Der Sommer der Liebe war ein soziales Phänomen, das während des Sommers 1967 vorgekommen ist, als nicht weniger als 100,000 Menschen auf der Nachbarschaft von Haight-Ashbury San Franciscos zusammengelaufen sind, so eine politische und kulturelle Hauptverschiebung beginnend. Während sich Hippies auch in New York, Los Angeles, Philadelphia, Seattle, Portland, Washington, D.C versammelt haben., Chicago, Miami, Montreal, Toronto, Vancouver, und über Europa, war San Francisco das Zentrum der Hippie-Revolution, ein Schmelztiegel der Musik, psychoactive Rauschgifte, sexuelle Freiheit, kreativer Ausdruck und Politik. Der Sommer der Liebe ist ein Definieren-Moment der 1960er Jahre geworden, weil die Hippie-Gegenkulturbewegung in öffentliches Bewusstsein eingetreten ist. Wie man häufig betrachtet, ist dieses beispiellose Sammeln von jungen Leuten ein soziales Experiment wegen alternativer Lebensstile gewesen, die üblich geworden sind sowohl während des Sommers selbst als auch während nachfolgender Jahre. Diese Lebensstile haben das Kommunalleben eingeschlossen; das freie und kommunale Teilen von Mitteln, häufig unter Gesamtfremden; und freie Liebe.

Im Gegensatz hat der Sommer 1967 auch etwas von der schlechtesten Gewalt in US-Städten in der Geschichte des Landes gesehen — das war wegen des Rasse-Aufruhrs/Aufstände, der in Plätzen wie Detroit und Newark vorgekommen ist. Dieser Aspekt des Sommers 1967 wird häufig "Den Langen, Heißen Sommer" genannt. Die Ursache dieser Gewalt wird allgemein dem Rassenurteilsvermögen gegen Afroamerikaner und die Frustration zugeschrieben, und ärgern Sie es begeistert in schwarzen Leuten.

Anfang 1967

Begeistert durch das Schlagen der 1950er Jahre, wer sich unabhängig aus der autoritären Ordnung Amerikas erklärt hat, hat die Gemeinschaft von Haight-Ashbury auf einer Verwerfung des amerikanischen Kommerzialismus geruht. Einwohner von Haight haben sich der materiellen Vorteile des modernen Lebens enthalten, das durch den Vertrieb der kostenlosen Verpflegung gefördert ist, und haben Schutz durch die Gräber und die Entwicklung von Einrichtungen wie die Freie Klinik für die ärztliche Behandlung organisiert. Psychedelischer Rauschgift-Gebrauch ist geworden, aber man hat vor, eine neue Wirklichkeit zu finden. Dankbarer Toter Gitarrenspieler Bob Weir kommentiert:

Die Einleitung zum Sommer der Liebe war der Mensch - In am Golden Gate Park am 14. Januar 1967 Sein, der erzeugt und vom Künstler Michael Bowen als ein "Sammeln von Stämmen" organisiert wurde. Das Ereignis wurde durch die eigene psychedelische Zeitung von Haight-Ashbury, das San Francisco Orakel bekannt gegeben:

"Ein neues Konzept von Feiern unter der menschlichen Untergrundbahn muss erscheinen, sich bewusst werden und teilen, so kann eine Revolution mit einer Renaissance des Mitfühlens, des Bewusstseins, und der Liebe und der Enthüllung der Einheit für die ganze Menschheit gebildet werden."

Das Sammeln von etwa 30,000 gleich gesinnten Menschen Hat den Menschen - Im ersten Ereignis Sein lassen, das bestätigt hat, dass es eine lebensfähige Hippie-Szene gab.

Der Begriff "Sommer der Liebe" ist mit der Bildung des Rats für den Sommer der Liebe im Frühling 1967 als Antwort auf die Konvergenz von jungen Leuten auf dem Bezirk von Haight-Ashbury entstanden. Der Rat wurde aus Dem Familienhund, Dem Geraden Theater, Den Gräbern, Dem San Francisco Orakel und den etwa fünfundzwanzig anderen Menschen zusammengesetzt, die sich bemüht haben, einige der Probleme zu erleichtern, die vom Zulauf von Leuten vorausgesehen sind, erwartet im Sommer. Der Rat hat die Freie Klinik unterstützt und hat Unterkunft, Essen, sanitäre Einrichtungen, Musik und Künste und Koordination mit lokalen Kirchen und anderen sozialen Gruppen organisiert.

Popularisierung durch Medien und Musik

Die ständig steigenden Zahlen der Jugend, die eine Pilgerfahrt zum Bezirk von Haight-Ashbury macht, haben die San Francisco Behörden alarmiert, deren öffentliche Positur war, dass sie die Hippies weg behalten würden. Adam Kneeman, ein langfristiger Einwohner des Haight-Ashbury, ruft zurück, dass die Polizei wenig getan hat, um zu helfen; die Organisation der Horden von Neulingen ist den überwältigten Einwohnern selbst gefallen.

Universität und Studenten der Höheren Schule haben begonnen, in den Haight während der Frühlingsbrechung von 1967 zu strömen. San Franciscos Regierungsführer, beschlossen, den Zulauf von jungen Leuten einmal Schulen aufzuhören, die für den Sommer herausgelassen sind, haben unwissentlich zusätzliche Aufmerksamkeit auf die Szene gelenkt, und eine andauernde Reihe von Artikeln in Lokalzeitungen hat die nationalen Medien zu den steigenden Zahlen der Hippies alarmiert. Vor dem Frühling haben Gemeinschaftsführer von Haight geantwortet, indem sie den Rat des Sommers der Liebe gebildet haben, dem mündlichen Ereignis einen offiziellen klingenden Namen gebend.

Der Einschluss der Hauptströmungsmedien des Hippie-Lebens im Haight-Ashbury hat die Aufmerksamkeit der Jugend von überall in Amerika gelenkt. Hunter S. Thompson hat den Bezirk "Hashbury" in Der Zeitschrift der New York Times etikettiert, und die Tätigkeiten im Gebiet wurden fast täglich berichtet.

Die Bewegung wurde auch von den eigenen Medien der Gegenkultur, besonders das San Francisco Orakel gefüttert, dessen, wie man denkt, Pass - um den Leserkreis eine halbe Million an seiner Spitze in diesem Jahr überstiegen hat.

Die Faszination der Medien mit der "Gegenkultur" hat mit dem Fest von Monterey Pop im Juni 1967 weitergegangen, wo sich etwa 30,000 Menschen für den ersten Tag des Musik-Festes mit der Zahl versammelt haben, die zu 60,000 am letzten Tag schwillt. Das Lied "San Francisco (Sicher sein, Blumen in Ihrem Haar Zu tragen)", geschrieben von John Phillips Der Mamas & der Papas und gesungen von Scott McKenzie wurde am Anfang entworfen, um das Fest von Monterey Pop zu fördern:

"San Francisco" ist ein sofortiger Erfolg (#4 in den Vereinigten Staaten, #1 im Vereinigten Königreich) geworden und hat schnell seinen ursprünglichen Zweck durch das Popularisieren eines idealisierten Images San Franciscos überschritten. Außerdem hat die Berichterstattung in den Medien des Festes von Monterey Pop den Sommer der Liebe seit der großen Anzahl von nach San Francisco angeführten Vogelhippies erleichtert, um ihre Lieblingsbänder, unter ihnen Die Türen, die Dankbaren Toten, das Flugzeug von Jefferson, der Quecksilber-Bote-Dienst, Die Erfahrung von Jimi Hendrix, Otis Redding, Der Byrds, und der Große Bruder und die Holdingsgesellschaft mit Janis Joplin sowie den Tieren zu hören.

Ereignis

Während des Sommers der Liebe nicht weniger als sind 100,000 junge Menschen von der ganzen Welt zu San Franciscos Bezirk von Haight-Ashbury, sowie nahe gelegenem Berkeley und zu anderen San Francisco Bucht-Bereichsstädten hingeströmt, um sich einer verbreiteten Version der Hippie-Erfahrung anzuschließen. Kostenlose Verpflegung, freie Rauschgifte und freie Liebe waren im Golden Gate Park, einer Freien Klinik verfügbar (dessen Arbeit heute weitergeht), wurde für die ärztliche Behandlung gegründet, und ein Freier Laden hat grundlegende Notwendigkeiten zu jedem weggegeben, der sie gebraucht hat.

Der Sommer der Liebe hat eine breite Reihe von Leuten von verschiedenen Altern angezogen: Teenager und Universitätsstudenten, die von ihren Gleichen und der Allüre angezogen sind, sich einer kulturellen Utopie anzuschließen; Mittelstandsurlauber; und sogar feierndes militärisches Personal von Basen innerhalb des Fahrens der Entfernung. Der Haight-Ashbury konnte diesen schnellen Zulauf von Leuten und die schnell verschlechterte Nachbarschaft-Szene nicht anpassen. Das Überfüllen, die Obdachlosigkeit, der Hunger, die Rauschgift-Probleme und das Verbrechen haben die Nachbarschaft gequält. Viele Menschen sind im Fall abgereist, um ihre Universitätsstudien fortzusetzen.

Am 6. Oktober 1967 haben diejenigen, die im Haight bleiben, ein nachgemachtes Begräbnis, "Der Tod des Hippies" Zeremonie inszeniert, um dem Ende der gespielten Szene Zeichen zu geben. Mary Kasper hat die Nachricht des nachgemachten Begräbnisses wie folgt erklärt:

Vermächtnis

Als die kürzlich rekrutierte Flower Children nach Hause zurückgekehrt ist, haben sie neue Ideen, Ideale, Handlungsweisen, und zu vielen Hauptstädten in den Vereinigten Staaten, Kanada, Westeuropa, Australien, Neuseeland und Japan gebracht.

Der Ausdruck "Sommer der Liebe" (oder, genauer, der "Zweite Sommer der Liebe") wird manchmal (besonders im Vereinigten Königreich) verwendet, um sich auf die Sommer 1988 und 1989 und den Anstieg der sauren Hausmusik und Pracht-Kultur zu beziehen. Am 2. September 2007 hat San Francisco den 40. Jahrestag des Sommers der Liebe gefeiert.

Der 40. Jahrestag wurde auch an verschiedenen Positionen im Vereinigten Königreich einschließlich Hawkhurst in Kent gefeiert, wo ein kleines Minifest am 07/07/07 festgehalten wurde. Der spezielle Gast an diesem Tag war Barry Melton, "der Fisch" Landes Joe und die Fischberühmtheit.

Siehe auch

• 1967 in der Musik
• Central Park - in sein
• Allen Ginsberg
• Ken Kesey
• Timothy Leary
• Der zweite Sommer der Liebe

Weiterführende Literatur

Links

• Hippie-Lebenssommer der Liebe in San Francisco 1967 mein Gedächtnis
• Sommer der Liebe-Foto-Galerie
• Sommer der Liebe: 40 Jahre später, von SFGate, der Online-Veröffentlichung der San Francisco Chronik
• Monterey Pop-Art-Direktor und Poster-Entwerfer Tom Wilkes
• Der Sommer der Liebe, Darsteller in Großbritannien und den Vereinigten Staaten, dem Wörterbuch von Oxford der nationalen Lebensbeschreibung und der amerikanischen nationalen Lebensbeschreibung
• Der lange Heiße Sommer des Liebe-Schriftstellers Mark Jacobson schwelgt über seine Erfahrungen während des Sommers der Liebe in New York, aus der Zeitschrift New York in Erinnerungen
• CIS: 'Sommer der Liebe, die' Hinter dem Eisernen Vorhang durch Salome Asatiani erreicht ist. RFE/RL, am 30. August 2007 (ein Artikel über den Einfluss des Sommers des Liebe-Ereignisses auf der sowjetischen Jugendkultur)
• Reiner Sommer der Liebe