Der Arapaho (in Französisch: Arapahos, Gens de Vache) sind ein Stamm von Indianern, die historisch von der Ostprärie Colorados und Wyomings leben. Sie waren nahe Verbündete des Stamms von Cheyenne und haben sich lose auf Sioux ausgerichtet. Arapaho ist eine Sprache von Algonquian, die nah mit Gros Ventre verbunden ist, dessen Leute als ein früher Spross von Arapaho gesehen werden. Blackfoot und Cheyenne sind die anderen Algonquian-Sprecher auf der Prärie, aber ihre Sprachen sind von Arapaho ziemlich verschieden. Vor den 1850er Jahren hatten Bänder von Arapaho in zwei Stämme verschmelzt: der Nördliche Arapaho und Südlicher Arapaho.

Seit 1878 hat die Nördliche Arapaho Nation mit dem Östlichen Shoshone von der Windflussbedenken in Wyoming gelebt. Das ist die siebente größte Bedenken in den Vereinigten Staaten. Der Südliche Arapaho Stamm lebt mit dem Südlichen Cheyenne in Oklahoma. Zusammen werden ihre Mitglieder als ein föderalistisch anerkannter Stamm, Cheyenne und Arapaho Tribes eingeschrieben.

Frühe Geschichte und Kultur

Es gibt keine direkten historischen oder archäologischen Beweise, um anzudeuten, wie und wenn Bänder von Arapaho in die Große Prärie eingegangen sind. Der Arapaho Indianerstamm hat am wahrscheinlichsten in Minnesota und North Dakota vor dem Eingehen in die Prärie gelebt. Vor der europäischen Vergrößerung ins Gebiet lebten Arapahos in South Dakota, Nebraska, Colorado, Wyoming und Kansas. Sie haben in Tipis gelebt, die die vom Bison gemachten Frauen verbergen. Bevor sie an Bedenken gesandt wurden, sind sie häufig abgewandert, Herden jagend, so mussten sie ihre Tipis entwerfen, so dass sie leicht transportiert werden konnten. Es wird gesagt, dass ein ganzes Dorf ihre Häuser und Besitz einpacken und bereit sein konnte, in nur einer Stunde abzureisen. Im Winter hat der Stamm in Lager auseinandergebrochen, die in den Vorgebirgen der Felsigen Berge im heutigen Colorado geschützt sind. Gegen Ende des Frühlings sind sie auf die Prärie in große Lager ausgezogen, um Büffel zu jagen, der sich für die birthing Jahreszeit versammelt. In der Sonnenwende ist Arapahos ins Gebiet von Parks Colorados gereist, um Bergherden zu jagen, auf die Prärie gegen Ende des Sommers zum Herbst für Zeremonien und für gesammelte Jagden von Herden zurückkehrend, die sich für die Brunstzeit versammeln.

Sie haben ursprünglich Hunde verwendet, um travois mit ihrem Besitz auf ihnen zu ziehen. Als die Europäer nach Nordamerika gekommen sind, hat Arapaho die Pferde der Europäer gesehen und hat begriffen, dass sie schneller und weiter mit Pferden statt Hunde reisen konnten. Sie haben andere Indianerstämme, in erster Linie Pawnee und Comanche übergefallen, um die Pferde zu bekommen, die sie gebraucht haben.

Später sind sie große Händler geworden und haben häufig Pelze an andere Stämme und Nichtinder verkauft. Der Name 'Arapaho' könnte aus dem Wort von Pawnee für 'Händler' gekommen sein.

Die Kinder haben häufig geangelt und haben mit ihren Vätern für die Unterhaltung gejagt. Während sie mehr lästige Arbeiten hatten, um zu tun, als heutiger Arapaho, hatten sie noch Zeit, um Spiele zu spielen. Sie haben viele Spiele, einschließlich eines Beteiligens eines vernetzten Reifens und eines Pols gespielt, wo sie versuchen würden, ihren Pol durch das Zentrum des Netzes zu werfen. Es ist viel dem Spiel des Darts ähnlich gewesen, das heute genossen wird.

Sand-Bach-Gemetzel

Während des Novembers 1864 sind das kleine Dorf Cheyenne und Arapaho die Opfer eines umstrittenen Angriffs durch die Vereinigungsarmee geworden, die von Obersten John Chivington geführt ist. Dieser Angriff ist jetzt als das Sand-Bach-Gemetzel bekannt. Gemäß einem historischen Bericht auf dem Sand-Bach-Gemetzel betitelt "Erste Linke Hand," durch Margaret Coel, Faktoren beitragend, die zum Sand-Bach-Gemetzel geführt haben, waren: Der Wunsch von Gouverneur Evans, Titel zur Quelle reiches Gebiet des Denver Felsblocks zu halten; die Aufhebung von Regierungsvertrauensbeamten der Ersten Linken Hand (ein linguistisch begabter Südlicher Arapaho Chef), wenn man einen gesetzlichen Vertrag durchführt, der Titel des Gebiets weg vom Indianervertrauen übertragen hat; eine lokale Kavallerie hat sich dünn durch die Anforderungen des Bürgerkriegs und die Entführung ihres Bedarfs durch einige Streuindianerkrieger gestreckt, die Rücksicht für ihre Chefs verloren hatten; und Anhänger der Ersten Linken Hand (einschließlich einer Gruppe von Älteren von Cheyenne und Arapaho, einige haben sich gut Krieger, und größtenteils Frauen und Kinder benommen), wer eine Nachricht erhalten hatte, um dem Fort Lyon mit der Versprechung der Sicherheit und des Essens am Fort zu berichten oder zu riskieren, "feindlich" betrachtet und getötet von der Kavallerie bestellt zu werden. (Der Stamm war von ihrem normalen überwinternden Boden im Felsblock-Gebiet beraubt worden.)

Nach der Ankunft am Fort Lyon wurden Erste Linke Hand und seine Anhänger wegen der Gewalt von Obersten Chivington angeklagt, der giert hat, um ein Kriegsheld zu sein. Es muss ein Komplott gewesen sein, weil Erste Linke Hand und seine Leute die Nachricht bekommen haben, dass nur jene Inder, die dem Fort Lyon berichtet haben, friedlich und alles betrachtet würden, was andere feindlich und bestellt getötet betrachtet würden. Verwirrte, Erste Linke Hand und seine Anhänger haben sich abgewandt und sind eine sichere Entfernung weg vom Fort bis Lager gereist. Ein Verräter hat Richtungen von Obersten Chivington dem Lager gegeben. Er und sein Bataillon haben sich herangepirscht und haben das Lager früh am nächsten Morgen angegriffen. Anstatt des heroischen wurden die Anstrengungen von Obersten Chivington als eine grobe Unbehaglichkeit zur Kavallerie betrachtet, seitdem er friedliche Ältere, Frauen und Kinder angegriffen hat. Infolge seiner Kriegsanstrengungen statt der Promotion hat er dafür gestrebt, er wurde von seinen Aufgaben entlastet.

Dem verstorbenen Eugene Ridgely, einem Cheyenne-nördlichen Arapaho Künstler, wird allgemein das Holen zugeschrieben, um die Tatsache anzuzünden, dass Arapahos mit dem Gemetzel beteiligt wurden. Seine Kinder Gail Ridgely, Benjamin Ridgley und, war Eugene "Schneeball" Ridgely in der Kennzeichnung der Gemetzel-Seite als eine Nationale Historische Seite instrumental. 1999 haben Benjamin Ridgley und Gail Ridgley eine Gruppe von Nördlichen Arapaho Läufern organisiert, um von Limon, Colorado zu Ethete, Wyoming zu laufen; im Gedächtnis ihrer Vorfahren, die gezwungen wurden, für ihre Leben zu laufen, durch Obersten Chivington und sein Bataillon herangepirscht. Alle ihre Anstrengungen werden anerkannt und durch die "Sand Bach Gemetzel" Zeichen nicht vergessen, die entlang den Straßen von Limon, CO durch Casper, Wyoming und zu Ethete, Wyoming erscheinen

Kasino-Entwicklung

Im Juli 2005 hat Arapahos einen streitsüchtigen Gerichtskampf mit dem Staat Wyoming gewonnen, um ins Spielen oder die Kasino-Industrie zu kommen. Das 10. Berufungsgericht hat entschieden, dass der Staat Wyoming in böser Absicht handelte, wenn es mit dem Arapahos für das Spielen nicht verhandeln würde. Jetzt besitzt der Arapaho Stamm und operiert hohe Anteile, Klasse III, die am Windflusskasino, Wenig Windkasino und 789 Rauch-Geschäft und Kasino spielt. Sie werden von einer Spielenden aus drei Stammesmitgliedern zusammengesetzten Kommission geregelt. Der Nördliche Arapaho Stamm hat die ersten Kasinos in Wyoming geöffnet.

Inzwischen operieren Cheyenne und Arapaho Tribes drei Kasinos: das Glückliche Sternkasino in Clinton, das Feder-Krieger-Kasino in Watonga und das Feder-Krieger-Kasino im Bezirk.

Bemerkenswerter Arapahos

• Kleiner Hauptrabe (ca. 1810-1889), verhandelter Frieden zwischen Southern Arapaho und Cheyenne und den Comanchen, Kiowa und dem Prärie-Apachen. Er hat Rechte auf die Cheyenne-Arapaho Bedenken im Indianerterritorium gesichert.
• Erster Niwot (Linke Hand) (ca. 1840-1911), gefeierter Krieger und Verfechter für Arapahos in Washington D.C. Er hat den Geistertanz zum Stamm gebracht und hat als Hauptchef gedient.
• Chef Niwot (ca. 1825-1864), hat ein Band im Nördlichen Colorado geführt und ist von Wunden gestorben, die während des Sand-Bach-Gemetzels gestützt sind).
• Sherman Coolidge (Läufe auf der Spitze) (1862-1932), der Episkopalminister und Pädagoge, der als ein "Bürger von Wyoming des Jahrhunderts berufen ist."
• Carl Sweezy (1881-1953), früher feiner indianischer Berufskünstler
• Mirac Creepingbear (1947-1990), Arapaho-Kiowa Maler
• Harvey Pratt (geborener 1941), zeitgenössischer Cheyenne-Arapaho Künstler

Kino

• Der Filmerzeuger Ciro Ippolito hat einen Film, betitelter Arrapaho (1984), über Missgeschicke des dummkopf Arapahostamms gemacht.
• Die Geschichte von Arapaho wird in der Fernsehminireihe-Hundertjahrfeier - gestützt auf dem Buch desselben Namens von James A. Michener erwähnt

Siehe auch

• Sprache von Arapaho
• Cheyenne und Arapaho Tribes
• Windflussindianerreservat

Links

• Der nördliche Arapaho Stamm
• Der Cheyenne und die Arapaho Stämme Oklahomas
• Arapaho Sprachprobe
• Enzyklopädie der Oklahoma Geschichte und Kultur - Arapaho, südlicher
• Arapaho Höhere Charter-Schule