Das Neue Linke war ein Begriff gebraucht hauptsächlich im Vereinigten Königreich und den Vereinigten Staaten in der Verweisung auf Aktivisten, Pädagogen, Agitatoren und andere in den 1960er Jahren und 1970er Jahren, wer sich bemüht hat, eine breite Reihe von Reformen im Gegensatz zu früheren linksgerichteten oder Marxistischen Bewegungen durchzuführen, die mehr Vanguardist-Annäherung an die soziale Gerechtigkeit genommen und sich größtenteils auf die gewerkschaftliche Arbeitsorganisation und Fragen der sozialen Klasse konzentriert hatten.

In den Vereinigten Staaten, "Neu Link" wurde mit der Hippie-Bewegung und den Universitätscampus-Protest-Bewegungen vereinigt. Die Briten "Neu Link" haben sich bemüht, die wahrgenommenen Fehler "Alter Linker" Parteien in der Periode des postzweiten Weltkriegs zu korrigieren.

Ursprünge

Die verwirrte Antwort der kommunistischen Partei der USA und der kommunistischen Partei Großbritanniens zur ungarischen Revolution von 1956 hat einige Marxistische Intellektuelle dazu gebracht, eine demokratischere Annäherung an die Politik zu entwickeln, die dem entgegengesetzt ist, was sie als die zentralisierte und autoritäre Politik der linksgerichteten Vorkriegsparteien gesehen haben. Jene Kommunisten, die vom Kommunismus wegen seines autoritären Charakters schließlich nüchtern geworden sind, haben sich "neu verlassen", zuerst unter abweichenden Intellektuellen der kommunistischen Partei und Campus-Gruppen im Vereinigten Königreich, und später neben dem Campus-Radikalismus in den Vereinigten Staaten und anderswohin geformt. Der Begriff "nouvelle linkischer" war bereits in Frankreich in den 50er Jahren, vereinigte mit Frankreich Observateur und sein Redakteur Claude Bourdet aktuell, der versucht hat, eine dritte Position, zwischen den dominierenden Stalinistischen und Sozialdemokratischen Tendenzen des verlassenen und den zwei Blöcken des Kalten Kriegs zu bilden. Es war aus diesem Französisch "neu verlassen", dass "Erst Neu Link" Großbritanniens den Begriff geliehen hat.

Großbritannien

Infolge der Heimlichen Rede von Nikita Khrushchev, Joseph Stalin und die sowjetische Invasion Ungarns 1956 verurteilend, haben viele die kommunistische Partei Großbritanniens (CPGB) verlassen und haben begonnen, seinen orthodoxen Marxismus nochmals zu überdenken. Einige angeschlossene verschiedene Gruppierungen von Trotskyist oder die Labour Party.

Die Marxistischen Historiker E. P. Thompson und John Saville von Communist Party Historians Group haben eine abweichende Zeitschrift innerhalb des CPGB genannt der Logische Geist veröffentlicht. Einmal vertrieben von der Partei haben sie den Neuen Logischen Geist von 1957 begonnen. 1960 hat sich diese Zeitschrift mit den Universitäten und der Linken Rezension verschmolzen, um die Neue Linke Rezension zu bilden. Diese Zeitschriften haben versucht, eine theoretische Position eines Revisionisten, Humanisten, sozialistischen Marxismus aufzubauen, von orthodoxer Marxistischer Theorie abweichend. Diese Veröffentlichen-Anstrengung hat die Ideen von kulturell orientierten Theoretikern zu einem Studentenlesen-Publikum bereitgestellt. In dieser frühen Periode wurden viele auf dem Neuen Linken an der Kampagne für die Kernabrüstung, gebildet 1957 beteiligt. Gemäß Robin Blackburn, "Hat der Niedergang von CND bis zum Ende 1961 jedoch den Neuen Linken von viel von seinem Schwung beraubt, weil haben eine Bewegung, und Unklarheiten und Abteilungen innerhalb des Ausschusses der Zeitschrift zur Übertragung der Rezension zu einer jüngeren und weniger erfahrenen Gruppe 1962 geführt."

Unter der langjährigen Herausgeberführung von Perry Anderson hat die Neue Linke Rezension die Frankfurter Schule, Antonio Gramsci, Louis Althusser und anderen Formen des Marxismus verbreitet. Andere Zeitschriften wie Sozialistisches Register, angefangen 1964, und Radikale Philosophie, haben 1972 angefangen, sind auch mit dem Neuen Linken vereinigt worden, und haben eine Reihe von wichtigen Schriften in diesem Feld veröffentlicht.

Da die Campus-Orientierung des Amerikaners Neu Link klar Mitte zum Ende der 1960er Jahre geworden ist, haben die Studentenabteilungen der Briten Neu Link begonnen zu handeln. Die Londoner Schule der Volkswirtschaft ist eine Schlüsselseite des britischen Studentenkriegszustands geworden. Der Einfluss von Protesten gegen den Krieg von Vietnam und der Ereignisse im Mai 1968 in Frankreich wurde auch stark überall in den Neuen Briten Link gefühlt. Einige innerhalb der Briten Neu Link haben sich den Internationalen Sozialisten angeschlossen, die später Sozialistische Arbeiter-Partei geworden sind, während andere beteiligt mit Gruppen wie International Marxist Group geworden sind. Der Politik der Briten Neu Link kann mit der Solidarität, das Vereinigte Königreich gegenübergestellt werden, das fortgesetzt hat, sich in erster Linie auf Industrieprobleme zu konzentrieren.

Die 1960er Jahre in den Vereinigten Staaten

In den Vereinigten Staaten, "Neu Link" war der Name, der lose mit dem liberalen, manchmal radikale, politische Bewegungen vereinigt ist, die während der 1960er Jahre in erster Linie unter Universitätsstudenten stattgefunden haben. Am Kern davon war die Studenten für eine demokratische Gesellschaft oder SDS. Das Neue Linke kann als 'eine lose organisierte, größtenteils weiße Studentenbewegung definiert werden, die für die Demokratie, bürgerlichen Rechte und verschiedenen Typen von Universitätsreformen verteidigt hat und gegen den Krieg von Vietnam protestiert hat.'

Der Begriff "Neuer Linker" wurde in den Vereinigten Staaten in einem offenen Brief geschrieben 1960 vom Soziologen C. Wright Mills (1916-62) betitelter Brief an das Neue Linke verbreitet. Mills hat für eine neue linksgerichtete Ideologie argumentiert, vom traditionellen ("Alt Link") abrückend, konzentrieren sich auf Arbeitsprobleme, zu Problemen wie gegenüberliegende Entfremdung, anomie, und autoritäres System. Mills hat für eine Verschiebung von traditionellem leftism zu den Werten der Gegenkultur argumentiert, und hat eine internationale Perspektive auf der Bewegung betont. Gemäß David Burner hat C Wright Mills behauptet, dass das Proletariat nicht mehr die revolutionäre Kraft war; der neue Agent der revolutionären Änderung war junge Intellektuelle um die Welt.

Der Studentenprotest genannt die Redefreiheitsbewegung hat während des 1964-1965 Studienjahres auf dem Campus der Universität Kaliforniens, Berkeleys unter der informellen Führung von Studenten Mario Savio, Brian Turner, Bettina Aptheker, Steve Weissman, Art Goldberg, Jackie Goldberg und anderen stattgefunden. In Protesten, die in diesem Spielraum zurzeit beispiellos sind, haben Studenten darauf bestanden, dass das Universitätsregierungsheben das Verbot von politischen Tätigkeiten auf dem Campus und das Recht der Studenten auf die Redefreiheit und akademische Freiheit anerkennt. Insbesondere am 2. Dezember 1964 auf den Schritten von Sproul Hall Mario Savio hat eine berühmte Rede gegeben:" ... Aber wir sind ein Bündel von Rohstoffen, die nicht bedeuten zu sein - haben jeden Prozess auf uns. Haben Sie nicht vor, in jedes Produkt gemacht zu werden! Haben Sie nicht vor - bedeuten nicht damit zu enden, durch einige Kunden der Universität gekauft zu werden, sie die Regierung zu sein, sie Industrie zu sein, sie organisierte Arbeit zu sein, sie jeder zu sein! Wir sind Menschen!... Es gibt eine Zeit, wenn die Operation der Maschine so verhasst wird - macht Sie so krank am Herzen - dass Sie nicht teilnehmen können. Sie können nicht sogar passiv teilnehmen. Und Sie müssen Ihre Körper auf die Getriebe und auf die Räder auf die Hebel auf den ganzen Apparat stellen, und Sie müssen ihn anhalten lassen. Und Sie müssen den Leuten anzeigen, die es den Leuten führen, die es besitzen, dass, wenn Sie nicht frei sind, die Maschine gehindert wird, überhaupt zu arbeiten."

Das Neue Linke hat entgegengesetzt, was es als die vorherrschenden Autoritätsstrukturen in der Gesellschaft gesehen hat, die es "Die Errichtung" und diejenigen genannt hat, die diese Autorität zurückgewiesen haben, ist bekannt als "nonkonformistisch" geworden. Das Neue Linke hat sich nicht bemüht, Arbeiter, aber eher konzentriert auf einen sozialen Aktivisten Annäherung an die Organisation zu rekrutieren, hat überzeugt, dass sie die Quelle für eine bessere Art der sozialen Revolution sein konnten.

Viele Neue Linke Denker in den Vereinigten Staaten waren unter Einfluss des Krieges von Vietnam und der chinesischen Kulturellen Revolution. Wie die Briten Neu Link haben sie Probleme im Sozialismus der Sowjetunion anerkannt, aber verschieden von den Briten Neu Link haben sie sich Trotskyism oder sozialer Demokratie nicht zugewandt. Einige in den Vereinigten Staaten Neu Link haben behauptet, dass da die Sowjetunion als das Weltzentrum für die Proletarierrevolution nicht mehr betrachtet werden konnte, mussten neue revolutionäre Kommunistische Denker in seinem Platz, wie Mao Zedong, Ho Chi Minh und Fidel Castro eingesetzt werden.

Andere Elemente der Vereinigten Staaten Neu Link waren Anarchist und haben auf für politische Willens- und Handlungsfreiheit stehende sozialistische Traditionen des amerikanischen Radikalismus, die Arbeiter der Welt und des Vereinigungskriegszustands geachtet. Diese Gruppe hat um die historische Zeitschrift das Radikale Amerika verschmelzt. Amerikanischer Autonomist Marxismus war auch ein Kind dieses Stroms, zum Beispiel im Gedanken Verwüsten Hackmesser. Murray Bookchin war auch ein Teil des anarchistischen Stroms des Neuen Linken, wie Yippies waren.

Die Vereinigten Staaten Neu Link haben Inspiration vom schwarzen Radikalismus, besonders die Schwarze Macht-Bewegung und die ausführlicher linksgerichtete Schwarze Panther-Partei gezogen. Die Panther haben der Reihe nach andere ähnliche militante Gruppen, wie die Jungen Herren, die Braunen Barette und die Indianerbewegung beeinflusst. Das Neue Linke wurde auch durch SNCC, Gewaltloses Studentenkoordinieren-Komitee begeistert. Studenten haben sich in arme Gemeinschaften versenkt, die Unterstützung mit den Ortsansässigen aufbauen. Das Neue Linke hat sich bemüht, eine breite basierte Massenbewegung zu sein.

Der vom liberalen Präsidenten Lyndon Johnson geführte Krieg von Vietnam war ein spezielles Ziel über das Neue Weltlinke. Johnson und seine Spitzenbeamten sind unwillkommen auf dem amerikanischen Campus geworden. Die Antikriegsbewegung hat die rhetorische Hitze eskaliert, weil Gewalt an beiden Seiten ausgebrochen ist. Der Höhepunkt ist in 1968 demokratische Nationale Tagung gekommen.

Es konnte behauptet werden, dass das erfolgreichste Vermächtnis des Neuen Lefts die Wiedergeburt des Feminismus war. Da die Führer des Neuen Linken größtenteils Weiße waren, haben Frauen auf den Mangel an der progressiven Geschlechtpolitik mit ihrer eigenen sozialen intellektuellen Bewegung reagiert.

Das Neue Linke wurde auch durch die Erfindung der modernen Umweltexperte-Bewegung gekennzeichnet, die sich mit der Missachtung des Alten Lefts für die Umgebung für die Bewahrung der Jobs von Vereinigungsarbeitern gestritten hat. Umweltschutzbewegung hat auch verschiedene andere Bewegungen der sozialen Gerechtigkeit wie die Umweltjustiz-Bewegung verursacht, die zum Ziel hat, den toxification der Umgebung der Minderheit und benachteiligten Gemeinschaften zu verhindern.

Studenten für eine demokratische Gesellschaft

Die Organisation, die wirklich gekommen ist, um den Kern des Neuen Linken zu symbolisieren, war die Studenten für eine demokratische Gesellschaft (SDS). Vor 1962 war der SDS als der wichtigste vom neuen Campus radikale Gruppen erschienen; bald würde es als eigentlich synonymisch mit 'Neu Link' betrachtet. 1962 hat Tom Hayden sein Gründungsdokument, der Hafen Huron Behauptung geschrieben, die einen Aufruf "nach teilnehmender Demokratie ausgegeben hat, die" auf dem gewaltlosen zivilen Ungehorsam gestützt ist. Das war die Idee, dass individuelle Bürger helfen konnten, 'jene sozialen Entscheidungen zu treffen, die die Qualität und Richtung' ihrer Leben bestimmen. Der SDS hat Antikrieg, pro-bürgerliche Rechte und Redefreiheitssorgen auf dem Campus aufgestellt, und hat Liberale und revolutionärere Linke zusammengebracht.

Der SDS ist die Hauptorganisation der Antikriegsbewegung auf dem Universitätscampus während des Krieges von Vietnam geworden. Da der Krieg die Mitgliedschaft des SDS auch vergrößert außerordentlich eskaliert hat, weil mehr Menschen bereit waren, politische Entscheidungen in moralischen Begriffen zu prüfen. Während des Kurses des Krieges sind die Leute immer militanter geworden. Da die Opposition gegen den Krieg stärker gewachsen ist, ist der SDS eine national prominente politische Organisation, mit dem Entgegensetzen dem Krieg eine überwiegende Sorge geworden, die viele der ursprünglichen Probleme überschattet hat, die SDS begeistert hatten. 1967 die alte Behauptung im Hafen Huron wurde für einen neuen Aufruf nach Handlung aufgegeben, die zur Zerstörung des SDS unvermeidlich führen würde.

1968 und hat 1969, weil sein Radikalismus einen Fieber-Wurf, der SDS erreicht hat, begonnen, sich unter der Beanspruchung der inneren Uneinigkeit aufzuspalten und Umdrehung zum Maoismus vergrößernd. Zusammen mit als die Neue Kommunistische Bewegung bekannten Anhängern sind einige extremistische ungesetzliche Splittergruppen auch wie die Wetteruntergrundbahn-Organisation erschienen.

Der SDS hat die Schwierigkeit ertragen, die Welt 'das Freigeben des Lebens in hier und jetzt ändern zu wollen.' Diese verursachte Verwirrung zwischen kurzfristigen und langfristigen Absichten. Das plötzliche Wachstum wegen der erfolgreichen Versammlungen gegen den Krieg von Vietnam hat bedeutet, dass es mehr Menschen gab, die Handlung wollen den Krieg von Vietnam beenden, wohingegen sich das Original Neu Link auf kritisches Nachdenken hatte konzentrieren wollen. Schließlich war es das Antikriegsgefühl, das den SDS beherrscht hat.

Das Angreifen des Liberalismus

Kazin (1998) sagt, "Die Liberalen, die besorgt den Angriff des Nachkriegsrechts zurückgewiesen haben, haben sich in den 1960er Jahren durch einen sehr verschiedenen Gegner gestellt: Eine radikale Bewegung hat in der Hauptsache durch ihre eigenen Kinder geführt. Das Weiß Neu Link." Kazin hört auf, "Für die jungen Sittenlehrer der 1960er Jahre — Missionare einer weltlichen Überzeugung — konnte nur ein befangene Aufruhr davon unten die verdorbene liberale Ordnung stürzen."

Singh (2007) sagt den Angriff, der von "Denkern das politische hervorgebracht ist, verlassen und diejenigen, die mit den neuen sozialen Bewegungen der 1960er Jahre und der 1970er Jahre vereinigt sind." Es war ein Weltphänomen, weil ein Kulturkrieg auf dem Universitätscampus zwischen den älteren feststehenden Liberalen und den jüngeren Radikalen des Neuen Linken ausgebrochen ist. Herbert Marcuse, ein Philosoph des Neuen Linken, hat gesagt, dass "Der neue Radikalismus gegen den zentralisierten bürokratischen Kommunisten sowie gegen die halb-demokratische liberale Organisation spricht."

Isserman (2001) berichtet, dass das Neue Linke" "gekommen ist, um das als ein politisches Epitheton 'liberale' Wort zu verwenden." Historiker Richard Ellis (1998) sagt, dass die Suche des SDS nach ihrer eigenen Identität "zunehmend bedeutet hat, sogar das Dämonisieren, Liberalismus zurückzuweisen." Wie Wolfe (2010) bemerkt, "hat keiner Liberale mehr gehasst als Linke.".

Europäische Bewegungen

Der amerikanische Einfluss auf den Europäer Neu Link ist erst in der Bundesrepublik Deutschland geschienen, die ein Prototyp für europäische Studentenradikale geworden ist. Deutsche Studenten, die gegen den Krieg von Vietnam häufig protestieren, haben verworfene militärische US-Uniformen getragen, und sie haben einflussreiche Kontakte mit dem Dissidenten GI - Wehrpflichtige hergestellt, die den Krieg auch nicht gemocht haben.

Der Prager Frühling wurde von der tschechoslowakischen Regierung als eine sozialistische Reformbewegung legitimiert. Die 1968-Ereignisse in der Tschechoslowakei wurden vorwärts von Arbeitern gesteuert, und wurden von energischen tschechoslowakischen Unionisten als eine Revolution für die Kontrolle von Arbeitern ausführlich theoretisiert.

Die treibende Kraft der nahen Revolution in Frankreich war im Mai 1968 Studenten, die durch die Ideen von Situationist International begeistert sind, die der Reihe nach durch Socialisme ou Barbarie begeistert worden war. Beide dieser Gruppen haben Kultur als eine Form der Produktion betont.

Während Autonomia in Italien Neu Link genannt worden sind, ist es passender, sie als das Ergebnis von traditionellen, industriell orientiert, Kommunismus zu sehen, der seine Ideen und Methoden wiedertheoretisiert. Verschieden von den meisten Neuen Linken hatte Autonomia einen starken Arm des blauen Kragens, der im regelmäßigen Besetzen von Fabriken aktiv ist.

Die Provos waren eine holländische gegenkulturelle Bewegung von größtenteils jungen Leuten mit anarchistischen Einflüssen.

Inspirationen und Einflüsse

• Albert Camus
• Guy Debord
• Frantz Fanon
• Allen Ginsberg
• Emma Goldman
• Che Guevara
• Peter Kropotkin
• R. D. Laing
• Aldous Huxley
• Henri Lefebvre
• Vladimir Lenin
• Rosa Luxemburg
• Herbert Marcuse
• Theodor Adorno
• George Orwell
• Bertrand Russell
• Jean-Paul Sartre
• Malcolm X

Schlüsselfiguren

• Stew Albert
• Bill Ayers
• Rudolf Bahro
• Charles Bettelheim
• Stokely Carmichael
• Daniel Cohn-Bendit
• Angela Davis
• Régis Debray
• Rudi Dutschke
• Deniz Gezmiş
• Abbie Hoffman
• Tom Nairn
• Carl Oglesby
• Ronald Radosh
• Jerry Rubin
• Mark Rudd
• Mario Savio
• Raymond Williams
• Peter Worsley

Andere verbundene Leute

• César Chávez
• David Dellinger
• Josef Fischer
• Michel Foucault
• Norman Fruchter
• Karl Hess
• William Mandel
• A. J. Muste
• Nicos Poulantzas
• Richard Sennett
• Charles Taylor

Siehe auch

• Chinesischer neuer linker
• Neue Linke 95
• Neues Recht
• Blumenmacht

Weiterführende Literatur

Allgemein

• Interview mit André Gorz, über den neuen linken
• Teodori, Massimo, Hrsg., Das Neue Linke: Eine Dokumentargeschichte. London: Jonathan Cape (1970).
• Oglesby, Carl (Hrsg.). Die Neue Linke Leser-Wäldchen-Presse (1969). Internationale Standardbuchnummer 83-456-1536-8. Einflussreiche Sammlung von Texten durch Mühlen, Marcuse, Fanon, Cohn-Bendit, Castro, Saal, Althusser, Kolakowski, Malcolm X, Gorz & andere.
• Michael R. Krätke, Otto Bauer und der frühe "Dritte Weg" zum Sozialismus
• Detlev Albers u.a. (Hg). Otto Bauer und der "dritte" Weg. Sterben Sie Wiederentdeckung des Austromarxismus durch Linkssozialisten und Eurokommunisten, Frankfurt/M 1979

Kanada

• Anastakis, Dimitry, Hrsg. (2008). Die sechziger Jahre: Leidenschaft, Politik, Stil (Königinnen von McGill Universitätspresse).
• Cleveland, John. (2004) "Neu Link, nicht neuer Liberaler: Bewegungen der 1960er Jahre im englischen Kanada und Quebec," kanadische Zeitschrift der Soziologie und Anthropologie 41, Nr. 4: 67-84.
• Kostash, Myma. (1980) Long Weg vom Haus: Die Geschichte der Generation der sechziger Jahre in Kanada. Toronto: Lorimer.
• Levitt, Cyril. (1984). Kinder des Vorzugs: Studentenrevolte in den sechziger Jahren. Universität der Toronto Presse.
• Sangster, Joan. "Radikale Brüche: Feminismus, Arbeit und der Verlassene in den Langen sechziger Jahren in Kanada," amerikanische Rezension von kanadischen Studien, Frühling 2010, Vol. 40 Ausgabe 1, Seiten 1-21

Japan

• Miyazaki, Manabu (2005). Toppamono: Verbrecher, Radikal, Verdächtiger: Mein Leben in Japans Unterwelt. Tōkyō: Das Kotan Veröffentlichen. Internationale Standardbuchnummer 978-0970171627. Schließt eine Rechnung der Tage des Autors als ein Studentenaktivist alolvend Straßenkämpfer für die japanische kommunistische Partei, 1964-1969 ein.

Das Vereinigte Königreich

• Ali, Tariq. Straßenkämpfen-Jahre: Eine Autobiografie der sechziger Jahre London: Collins, 1987. Internationale Standardbuchnummer 0 00 217779 X.
• Sprunggelenk, Paul und Vic Schoenbach. LSE: Die Eingeborenen, sind ein Bericht über die Studentenmacht in der Handlung London ruhelos: Sheed und Ward, 1969. Internationale Standardbuchnummer 0-7220-0596-2.
• Scruton, Roger Thinkers des Neuen Linken (Presse von Claridge, 1985).
• Die Erneuerung des Neuen Lefts des Marxismus eine Rechnung durch Paul Blackledge vom Internationalen Sozialismus

Britische Neue Linke Zeitschriften

Britische Artikel New Left

Die Vereinigten Staaten

Archive

• Neue Linke Bewegung: 1964-1973. Archiv # 88-020. Titel: Neue Linke Bewegung fonds. 1964-1973. 51 Cm von Textaufzeichnungen. Universität von Trent Archive. Peterborough, Ontario, Kanada. Online-Führer hat am 12. April 2005 wiederbekommen.
• Russ Gilbert "Neue Linke" Druckschrift-Sammlung: Ein Warenbestand der Sammlung an der Universität Illinois an Chicago. Online-Führer hat am 8. Oktober 2005 wiederbekommen
• Albert, Judith Clavir, und Albert, Stewart Edward. Die Papiere der sechziger Jahre: Dokumente eines Rebellischen Jahrzehnts (New York: Praeger, 1984). Internationale Standardbuchnummer 0-275-91781-9
• Breines, Wini. Gemeinschaftsorganisation im Neuen Linken, 1962-1968: Die Große Verweigerung, legen Sie Ausgabe (Rutgers Universität Presse, 1989) neu auf. Internationale Standardbuchnummer 0-8135-1403-7.
• Cohen, Mitchell, und Hale, Dennis, Hrsg. Der Neue Student Link (Boston: Bakenpresse, 1966).
• Evans, Sara. Persönliche Politik: Die Wurzeln der Frauenbewegung in der Bürgerrechtsbewegung & dem Neuen Linken (Weinlese, 1980). Internationale Standardbuchnummer 0-394-74228-1.
• Frost, Jennifer. "Eine Zwischenrassische Bewegung der Armen": Das Gemeinschaftsorganisieren & das Neue Linke in den 1960er Jahren (New Yorker Universität Presse, 2001). Internationale Standardbuchnummer 0-8147-2697-6.
• Gosse, Kombi. Die Bewegungen des Neuen Linken, 1950-1975: Eine Kurze Geschichte mit Dokumenten (Bedford/St. Martin, 2004). Internationale Standardbuchnummer 0-312-13397-9.
• Isserman, Maurice. Wenn ich einen Hammer hatte: Der Tod des Alten Linken und die Geburt des Neuen Linken, drucken Sie Ausgabe (Universität der Presse von Illinois, 1993) nach. Internationale Standardbuchnummer 0-252-06338-4.
• Lange, Priscilla, Hrsg. Das Neue Linke: Eine Sammlung von Aufsätzen (Boston: Porter Sargent, 1969).
• Mattson, Kevin, Intellektuelle in der Handlung: Die Ursprünge des Neuen Linken und Radikalen Liberalismus, 1945-1970 (Staatliche Presse von Penn, 2002). Internationale Standardbuchnummer 0 271 02206 X
• McMillian, John und Buhle, Paul (Hrsg.).. Das Neue Linke Wieder besuchte (Tempel-Universität Presse, 2003). Internationale Standardbuchnummer 1-56639-976-9.
• Rand, Ayn. Das Neue Linke: Die Antiindustrielle Revolution (New York: Pinguin-Bücher, 1993, 1975). Internationale Standardbuchnummer 0452011256.
• Rossinow, Doug. Die Politik der Echtheit: Liberalismus, Christentum und das Neue Linke in Amerika (Universität von Columbia Presse, 1998). Internationale Standardbuchnummer 0 231 11057 x.
• Rubenstein, Biegung nach links von Richard E.: Ursprünge der Folgenden amerikanischen Revolution (Boston: Wenig, Braun, 1973).
• Jung, C. A. Culture, Radikalismus und das Bilden der amerikanischen Dritten Welt Verlassen (Herzog-Universität Presse, 2006).

Veröffentlichungen

• Munk, Michael. Das Neue Linke: Wie Es Ist... Wohin Es Geht... Was es Bewegung Macht. 22pp Eine Nationale Wächter-Druckschrift. New York. n.d. [1965]. Gehefteter softcover. Fotos.