Memnoch der Teufel (1995) ist der fünfte Roman in der Vampir-Chronik-Reihe von Anne Rice im Anschluss an Das Märchen des Körperdiebs. Einige der Themen dieses Romans und im großen Teil der Titel werden von altem irischem gotischem neuartigem Melmoth der Wanderer wiedergeliehen. In dieser Geschichte wird Lestat vom Teufel genähert und ein Job an seiner Seite angeboten.

Anschlag

Nach dem Anpirschen und der Tötung von Roger, einem unbarmherzigen, aber fesselnd leidenschaftlichen Gangster, wird Lestat vom Geist von Roger genähert. Der Geist von Roger bittet ihn, auf seine Tochter Dora, einen frommen und populären Fernsehevangelisten aufzupassen, den er von der Unbehaglichkeit verschonen will. Zur gleichen Zeit ist Lestat immer paranoider geworden, dass an ihn durch eine starke Kraft herangepirscht wird.

Schließlich trifft Lestat den Teufel, der sich Memnoch nennt. Er nimmt Lestat auf einer stürmischen Tour des Himmels, der Hölle und erzählt der Gesamtheit der Geschichte aus seinem eigenen Gesichtspunkt nochmals, um Lestat zu überzeugen, sich ihm als der Gegner des Gottes anzuschließen. In seiner Reise behauptet Memnoch, dass er nicht schlecht ist, aber bloß für den Gott arbeitend, indem er verlorene Seelen in den Himmel hineinführt. Lestat wird in der Verwirrung verlassen, unfähig zu entscheiden, ob man sein Los mit dem Teufel wirft.

Nach der Tour glaubt Lestat, dass sich eine Hauptenthüllung gehabt hat. Unter anderem glaubt er, dass er die Kreuzigung von Christus gesehen hat, und dass er den Schleier des Heiligen Veronica erhalten hat. Er hat auch ein Auge in der Hölle verloren. Er erzählt seine Geschichte Armand, David Talbot und Dora, die sich ihm bei New York angeschlossen haben. Dora und Armand werden nach dem Sehen des Schleiers tief bewegt. Dora nimmt es und offenbart es der Welt, eine religiöse Bewegung auslösend. Armand tritt ins Sonnenlicht ein und opfert sich, um Leute zu überzeugen, dass ein Wunder vorgekommen ist.

Am Ende des Romans gehen Lestat und David nach New Orleans. Dort gibt Maharet das Auge von Lestat zu ihm zusammen mit einem Zeichen von Memnoch zurück, der offenbart, dass Memnoch Lestat manipuliert haben kann, um seiner eigenen Tagesordnung zu dienen. Lestat verliert dann über sich Kontrolle, und Maharet wird gezwungen, ihn im Keller von Kloster der St. Elizabeth zu ketten, das von den Vampiren im Besitz ist, so dass er sich oder andere nicht verletzen wird.

Obwohl der Roman die Handlung der Geschichte Der Vampir-Chroniken einbaut, besteht die große Mehrheit davon aus der Rechnung von Memnoch der Kosmologie und Theologie.

Der Roman folgt auf Ansprüchen, die von David Talbot im Märchen des Körperdiebs erhoben sind, dass Gott und der Teufel zu besseren Begriffen sind, als die meisten Christen glauben. Es interpretiert auch biblische Geschichten wieder, um eine ganze Geschichte der Erde, des Himmels und der Hölle zu schaffen, die ordentlich mit der Geschichte von in Der Königin des Verdammten gegebenen Vampiren passen.

Charaktere

Lestat: Der Hauptcharakter der Geschichte und der vorigen drei Bücher, Lestat wurde von einem mächtigen Vampir genannt Magnus geschaffen, der schnell sich nach dem Schaffen seines Erben kremiert hat. Lestat ist ein "relativ guter" Vampir, nur mit denjenigen fütternd, hält er Übel nach dem Lesen ihrer Gedanken. In vorherigen Büchern hat Lestat den Mann genannt David Talbot einen Vampir gewaltsam, eine Handlung gemacht, die gegen das Vampir-Gesetz gegangen ist.

Theodora "Dora": Ein frommer Christ, der eine Kabelfernsehen-Show hat. Sie ist sehr schön und charismatisch. Sie wartet auf ein Wunder, um sie zu begeistern. Dora ist die Tochter von Roger. Sie wird nichts von Roger nehmen, weil er ein Gangster ist. Lestat wird besessen mit ihr im Prozess, ihren Vater zu jagen. Trotz der Warnungen vor seiner Vampir-Verwandtschaft offenbart er sich zu ihr, und sie nimmt sie als das Wunder, das sie erwartet hat. Wenn Lestat den Schleier ihrer Veronicas bringt, fängt Dora ihre eigene Religion an.

Roger: Ein Gangster, der ein erfolgreiches Rauschgift-Ringverkaufskokain führt. Er liebt seine Tochter Dora sehr viel. Als die Mutter von Dora versucht hat, volle Aufsicht über sie zu nehmen, hat Roger sie getötet. Nach seinem Tod geht er in Lestat um, sein eigenes Leben beschreibend und Lestat befehlend, über Dora von da an zu wachen.

Gott: Schöpfer des Weltalls und alle Engel. Gemäß Memnoch weiß Er nicht, wie Er gekommen ist, um zu sein, und deshalb das Weltall und Leben in einem Versuch geschaffen hat, Sich besser zu verstehen. Im Erzählen seiner Rechnung der Entwicklung charakterisiert Memnoch Gott als zurückhaltend und gefühllos.

Memnoch: Der gefallene Engel der Legende. Er hat sich lange Gott im Fragen widersetzt, warum Menschen leiden und nicht sofort in den Himmel gelegt werden sollten. Wegen dieser Fragen und anderer Handlungen, die er macht, behauptet er, dass er verantwortlich dafür gebracht wird, die Seelen auf ihren Aufstieg in den Himmel vorzubereiten. Das Gebiet von Memnoch dient so als ein Platz der Strafe, die schließlich Zugang zum Himmel verdienen wird. Er kann unheilvolle Hintergedanken haben.

Kosmologie

Das Weltall, wie offenbart, Lestat durch den Teufel folgt der folgenden Kosmologie:

• Gott ist ein starker durch Engel da bevor der Existenz der Sache und Zeit angebetet zu werden. Die Erde war seine Entwicklung. Wegen dessen haben Engel viel Zeit verbracht, seine Handarbeit bewundernd. Jedoch scheint Gott nicht, allwissend zu sein. Trotz Versicherungen behauptet Memnoch, die Meinung des Gottes auf der Wichtigkeit und Unnatürlichheit der Menschheit geändert zu haben.
• Durch die Evolution haben Wesen auf der Erde das Image von Engeln und eine "Flamme" des Lebens entwickelt, das Schmerz und Tod erlaubt hat. Schließlich haben Menschen ihre eigenen Seelen, unsichtbare Engeln ähnliche Kräfte entwickelt. Das überrascht und erschüttert viele der Engel. Diese Seelen versammeln sich in der Verwirrung um die Welt in einem Bereich, den die Engel als "Sheol" oder die Düsterkeit beschreiben, versuchend, sich mit ihrer Existenz zu einigen. Solches Eingreifen verursacht die Märchen von Geistern, Reinkarnation und den ersten Vampiren.
• Das Buch erwähnt auch die unfruchtbaren-brained Geister, die nie menschlich, in Der Königin des Verdammten und Die Geisterstunde erwähnt waren. Memnoch erklärt diese als, von zwei Ursprüngen zu sein. Das erste ist Engel, die sich in bestimmte Teile der Natur verliebt haben und die Geister der Felsen, Berge und Bäume geworden sind (und deshalb zum Himmel nicht zurückgekehrt ist), und die "unsichtbaren", unkörperliche Wesen, die nie mit den Engeln aufeinander gewirkt haben. Keiner war jemals menschliche Seelen, weil sich beide eingerichtet haben, bevor sich menschliche Seelen entwickelt haben.
• Memnoch, ein Erzengel, wird ungeduldig mit den unveränderlichen Versicherungen des Gottes, dass alles so, trotz des Schmerzes und Leidens des Lebens und Todes ist. Memnoch kritisiert heftig den Plan des Gottes, Gott der fehlenden Vision und des Wohlwollens anklagend. Memnoch entscheidet sich dafür, Beweise zu sammeln, um Gott zu überzeugen, dass Menschheit außerhalb der Natur ist, indem sie physische Form schafft. Wenn, als ein Teil davon, er Geschlecht erfährt, verbietet Gott Memnoch vom Himmel; Memnoch gibt die nächsten drei Monate aus, seine riesengroßen Kenntnisse der Wissenschaft der Menschheit gebend, so unachtsam Zivilisation gründend, während deren Zeit Memnoch begreift, dass die Eigenschaft, die Menschen unterscheidet, ihre Fähigkeit ist, zu lieben und sich leidenschaftlich zu fühlen.
• Wenn Gott Memnoch zum Himmel einlädt, seine Störung der natürlichen Ordnung der Entwicklung zu erklären, überzeugt Memnoch Gott, ihm zu erlauben, Seelen zu finden, die für den Himmel passend sind. Nach Tausenden von Jahren, Sheol wandernd, entdeckt Memnoch eine besonders mächtige Gruppe von Seelen, die Gott verziehen haben und die Herrlichkeit der ganzen Entwicklung schätzen. Gott akzeptiert diese Seelen in den Himmel, dauerhaft es für immer ändernd.
• Gott ist mit der neuen Zusammensetzung des Himmels hoch zufrieden, aber Memnoch setzt fort, Gott der nicht Vertretung der Sorge für die anderen Seelen von Sheol anzuklagen. Memnoch verliert schließlich Vertrauen auf den Gott und fordert, dass er menschliche Form annehmen sollte, um Leidenschaft und in der Wut zu verstehen, verbannt Gott Memnoch aus dem Himmel.
• Während Memnoch im Exil ist, übernimmt Gott eine menschliche Form, Jesus. Gott glaubt, dass, indem er in der menschlichen Form erscheinen wird, Wunder durchführend, leidend und sterbend, er eine Religion schaffen wird, die mehr Menschen erlauben wird, Himmel durch die Verehrung und Angst zu erreichen. Das ist in der scharfen Unähnlichkeit zur Annäherung von Memnoch der erreichenden Reinheit durch die Liebe und Erfahrung der Wunder der Entwicklung. Die zwei stehen einander in der Wüste gegenüber.
• Memnoch wird eingeschüchtert und durch das Opfer des Gottes erschüttert. Dennoch behauptet er, dass sich Gott durch genug nicht begeben hat. Verschieden von einem regelmäßigen Menschen, als Gott auf dem Kreuz gestorben ist, hat er gewusst, dass er überleben würde und so das wahre Leiden des Mannes nie gewusst haben könnte. Mann weiß nicht, dass seine Seele überleben wird und so leidet. Gott hat gewusst, dass er Tod überleben würde und nicht aufrichtig wissen konnte, was es ein Mensch sein sollte. Für den Gott ist diese Beschwerde das letzte Stroh, er erklärt Memnoch als sein Gegner und befiehlt ihm, über Sheol und Earth in einer teuflischen Form zu herrschen, Seelen auf den Himmel auf seine eigene Mode vorbereitend.
• In Sheol arbeitend, schafft Memnoch eine Form der Hölle, ein Platz wo Leute, die im Leben schlecht gewesen sind, wird bestraft, bis ihre Seelen im Stande sind, die Heiterkeit der Entwicklung und das Licht des Gottes genug zu verstehen, um zum Himmel bereit zu sein.
• Memnoch mag diese Arbeit nicht und bittet ständig Gott, jemanden anderen zum Job zu ernennen (weil David Talbot im vorherigen Vampir-Chronik-Roman zeugt).