Das Königreich Saudi-Arabien ist eine islamische theokratische Monarchie, in der der Islam die offizielle Religion ist. Obwohl kein Gesetz verlangt, dass Bürger oder Passhalter Moslem sind, sind fast alle Bürger Moslems. Nichtislamischer Bekehrungseifer ist ungesetzlich, und durch Moslems zu einer anderen Religion (Apostasie) Umwandlungs-trägt die Todesstrafe. Bezüglich 2010 hatte es keine ratifizierten Berichte von Ausführungen für die Apostasie seit mehreren Jahren gegeben. Im Februar 2012 hat König Abdullah Hamza Kashgari befohlen, angehalten zu werden, nachdem drei Gezwitscher-Nachrichten von seinem als Beleidigungen für Mohammad interpretiert wurden.

Religiöse Freiheit ist eigentlich nicht existierend. Die Regierung stellt gesetzliche Anerkennung oder Schutz für die Freiheit der Religion nicht zur Verfügung, und es wird in der Praxis streng eingeschränkt. Als Angelegenheit für die Politik versichert die Regierung und schützt das Recht auf die private Anbetung für alle einschließlich Nichtmoslems, die sich in Häusern für die religiöse Praxis versammeln; jedoch wird dieses Recht in der Praxis nicht immer respektiert und wird im Gesetz nicht definiert. Außerdem wird die öffentliche Praxis von nichtmoslemischen Religionen verboten.

Der saudische Mutaween (Arabisch: ), oder Komitee für die Fortpflanzung des Vorteils und die Verhinderung des Lasters (d. h., die religiöse Polizei) macht das Verbot auf der öffentlichen Praxis von nichtmoslemischen Religionen geltend. Sharia Gesetz gilt für alle Leute innerhalb Saudi-Arabiens unabhängig von der Religion.

Religiöse Bevölkerungsstatistik

Das Gesamtlandgebiet des Landes ist ungefähr 2,149,690 km, und die Bevölkerung ist ungefähr 27 Millionen, wessen etwa 19 Millionen Bürger sind. Es gibt keine genaue Zahl für die Zahl von ausländischen Einwohnern. Die ausländische Bevölkerung schließt etwa 1.8 Millionen Inder, 1.5 Millionen Pakistaner, 1.3 Millionen Filipinos, 1 Million Bangladescher, 1 Million Ägypter, 1 Million Yemenis 600,000 Indonesier, 400,000 Syrier, 400,000 Srilanker, 350,000 Nepalesen, 250,000 Palästinenser, 150,000 Libanesen, 100,000 Eritreer und 50,000 Amerikaner ein. Umfassende Statistiken für die Bezeichnungen von Ausländern sind nicht verfügbar, aber sie schließen Moslems von den verschiedenen Zweigen und Schulen des Islams, der Christen, der Hindus, der Buddhisten, der Juden, Sikhs und der anderen ein. Zum Beispiel berichtet die Botschaft der Philippinen, dass mehr als 90 Prozent der philippinischen Gemeinschaft Christ sind.

Genaue religiöse demographische Daten von Bürgern sind schwierig vorzuherrschen. Eine Mehrheit von saudischen Bürgern ist Salafi Moslems, die strenge Interpretation des von der Schule von Salafi oder Wahhabi unterrichteten Islams ist die einzige offiziell anerkannte Religion. Eine Minderheit von Bürgern ist Schiiten. Sie bilden ungefähr 15 % der geborenen Bevölkerung.

Sie leben größtenteils in den Ostbezirken auf dem Persischen Golf (Qatif, Al-Hasa, Dammam), wo sie ungefähr drei Viertel der geborenen Bevölkerung, und in Westhochländern Arabiens (Bezirke von Jazan, Najran, Asir, Medina, Ta'if und Hijaz) einsetzen. Die Konvertierung durch Moslems zu einer anderen Religion (Apostasie) ist durch den Tod unter der Version des islamischen Gesetzes strafbar, das durch das Land angenommen ist, aber es hatte keine ratifizierten Berichte von Ausführungen für die Apostasie in den letzten Jahren gegeben.

Status der religiösen Freiheit

Saudi-Arabien ist eine islamische Monarchie, und die Regierung hat Qur'an und Sunnah (Tradition) von Muhammad erklärt, die Verfassung des Landes zu sein. Die Freiheit der Religion wird streng beschränkt. Der Islam ist die offizielle Religion. Nach dem Gesetz sind Vätern Moslem geborene Kinder auch, unabhängig vom Land oder der religiösen Tradition Moslem, in der sie erhoben worden sind. Die Regierung verbietet die öffentliche Praxis anderer Religionen, aber privater Praxis wird erlaubt. Die Regierung stützt seine Gesetzmäßigkeit auf der Regierungsgewalt gemäß den Moralprinzipien der streng konservativen und strengen Interpretation der Schule von Salafi oder Wahhabi des sunnitischen Zweigs des Islams und unterscheidet gegen andere Zweige des Islams. Weder die Regierung noch Gesellschaft akzeptieren im Allgemeinen die Konzepte der Trennung der Religion und des Staates, und solche Trennung besteht nicht.

Das Rechtssystem basiert auf Sharia (islamisches Gesetz), mit Gerichten von Shari'a, die ihre Urteile größtenteils auf einem Code stützen, ist auf Qur'an und Sunnah zurückzuführen gewesen. Die Regierung erlaubt Shi'a Moslems, ihre eigene gesetzliche Tradition zu verwenden, um nichtkriminelle Fälle innerhalb ihrer Gemeinschaft zu entscheiden.

Die einzigen in Saudi-Arabien beobachteten Nationalfeiertage sind zwei Eids, Eid Al-Fitr am Ende des Ramadan und Eid Al-Adha am Beschluss von Hajj und der saudische Nationalfeiertag. Gegensätzliche Methoden, wie das Feiern von Maulid Al-Nabi (Geburtstag des Hellsehers Muhammad) und Besuche in den Grabstätten von berühmten Moslems, werden verboten, obwohl Erzwingung in einigen Gemeinschaften mehr entspannt wurde als in anderen, und Shi'a erlaubt wurden, Ashura öffentlich in einigen Gemeinschaften zu beobachten. Am 12. Januar 2009, Rasid.com berichtet, dass Studenten und Regierungsangestellte, die Schule oder Arbeit an einem Urlaub von Shi'a, dem Zehnten von Muharram ohne eine annehmbare Entschuldigung vermisst haben, "bestraft" wurden. Die Natur der Strafe wurde nicht angegeben.

Beschränkungen der religiösen Freiheit

Islamische Praxis wird allgemein auf diese einer Schule des sunnitischen Zweigs des Islams, wie interpretiert, von Muhammad ibn Abd al Wahhab, einem Araber des 18. Jahrhunderts religiöser Reformer beschränkt. Außerhalb Saudi-Arabiens wird dieser Zweig des Islams häufig "Wahhabi", ein Begriff genannt, den die Saudiaraber nicht gebrauchen. Auf die Lehren von Abd al Wahhab wird öfter von Anhängern als "Salafi" oder "Muwahhidun", d. h. im Anschluss an die frühsten Generationen von Moslems (Salafi) oder Gläubigern an der Gotteseinheit (Muwahhidun) verwiesen.

Methoden gegen diese Interpretation, wie Feiern des Geburtstages von Muhammad und Besuche in den Grabstätten von berühmten Moslems, werden entmutigt. Das Verbreiten von moslemischen Lehren nicht in der Übereinstimmung mit der offiziell akzeptierten Interpretation des Islams wird verboten. Schriftsteller und andere Personen, die öffentlich diese Interpretation, sowohl einschließlich derjenigen kritisieren, die eine strengere Interpretation als auch diejenigen verteidigen, die eine gemäßigtere Interpretation bevorzugen als die Regierung, sind wie verlautet eingesperrt worden und haben anderen Vergeltungsmaßnahmen gegenübergestanden.

Das Ministerium von islamischen Angelegenheiten beaufsichtigt und finanziert den Aufbau und die Wartung fast aller Moscheen im Land, obwohl mehr als 30 % aller Moscheen in Saudi-Arabien gebaut und von Privatpersonen dotiert werden. Das Ministerium bezahlt die Gehälter von Imams (Gebet-Führer) und andere, die in den Moscheen arbeiten. Ein Regierungskomitee definiert die Qualifikationen von Imams. Das Komitee, um Vorteil Zu fördern und Laster Zu verhindern (hat allgemein "religiöse Polizei" oder Mutawwa'in gerufen), ist eine Regierungsentität, und sein Vorsitzender hat ministeriellen Status. Das Komitee verbreitet bewaffnete und unbewaffnete Leute ins Publikum, um sicherzustellen, dass saudische Bürger und Ausgebürgerte, die im Königreich leben, den islamischen Sitten mindestens öffentlich folgen.

Saudisches Gesetz verbietet alkoholische Getränke und Schweinefleisch-Produkte im Land, weil, wie man betrachtet, sie gegen den Islam sind. Denjenigen, die das Gesetz verletzen, werden harte Strafen gereicht. Drogenhandel wird immer durch den Tod bestraft.

Unter der saudischen Gesetzkonvertierung durch einen Moslem zu einer anderen Religion wird als Apostasie, ein durch den Tod strafbares Verbrechen betrachtet.

Saudi-Arabien verbietet öffentliche nichtmoslemische religiöse Tätigkeiten. Anbeter nichtmoslem riskieren Verhaftung, Haft, Auspeitschung, Zwangsverschickung, und foltern manchmal, um sich mit der offenen religiösen Tätigkeit zu beschäftigen, die offizielle Aufmerksamkeit anzieht.

Die Regierung hat öffentlich, einschließlich vor dem Komitee der Vereinten Nationen auf Menschenrechten in Genf festgesetzt, dass seine Politik ist, das Recht auf Nichtmoslems zu schützen, privat zu beten. Jedoch haben nichtmoslemische Organisationen behauptet, dass es keine ausführlichen Richtlinien gibt, um zwischen der öffentlichen und privaten Anbetung wie die Zahl von Personen zu unterscheiden, die erlaubt sind sich zu kümmern und die Typen von Positionen, die annehmbar sind. Solcher Mangel an der Klarheit, sowie Beispiele der willkürlichen Erzwingung durch die Behörden, nötigt die meisten Nichtmoslems, auf solcher Art und Weise zu beten, um Entdeckung zu vermeiden. Diejenigen, die für die nichtmoslemische Anbetung fast immer gehindert sind, werden von Behörden danach manchmal lange Perioden der Verhaftung während der Untersuchung deportiert. In einigen Fällen werden sie auch verurteilt, um Peitschen vor der Zwangsverschickung zu erhalten..

Die Regierung erlaubt nichtmoslemischem Klerus nicht, ins Land zum Zweck einzugehen, religiöse Dienstleistungen zu führen, obwohl einige unter anderer Schirmherrschaft kommen und religiöse Funktionen im Geheimnis durchführen. Solche Beschränkungen machen es sehr schwierig für die meisten Nichtmoslems, Kontakt mit Geistlichen aufrechtzuerhalten und Dienstleistungen beizuwohnen. Katholiken und Orthodoxe Christen, die verlangen, dass ein Priester regelmäßig die durch ihren Glauben erforderlichen Sakramente erhält, werden besonders betroffen.

Das Bekehren durch Nichtmoslems, einschließlich des Vertriebs von nichtmoslemischen religiösen Materialien wie Bibeln, ist ungesetzlich. Moslems oder Nichtmoslems, die religiöse Symbole jeder Art in der öffentlichen Risikokonfrontation mit Mutawwa'in tragen. Unter der Schirmherrschaft vom Ministerium von islamischen Angelegenheiten arbeiten etwa 50 "Anruf und Leitung" Zentren, die etwa 500 Personen anstellen, um Ausländer zum Islam umzuwandeln. Einige Ausländer nichtmoslem wandeln sich zum Islam während ihres Aufenthalts im Land um. Gemäß offiziellen Berichten haben sich 942 Gastarbeiter zum Islam im letzten Jahr umgewandelt. Die Presse trägt häufig Artikel über solche Konvertierungen einschließlich Zeugnisse. Die Presse sowie Staatsangestellten hat die Konvertierung des italienischen Botschafters nach Saudi-Arabien gegen Ende 2001 veröffentlicht.

Die Regierung verlangt, dass Nichtbürger-Einwohner eine saudische Aufenthaltserlaubnis (Iqama) für die Identifizierung im Platz ihrer Pässe tragen.

Unter anderer Information enthalten diese eine religiöse Benennung für "den Moslem" oder "Nichtmoslem".

Mitglieder der Minderheit von Shi'a sind die Themen des offiziell sanktionierten politischen und wirtschaftlichen Urteilsvermögens. Die Behörden erlauben das Feiern des Urlaubs von Shi'a von Ashura in der östlichen Provinz-Stadt Qatif, vorausgesetzt, dass die Zelebranten große, öffentliche Märsche nicht übernehmen oder sich mit der Selbstgeißelung (eine traditionelle Praxis von Shi'a) beschäftigen. Die Feiern werden von der Polizei kontrolliert. 2002 hat die Einhaltung von Ashura ohne Ereignis in Qatif stattgefunden. Keine anderen Ashura Feiern werden im Land erlaubt, und viele Shi'a reisen zu Qatif oder nach Bahrain, um an Feiern von Ashura teilzunehmen. Die Regierung hat fortgesetzt, andere Beschränkungen der Gemeinschaft von Shi'a, wie das Verbieten von Büchern von Shi'a geltend zu machen.

Shi'a haben Regierungsangebote geneigt, zustandunterstützte Moscheen zu bauen, weil sie fürchten, dass die Regierung die Integration und Anzeige von Motiven von Shi'a in irgendwelchen solchen Moscheen verbieten würde. Die Regierung erlaubt selten privaten Aufbau von Moscheen von Shi'a. Im März 2001 hat religiöse Polizei wie verlautet eine Moschee von Shi'a in Hofuf geschlossen, weil es ohne Regierungserlaubnis gebaut worden war.

Mitglieder der Minderheit von Shi'a werden gegen in der Regierungsbeschäftigung besonders in Bezug auf Positionen unterschieden, die sich auf die Staatssicherheit, solcher als im Militär oder im Innenministerium beziehen. Die Regierung schränkt Beschäftigung von Shi'a in den petrochemischen und Ölindustrien ein. Die Regierung unterscheidet auch gegen Shi'a in der Hochschulbildung durch inoffizielle Beschränkungen der Zahl von auf Universitäten eingelassenem Shi'a.

Unter den Bestimmungen des Gesetzes von Shari'a, wie geübt, im Land können Richter das Zeugnis von Leuten rabattieren, die Moslems nicht üben, oder die an der offiziellen Interpretation des Islams nicht kleben. Gesetzliche Quellen berichten, dass das Zeugnis durch Shi'a häufig in Gerichtshöfen ignoriert wird oder gehalten wird, weniger Gewicht zu haben, als Zeugnis durch Sunniten. Das Verurteilen unter dem Rechtssystem ist nicht gleichförmig. Gesetze und Regulierungen stellen fest, dass Angeklagte ebenso behandelt werden sollten; jedoch, unter Shari'a, wie interpretiert und angewandt im Land, können Verbrechen gegen Moslems auf härtere Strafen hinauslaufen als diejenigen gegen Nichtmoslems. Beobachter glauben, dass das neue Kriminelle Verfahren-Gesetz, gegen Ende 2001 gegangen ist und am 1. Mai 2002 in Kraft getreten ist, sollte schönere Behandlung allen Angeklagten geben.

Zollbeamte öffnen regelmäßig Postmaterial und Ladung, um nach nichtmoslemischen Materialien, wie Bibeln und religiöse Videokassetten zu suchen. Solche Materialien sind der Beschlagnahme unterworfen.

Islamische religiöse Ausbildung ist in öffentlichen Schulen an allen Niveaus obligatorisch. Alle öffentlichen Schulkinder erhalten religiöse Instruktion, die sich nach der offiziellen Version des Islams richtet. Studenten nichtmoslem in Privatschulen sind nicht erforderlich, den Islam zu studieren. Private religiöse Schulen werden für Nichtmoslems oder für Moslems erlaubt, die an inoffiziellen Interpretationen des Islams kleben. In den verwestlichten für saudische Aramco Angestellte bedienten Schulen ist die islamische Ausbildung häufig ein halbjährlicher einleitender Kurs, der manchmal in Verbindung mit einem kurzen historischen Umriss des Christentums und Judentums unterrichtet ist.

2007 hat saudische religiöse Polizei schiitische Pilger verhaftet, die an Haj angeblich teilnehmen, sie "Ungläubige in Mecca" nennend

Gotteslästerung und Apostasie

Am 3. September 1992 wurde Sadiq 'Abdul-Karim Malallah in Al-Qatif in Saudi-Arabiens Ostprovinz öffentlich enthauptet, wegen der Apostasie und Gotteslästerung verurteilt. Sadiq Malallah, ein Shi'a Moslem von Saudi-Arabien, wurde im April 1988 angehalten und wegen werfender Steine an einer Polizeipatrouille angeklagt. Er wurde wie verlautet in der Einzelhaft seit langen Zeiträumen während seiner ersten Monate in der Haft gehalten und vor seinem ersten Äußeren vor einem Richter im Juli 1988 gefoltert. Der Richter hat ihn wie verlautet gebeten, sich von Shi'a Islam zu Sunniten Wahhabi Islam umzuwandeln, und hat ihm angeblich einen leichteren Satz versprochen, wenn er sich angepasst hat. Nachdem er sich geweigert hat, so zu tun, wurde er al-Mabahith al-'Amma (Allgemeine Intelligenz) Gefängnis in Dammam gebracht, wo er bis April 1990 gehalten wurde. Er wurde dann al-Mabahith al-'Amma Gefängnis in Riyadh übertragen, wo er bis zum Datum seiner Ausführung geblieben ist. Wie man glaubt, ist Sadiq Malallah an Anstrengungen beteiligt worden, verbesserte Rechte für Saudi-Arabiens Shi'a moslemische Minderheit zu sichern.

1994 hat Hadi Al-Mutif ein Teenager, der ein Shi'a Ismaili Moslem von Najran im südwestlichen Saudi-Arabien war, eine Bemerkung gemacht, dass ein Gericht für blasphemisch gehalten hat und zu Tode für die Apostasie verurteilt wurde., er war noch im Gefängnis, hatte physischen Missbrauch und Misshandlung während seiner der Haft behauptet, und hatte wie verlautet zahlreiche Selbstmordversuche gemacht.

2012 sind saudischer Dichter und Journalist Hamza Kashgari das Thema einer Hauptmeinungsverschiedenheit geworden, wegen des beleidigenden Hellsehers Moslem Mohammad in drei Kurznachrichten (Ziepen) angeklagt, das auf dem Gezwitscher sozialer Online-Netzwerkanschlussdienst veröffentlicht ist. König Abdullah hat befohlen, dass Kashgari angehalten wird, "wegen rote Linien zu durchqueren und religiösen Glauben an den Gott und Seinen Hellseher zu verunglimpfen."

Saudische Methoden als "religiöse Rassentrennung"

Saudi-Arabiens Behandlung von religiösen Minderheiten ist sowohl von Saudiarabern als auch von Nichtsaudiarabern als "Rassentrennung" und "religiöse Rassentrennung" beschrieben worden.

Die Aussage vor der amerikanischen Kongressmenschenrechtsparteikonferenz am 4. Juni 2002, in einer Anweisung betitelt "Menschenrechte in Saudi-Arabien: Die Rolle von Frauen" hat Ali Al-Ahmed, Direktor des saudischen Instituts, festgesetzt:

Amir Taheri zitiert einen Unternehmer von Shi'ite von Dhahran sagend, dass "Es nicht normal ist, dass es keine Armeeoffiziere von Shi'ite, Minister, Gouverneure, Bürgermeister und Botschafter in diesem Königreich gibt. Diese Form der religiösen Rassentrennung ist so untragbar, wie auf der Rasse gestützte Rassentrennung war."

2007 hat saudische religiöse Polizei schiitische Pilger verhaftet, die an Hajj angeblich teilnehmen, sie "Ungläubige in Mecca" nennend.

Bis zum 1. März 2004 hat die offizielle Regierungswebsite festgestellt, dass Juden davon verboten wurden, ins Land einzugehen.

Gemäß Alan Dershowitz "in Saudi-Arabien wird Rassentrennung gegen Nichtmoslems mit Zeichen geübt, die anzeigen, dass Moslems zu bestimmten Gebieten und Nichtmoslems zu anderen gehen müssen."

Am 14. Dezember 2005 hat republikanischer Vertreter und Demokrat-Vertreter Shelley Berkley Ileana Ros-Lehtinen eine Rechnung im Kongress eingeführt, der drängt, dass die amerikanische Entblößung von Saudi-Arabien, und als sein Grundprinzip (unter anderem) "Saudi-Arabien gebend, ein Land ist, dass Methoden religiöse Rassentrennung und unaufhörlich seine Bürgerschaft, sowohl Moslem als auch Nichtmoslem zu einer spezifischen Interpretation des Islams unterjochen." Freiheitshaus hat sich auf seiner Website, auf einer Seite mit Ziegeln gedeckt "Religiöse Rassentrennung in Saudi-Arabien", ein Bild eines Zeichens gezeigt, Moslem-Only- und nichtmoslemische Straßen zeigend.

2007 gab es Pressemeldungen, dass gemäß der saudischen Politik für Touristen es nicht erlaubt war, nichtmoslemische religiöse Symbole und Bücher ins Königreich zu bringen, als sie der Beschlagnahme unterworfen waren, und dass das amerikanische Außenministerium das diskutiert hat, sagend, dass die Regulierungsbeschränkungen nicht mehr im Platz waren. Die Vereinigten 2007-Staaten Das US-amerikanische Außenministerium Internationaler Religiöser Freiheitsbericht hat über mehrere Fälle ausführlich berichtet, in denen Bibeln in Saudi-Arabien beschlagnahmt wurden, aber hat gesagt, dass es weniger Berichte 2007 Staatsangestellter gab, die religiöse Materialien beschlagnahmen als in vorherigen Jahren und keine Berichte, dass Zollbeamte religiöse Materialien von Reisenden beschlagnahmt hatten. 2010 hat das amerikanische Außenministerium auch die Verminderungen von Beschlagnahmen des religiösen Materials gemeldet und hat berichtet, dass Personen im Stande gewesen sind, persönliche Bibeln, Kreuze, DVDs von Predigten und andere religiöse Materialien ins Land mühelos zu bringen. Der 2010-Bericht hat auch die Information enthalten, dass das Bekehren durch Nichtmoslems durch den Tod nach den islamischen Gesetzen strafbar ist, die durch das Land angenommen sind, aber dass es keine ratifizierten Berichte von Ausführungen für dieses Verbrechen in den letzten Jahren gegeben hat.

2006-Freiheitshausbericht

Gemäß dem Freiheitshaus-2006-Bericht,

: Islamische Studienlehrbücher des saudischen Bildungsministeriums setzen... fort, eine Ideologie auf den Hass zu fördern, der Fanatismus unterrichtet und Toleranz beklagt. Diese Texte setzen fort, Studenten zu beauftragen, eine dualistische Weltanschauung zu halten, in der dort zwei unvereinbare Bereiche - ein bestehen, aus Rechtgläubigen im Islam... und dem anderen die Ungläubigen - Bereiche bestehend, die in Frieden nie koexistieren können. Studenten werden gelehrt, dass Christen und Juden und andere Moslems "Feinde" des Rechtgläubigen sind... Die Lehrbücher verurteilen und verunglimpfen Schiiten und den Glauben von Sufi Moslems und Methoden als ketzerisch und nennen sie "Polytheisten", befehlen Moslems, Christen, Juden, Polytheisten und andere "Ungläubige" zu hassen und zu lehren, dass die Kreuzzüge nie geendet haben, und erkennen Sie soziale Westdienstleister, Zentren für akademische Studien und Kampagnen für Frauenrechte als ein Teil der modernen Phase der Kreuzzüge.

Erzwungene religiöse Konvertierung

Nach dem Gesetz werden Kinder von saudischen Eltern Moslem, unabhängig vom Land oder der religiösen Tradition betrachtet, in der sie erhoben worden sein können. In einigen Fällen haben Kinder in anderen Ländern und in anderen religiösen Traditionen erhoben, wer nach Saudi-Arabien gekommen ist, oder die von ihren saudischen Vätern nach Saudi-Arabien genommen wurden, wie verlautet wurden gezwungen, um sich islamischen Normen und Methoden anzupassen; gewaltsame Konvertierung wird verboten. Während 2009 gab es keine Berichte der erzwungenen religiösen Konvertierung.

Siehe auch

• Menschenrechte in Saudi-Arabien

Links

Religiöse Freiheit und der Nahe Osten am Washingtoner Institut für die naheöstliche Politik PolicyWatch

• Predigt Saudi-Arabien Intoleranz im Westen?
• Zentrum für die Demokratie und Menschenrechte in Saudi-Arabien