Rahab, , war gemäß dem Buch von Joshua, einer Frau, die in Jericho im Versprochenen Land gelebt hat und den Israeliten beim Gefangennehmen der Stadt geholfen hat. Fast alle englischen Übersetzungen von Joshua beschreiben sie als eine Hure oder Prostituierte.

Der Beruf von Rahab

Der mittelalterliche jüdische Kommentator Rashi behauptet, dass sie ein Nahrungsmittelverkäufer war. Der CE Historiker des 1. Jahrhunderts Josephus erwähnt, dass Rahab einen Gasthof behalten hat, aber betreffs still ist, ob bloß das Ausvermieten von Zimmern ihre einzige Einkommensquelle war. Im Testament von Christian New folgen die Epistel von James und die Epistel zu den Hebräern der Tradition, die von den Übersetzern von Septuagint im Verwenden des griechischen Wortes "" gesetzt ist (der gewöhnlich zu Englisch als "Hure" oder "Prostituierte" übersetzt wird), Rahab zu beschreiben.

In den hebräischen Bibeln

Gemäß dem Buch von Joshua , als die Hebräer an Shittim im Tal "von Arabah" oder Jordan gegenüber Jericho lagern lassen, bereit wurden, den Fluss zu durchqueren, hat Joshua, als eine Endvorbereitung, zwei Spione verbreitet, um die militärische Kraft von Jericho zu untersuchen. Die Spione sind im Haus von Rahab geblieben, das in die Stadtmauer eingebaut wurde. Als Soldaten des Stadtwächters gekommen sind, um nach ihnen zu suchen, hat sie sie unter Bündeln des Flachses auf dem Dach verborgen. Nach dem Entgehen haben die Spione versprochen, Rahab und ihre Familie nach der Einnahme der Stadt zu verschonen, selbst wenn es ein Gemetzel geben sollte, wenn sie ihr Haus kennzeichnen würde, indem sie eine rote Schnur das Fenster hängt. Einige haben behauptet, dass das Symbol der roten Schnur mit der Praxis des "Bezirks des roten Lichtes" verbunden ist.

Die Soldaten haben gesandt, um die Spione festzunehmen, hat Rahab gebeten, die Spione herauszubringen. Das ist im strengen Halten mit dem Ostzoll, der keinem Mann erlauben würde, in ein Haus einer Frau ohne ihre Erlaubnis einzugehen.

Rahab hat den Spionen erzählt:

Die Tatsache ihrer Bedeckung der Spione mit Bündeln des Flachses, die auf ihrem Hausdach liegen ist ein 'unabsichtlicher Zufall', der ausschließlich den Bericht bekräftigt. Es war die Zeit der Gerste-Ernte, und Flachs und Gerste sind zur gleichen Zeit im Tal von Jordan reif, so dass, wie man erwartet haben könnte, die Bündel von Flachs-Stielen gerade dann getrocknet hatten".

Als die Stadt Jericho gefallen ist , wurden Rahab und ihre ganze Familie gemäß der Versprechung der Spione bewahrt, und wurden unter den Juden vereinigt. (Im Belagerungskrieg bis zum 19. Jahrhundert: Eine Stadt, die nach einer anhaltenden Belagerung gefallen ist, wurde einem Gemetzel allgemein unterworfen.)

Rahab ist ethisch neugierig: Nicht nur ist sie anscheinend einem unmoralischen Beruf gefolgt, sie hat auch ihre eigene Stadt verraten, und sie hat günstige Behandlung für ihre eigene Familie gekauft, indem sie so getan hat. Aber durch ihre Anerkennung des hebräischen Gottes gewinnt sie einen Platz der Ehre in der Bibel.

Im neuen Testament

Rahab (Griechisch: ) wird auch im Evangelium von Matthew als einer der Vorfahren von Jesus (Matt 1:5) erwähnt. Das kann in der Genealogie von Jesus im Kapitel 1 gefunden werden. In der Version von König James dieser Genealogie ist ihr Name buchstabierter Rachab. Sie hat Salmon des Stamms von Judah geheiratet und war die Mutter von Boaz. Einige christliche Gelehrte haben theoretisiert, dass in Joshua beschriebener Rahab nicht dieselbe Person wie in der Genealogie von Jesus erwähnter Rahab ist. Das basiert auf Sprach- und Textbeweisen. Jüdische Legenden behaupten, dass Rahab von Jericho Joshua Bin Nun, einen Nachkommen von Joseph geheiratet hat. Für Christen kann das auch als ein Argument dagegen gesehen werden, dass sie derselbe Rahab in der Genealogie von Matthean ist - wenn sie sich zweimal zwei verschiedenen israelitischen Führern von verschiedenen Stämmen nicht verheiratet hat. Das, ist aber nicht sehr wahrscheinlich möglich (sieh Ginzberg, Legenden der Juden). Rahab, der Joshua geheiratet hat, war Stammmutter Huldah, Jeremiah, Ezekiel, und anderen Prophetinnen und Hellsehern. Rahab ( - kein Ῥαάβ mit und), wer Salmon geheiratet hat, war Stammmutter König David, allen Königen von Judah und Jesus.

Anderswohin im Neuen Testament wird Rahab des Buches von Joshua als ein Beispiel einer Person des Glaubens und gute Arbeiten erwähnt , aber diese verwenden ein anderes griechisches Wort - Ῥαάβ, und es wird mit dem Begriff Hure verbunden.

Rahab als ursächlicher Bericht

Michael Coogan fordert das Buch von Joshua mehr als jedes andere Buch der Bibel, enthält kurze Berichte, die mittels des Berichts selbst die Ursprünge von religiösen Ritualen, topografischen Eigenschaften, genealogischen Beziehungen und anderen Aspekten des alten israelitischen Lebens erklären, und dass die Legende von Rahab solch ein Beispiel ist. Die Geschichte von Rahab würde deshalb eine Antwort betreffs zur Verfügung stellen, wie eine kanaanäische Gruppe ein Teil Israels trotz der einstweiligen Verfügung von Deuteronomistic geworden ist, um ganzen Canaanites zu töten und sich mit ihnen nicht zu zwischenverheiraten

In der Fiktion

• Burton, Anne. Die Geschichte von Rahab. Internationale Standardbuchnummer 0-451-21628-8; eine fictionalized Rechnung des frühen Lebens von Rahab und sich mit den hebräischen Spionen, dem Buch 2 in den "Frauen von Burton der Bibel" Reihe treffend.
• Morris, Gilbert. "Tochter der Erlösung". Internationale Standardbuchnummer 0764229214; erfundene Rechnung der Heldentat von Rahab und späteren Lebens unter den Hebräern. Buch 6 von "Löwen von Judah" Reihe.
• Rahab wird als eine tugendhafte Seele (im Dritten Kreis des Himmels) in Der Gotteskomödie von Dante gezeichnet (Paradiso 9.112 ff.)
• Afshar, Tessa. Perle im Sand. Internationale Standardbuchnummer 978-0802458810; erfundene Rechnung des Lebens von Rahab, einschließlich des Verlassens von Jericho, des Werdens ein Hebräer und der Verbindung von Salmon.

Siehe auch

• Nutte mit einem Herzen von Gold
• Bezirk des roten Lichtes

Links

• Rahab daran fragen Moses.com
• Fragen über den wirklichen Beruf von Rahab.