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Teufel-Turm nationales Denkmal

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Teufel-Turm (Lakota: Mató Thípila oder Ptehé Ǧí, was "Bärenhütte" und "braunes Horn von Büffel", beziehungsweise bedeutet) ist ein Eruptiveindringen oder laccolith, der in den Schwarzen Hügeln in der Nähe von Hulett und Sundance in der Haken-Grafschaft, das nordöstliche Wyoming über dem Fluss von Belle Fourche gelegen ist. Es erhebt sich drastisch über dem Umgebungsterrain, und der Gipfel ist über dem Meeresspiegel.

Teufel-Turm war das erste offen erklärte Nationale USA-Denkmal, gegründet am 24. September 1906 durch Präsidenten Theodore Roosevelt. Die Grenze des Denkmals schließt ein Gebiet dessen ein.

In den letzten Jahren besteigt der ungefähr 1 % von 400,000 jährlichen Besuchern des Denkmals Teufel-Turm größtenteils durch traditionelle kletternde Techniken.

Name

Stämme einschließlich Arapaho, Krähe, Cheyenne, Kiowa, Lakota und Shoshone hatten kulturelle und geografische Bande zum Monolithen, bevor europäische und frühe amerikanische Einwanderer Wyoming erreicht haben. Ihre Namen für den Monolithen schließen ein: Oben auf einem Rock (Kiowa), das Haus des Bären (Cheyenne, Krähe), das Lager des Bären (Cheyenne, Krähe), die Hütte des Bären (Cheyenne, Lakota), die Hütte-Spitzkuppe des Bären (Lakota), das Tipi des Bären (Arapaho, Cheyenne), Tree Rock (Kiowa) und Grislibär-Hütte (Lakota).

Der Namenteufel-Turm ist 1875 während einer von Obersten Richard Irving Dodge geführten Entdeckungsreise entstanden, als sein Dolmetscher den Namen missdeutet hat, um den Turm des schlechten Gottes zu bedeuten. Das wurde später zum Turm des Teufels verkürzt. Alle Informationszeichen in diesem Gebiet verwenden den Namen "Teufel-Turm" im Anschluss an einen geografischen Namengeben-Standard, wodurch der Apostroph beseitigt wird.

2005 ist ein Vorschlag, mehreren amerikanischen Indianer anzuerkennen, durch die zusätzliche Benennung des Monolithen als Bear Lodge National Historic Landmark punktgleich, der mit der Opposition vom amerikanischen Vertreter Barbara Cubin getroffen ist, behauptend, dass eine "Namensänderung dem Fremdenverkehrsgewerbe schaden und Wirtschaftselend zu Bereichsgemeinschaften bringen wird".

Geologische Geschichte

Die Landschaft, die Teufel-Turm umgibt, wird größtenteils Sedimentgesteine zusammengesetzt. Die ältesten Felsen, die im Teufel-Turm Nationales Denkmal sichtbar sind, wurden in einem seichten Meer während der Periode von Triassic, 225 zu vor 195 Millionen Jahren aufgestellt. Dieser dunkelrote Sandstein und Maronneger siltstone, zwischeneingebettet mit Schieferton, können entlang dem Fluss von Belle Fourche gesehen werden. Die Oxydation von Eisenmineralen verursacht die Röte der Felsen. Diese Felsen-Schicht ist als die Spearfish Bildung bekannt.

Über Spearfish ist Bildung ein dünnes Band von weißem Gips, genannt die Gipsfrühlingsbildung. Diese Schicht von Gips wurde während der Periode von Jurassic, 195 zu vor 136 Millionen Jahren abgelegt.

Geschaffen weil haben sich Meeresspiegel und Klimas wiederholt geändert, grau-grüne Schiefertöne (abgelegt in Umgebungen des niedrigen Sauerstoffes wie Sümpfe) wurden mit feinkörnigen Sandsteinen, Kalksteinen, und manchmal dünnen Betten von rotem mudstone zwischeneingebettet. Diese Zusammensetzung, genannt das Staket-Biber-Mitglied, ist ein Teil der Sundance Bildung. Das Hulett Sandstein-Mitglied, auch ein Teil der Bildung von Sundance, wird aus dem gelben feinkörnigen Sandstein zusammengesetzt. Widerstandsfähig gegen die Verwitterung bildet es die fast vertikalen Klippen, die den Turm selbst umgeben.

Vor ungefähr 65 Millionen Jahren, während der Tertiären Periode, wurden die Felsigen Berge und die Schwarzen Hügel emporgehoben. Magma hat sich durch die Kruste erhoben, sich in die vorhandenen Sedimentgestein-Schichten eindrängend.

Theorien der Bildung

Geologen geben zu, dass Teufel-Turm durch das Eindringen des Eruptivmaterials gebildet wurde, aber sie können sich nicht einigen, wie, genau, dieser Prozess stattgefunden hat. Geologen Carpenter und Russell haben Teufel-Turm gegen Ende des 19. Jahrhunderts studiert und sind zum Beschluss gekommen, dass der Turm durch ein Eruptiveindringen gebildet wurde. Spätere Geologen haben nach weiteren Erklärungen gesucht. Mehrere Geologen glauben, dass der geschmolzene Felsen, der den Turm umfasst, nicht aufgetaucht sein könnte; andere Forscher sind überzeugt, dass der Turm alles ist, was davon übrig bleibt, was einmal ein großer explosiver Vulkan war.

1907 haben Wissenschaftler Darton und O'Hara entschieden, dass Teufel-Turm ein weggefressener Rest eines laccolith sein muss. Ein laccolith ist eine große Masse des Eruptivfelsens, der durch Sedimentgestein-Betten hineingebracht wird, ohne die Oberfläche zu erreichen, aber eine rund gemachte Beule in den sedimentären Schichten oben macht. Diese Theorie war am Anfang des 20. Jahrhunderts ziemlich populär, seitdem zahlreiche Studien früher auf laccoliths im Südwesten getan worden waren.

Andere Theorien haben darauf hingewiesen, dass Teufel-Turm ein vulkanischer Stecker ist, oder dass es der Hals eines erloschenen Vulkans ist. Vermutlich, wenn Teufel-Turm ein vulkanischer Stecker, ein volcanics war, der dadurch geschaffen ist - würden vulkanische Asche, Lava-Flüsse, vulkanischer Schutt - weg vor langer Zeit weggefressen worden sein. Ein pyroclastic Material desselben Alters wie Teufel-Turm ist anderswohin in Wyoming identifiziert worden.

Das Eruptivmaterial, das den Turm bildet, ist ein phonolite Porphyr hineingebracht vor ungefähr 40.5 Millionen Jahren, ein Licht zum dunkelgrauen oder grünlich-grauen Eruptivfelsen mit auffallenden Kristallen des weißen Feldspaten. Weil die Lava, sechseckig (und manchmal 4-, 5-, und 7-seitig) gebildete Säulen kühl geworden ist. Als der Felsen fortgesetzt hat kühl zu werden, sind die vertikalen Säulen horizontal im Volumen zurückgewichen, und Spalten haben begonnen, in 120 Grad-Winkeln vorzukommen, allgemein 6-seitige Kompaktsäulen bildend. Oberflächlich ähnlich, aber mit normalerweise Diameter-Säulen Teufel-Poststapel sind Nationales Denkmal und der Damm des Riesen säulenartiger Basalt.

Teufel-Turm ist aus der Landschaft nicht sichtbar hervorgetreten, bis die liegenden Sedimentgesteine weg weggefressen haben. Da sich die Elemente abgenutzt haben, je weichere Sandsteine und Schiefertöne, desto widerstandsfähigerer Eruptivfelsen, der den Turm zusammensetzt, die Erosional-Kräfte überlebt hat. Infolgedessen haben die grauen Säulen des Teufel-Turms begonnen, als eine isolierte Masse über der Landschaft zu erscheinen.

Als Regen und Schnee fortsetzen, die Sedimentgesteine wegzufressen, die die Basis des Turms umgeben, wird mehr vom Teufel-Turm ausgestellt. Dennoch erfahren die ausgestellten Teile des Turms noch bestimmte Beträge der Erosion. Spalten entlang den Säulen sind der Wasser- und Eiserosion unterworfen. Erosion wegen der Vergrößerung des Eises entlang Spalten und Brüchen innerhalb von Felsen-Bildungen ist in kälteren Klimas - ein Hauptbeispiel üblich, das die gestalteten Bildungen am Felsschlucht-Nationalpark von Bryce ist. Teile oder sogar komplette Säulen, des Felsens am Teufel-Turm brechen ständig ab und fallen. Stapel von gebrochenen Säulen, Felsblocks, kleinen Felsen und Steinen - oder Schutt - liegen an der Basis des Turms, anzeigend, dass es einmal breiter war, als es heute ist.

Indianische Volkskunde

Gemäß den indianischen Stämmen von Kiowa und Lakota Sioux sind einige Mädchen ausgegangen, um zu spielen, und wurden von mehreren riesigen Bären entdeckt, die begonnen haben, ihnen zu jagen. Um den Bären zu entkommen, sind die Mädchen oben auf einem Felsen geklettert, sind zu ihren Knien gefallen, und haben zum Großen Geist gebetet, um sie zu sparen. Ihre Gebete hörend, hat der Große Geist sich den Felsen vom Boden zum Himmel erheben lassen, so dass die Bären die Mädchen nicht erreichen konnten. Die Bären, um den Felsen zu besteigen, haben tiefe Kratzer in den Seiten verlassen, die zu steil geworden waren, um zu klettern. (Diejenigen sind die Zeichen, die heute auf den Seiten des Teufel-Turms erscheinen.), Als die Mädchen den Himmel erreicht haben, wurden sie in die Sternkonstellation Pleiades verwandelt.

Eine andere Version sagt, dass zwei Jungen von Sioux weit von ihrem Dorf gewandert sind, als Mato der Bär, ein riesiges Wesen, das Klauen die Größe von Tipi-Polen hatte, sie entdeckt hat, und sie für das Frühstück hat essen wollen. Er war fast auf sie, als die Jungen zu Wakan Tanka den Schöpfer gebetet haben, ihnen zu helfen. Sie haben sich auf einem riesigen Felsen erhoben, während Mato versucht hat, von jeder Seite aufzustehen, riesige Kratzer-Zeichen verlassend, wie er getan hat. Schließlich ist er von, enttäuscht und entmutigt geschlendert. Der Bär ist gekommen, um sich östlich von den Schwarzen Hügeln daran auszuruhen, was jetzt Bärenspitzkuppe ist. Wanblee, der Adler, hat den Jungen vom Felsen und zurück zu ihrem Dorf geholfen. Eine Malerei, die diese Legende durch den Künstler Herbert A. Collins zeichnet, hängt über den Kamin im Zentrum des Besuchers am Teufel-Turm.

In einer Version von Cheyenne der Geschichte jagt der riesige Bär die Mädchen und tötet die meisten von ihnen. Zwei Schwestern flüchten zurück zu ihrem Haus mit dem Bären, der sie noch verfolgt. Sie sagen zwei Jungen, dass der Bär nur mit einem Pfeil-Schuss durch die Unterseite seines Fußes getötet werden kann. Die Jungen lassen die Schwestern der Bär zum Teufel-Turm führen und es ins Denken beschwindeln, dass sie den Felsen bestiegen haben. Die Jungen versuchen, den Bären durch den Fuß zu schießen, während es wiederholt versucht hinaufzuklettern und Gleiten zurücktritt, mehr Kratzer jedes Mal verlassend. Der Bär wurde schließlich verjagt, als ein Pfeil sehr in der Nähe von seinem linken Fuß gekommen ist. Dieser letzte Pfeil hat fortgesetzt zu steigen und ist nie heruntergekommen.

Holzbein, ein Nördlicher Cheyenne, bezieht sich eine andere Legende hat zu ihm durch einen alten Mann erzählt, weil sie zusammen vorbei am Teufel-Turm ungefähr 1866-1868 reisten. Ein Indianermann hat sich dafür entschieden, an der Basis von Bear Lodge neben einem Kopf von Büffel zu schlafen. Am Morgen hat er gefunden, dass sowohl er als auch der Kopf von Büffel zur Spitze des Felsens durch die Große Medizin ohne Weg unten transportiert worden war. Er hat einen anderen Tag und Nacht auf dem Felsen ohne Essen oder Wasser ausgegeben. Nachdem er den ganzen Tag gebetet hatte und dann schlafen gegangen war, hat er aufgewacht, um zu finden, dass die Große Medizin ihm gebracht hatte, treten zum Boden zurück, aber hat den Kopf von Büffel an der Spitze in der Nähe vom Rand verlassen. Holzbein behauptet, dass der Kopf von Büffel durch das Fernglas des alten Mannes klar sichtbar war. Zurzeit war der Turm nie bestiegen worden, und ein Kopf von Büffel war oben sonst unerklärlich.

Der Kopf von Büffel gibt dieser Geschichte spezielle Bedeutung für den Nördlichen Cheyenne. Ganzer Cheyenne hat in ihren Lagern ein heiliges Tipi zur Großen Medizin aufrechterhalten, die die heiligen Stammesgegenstände enthält. Im Fall vom Nördlichen Cheyenne war der heilige Gegenstand ein Kopf von Büffel.

Neue Geschichte

Pelz-Trapper können Teufel-Turm besucht haben, aber sie haben keine schriftlichen Beweise verlassen, so getan zu haben. Die ersten dokumentierten Besucher waren mehrere Mitglieder der Yellowstone 1859-Entdeckungsreise von Kapitän W. F. Raynold. Sechzehn Jahre später hat Oberst Richard I. Dodge ein Büro von Indianerangelegenheiten wissenschaftliche Überblick-Partei zur massiven Felsen-Bildung eskortiert und hat den Namenteufel-Turm ins Leben gerufen. Seine einzigartigen Eigenschaften anerkennend, hat Kongress das Gebiet eine amerikanische Waldreserve 1892 benannt, und 1906 ist der Turm des Teufels das erste Nationale Denkmal der Nation geworden.

Der 1977-Film Nahe Begegnungen der Dritten Art hat die Bildung als ein Anschlag-Element und als die Position seiner Höheszenen verwendet.

Das Klettern

In den letzten Jahren Teufel-Turm besteigend, hat Nationales Denkmal in der Beliebtheit zugenommen. Der erste bekannte Aufstieg des Teufel-Turms durch jede Methode ist am 4. Juli 1893 vorgekommen, und wird bei William Rogers und Willard Ripley, lokalen Ranchern im Gebiet akkreditiert. Sie haben diesen ersten Aufstieg nach dem Konstruieren einer Leiter von Holzhaken vollendet, die in Spalten in der Felswand gesteuert sind. Einige dieser Holzhaken sind noch intakt und sind auf dem Turm sichtbar, wenn sie entlang der Turm-Spur am Teufel-Turm Nationales Denkmal wandern. Im Laufe der folgenden dreißig Jahre wurden viele Aufstiege mit dieser Methode gemacht, bevor die Leiter ins Zerfallen gefallen ist. Der Mann, der am berühmtesten ist, wegen den Turm zu besteigen, ist Fritz Wiessner wer summited mit William P. House und Lawrence Coveney 1937. Das war der erste Aufstieg mit modernen kletternden Techniken. Wiessner hat den kompletten Aufstieg frei, legend nur eines einzelnen Stückes des festen Zahnrades (Kletterhaken) geführt, den er später bedauert hat, es für unnötig haltend.

Heute erklettern Hunderte von Bergsteigern die bloßen Felsen-Wände des Teufel-Turms jeden Sommer. Der allgemeinste Weg ist der Durrance Weg, der der zweite freie 1938 gegründete Weg war. Heute gibt es viele gegründete und dokumentierte kletternde Wege, die jede Seite des Turms bedecken, die verschiedenen vertikalen Spalten und Säulen des Felsens ersteigend. Die Schwierigkeit dieser Wege erstreckt sich vom relativ leichten bis einige der härtesten in der Welt. Alle Bergsteiger sind erforderlich, sich mit einem Park-Ranger vorher und nach dem Versuch eines Aufstiegs einzuschreiben.

Der Turm ist mehreren indianischen Prärie-Stämmen, einschließlich Lakota Sioux, Cheyenne und Kiowa heilig. Wegen dessen haben viele Indianerführer gegen Bergsteiger protestiert, die das Denkmal ersteigen, das denkend, eine Entweihung zu sein. Die Bergsteiger haben behauptet, dass sie ein Recht hatten, den Turm zu besteigen, da es auf dem Bundesland ist. Ein Kompromiss wurde schließlich mit einem freiwilligen kletternden Verbot während des Monats des Junis erreicht, wenn die Stämme Zeremonien um das Denkmal führen. Bergsteiger werden gefragt, aber nicht erforderlich, um den Turm im Juni zu vermeiden. Gemäß dem PBS Dokumentarfilm Im Licht der Verehrung beachten etwa 85 % von Bergsteigern das Verbot und beschließen freiwillig, den Turm während des Monats des Junis nicht zu besteigen. Jedoch haben mehrere Bergsteiger zusammen mit den Bergstaaten Gesetzliches Fundament den Park Service verklagt, eine unpassende Regierungsverwicklung mit der Religion fordernd.