
• Vizepräsident Al Gore begrüßt den "Grünen Patriarchen" im Vizepräsidentenwohnsitz in Washington, Bezirk
• Patriarchen von Constantinople
• CBS 60 Minuten gezeigt am 20. Dezember 2009 ein Segment betitelt "Der Patriarch Bartholomew"
• Ein Behältnis mit wissenschaftlichen Papieren auf verschiedenen Aspekten der Geschichte von Patriarchate in byzantinischen Zeiten mit Englisch und mit deutschem