Pashtunistan oder Pakhtunistan, das "Land von Pashtuns" oder "Land von Pakhtuns" vorhabend, ist ein Begriff, der gebraucht ist, um sich auf das historische Gebiet zu beziehen, das von den einheimischen Leuten von Pashtun Afghanistans und Pakistans seitdem mindestens das 1. Millennium v. Chr. bewohnt ist. Vielleicht seitdem mindestens das 3. Jahrhundert CE und vorwärts, das Gebiet war damit größtenteils synonymisch, und hat als, Afghanistan, und durch die Leute im Indianersubkontinent als Pathanistan anerkannt.

Pashtunistan wurde für die Regierung 1893 durch die Linie von Durand, eine umstrittene und schlecht gekennzeichnete Grenze zwischen Afghanistan und dem britischen Indien politisch geteilt. Heute streckt sich das Heimatland von Pashtun von Gebieten östlich von der hinduistischen Kush Bergkette in Afghanistan zu Gebieten westlich vom Fluss Indus in Pakistan.

Ursprung des Begriffes

Der Name, der für das Gebiet während des mittleren Alters und herauf bis das 20. Jahrhundert verwendet ist, war Afghanistan, das vom Indianerastronomen des 6. Jahrhunderts & Mathematiker Varahamihira, chinesischen Pilger des 7. Jahrhunderts Hiven Tsiang, marokkanischen Gelehrten des 14. Jahrhunderts Ibn Batutta, Mughal Kaiser Babur, Historiker des 16. Jahrhunderts Firishta und vielen anderen erwähnt worden ist.

Der Name Pakhtunistan , oder im weichen Dialekt von Pashto, Pashtunistan, hat sich ursprünglich vom Indianerwort "Pathanistan" entwickelt (Hindustani: ). Das wirkliche Konzept von Pashtunistan wurde vom alten Wort "Pakhtunkhwa" genommen. Wie andere hindustanische Begriffe ist "Pathanistan" ins Lexikon von Pashto eingegangen. Die britischen Indianerführer und hat sogar Khudai Khidmatgars angefangen, das Wort "Pathanistan" zu verwenden, um sich auf das Gebiet zu beziehen, und später ist das Wort "Pashtunistan" populärer geworden.

Die geborenen Leute

Die geborene oder Stammbevölkerung von Pashtunistan ist Pashtuns (auch bekannt als Pakhtuns, Pathans oder ethnische Afghanen). Sie sind die größte ethnische Gruppe in Afghanistan und das zweitgrößte in Pakistan. Die Pashtuns werden hauptsächlich im Süden und Osten Afghanistans konzentriert sondern auch bestehen in nördlichen und westlichen Teilen des Landes als eine Minderheitsgruppe. In Pakistan werden sie im Westen und Nordwesten konzentriert, hauptsächlich Khyber Pakhtunkhwa, Federally Administered Tribal Areas (FATA), sowie Teile von Balochistan, Gilgit-Baltistan, Kaschmir sowie Mianwali und Bezirken von Attock von Punjab bewohnend. Sie werden auch in der großen Anzahl in der pakistanischen Stadt Karachi, und mit beträchtlichen Zahlen in Rawalpindi-Islamabad, Lahore, Sialkot und Hyderabad gefunden. Die im skizzierten Gebiet von Pashtunistan gesprochene Hauptsprache ist Pashto, der von anderen wie Balochi, Hindko und Urdu gefolgt ist.

Praxis von Pashtuns bleiben Pashtunwali, die einheimische Kultur von Pashtuns und diese vorislamische Identität bedeutend für viele Pashtuns und sind einer der Faktoren, die das Problem von Pashtunistan bewahrt haben. Obwohl Pashtuns durch die Linie von Durand zwischen Pakistan und Afghanistan, vielen Stämmen von Pashtun vom FATA Gebiet und den angrenzenden Gebieten Afghanistans politisch getrennt werden, dazu neigen, die Grenze und das Kreuz hin und her mit der Verhältnisbequemlichkeit zu ignorieren, um Hochzeiten, Familienfunktionen beizuwohnen und an den gemeinsamen Stammesräten bekannt als jirgas teilzunehmen.

Abhängig von der Quelle setzen ethnische Pashtuns 42-60 % der Bevölkerung Afghanistans ein. Im benachbarten Pakistan setzen sie 15.42 Prozent der 170 Millionen Bevölkerung ein. In der Khyber Pakhtunkhwa Provinz Pakistans setzen Sprecher von Pashto über 73 Prozent der Bevölkerung bezüglich 1998 ein.

Geschichte

Seit dem 2. Millennium v. Chr. ist das von den geborenen Leuten von Pashtun jetzt bewohnte Gebiet unter Einfluss Alter iranischer Völker, Medes, Achaemenids, Griechen, Mauryas, Kushans, Hephthalites, Sassanids, arabischer Moslems, Türken und anderer gewesen. Im neuen Alter haben Leute der Westwelt das Gebiet nominell erforscht.

Arabische Moslems sind im 7. Jahrhundert angekommen und haben begonnen, den Islam in die geborenen Leute von Pashtun, einige der Araber einzuführen, die in den Bergen von Sulaiman gesetzt sind, und sind langsam Pashtunized mit der Zeit geworden. Das Pashtunistan Gebiet ist später zum türkischen Ghaznavids gefallen, dessen Hauptkapital an Ghazni mit Lahor war, der als das zweite Macht-Haus dient. Das Reich Ghaznavid wurde dann von Ghorids von heutigem Ghor, Afghanistan übernommen. Die Armee von Ghengis Khan ist im 13. Jahrhundert angekommen und hat begonnen, Städte in den nahe gelegenen Gebieten, größtenteils persische Städte im Norden zu zerstören. Im 14. und das 15. Jahrhundert war die Dynastie von Timurid in der Kontrolle der nahe gelegenen Städte und Städte, bis Babur Kabul 1504 gewonnen hat.

Delhier Sultanat und das letzte afghanische Reich

Während des Delhier Sultanat-Zeitalters wurde über das Gebiet von Turkic-afghanischen Dynastien von Delhi, Indien geherrscht. Ein früher Nationalist von Pashtun war der "Krieger-Dichter" Khushal Khan Khattak, der vom Kaiser von Mughal Aurangzeb eingesperrt wurde, um zu versuchen, Pashtuns anzuregen, gegen die Regel von Mughals zu rebellieren. Jedoch, trotz des Teilens einer gemeinsamen Sprache und Glaubens in einer allgemeinen Herkunft, hat Pashtuns zuerst Einheit im 18. Jahrhundert erreicht. Über Pashtunistan wurde durch das Reich Mughal während des Anfangs des 18. Jahrhunderts geherrscht, als sich Afghanisch, das von Mirwais Hotak erfolgreich geführt ist, gegen den persischen Safavids in der Stadt Kandahar empört hat. Dieser Aufstand und übernommen des persischen Throns durch die mächtige Dynastie von Hotaki Afghanistans hat alle Stämme von Pashtunistan vereinigt. Vor 1738 ist das Reich Mughal durch Kräfte eines neuen turkmenischen Lineals von Größerem Khorasan, Nader Shah vereitelt worden. Außer persischen und turkmenischen Kräften wurde Nader vom jungen Ahmad Shah Durrani und den 4,000 gut erzogenen Truppen von Pashtun von Afghanistan begleitet.

Nach dem Tod von Nader Shah 1747 hat Ahmad Shah Durrani seinen eigenen großen und mächtigen Durrani Empire geschaffen, der Pashtunistan unter vielen anderen Plätzen eingeschlossen hat. Das berühmte Reimpaar durch Ahmad Shah Durrani beschreibt die Vereinigung, die die Leute mit der regionalen Stadt Kandahar haben:

"Ich vergesse den Thron Delhis, wenn ich die Gipfel meines schönen Afghanistans zurückrufe."

Das letzte afghanische Reich wurde 1747 gegründet und hat alle verschiedenen Stämme von Pashtun sowie viele andere ethnische Gruppen vereinigt. Der kleine Teil des Gebiets von Pashtunistan um Peshawar wurde von Ranjit Singh und seiner Armee von Sikh im frühen Teil des 19. Jahrhunderts angegriffen, aber sie wurden durch die britische Herrschaft, das neue starke Reich vereitelt, das das Gebiet von Pashtunistan aus dem Osten erreicht hat.

Europäischer Einfluss

Im Anschluss an den Niedergang der Dynastie von Durrani und die Errichtung der neuen Dynastie von Barakzai in Afghanistan haben die Gebiete von Pashtun begonnen zurückzuweichen, als sie über das Gebiet von Punjab und das Gebiet von Balochistan zu den Briten Kontrolle verloren haben. Mit den anglo-afghanischen Kriegen wurde als ein Teil des gesamten imperialistischen Großen Spiels gekämpft, das zwischen dem russischen Reich und den Briten geführt wurde. Das schlechte und landumschlossene Afghanistan ist im Stande gewesen, sein Territorium zu verteidigen und beide Seiten in der Bucht zu behalten. 1893, als ein Teil eines Weges, für das Limit ihrer jeweiligen Einflussbereiche zu stellen, wurde der Linienvertrag von Durand zwischen afghanischem "Eisen" Amir Abdur Rahman und britischem Vizekönig Mortimer Durand geschlossen. 1905 wurde die Nordwestgrenzprovinz (heutiger Khyber Paskhtunkhwa) geschaffen und grob Majoritätsgebiete von Pashtun innerhalb des britischen Gebiets entsprochen. Das FATA Gebiet wurde geschaffen, um weiter die Stammesangehörigen von Pashtun zu beschwichtigen, die nie völlig akzeptiert haben, dass Briten herrschen und für den Aufruhr anfällig waren, während die Stadt Peshawar als ein Teil eines britischen Protektorat-Staates mit der vollen Integration in den Bundesrechtsgrundsatz mit der Errichtung von Stadtannehmlichkeiten und dem countruction der Eisenbahn, Straßeninfrastruktur sowie Bildungsinstitute direkt verwaltet wurde, um das Gebiet zum Nennwert mit der entwickelten Welt zu bringen.

Während des Ersten Weltkriegs wurde mit der afghanischen Regierung durch den Osmanen die Türkei und Deutschland durch die Niedermayer-Hentig Mission in Verbindung gesetzt, um sich den Hauptverbündeten im Auftrag des Kalifen in Jihad anzuschließen; einige Revolutionäre und afghanische Führer einschließlich eines Bruders des Amirs genannt Nasrullah Khan waren zu Gunsten von der Delegation und haben gewollt, dass der Amir Jihad erklärt hat.

Kazim Bei hat einen firman vom Khalifa in Persisch getragen. Es wurde an "die Einwohner von Pathanistan gerichtet." Es hat dass gesagt, als die Briten vereitelt wurden, "Seine Majestät wird der Khalifa, in Übereinstimmung mit verbündeten Staaten, Garantie für die Unabhängigkeit des vereinigten Staates Pathanistan erwerben und wird jede Art der Hilfe dazu zur Verfügung stellen. Danach werde ich keine Einmischung ins Land Pathanistan erlauben." (Ahmad Chagharzai; 1989; SEITEN: 138-139). Jedoch haben die Anstrengungen gescheitert, und der afghanische Khan von Amir Habibullah hat Afghanistans Neutralität überall im Ersten Weltkrieg aufrechterhalten (für mehr Information sieh).

Ähnlich während der 1942-Mission von Cripps und 1946-Kabinettsmission nach Indien hat die afghanische Regierung wiederholte Versuche gemacht sicherzustellen, dass jede Debatte über die Unabhängigkeit Indiens Afghanistans Rolle in die Zukunft des NWFP einschließen muss. Die britische Regierung ist zwischen Beruhigen des Afghanen zur Verwerfung ihrer Rolle und Beharren geschwankt, dass NWFP ein integraler Bestandteil des britischen Indiens war.

Die Khudai Khidmatgar waren eine gewaltlose Gruppe, und Ghaffar Khan hat behauptet, vom Mahatma Gandhi begeistert worden zu sein. Während die Roten Hemden bereit waren, mit dem Nationalen Indianerkongress aus einem politischen Gesichtspunkt, Pashtuns als zu arbeiten, haben Leute Unabhängigkeit von Indien gewünscht. Als die Entscheidung für die Unabhängigkeit bekannt gegeben wurde, hat es die Bedingung eines Referendums eingeschlossen, das in der Nordwestgrenzprovinz wird hält, weil darüber durch den Khudai Khidmatgar-unterstützte Kongress-Regierung von Dr Khan Sahib geherrscht wurde. Den Einwohnern der Provinz wurden zwei Wahlen gegeben: Die Wahl, sich entweder Pakistan oder Indien anzuschließen. Am 21. Juni 1947 haben sich Führer von Khudai Khidmatgar unter der Präsidentschaft von Amir Mohammad Khan an Bannu getroffen und haben geglaubt, dass ein Referendum unvermeidlich war, und dass die Teilnehmer erklären würden, dass Pakhtuns Indien oder Pakistan nicht akzeptiert hat und einen Boykott des Referendums bekannt gegeben hat. Als die Stimme vollendet wurde, wurde die große Mehrheit der Einwohner der Provinz, die zu Gunsten von Pakistan und dem Gebiet gewählt ist, nachher ins neue Land mit vollen Stadtannehmlichkeiten und Rechten vereinigt.

Unabhängigkeit Pakistans 1947

Seit dem Ende der 1940er Jahre mit der Auflösung des britischen Indiens und Entwicklung Pakistans haben einige starre Nationalisten von Pashtun vorgehabt, sich mit Afghanistan zu verschmelzen oder Pashtunistan als ein zukünftiger souveräner Staat für lokalen Pashtun inhabitanits des Gebiets zu schaffen. Zuerst ist Afghanistan die einzige Regierung geworden, um dem Zugang Pakistans in die Vereinten Nationen 1947 entgegenzusetzen, obwohl es ein paar Monate später umgekehrt wurde. Am 26. Juli 1949, als sich Beziehungen des Afghanistans-Pakistans schnell verschlechterten, wurde ein loya jirga in Afghanistan gehalten, nachdem ein militärisches Flugzeug von der Luftwaffe von Pakistan ein Dorf auf der afghanischen Seite der Linie von Durand bombardiert hat. Infolge dieser Übertretung hat die afghanische Regierung erklärt, dass es "weder den imaginären Durand noch jede ähnliche Linie" anerkannt hat, und dass alle vorherigen Linienabmachungen von Durand leer waren. Während der 1950er Jahre zum Ende der 1960er Jahre wurden Pashtuns höheren Positionen innerhalb der pakistanischen Regierung und des Militärs gefördert.

Afghanistan und Nationalisten von Pashtun haben Pakistans Verwundbarkeit während der 1965 und 1971 Kriege der Nation mit Indien nicht ausgenutzt, und haben sogar Pakistan gegen ein größtenteils hinduistisches Indien unterstützt. Weiter, hatte Pakistan gewesen destabilisiert durch Indien, Nationalisten hätten gegen ein viel größeres Land kämpfen müssen als Pakistan für ihre Unabhängigkeit.

In den 1970er Jahren haben die Rollen Pakistans und Afghanistans trotz des frischen scharfen Vorgehens gegen Nationalisten von Baloch und Pashtun durch die Regierung von Zulfikar Ali Bhutto umgekehrt. Die Regierung von Pakistan hat sich dafür entschieden, sich gegen die Politik von Pashtunistan der afghanischen Regierung zu rächen, indem sie Gegner von Islamist der afghanischen Regierung einschließlich zukünftiger Führer von Mujahidin Gulbuddin Hekmatyar und Ahmad Shah Massouds unterstützt hat. Diese Operation war bemerkenswert erfolgreich, und vor 1977 war die afghanische Regierung von Mohammed Daoud Khan bereit, alle hervorragenden Probleme als Entgelt für ein Heben des Verbots der Nationalen Awami Partei und eines Engagements zur provinziellen Autonomie für Pashtuns zu setzen, der bereits durch Pakistans Verfassung versichert wurde, aber sich durch die Regierung von Bhutto ausgezogen hat, als Ein Einheitsschema eingeführt wurde.

Das einundzwanzigste Jahrhundert

Es gibt mehrere Argumente von den Regierungen Afghanistans und Pakistans bezüglich des Problems von Pashtunistan. Diese Argumente überlappen manchmal, aber können unverwechselbar definiert werden. Der britische Einfluss im Gebiet Afghanistans und Pakistans war während des Endes des 19. Jahrhunderts und frühen Teils des 20. Jahrhunderts am prominentesten, als sich die Briten bemüht haben, Anstrengungen an der Kolonisation in East India Company während Großbritanniens Reichsjahrhunderts wieder herzustellen. Dieses britische Experiment war als Das Große Spiel bekannt, und war ein umstürzlerischer Versuch des Herstellens Afghanistans als ein Puffergebiet zwischen Britischem Indien und Tsardom Russlands. Indem sie bemüht worden ist, bestimmtem Terrain zu gewähren, hat internationale Gesetzmäßigkeit auf britischen Misserfolgen gestützt, Kontrolle über die wild unabhängigen Leute von Pashtun und Stämme im Gebiet zu behaupten, die Errichtung einer Grenze, die britische Interessen von Stammesinteressen trennen würde, war für die britische Außenpolitik äußerst wichtig.

Die britische Abgrenzung gegründet infolgedessen durch die Linie von Durand war eine absichtliche Strategie, die entworfen ist, um das Territorium von Pashtun entlang der Randregion Afghanistans und Pakistans zu teilen. Die gesamte Wirkung der Abteilung war, die Stämme von Pashtun ihren Nachbarn zu entfremden, weil ein Teil der Briten teilt und Strategie überwindet, oder sich teilt und herrscht. Diese Strategie hatte die äußerste Wirkung, antikolonialistisches Gefühl in den Stammesgebieten zu fördern, und Pashtuns hatte infolgedessen einen tiefen Wunsch nach der Unabhängigkeit und Freiheit aus der britischen Regel.

Jedoch wird dieser Anspruch durch Afghanistan durch Pakistan auf der Grundlage von der vorhandenen Bevölkerung von Pushtun im Territorium Pakistans zurückgewiesen. Bezüglich 2009 gab es 27 Millionen Pashtuns, die in Pakistan leben. Außerdem gab es 1.7 Millionen vorherrschend Flüchtlinge von Pashtun von Afghanistan. Dort wurden geschätzt, mehr als 12 Millionen Pashtuns in Afghanistan 2010 zu sein. Karachi hat eine größere Bevölkerung von Pashtun als Kabul.

Afghanistan erhebt seinen Anspruch auf den Gebieten von Pashtun mit der Begründung, dass es als der Sitz von Pashtun der Macht seit 1709 mit dem Anstieg der von der Errichtung des Reiches von Durrani Afghan gefolgten Dynastie von Hotaki gedient hat. Gemäß historischen Quellen sind Stämme von Afghan im Tal von Peshawar bis 800 n.Chr. nicht erschienen, als die islamische Eroberung dieses Gebiets stattgefunden hat.

Abmachungen, die von der afghanischen Regierung als Beweis ihres Anspruchs über die Stämme von Pashtun zitiert sind, schließen Artikel 11 des anglo-afghanischen Vertrags von 1921 ein, der festsetzt: "Die zwei Vertragsparteien, selbst gegenseitig zufrieden, erbietet sich jeder bezüglich der Bereitwilligkeit ander und besonders bezüglich ihrer wohltätigen Absichten zu den Stämmen, die in der Nähe von ihren jeweiligen Grenzen wohnen, hiermit, einander über irgendwelche zukünftigen Militäreinsätze zu informieren, die notwendig für die Wartung der Ordnung unter den Grenzstämmen scheinen können, die innerhalb ihrer jeweiligen Bereiche vor dem Anfang solcher Operationen wohnen." Ein ergänzender Brief an den anglo-afghanischen Vertrag von 1921 liest:" Weil die Bedingungen der Grenzstämme der zwei Regierungen von Interesse zur Regierung Afghanistans sind. Ich informiere Sie, dass die britische Regierung Gefühle der Bereitwilligkeit zu allen Grenzstämmen unterhält und jede Absicht hat, sie großzügig zu behandeln, vorausgesetzt dass sie sich von Verbrechen gegen die Leute Indiens enthalten."

Khyber Pakhtunkhwa

Prominente Befürworter des 20. Jahrhunderts der Ursache von Pashtunistan haben Khan Abdul Wali Khan und Khan Abdul Ghaffar Khan eingeschlossen. Ghaffar Khan hat in der Verfassunggebenden Versammlung von Pakistan 1948 festgestellt, dass er einfach "die Umbenennung seiner Provinz als Pakhtunistan gewollt hat. Wie Sindh sind Punjab, usw." ein Anderer erwähnter Name Afghania, wo die Initiale "A" in der Theorie von Choudhary Rahmat Ali Khan in "Jetzt festgesetzt hat oder Nie" Druckschrift für den zweiten Brief in "Pakistan" eintritt. Jedoch hat dieser Name gescheitert, politische Unterstützung in der Provinz zu gewinnen.

Es gab Unterstützung, um jedoch NWFP als Pakhtunkhwa umzubenennen (der als "Viertel von Pashtun" übersetzt). Nasim Wali Khan (die Frau von Khan Abdul Wali Khan) hat in einem Interview erklärt: "Ich will eine Identität.. Ich will, dass sich der Name ändert, so dass Pathans auf der Karte Pakistans identifiziert werden kann... [Pakhtunkhwa war] der 3,000-jährige Name dieses Gebiets: Der Name, der von Ahmed Shah Abdali verwendet ist, der gesagt hat, dass er alles einschließlich des Throns Delhis, aber nicht Pakhtunkhwa vergessen hat".

Am 31. März 2010 hat Pakistans Grundgesetzliches Reformkomitee zugegeben, dass die Provinz Khyber-Pakhtunkhwa umbenannt wurde.

Siehe auch

• Pashtunization
• Pashtunwali
• Leute von Pashtun

Weiterführende Literatur

• Ahmed, Feroz (1998) Ethnizität und Politik in Pakistan. Karachi: Presse der Universität Oxford.
• Ahmad, M. (1989) Pukhtunkhwa Kiyun Nahin durch Mubarak Chagharzai. Seiten 138-139.
• Amin, Tahir (1988) - nationale Sprachbewegungen Pakistans. Islamabader Institut für Politikstudien.
• Buzan, Barry und Rizvi, Gowher (1986), südasiatische Unsicherheit und die Großen Mächte, London: Macmillan. p. 73.
• Caroe, Olaf (1983) Der Pathans mit einem Schlusswort auf Russland. Presse der Universität Oxford. Seiten 464-465.

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