Die arabische Welt (oder) bezieht sich auf arabisch sprechende Staaten, Territorien und Bevölkerungen im Nördlichen Afrika, dem Westlichen Asien und anderswohin.

Die Standarddefinition der arabischen Welt umfasst die 22 Staaten und Territorien der Arabischen Liga, die sich vom Atlantischen Ozean im Westen zum arabischen Meer im Osten, und von Mittelmeer im Norden zum Horn Afrikas und des Indischen Ozeans im Südosten streckt. Es hat eine vereinigte Bevölkerung von ungefähr 340 Millionen Menschen mit der mehr als Hälfte unter 25 Jahren alt.

Das Gefühl des arabischen Nationalismus ist in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts zusammen mit anderen nationalistischen Bewegungen innerhalb des Osmanischen Reichs entstanden. Die Arabische Liga wurde 1945 gebildet, um die Interessen der Araber zu vertreten, und besonders die politische Vereinigung der arabischen Länder, ein als Pan-Arabism bekanntes Projekt zu verfolgen. Die populären Proteste überall in der arabischen Welt des Endes 2010 zu Anfang 2011 werden gegen die Regierungen und die verbundene politische Bestechung geleitet, die mit der Nachfrage nach demokratischeren Rechten paarweise angeordnet ist.

Der Begriff "arabische Welt" wird gewöhnlich von denjenigen zurückgewiesen, die im Gebiet leben, die sich als Araber nicht betrachten, wie nichtsemitische Leute wie die Berber und Kurden, weil es einbezieht, ist das komplette Gebiet in seiner Identität, Bevölkerung und Ursprung arabisch, wohingegen das ursprüngliche Heimatland der Araber die arabische Halbinsel ist. Der Begriff wird auch von einigen einheimischen Semitischen Minderheiten wie die Chaldäer, Assyrer und Syriacs zurückgewiesen, weil sie Araber in Plätzen wie der Irak und Syrien zurückdatieren.

Definition

Die linguistische und politische dem Begriff Araber innewohnende Denotation ist über genealogische Rücksichten allgemein dominierend. So konnten sich Personen mit wenig oder keiner direkten Herkunft von der arabischen Halbinsel identifizieren oder als Araber teilweise auf Grund von ihrer Haussprache betrachtet werden (sieh arabische Identität). Solch eine Identität jedoch, wird von vielen Völkern diskutiert. Ägypter zum Beispiel, können oder können sich als Araber nicht identifizieren.

Standardlanddefinition

Obwohl keine allgemein akzeptierte Definition der arabischen Welt besteht, werden alle Länder, die Mitglieder der Arabischen Liga sind, allgemein anerkannt als, ein Teil der arabischen Welt zu sein.

Die Arabische Liga ist eine Regionalorganisation, die (unter anderem) zum Ziel hat, auf eine allgemeine Weise die Angelegenheiten und Interessen der arabischen Länder zu denken, und die folgende Definition eines Arabers darlegt:

manchmal sieht, ist diese Standardlanddefinition unpassend oder problematisch, und kann mit bestimmten zusätzlichen Elementen ergänzt werden (sieh Hilfssprachdefinition unten).

Mitgliedstaaten der Arabischen Liga

Hilfssprachdefinition

Als eine Alternative zu, oder in der Kombination mit, die Standardlanddefinition, kann die arabische Welt als bestehend aus Völkern und Staaten definiert werden, die zu mindestens etwas Grad durch arabische Sprache, Kultur oder geografische Berührung, oder jene Staaten oder Territorien vereinigt sind, in die die Mehrheit der Bevölkerung Arabisch spricht, und auch so Bevölkerungen der arabischen Diaspora einschließen kann.

Wenn eine Hilfssprachdefinition in der Kombination mit der Standardlanddefinition verwendet wird, können verschiedene Rahmen angewandt werden, um zu bestimmen, ob ein Staat oder Territorium in diese alternative Definition der arabischen Welt eingeschlossen werden sollten. Diese Rahmen können auf die Staaten und Territorien der Arabischen Liga angewandt werden (die die arabische Welt laut der Standarddefinition einsetzen), und zu anderen Staaten und Territorien. Typische Rahmen, die angewandt werden können, schließen ein: Ob Arabisch weit gesprochen wird; ob Arabisch eine offizielle oder nationale Sprache ist; oder ob eine arabische verwandte Sprache weit gesprochen wird. Diese werden unten betrachtet.

Staaten und Territorien der Arabischen Liga

Arabisch ist eine offizielle oder nationale Sprache und wird weit gesprochen

Arabisch wird sowohl als ein Beamter als auch als Majoritätssprache durch die meisten Staaten von Arabischen Liga gesprochen.

Arabisch ist eine offizielle oder nationale Sprache, aber wird nicht weit gesprochen

Mehrere Staaten haben Arabisch erklärt, eine offizielle oder nationale Sprache zu sein, obwohl Arabisch nicht weit gesprochen wird. Als Mitglieder der Arabischen Liga, jedoch, werden sie als ein Teil der arabischen Welt laut der Standardlanddefinition betrachtet.

Somalia hat zwei offizielle Sprachen, Arabisch und Somali, von denen beide der größeren afro-asiatischen Sprachfamilie gehören. Obwohl Arabisch von vielen im Norden gesprochen wird, ist Somali die weiter verwendete Sprache und enthält viele arabische Lehnwörter.

Ähnlich hat Djibouti zwei offizielle Sprachen, Arabisch und Französisch. Es hat auch mehrere formell anerkannte nationale Sprachen; außer Somali sprechen viele Menschen Fern, der auch eine afro-asiatische Sprache ist. Die Mehrheit der Bevölkerung spricht Somali und Fern, obwohl Arabisch auch für den Handel und die anderen Tätigkeiten weit verwendet wird.

Comoros hat drei offizielle Sprachen: Arabisch, Komorisch und Französisch. Komorisch ist der grösste Teil der meistgesprochenen Sprache mit Arabisch, das eine religiöse Bedeutung und Französisch hat, das mit dem Bildungssystem wird vereinigt.

Staaten und Territorien außerhalb der Arabischen Liga

Arabisch ist eine offizielle oder nationale Sprache, aber wird nicht weit gesprochen

Der Tschad, Eritrea und Israel alle erkennen Arabisch als eine offizielle Sprache, aber keiner von ihnen ist ein Mitgliedstaat der Arabischen Liga. Obwohl Eritrea Beobachter-Status an der Arabischen Liga hat, und eine Vielzahl von arabischen Sprechern hat, werden sowohl Eritrea als auch der Tschad als Teile der arabischen Welt nicht allgemein betrachtet.

Israel ist ein selbsterklärter jüdischer Staat und ist nicht, deshalb, ein Teil der arabischen Welt. Jedoch, gemäß einigen Definitionen, kann die Bevölkerung von arabischen Bürgern Israels als ein konstituierender Teil der arabischen Welt betrachtet werden.

Arabische verwandte Sprachen werden gesprochen, aber nicht weit

Der Iran hat ungefähr 5 Millionen arabische Sprecher. Iranische Araber werden in Al-Ahwaz, einem südwestlichen Gebiet in der Provinz von Khuzestan hauptsächlich gefunden; andere bewohnen die Provinzen von Bushehr und Hormozgan sowie die Stadt Qom. Mali und Senegal erkennen Hassaniya, den arabischen Dialekt der Maurischen ethnischen Minderheit als eine nationale Sprache an. Auch Zypern hat zyprisches maronitisches Arabisch unter der europäischen Urkunde für den Regionalen oder die Minderheitssprachen erkannt, und Malta hat eine offizielle Sprache, Maltesisch, das mit Maghrebi Arabisch verwandt ist, aber ist nicht ein Teil der arabischen Welt.

Bevölkerung

Gebiet

Bevölkerungsdichte

Demographische Daten

Die arabische Sprache bildet die Vereinheitlichen-Eigenschaft der arabischen Welt. Obwohl lokale Varianten des Gebrauches der verschiedenen Gebiete des Arabisch, des ganzen Anteils im Gebrauch der modernen standardisierten Sprache, in Klassisches Arabisch (symptomatisch für die arabische Diglossie) zurückzuführen gewesen sind. Das hebt sich von der Situation in der breiteren islamischen Welt ab, wo im aneinander grenzenden Iran, Pakistan und Afghanistan, Arabisch seinen Gebrauch in einer ähnlichen Schrift aufrechterhält und sein kulturelles Prestige in erster Linie als die Sprache der Religion und theologischen Gelehrsamkeit behält, aber wo Arabisch als eine Mundart nicht gesprochen wird.

Die Mehrheit von Leuten in der arabischen Welt klebt am Islam, und die Religion hat offiziellen Status in den meisten Ländern. Gesetz von Shariah besteht teilweise im Rechtssystem in einigen Ländern besonders in der arabischen Halbinsel, während andere weltlich sind. Die Mehrheit der arabischen Länder klebt am sunnitischen Islam. Der Irak und Bahrain sind jedoch schiitische Majoritätsländer, während Libanon, der Jemen und Kuwait große schiitische Minderheiten haben. In Saudi-Arabien hat das Ostgebiet von Provinz Al-Hasa schiitische Minderheit und die südliche Provinz die Stadt Najran hat eine Ismalia schiitische Minderheit auch. Der Ibadi Islam wird in Oman geübt, und Ibadis setzen 75-%-Bevölkerung des Landes zusammen.

Es gibt beträchtliche Zahlen von Christen, in erster Linie in Ägypten, Syrien, Libanon, dem Irak, dem Jordan, Israel und den palästinensischen Territorien und dem Sudan lebend. Früher gab es bedeutende Minderheiten von Juden überall in der arabischen Welt. Jedoch haben die Teilung Palästinas und Errichtung Israels ihre nachfolgende Massenauswanderung und Ausweisung innerhalb von ein paar Jahrzehnten veranlasst. Heute bleiben kleine jüdische Gemeinschaften, sich überall von zehn in Bahrain, zu mehr als 1,000 in Tunesien und 7,000 in Marokko erstreckend. Insgesamt setzen Araber ungefähr ein Viertel der 1.5 Milliarden Moslems in der Welt, eine als die islamische Welt manchmal gekennzeichnete Gruppe zusammen.

Gemäß der UNESCO ist die durchschnittliche Rate der erwachsenen Lese- und Schreibkundigkeit (Alter 15 und älter) in diesem Gebiet 76.9 %. In Mauretanien und dem Jemen ist die Rate niedriger als der Durchschnitt an kaum mehr als 50 %. Andererseits registrieren Syrien, Libanon, die palästinensischen Territorien und der Jordan eine hohe erwachsene Rate der Lese- und Schreibkundigkeit von mehr als 90 %. Die durchschnittliche Rate von erwachsenen Shows der Lese- und Schreibkundigkeit unveränderliche Verbesserung und die absolute Zahl von erwachsenen Analphabeten ist von 64 Millionen bis ungefähr 58 Millionen zwischen 1990 und 2000-2004 gefallen. Insgesamt ist die Geschlechtverschiedenheit in der erwachsenen Lese- und Schreibkundigkeit in diesem Gebiet, und des Analphabetismus hoch, Frauen sind für zwei Drittel mit nur 69 des Lesens und Schreibens kundigen Frauen für alle 100 des Lesens und Schreibens kundigen Männer verantwortlich. Der durchschnittliche GPI (Geschlechtparitätsindex) für die erwachsene Lese- und Schreibkundigkeit ist 0.72, und Geschlechtverschiedenheit kann in Ägypten, Marokko und dem Jemen beobachtet werden. Vor allem ist der GPI des Jemens nur 0.46 in einer erwachsenen 53-%-Rate der Lese- und Schreibkundigkeit. Gemäß einem Überblick der Vereinten Nationen, in der arabischen Welt, liest der Durchschnittsmensch vier Seiten pro Jahr, und ein neuer Titel wird jedes Jahr für alle 12,000 Menschen veröffentlicht. Das arabische Gedanke-Fundament berichtet, dass gerade über 8 % von Leuten in arabischen Ländern danach streben, eine Ausbildung zu bekommen.

Rate der Lese- und Schreibkundigkeit ist unter der Jugend höher als Erwachsene. Jugendrate der Lese- und Schreibkundigkeit (Alter 15-24) im arabischen Gebiet hat von 63.9 bis 76.3 % von 1990 bis 2002 zugenommen. Die durchschnittliche Rate des GCC Staatszusammenarbeit-Rats für die arabischen Staaten des Golfs (GCC) war 94 %, die von Maghreb an 83.2 % und Mashriq an 73.6 % gefolgt sind. Jedoch, mehr als ein Drittel der Jugend bleiben Analphabet im Araber am wenigsten entwickelte Länder (Comoros, Djibouti, Mauretanien, Somalia, der Sudan und der Jemen). 2004 ist der Regionaldurchschnitt der Jugendlese- und Schreibkundigkeit 89.9 % für den Mann und 80.1 % für die Frau.

Die durchschnittliche Bevölkerungswachstumsrate in arabischen Ländern ist 2.3 %.

Die Vereinten Nationen haben einen arabischen menschlichen Entwicklungsbericht 2002, 2003 und 2004 veröffentlicht. Diese Berichte, die von Forschern von der arabischen Welt geschrieben sind, richten einige empfindliche Probleme in der Entwicklung von arabischen Ländern: Frau-Bevollmächtigung, Verfügbarkeit der Ausbildung und Information unter anderen.

Frauen in der arabischen Welt wird noch Gleichheit der Gelegenheit bestritten, obwohl ihr disempowerment ein kritischer Faktor ist, der die Suche der arabischen Nationen verkrüppelt, um zur ersten Reihe von Weltführern im Handel zurückzukehren, erfahrend und der Kultur gemäß einem neuen von den vereinten Nationen gesponserten Bericht 2008.

Innerhalb der allgemeinsten Definition der arabischen Welt gibt es wesentliche Bevölkerungen, die entweder durch die ethnische oder linguistische Verbindung nicht arabisch sind, und wer häufig oder allgemein sich als Araber als solcher nicht betrachten. Dennoch sind die meisten so ihren Gebieten einheimisch, und viele, haben wenn nicht die meisten, wirklich im Gebiet vor der Ankunft von wahren Arabern der arabischen Halbinsel gewohnt, während deren die Ausbreitung des Islams stattgefunden hat. Bestimmte Bevölkerungen haben Ressentiment zum Begriff "arabische Welt," ausgedrückt und glauben, dass ihre nationalen und politischen Rechte von modernen Regierungen ungerecht beiseite geschoben worden sind, konzentrieren sich auf Pan-Arabism und Förderung einer arabischen Identität.

Geschichte

Frühe Geschichte

Die Araber entstehen historisch als eine Semitische Hauptgruppe in der arabischen Halbinsel.

Ihre Vergrößerung außer Arabien und der syrischen Wüste ist wegen der moslemischen Eroberungen der 7. und 8. Jahrhunderte.

Ägypten wurde in n.Chr. 639, und allmählich Arabized während der mittelalterlichen Periode überwunden. Eine unverwechselbar ägyptische arabische Sprache ist vor dem 16. Jahrhundert erschienen.

Der Maghreb wurde auch im 7. Jahrhundert, und allmählich Arabized unter Fatimids überwunden.

Der Islam wurde in den Sudan von Ägypten während des 8. zu 11. Jahrhunderten gebracht.

Die Kultur des Sudans hängt heute vom Stamm ab, einige haben reinen Nubian, Beja oder arabische Kultur, und einige haben eine Mischung des Arabers und der Elemente von Nubian.

Der Islam ist vorherrschend im Reich Kanem im Tschad und dem Adal Sultanat in Somalia vor der spätmittelalterlichen Periode geworden, aber keine arabisch sprechende Mehrheit hat sich entwickelt, wenn auch Arabisch gekommen ist, um als eine Verkehrssprache verwendet zu werden.

Osmane und Kolonialperiode

Arabisches Abbasid Kalifat ist zu den Mongole-Invasionen im 13. Jahrhundert gefallen. Ägypten ist laut der Regel von Turkic gekommen.

Das türkische Osmanische Reich vor 1570 hat den grössten Teil der arabischen Welt kontrolliert, obwohl Marokko laut der Regel von Berberdynastien geblieben ist, die von der Dynastie von Saadi im 16. zu 17. Jahrhunderten nachgefolgt sind.

Das Gefühl des arabischen Nationalismus ist in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts zusammen mit anderem nationalisms innerhalb des Mangels das Osmanische Reich entstanden.

Als das Osmanische Reich infolge des Ersten Weltkriegs zusammengebrochen ist, ist viel von der arabischen Welt gekommen, um von den europäischen Kolonialreichen kontrolliert zu werden: Britisches Mandat für Palästina, britisches Mandat von Mesopotamia, britisches Protektorat Ägyptens, französisches Protektorat Marokkos,

Das italienische Libyen, das französische Tunesien, französisches Algerien, französische Mandat Syriens und Libanons und der so genannten Trucial Staaten, ein britisches Protektorat, das durch die Scheichtums auf der ehemaligen "Piratenküste" gebildet ist.

Diese setzt Araber fest nur hat ihre Unabhängigkeit während oder nach dem Zweiten Weltkrieg, die Republik Libanon 1943, die syrische arabische Republik und das Königreich Hashemite des Jordans 1946, Libyens 1951, die Republik Ägypten 1952, das Königreich Marokko und Tunesien 1956, die Republik Irak 1958, Algerien 1962 und die Vereinigten Arabischen Emiraten 1971 gewonnen.

Im Vergleich hatte Saudi-Arabien mit dem Fall des Osmanischen Reichs gebrochen, und wurde unter Ibn Saud aus Saudi-Arabien vor 1932 vereinigt.

Das Königreich Mutawakkilite des Jemens hat sich auch direkt vom Osmanischen Reich 1918 getrennt. Oman abgesondert von der kurzen periodisch auftretenden persischen und portugiesischen Regel ist seit dem 8. Jahrhundert selbstverwaltet gewesen.

Periode des Kalten Kriegs (1945-1989)

Pan-Arabism

Die Arabische Liga wurde 1945 gebildet, um die Interessen der Araber zu vertreten, und besonders die politische Vereinigung der arabischen Welten, ein als Pan-Arabism bekanntes Projekt zu verfolgen.

Es gab einige kurzlebige Versuche solcher Vereinigung Mitte des 20. Jahrhunderts, namentlich die Vereinigte arabische Republik von 1958 bis 1961.

Die Hauptabsicht der Arabischen Liga ist, politisch die arabischen so definierten Bevölkerungen zu vereinigen. Seine dauerhaften Hauptquartiere werden in Kairo gelegen. Jedoch wurde es provisorisch nach Tunesien während der 1980er Jahre bewegt, nachdem Ägypten vertrieben wurde, für die Übereinstimmungen von Camp David (1978) zu unterzeichnen.

Pan-Arabism ist größtenteils als eine Ideologie seit den 1980er Jahren verlassen worden, und wurde durch den Panislamismus einerseits und individuellen nationalisms auf dem anderen ersetzt.

Militärische Konflikte

Arabisch-israelischer Konflikt

Die Errichtung des Staates Israels 1948 hat den arabisch-israelischen Konflikt, einen der geopolitischen ungelösten Hauptkonflikte verursacht.

Die arabischen Staaten in sich ändernden Verbindungen wurden an mehreren Kriegen mit Israel und seinen Westverbündeten zwischen 1948 und 1973, einschließlich 1948 arabisch-israelischer Krieg, die Suez 1956-Krise, der Sechstägige Krieg von 1967 und der Yom Kippur Krieg von 1973 beteiligt.

Ein Friedensvertrag des Ägyptens-Israels wurde 1979 unterzeichnet.

Libanon

Krieg des Irans-Iraks

Bürgerkrieg im Jemen

Erdöl

Während die arabische Welt vom beschränkten Interesse zu den europäischen Kolonialmächten, das britische Reich gewesen war, das sich größtenteils für den Suez Kanal als ein Weg nach dem britischen Indien interessiert, hat sich die wirtschaftliche und geopolitische Situation geändert drastisch nach der Entdeckung von großen Erdölablagerungen in den 1930er Jahren, mit der gewaltig vergrößerten Nachfrage nach Erdöl im Westen infolge der Zweiten Industriellen Revolution gepaart.

Der Persische Golf ist mit diesem strategischen Rohstoff besonders gut ausgestattet: Vier Staaten von Persischem Golf, Saudi-Arabien, die VAE, Kuwait, und Qatar, sind unter den zehn ersten Öl- oder Gasausfuhrhändlern weltweit. Außerdem, Algerien, Libyen, der Irak, Bahrain, Ägypten, Tunesien und der Sudan haben alle kleinere, aber bedeutende Reserven. Wo Gegenwart, diese bedeutende Effekten auf die Regionalpolitik gehabt haben, häufig rentier Staaten ermöglichend, zu Wirtschaftsverschiedenheiten zwischen ölreichen und Öl-ärmeren Ländern, und, besonders in den mehr wenig bevölkerten Staaten des Persischen Golfs und Libyens führend, umfassende Arbeitseinwanderung auslösend.

Islamismus und Panislamismus sind während der 1980er Jahre zugenommen.

Der Hezbollah, eine militante islamische Partei in Libanon, wurde 1982 gegründet.

Islamischer Terrorismus ist ein Problem in der arabischen Welt in den 1970er Jahren zu den 1980er Jahren geworden. Während die moslemische Bruderschaft in Ägypten seit 1928 energisch gewesen war, wurden ihre militanten Handlungen auf Attentate auf politischen Führern beschränkt.

Aber während der 1980er Jahre zu den 2000er Jahren hat der Terrorismus in Ägypten die christliche Minderheit sowie Touristen ins Visier genommen.

Neue Geschichte (1990, um zu präsentieren)

Heute werden arabische Staaten von ihren autokratischen Linealen charakterisiert und fehlen von der demokratischen Kontrolle. Der 2010-Demokratie-Index klassifiziert Libanon, den Irak und die palästinensischen Territorien als "hybride Regime" und alle anderen arabischen Staaten als "autoritäre Regime". Ähnlich klassifiziert der 2011-Freiheitshausbericht Comoros und Mauretanien als "Wahldemokratien", Libanon und Kuwait als "teilweise frei", und alle anderen arabischen Staaten als "nicht frei".

Die Invasion Kuwaits durch Kräfte von Irak, geführt der 1990-91 Golfkrieg. Ägypten, Syrien und Saudi-Arabien haben sich einer multinationalen Koalition angeschlossen, die dem Irak entgegengesetzt hat. Anzeigen der Unterstützung für den Irak durch den Jordan und der Palästinenser sind auf gespannte Beziehungen zwischen vielen der arabischen Staaten hinausgelaufen. Nach dem Krieg hat eine so genannte "Damaskus Behauptung" eine Verbindung für zukünftige gemeinsame arabische Verteidigungshandlungen zwischen Ägypten, Syrien und den GCC-Staaten formalisiert.

Eine Kette von Ereignissen, die zur Destabilisierung der autoritären Regime führen, die während der 1950er Jahre überall in der arabischen Welt gegründet sind, ist offenbar während der frühen Jahre des 21. Jahrhunderts geworden. Die 2003-Invasion des Iraks hat zum Zusammenbruch des Regimes von Baathist und der äußersten Ausführung von Saddam Hussein geführt.

Eine wachsende Klasse von jungen, erzogenen, weltlichen Bürgern mit dem Zugang zu modernen Medien wie Al Jazeera (seit 1996) und über das Internet kommunizierend, hat begonnen, eine dritte Kraft außer der klassischen Zweiteilung von Pan-Arabism gegen den Panislamismus zu bilden, der die zweite Hälfte des 20. Jahrhunderts beherrscht hatte.

2003 wurde die ägyptische Bewegung für die Änderung, populär bekannt als Kefaya, gestartet, um dem Regime von Mubarak entgegenzusetzen und demokratische Reformen und größere bürgerliche Freiheiten in Ägypten zu gründen.

In Syrien hat der Damaskus Frühling von 2000 bis 2001 die Möglichkeit der demokratischen Änderung verkündet, aber das Regime von Baathist hat geschafft, die Bewegung zu unterdrücken.

Die populären Proteste überall in der arabischen Welt des Endes 2010 zu Anfang 2011 werden gegen diese autoritär und die verbundene politische Bestechung geleitet, die mit der Nachfrage nach demokratischeren Rechten paarweise angeordnet ist.

Staaten und Territorien

Für die Staaten und Territorien, die die arabische Welt einsetzen, sieh Araber world#Definition oben.

Formen der Regierung

Verschiedene Formen der Regierung werden in der arabischen Welt vertreten: Einige der Länder sind Monarchien: Bahrain, der Jordan, Kuwait, Marokko, Oman, Qatar, Saudi-Arabien und die Vereinigten Arabischen Emiraten. Die anderen arabischen Länder sind alle Republiken. Mit Ausnahme von der Palästinensischen Autonomie, Libanon, und kürzlich Mauretanien, werden demokratische Wahlen überall in der arabischen Welt allgemein, wie in Verlegenheit gebracht, wegen der völligen Stimmentakelage, Einschüchterung von Oppositionsparteien und strengen Selbstbeherrschungen von bürgerlichen Freiheiten und politischer Meinungsverschiedenheit angesehen.

Nach dem Zweiten Weltkrieg hat sich Pan-Arabism bemüht, alle arabisch sprechenden Länder in eine politische Entität zu vereinigen. Nur Syrien, der Irak, Ägypten, der Sudan, Tunesien, Libyen und der Nördliche Jemen haben die kurzlebige Vereinigung der Vereinigten arabischen Republik gedacht. Historische Abteilungen, konkurrierender lokaler nationalisms und geografische Zersiedelung waren Hauptgründe für den Misserfolg von Pan-Arabism. Arabischer Nationalismus war eine andere starke Kraft im Gebiet, das während der Mitte des 20. Jahrhunderts kulminiert hat und von vielen Führern in Ägypten, Algerien, Libyen, Syrien und dem Irak erklärt wurde. Arabische Nationalistische Führer dieser Periode haben Gamal Abdel Nasser aus Ägypten, Ahmed Ben Bella aus Algerien, Michel Aflaq, Al-Lärm von Salah al-Bitar, Zaki al-Arsuzi, Constantin Zureiq und Shukri al-Kuwatli aus Syrien, Ahmed Hassan Al-Bakr aus Irak, Habib Bourguiba aus Tunesien, Mehdi Ben Barka aus Marokko und Shakib Arslan Libanons eingeschlossen.

Später und schließen aktuelle arabische Nationalistische Führer Muammar al-Gaddafi aus Libyen, Hafez Al-Assad und Bashar Al-Assad aus Syrien und Saddam Hussein aus Irak ein. Die verschiedenen arabischen Staaten allgemein aufrechterhalten sind nahe punktgleich, aber verschiedene nationale Identität, die entwickelt und mit den sozialen, historischen und politischen Realien der letzten 60 Jahre gestärkt ist. Das hat die Idee von einem panarabischen Nationalstaat zunehmend weniger ausführbar und wahrscheinlich gemacht. Zusätzlich hat eine Belebung im politischen Islam zu einer größeren Betonung auf der panislamischen aber nicht panarabischen Identität unter einigen arabischen Moslems seitdem geführt. Arabische Nationalisten, die einmal islamischen Bewegungen als eine Drohung gegen ihre Macht entgegengesetzt haben, befassen sich mit ihnen jetzt verschieden aus Gründen der politischen Wirklichkeit.

Moderne Grenzen

Viele der modernen Grenzen der arabischen Welt wurden durch europäische Reichsmächte während des 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts gezogen. Jedoch haben einige der größeren Staaten (im besonderen Ägypten und Syrien) geografisch definierbare Grenzen historisch aufrechterhalten, auf denen einige der modernen Staaten grob basieren. Der ägyptische Historiker des 14. Jahrhunderts Al-Maqrizi definiert zum Beispiel Ägyptens Grenzen als ausstreckend von Mittelmeer im Norden, um Nubia im Süden zu senken; und zwischen Rotem Meer im Osten und den Oasen der Westlichen/libyschen Wüste. Die modernen Grenzen Ägyptens sind deshalb nicht eine Entwicklung von europäischen Mächten, und basieren mindestens teilweise auf historisch definierbaren Entitäten, die der Reihe nach auf bestimmten kulturellen und ethnischen Identifizierungen basieren.

In anderen Zeiten wurden Könige, Emire oder Scheiche gelegt, wie halbautonome Herrscher über die kürzlich geschaffene Nation, gewöhnlich gewählt durch dieselben Reichsmächte feststellen, die für einige die neuen Grenzen für Dienste gezogen haben, die zu europäischen Mächten wie das britische Reich, z.B Sherif Hussein ibn Ali erwiesen sind. Viele afrikanische Staaten haben Unabhängigkeit bis zu den 1960er Jahren von Frankreich nach blutigen Aufständen für ihre Freiheit nicht erreicht. Diese Kämpfe wurden durch die Reichsmächte gesetzt, die die Form der gegebenen Unabhängigkeit genehmigen, also demzufolge sind fast alle diese Grenzen geblieben. Einige dieser Grenzen waren ohne Beratung jener Personen vereinbart, die den Kolonialinteressen Großbritanniens oder Frankreichs gedient hatten. Eine solche Abmachung allein zwischen Großbritannien und Frankreich (zum Ausschluss von Sherif Hussein ibn Ali), unterzeichnet in der Gesamtgeheimhaltung bis zu Lenin hat den vollen Text veröffentlicht, war die Abmachung von Sykes-Picot. Ein anderes einflussreiches ohne die Einigkeit der lokalen Bevölkerung geschriebenes Dokument war die Behauptung von Balfour.

Als der ehemalige Direktor des israelischen Geheimdiensts Mossad, Efraim Halevy, jetzt hat ein Direktor an der hebräischen Universität, gesagt

Er hat fortgesetzt, ein Beispiel, anzuführen

Historiker Jim Crow, der Newcastler Universität, hat gesagt:

Moderne Wirtschaften

Bezüglich 2006 ist die arabische Welt für zwei Fünftel des Bruttoinlandsprodukts und drei Fünftel des Handels der breiteren moslemischen Welt verantwortlich.

Die arabischen Staaten sind größtenteils, obwohl nicht exklusiv, Wirtschaften entwickelnd, und ihre Exporteinnahmen von Öl und Benzin oder dem Verkauf anderer Rohstoffe ableiten. Letzte Jahre haben bedeutendes Wirtschaftswachstum in der arabischen Welt größtenteils dank einer Zunahme in Öl- und Gaspreisen gesehen, die sich zwischen 2001 und 2006, sondern auch wegen Anstrengungen durch einige Staaten verdreifacht haben, um ihre Wirtschaftsbasis zu variieren. Industrieproduktion hat sich zum Beispiel erhoben der Betrag von Stahl, der zwischen 2004 und 2005 erzeugt ist, hat sich von 8.4 bis 19 Millionen Tonnen erhoben. (Quelle: Eröffnungsrede von Mahmoud Khoudri, Algeriens Industrieminister, an der 37. Generalversammlung des Eisens & arabischen Stahlvereinigung, Algier, Mai 2006). Jedoch sogar vertritt Papa von 19 Millionen Tonnen noch nur 1.7 % der globalen Stahlproduktion, und bleibt untergeordnet der Produktion von Ländern wie Brasilien.

Die Hauptwirtschaftsorganisationen in der arabischen Welt sind Gulf Cooperation Council (GCC), die Staaten im Persischen Golf und die Vereinigung des arabischen Maghreb (UMA), zusammengesetzt aus afrikanischen Nordstaaten umfassend. Der GCC hat etwas Erfolg in Finanz- und Geldbegriffen einschließlich Pläne erreicht, eine gemeinsame Währung im Gebiet von Persischen Golf zu gründen. Seit seinem Fundament 1989 ist die bedeutendste Ausführung des UMA die Errichtung 7000 km Autobahn gewesen, die das Nördliche Afrika von Mauretanien zu Libyens Grenze mit Ägypten durchquert. Das Hauptstrecken der Autobahn, angenommen, 2010 vollendet zu werden, wird Marokko, Algerien und Tunesien durchqueren. In den letzten Jahren ist ein neuer Begriff ins Leben gerufen worden, um ein größeres Wirtschaftsgebiet zu definieren: Das MENA Gebiet (für das nahöstliche und Nördliche Afrika eintretend), wird immer populärer besonders mit der Unterstützung von der aktuellen US-Regierung.

Bezüglich des Augusts 2009 wurde es berichtet, dass Saudi-Arabien die stärkste arabische Wirtschaft gemäß der Weltbank ist.

Saudi-Arabien bleibt die arabische Spitzenwirtschaft in Bezug auf das Gesamt-BIP. Es ist Asiens elfte größte Wirtschaft, die von Ägypten und Algerien gefolgt ist, die auch die zweiten und dritten größten Wirtschaften in Afrika (nach Südafrika) 2006 waren. In Bezug auf das BIP pro Kopf ist Qatar das reichste Entwicklungsland in der Welt.

Das Gesamt-BIP aller arabischen Länder 1999 war US$ 531.2 Milliarden. Im Vergleich war das BIP Spaniens in diesem Jahr US$ 595.5 Milliarden.

Erdkunde

Die arabische Welt streckt sich über mehr als vom Nördlichen Afrika und dem Teil des Nordöstlichen Afrikas und des Südwestlichen Asiens. Der asiatische Teil der arabischen Welt wird Mashriq genannt. Der afrikanische Nordteil der arabischen Welt nach Westen Ägyptens und des Sudans ist als Maghreb bekannt. Der Status Ägyptens selbst, geografisch im Zentrum der arabischen Welt, wird diskutiert; obwohl auf dem afrikanischen Kontinent es stärkere kulturelle Verbindungen zu Mashriq hat.

Der Begriff "Araber" impliziert häufig den Nahen Osten, aber das größere (und volkreicher) ein Teil der arabischen Welt ist das Nördliche Afrika. Seine acht Millionen Quadratkilometer schließen zwei der größten Länder des afrikanischen Kontinents, Algerien (2.4 Millionen km) im Zentrum des Gebiets und des Sudans (1.9 Millionen km) im Südosten ein. Algerien ist über drei Viertel die Größe Indiens, oder über anderthalbfach die Größe Alaskas, des größten Staates in den Vereinigten Staaten. Das größte Land im arabischen Nahen Osten ist Saudi-Arabien (2 Millionen km).

Am anderen Extrem ist das kleinste autonome arabische Festland-Land im Nördlichen Afrika und dem Nahen Osten Libanon (10,452 km), und das kleinste arabische Inselland ist Bahrain (665 km).

Namentlich begrenzt jedes arabische Land ein Meer oder Ozean mit Ausnahme vom arabischen Gebiet des nördlichen Tschads, der völlig landumschlossen ist. Der Irak ist wirklich fast landumschlossen, weil er nur einen sehr schmalen Zugang in den Persischen Golf hat.

Historische Grenzen

Die politischen Grenzen der arabischen Welt sind gewandert, arabische Minderheiten in nichtarabischen Ländern von Sahel und dem Horn Afrikas sowie in den mittelöstlichen Ländern Zyperns, der Türkei und des Irans verlassend, und auch nichtarabische Minderheiten in arabischen Ländern verlassend. Jedoch stellt die grundlegende Erdkunde des Meeres, der Wüste und des Bergs die fortdauernden natürlichen Grenzen für dieses Gebiet zur Verfügung.

Die arabische Welt sitzt auf zwei Kontinenten, Afrika und Asien rittlings, und wird hauptsächlich entlang einer Ostwestachse orientiert, es in afrikanische und asiatische Gebiete teilend.

Das arabische Afrika

Das arabische Afrika — oder ist das allgemeiner arabische Nördliche Afrika, obwohl das überflüssig ist — grob ein lange Trapezoid, schmaler oben, der das komplette nördliche Drittel des Kontinents umfasst. Es wird durch Wasser auf drei Seiten (Westen, Norden und Osten) und Wüste oder Wüste scrubland auf dem vierten (Süden) umgeben.

Im Westen wird es durch die Küsten des Atlantischen Ozeans begrenzt. Aus dem Nordosten nach Südwesten setzen Marokko, die Westsahara (angefügt und besetzt durch Marokko), und Mauretanien die ungefähr 2,000 Kilometer der arabischen Atlantischen Küstenlinie zusammen. Das südwestliche Kehren der Küste ist sanft, aber wesentlich, solch, dass Mauretaniens Hauptstadt, Nouakchott (18°N, 16°W), ist weiter genug Westen, um Länge mit (13-22°W) Island zu teilen. Nouakchott ist das westlichste Kapital der arabischen Welt und des dritten westlichsten in Afrika, und sitzt auf der Atlantischen Franse der südwestlichen Sahara. Der folgende Süden entlang der Küste von Mauretanien ist Senegal, dessen plötzliche Grenze den Anstieg in der Kultur vom Araber zum negerartigen Afrikaner falsch darstellt, der historisch diesen Teil des Westlichen Afrikas charakterisiert.

Die Grenze des arabischen Afrikas nach Norden ist wieder eine Kontinentalgrenze, Mittelmeer. Diese Grenze beginnt im Westen mit der schmalen Gibraltar-Straße, der dreizehn Kilometer breite Kanal, der Mittelmeer mit dem Atlantik nach Westen verbindet, und trennt Marokko von Spanien nach Norden. Der Osten entlang der Küste von Marokko ist Algerien, Tunesien und Libyen, das von Ägypten gefolgt ist, das das Gebiet (und der Kontinent) nordöstliche Ecke bildet. Die Küste dreht sich kurz, aber scharf südlich an Tunesien, neigt sich leichter südöstlich durch das libysche Kapital von Tripoli, und stößt Norden durch Libyens zweite Stadt, Benghazi, vor dem Drehen geraden Ostens wieder durch Ägyptens zweite Stadt, Alexandria am Mund des Nils. Zusammen mit dem Stachel Italiens nach seinem Norden kennzeichnet Tunesien so den Verbindungspunkt des westlichen und östlichen Mittelmeeres und einen kulturellen Übergang ebenso: westlich von Ägypten beginnt das Gebiet der arabischen bekannten Welt, weil Maghreb (Libyen, Tunesien, Algerien, Marokko und Mauretanien) einschließen.

Historisch hat die mittelmeerische 4,000-Kilometer-Grenze geflattert. Bevölkerungszentren nördlich davon in Europa haben Kontakt und arabische Erforschung — größtenteils freundlich, obwohl manchmal nicht eingeladen. Inseln und Halbinseln in der Nähe von der arabischen Küste haben Hände geändert. Die Inseln Siziliens und Maltas liegen gerade hundert Kilometer der östlich von der tunesischen Stadt Carthage, die ein Punkt des Kontakts mit Europa seit seiner Gründung im ersten Millennium BCE gewesen ist; sowohl Sizilien als auch Malta sind zuweilen ein Teil der arabischen Welt gewesen. Gerade über die Gibraltar-Straße von Marokko waren Gebiete der iberischen Halbinsel ein Teil der arabischen Welt im Laufe des Mittleren Alters, die nördliche Grenze zuweilen zu den Vorgebirgen der Pyrenäen erweiternd und ein wesentliches Zeichen auf der lokalen und breiteren europäischen und Westlichen Kultur verlassend.

Die nördliche Grenze der afrikanischen arabischen Welt hat auch kurz in der anderen Richtung, zuerst durch die Kreuzzüge und später durch die Reichsbeteiligung Frankreichs, Großbritanniens, Spaniens und Italiens geflattert. Ein anderer Besucher von nördlichen Küsten, die Türkei, hat den Osten des Gebiets seit Jahrhunderten, obwohl nicht als ein Kolonisator kontrolliert. Spanien erhält noch zwei kleine Enklaven, Ceuta und Melilla (genannt "Marokko Espanol") entlang der sonst marokkanischen Küste aufrecht. Insgesamt ist diese Welle zurückgegangen, obwohl wie die arabische Vergrößerung nach Norden sie sein Zeichen verlassen hat. Die Nähe des Nördlichen Afrikas nach Europa hat immer Wechselwirkung gefördert, und das geht mit der arabischen Einwanderung nach Europa und dem europäischen Interesse an den arabischen Ländern heute weiter. Jedoch halten Bevölkerungszentren und die physische Tatsache des Meeres diese Grenze der arabischen auf die mittelmeerische Küstenlinie gesetzten Welt.

Nach Osten definiert Rotes Meer die Grenze zwischen Afrika und Asien, und so auch zwischen dem arabischen Afrika und dem arabischen Nahen Osten. Dieses Meer ist eine lange und schmale Wasserstraße mit einer Nordwestneigung, 2,300 Kilometer von Ägyptens Sinai-Halbinsel nach Südosten zum Kanal von Bab el-Mandeb zwischen Djibouti in Afrika und dem Jemen in Arabien, aber durchschnittlich gerade 150 Kilometer breit streckend. Obwohl das Meer entlang seiner Länge schiffbar ist, historisch ist viel Kontakt zwischen dem arabischen Afrika und dem arabischen Nahen Osten entweder über Land über Sinai oder auf dem Seeweg über Mittelmeer oder den schmalen Kanal von Bab al Mendeb gewesen. Aus dem Nordwesten nach Südosten bilden Ägypten, der Sudan und Eritrea die afrikanische Küstenlinie mit Djibouti, der die afrikanische Küste von Bab al Mendeb kennzeichnet.

Der Südosten entlang der Küste von Djibouti ist Somalia, aber die somalische Küste macht bald eine 90-Grade-Umdrehung und führt Nordosten an, eine Kurve in der Küste des Jemens über das Wasser nach Norden widerspiegelnd und die Südküste des Golfs Adens definierend. Die somalische Küste nimmt dann eine Haarnadelkurve zurück Südwesten, um das Horn Afrikas zu vollenden. Seit sechs Monaten des Jahres blasen die Monsun-Winde vom äquatorialen Somalia vorbei an Arabien und über das kleine Archipel Yemeni von Socotra, um auf Indien zu regnen; sie schalten dann Richtungen und blasen zurück. Folglich ist der Osten - und besonders Südostküste-Grenze des arabischen Afrikas ein Tor für den Seehandel und kulturellen Austausch sowohl mit Ostafrika als auch mit dem Subkontinent historisch gewesen. Die Passatwinde helfen auch, die Anwesenheit der Inseln von Comoros, eines arabisch-afrikanischen Landes, von der Küste Mozambiques, in der Nähe von Madagaskar im Indischen Ozean, dem südlichsten Teil der arabischen Welt zu erklären.

Die südliche Grenze des arabischen Nördlichen Afrikas ist der Streifen von scrubland bekannt als Sahel, der den Kontinent südlich von der Sahara durchquert, weiteren Süden in den Sudan im Osten tauchend.

Das arabische westliche Asien

Das arabische asiatische Westgebiet umfasst die arabische Halbinsel, Al-Vortäuschung von Bilad (der arabische Name dafür, was Osmane Syrien war, das Syrien, Libanon, Israel, die palästinensischen Territorien, den grössten Teil des Jordans und Teile des Iraks und des Irans weit gehender eingeschlossen hat oder mit knapper Not definiert hat. Die Halbinsel ist grob ein gekippte Rechteck, das zurück gegen den Hang des nordöstlichen Afrikas, die lange Achse lehnt, die zur Türkei und Europa hinweist.

Siehe auch

• Afro-arabischer
• Arabische Diaspora
• Arabischer Einfluss auf die spanische Sprache
• Arabische Literatur
• Englischer exonyms des arabischen Sprechens legt
• Islamisches Reich
• Die Liste von Ländern, wo Arabisch eine offizielle Sprache ist

Referenzen

• Hourani, Albert Habib (1991). Eine Geschichte der arabischen Völker. Cambridge, Massachusetts: Bücher von Warner. Internationale Standardbuchnummer 978-0-674-39565-7.
• Leser, John (1997). Afrika: Eine Lebensbeschreibung des Kontinents. New York: Weinlese. Internationale Standardbuchnummer 978-0-679-40979-3.
• Saint-Prot, Charles (2003). Französische Politik gegenüber der arabischen Welt. AbuDhabi: Emirat-Zentrum für Strategische Studien und Forschung. Internationale Standardbuchnummer 978-9948-00-336-6.

Weiterführende Literatur

• Ayalon, Amy (1987). Sprache und Änderung im arabischen Nahen Osten: die Evolution von modernen politischen Gespräch-Studien in der mittelöstlichen Geschichte. Presse der Universität Oxford die Vereinigten Staaten. Internationale Standardbuchnummer 978-0-19-504140-8.

Links

• ArabLand.com — Verzeichnisse aller arabischen Weltländer
• Araboo.com — arabisches Weltverzeichnis
• Arabische Landinformation
• WinArab — arabische Artikel
• US4Arabs.com — arabische amerikanische Gemeinschaftswebsite
• Carboun Information und Mittel in Zusammenhang mit der Energie, Umgebung und Nachhaltigkeit in der arabischen Welt