Bacchylides

Bacchylides (das 5. Jahrhundert v. Chr.) war ein Alter griechischer lyrischer Dichter. Spätere Griechen haben ihn in die kanonische Liste von neun lyrischen Dichtern eingeschlossen, die seinen Onkel Simonides eingeschlossen haben. Die Anmut und der polierte Stil seiner Lyrik sind eine Banalität der Gelehrsamkeit von Bacchylidean seitdem mindestens Longinus (De Sublimitate 33,5) gewesen. Einige Gelehrte haben jedoch diese Qualitäten mit dem oberflächlichen Charme vereinigt. Er ist häufig ungünstig mit seinem Zeitgenossen, Pindar, als "eine Art Boccherini Haydn von Pindar verglichen worden" noch berücksichtigen die Unterschiede in ihren Stilen leichten Vergleich nicht und, "Bacchylides dafür verantwortlich zu machen, Pindar nicht zu sein, ein so kindisches Urteil ist, um zu verurteilen... Wunder, für die Großartigkeit von Milton zu verpassen." Seine Karriere ist mit der Überlegenheit von dramatischen Stilen der Dichtung, wie aufgenommen, in die Arbeiten von Aeschylus oder Sophocles zusammengefallen, und er ist tatsächlich einer der letzten Dichter der Hauptbedeutung innerhalb der älteren Tradition der rein lyrischen Dichtung. Die bemerkenswertesten Eigenschaften seiner Lyrik sind ihre Klarheit im Ausdruck und der Einfachheit des Gedankens, sie eine ideale Einführung in die Studie der griechischen lyrischen Dichtung im Allgemeinen und zum Vers von Pindar in der besonderen Einzelheit machend.

Das Leben von Bacchylides

Wie man

betrachtete, war dieses einfache Moralprinzip, von einem der noch vorhandenen Bruchstücke von Bacchylides, von seinem modernen Redakteur, Richard Claverhouse Jebb, für das Temperament des Dichters typisch: "Wenn die überall in den Gedichten gestreuten Äußerungen eine Vermutung bevollmächtigen, war Bacchylides des ruhigen Charakters; reizend tolerant; zufrieden mit einem bescheidenen Los; nicht frei von einer Tönung dieser nachdenklichen Melancholie, die eigenartig Ionian war; aber mit dem gesunden Verstand..."

Die Lyrik von Bacchylides scheint nicht, in seiner eigenen Lebenszeit populär gewesen zu sein. Die Lyrik durch seinen Onkel, Simonides, und seinen Rivalen, Pindar, war in Athen bekannt und wurde an Parteien gesungen, sie wurden von Aristophanes parodiert und von Plato zitiert, aber keine Spur der Arbeit von Bacchylides kann bis zum hellenistischen Alter gefunden werden, als Callimachus begonnen hat, einige Kommentare zu ihnen zu schreiben. Wie Simonides und Pindar, jedoch, zusammengesetzter Bacchylides hat Lyrik, um an die hoch entwickelten Geschmäcke einer sozialen Elite und seiner Schutzherren, obwohl relativ wenige in der Zahl zu appellieren, ein breites, geografisches Gebiet um Mittelmeer, einschließlich zum Beispiel Delos im Ägäischen Meer, Thessalien nach Norden Festlandes Griechenland und Siziliens oder Magna Graecia im Westen bedeckt. Es ist aus der Anmut und dem ruhigen Charme seiner Lyrik abgeleitet worden, dass er nur allmählich Berühmtheit zum Ende seines Lebens erworben hat.

Von Quellen gezogen zu werden, hat kompiliert lange nach seinem Tod sind die Details des Lebens von Bacchylides flüchtig und manchmal widersprechend. Gemäß Strabo ist er in Ioulis auf der Insel Ceos geboren gewesen, und seine Mutter war die Schwester von Simonides. Gemäß Suda war der Name seines Vaters Meidon, und sein Großvater, auch genannt Bacchylides, war ein berühmter Athlet noch gemäß der Etymologicum Anderthalbliterflasche der Name seines Vaters war Meidylus. Es gibt eine alte Tradition, hochgehalten zum Beispiel von Eustathius und Thomas Magister, dass er jünger war als Pindar und einige moderne Gelehrte, haben es wie Jebb gutgeheißen, der seine Geburt ungefähr 507 v. Chr. zuteilt, wohingegen Bowra zum Beispiel für ein viel früheres Datum, ungefähr 524-1 v. Chr. gewählt hat. Die meisten modernen Gelehrten behandeln jedoch Bacchylides als ein genauer Zeitgenosse von Pindar, seine Geburt ungefähr 518 v. Chr. legend. Gemäß einer Rechnung wurde Bacchylides einige Zeit aus seinem Eingeborenen Ceos verbannt und hat diese Periode als ein Exil in Peloponnesus ausgegeben, wo sein Genie gereift ist und er die Arbeit getan hat, die seine Berühmtheit gegründet hat. Plutarch ist die einzige alte Quelle auf diese Rechnung, und noch wird es glaubwürdig auf der Grundlage von einigen literarischen Beweisen betrachtet (Pindar hat ein Jubellied geschrieben, das Ceos feiert, in dem er im Auftrag der Insel sagt, "Bin ich für meine athletischen Ergebnisse unter Griechen" [Jubellied 4, epode 1], ein Umstand berühmt, der darauf hinweist, dass Bacchylides selbst zurzeit nicht verfügbar war.) Können Beobachtungen durch Eusebius und Georgius Syncellus genommen werden, um anzuzeigen, dass Bacchylides noch beim Ausbruch des Peloponnesian Krieges lebendig gewesen sein könnte, aber moderne Gelehrte haben sich weit in Schätzungen des Jahres seines Todes - Jebb, zum Beispiel Sätze es an 428 v. Chr. und noch ein Datum unterschieden, sind ungefähr 451 v. Chr. begünstigter.

Ceos, wo Bacchylides geboren gewesen ist und erhoben hat, hatte lange eine Geschichte der poetischen und musikalischen Kultur, besonders in seiner Vereinigung mit Delos, dem Brennpunkt von Cyclades und dem Hauptheiligtum der Rasse von Ionian, wo die Leute von Ceos jährlich gesandte Chöre gehabt, um Feste von Apollo zu feiern. Es gab einen blühenden Kult von Apollo auf Ceos auch, einschließlich eines Tempels an Carthaea, eines Lehrbodens für Chöre, wo, gemäß Athenaeus, der Onkel von Bacchylides, Simonides, ein Lehrer in seinen frühen Jahren gewesen war. Ceans hatte ein starkes Gefühl ihrer nationalen Identität, die durch ihre eigenen exotischen Legenden, nationaler Volkskunde und einer erfolgreichen Tradition der athletischen Konkurrenz, besonders im Laufen und Boxen - das Bilden der Insel ein kongeniales Haus für einen Jungen der schnellen Einbildungskraft charakterisiert ist. Athletische Siege, die von Ceans in panhellenic Festen erreicht sind, wurden an Ioulis auf Platten des Steins registriert, und so konnte Bacchylides in einer Ode sogleich bekannt geben, die einen solchen Sieg (Ode 2), insgesamt siebenundzwanzig Siege feiert, die von seinen Landsmännern an den Isthmian Spielen gewonnen sind. Ceans hatte am Misserfolg der Perser in der Schlacht von Salamis teilgenommen, und sie konnten Stolz in der Tatsache nehmen, dass eine vom Onkel von Bacchylides zusammengesetzte Elegie durch Athen gewählt wurde, um der Athener zu gedenken, die in der Schlacht des Marathonlaufs gefallen sind. Nur dreizehn Meilen vom athenischen Kap Sunium seiend, war Ceos tatsächlich auf athenische Einflüsse notwendigerweise antwortend.

Die Karriere von Bacchylides als ein Dichter hat wahrscheinlich durch den hohen Ruf seines Onkels, Simonides Vorteil gehabt, dessen Schutzherren, als Bacchylides bereits geboren gewesen ist, Hipparchus, Tyrannen Athens 527-14 v. Chr. eingeschlossen haben. Simonides hat später seinen Neffen in herrschende Familien in Thessalien und dem sizilianischen Tyrannen, Hieron von Syracuse vorgestellt, dessen glitzerndes Gericht Künstler des Kalibers von Pindar und Aeschylus angezogen hat. Der erste bemerkenswerte Erfolg von Bacchylides ist einmal danach 500 v. Chr. mit Kommissionen von Athen für das große Fest von Delian (Ode 17) und von Mazedonien für ein Lied gekommen, das auf einem Symposium für den jungen Prinzen, Alexander I zu singen ist (fr. 20B). Bald bewarb er sich mit Pindar um Kommissionen von den Hauptfamilien von Aegina und, in 476 v. Chr., ihre Konkurrenz scheint, die höchsten Niveaus erreicht zu haben, als Bacchylides eine Ode zusammengesetzt hat, die den ersten Sieg von Hieron an den Olympian Spielen (Ode 5) feiert. Pindar hat denselben Sieg gefeiert, aber hat die Gelegenheit verwendet, um dem Tyrannen des Bedürfnisses nach der Mäßigung in jemandes persönlichem Verhalten zu empfehlen (die Olympian Ode von Pindar 1), wohingegen Bacchylides wahrscheinlich seine eigene Ode als ein Gratismuster seiner Sachkenntnis in der Hoffnung darauf angeboten hat, zukünftige Kommissionen anzuziehen. Bacchylides wurde von Hieron in 470 v. Chr. dieses Mal beauftragt, um seinen Triumph in der Kampfwagen-Rasse an den Pythian Spielen (Ode 4) zu feiern. Pindar hat auch eine feierliche Ode für diesen Sieg (die Pythian Ode von Pindar 1) einschließlich jedoch des strengen, moralischen Rates für den Tyrannen zusammengesetzt, klug zu herrschen. Pindar wurde nicht beauftragt, den nachfolgenden Sieg von Hieron in der Kampfwagen-Rasse an den Olympischen Spielen in 468 v. Chr. zu feiern - das, der renommiertste von den Siegen von Hieron, wurde jedoch von Bacchylides (Ode 3) gefeiert. Die offenbare Vorliebe des Tyrannen für Bacchylides über Pindar bei dieser Gelegenheit könnte teilweise wegen der einfacheren Sprache des Dichters von Cean und nicht nur zu seiner weniger moralisierenden Haltung gewesen sein, und noch ist es auch möglich, dass Bacchylides und seinem Onkel einfach der Palastpolitik besser angepasst wurde, als ihr hochgesinnterer Rivale war. Gelehrte von Alexandrian haben tatsächlich mehrere Durchgänge in Pindar als feindliche Anspielungen auf Bacchylides und Simonides interpretiert, und diese Interpretation ist von modernen Gelehrten auch gutgeheißen worden.

Als ein Komponist der Chorlyrik war Bacchylides wahrscheinlich auch für die Leistung verantwortlich, ihn ins häufige Reisen zu Treffpunkten einbeziehend, wo Musiker und Chöre Instruktion erwartet haben. Alte Behörden sagen zu seinem Besuch im Gericht von Hieron (478-467) aus, und das wird tatsächlich durch seine fünfte Ode angezeigt (476 v. Chr.), wo das Wort xenos (V.11) andeutet, dass er bereits der Gast von Hieron, (wahrscheinlich begleitet von seinem Onkel) gewesen war. Verse 15 und 16 seiner dritten Ode (468 v. Chr.), auch für Hieron, zeigen an, dass er diese Arbeit an Syracuse zusammengesetzt haben könnte.

Die Dichtung von Bacchylides - wie es überlebt

hat

Die Gedichte wurden in kritische Ausgaben einmal gegen Ende des dritten Jahrhunderts B.C. vom Gelehrten von Alexandrian, Aristophanes aus Byzanz gesammelt, der sie wahrscheinlich zu ihren passenden Metern nach der Entdeckung von ihnen geschrieben in der Prosa-Form wieder hergestellt hat. Sie wurden in neun 'Büchern' eingeordnet, die folgenden Genres veranschaulichend (Bacchylides, der tatsächlich in einer größeren Vielfalt von Genres zusammengesetzt ist als einige der anderen lyrischen Dichter, die die kanonischen neun mit Ausnahme von Pindar umfassen, der in zehn gedichtet hat):

  • dithyrambs
  • Jubellieder
  • Kirchenlieder
  • prosodia
  • partheneia
  • hyporchemata
  • epinikians
  • Erotik
  • Lobreden

Der Alexandrian Grammatiker Didymus (um 30 v. Chr.) hat Kommentare zur Arbeit von Bacchylides geschrieben, und die Gedichte scheinen von der Entdeckung von Papyrus-Bruchstücken, das populäre Lesen in den ersten drei Jahrhunderten n.Chr. gewesen zu sein. Ihre Beliebtheit scheint, ins vierte Jahrhundert auch weitergegangen zu haben: Ammianus Marcellinus (xxv. 4) hat bemerkt, dass der Kaiser Julian daran Freude gehabt hat, Bacchylides und die größte Sammlung von Zitaten zu lesen, die herauf bis das moderne Zeitalter überlebt haben, wurde von Stobaeus (Anfang Jahrhunderts des 5. Jahrhunderts) gesammelt. Alles, was von der Dichtung von Bacchylides vor 1896 jedoch übrig geblieben ist, war neunundsechzig Bruchstücke, sich auf 107 Linien belaufend. Die ältesten Quellen auf Bacchylides und seiner Arbeit sind scholia auf Homer, Hesiod, Pindar, Aristophanes, Apollonius Rhodius und Callimachus. Andere Bruchstücke und 'Benachrichtigungen' werden durch die überlebenden Arbeiten von alten Autoren gesprenkelt, die sie gepflegt haben, verschiedene Argumente zu illustrieren, die sie bezüglich des Beispiels anbrachten:

  • Dionysius von Halicarnassus - frag. 11
  • Strabo - Mitteilung 57
  • Plutarch - frag. 29
  • Apollonius Dyscolus - frag. 31
  • Zenobius - frag.s 5, 24
  • Hephaestion - frag.s 12, 13, 15
  • Athenaeus - frag.s 13, 16, 17, 18, 22
  • Mild Alexandrias - frag.s 19, 20, 21, 32
  • Stobaeus - frag.s 1, 2, 3, 7, 8, 9, 10, 20, 28
  • Priscian - frag. 27
  • Johannes Siceliota - frag. 26
  • Etymologicum Anderthalbliterflasche - frag.s 25, 30
  • Gaumenanthologie - frag.s 33, 34.

Glücklich für die Gelehrsamkeit von Bacchylidean ist ein Papyrus in Ägypten am Ende des neunzehnten Jahrhunderts mit einem Text von griechischem uncials ans Licht gekommen, den ein Vorortszug behauptet hat, in einer durchwühlten Grabstätte zwischen den Füßen einer Mumie gefunden zu haben. Es wurde zu einem "absurden" Preis vom großen Ägyptologen Wallis Budge des britischen Museums aufgeschnappt. Der Plan von Budge, zum Museum mit dem Papyrus zurückzukehren, war für den britischen Konsul und für den ägyptischen Dienst von Altertümlichkeiten unannehmbar, so hat er verzweifelte Maßnahmen aufgesucht. In einem wohl durchdachten Plan, der eine Kiste von Orangen, geschalteten Zügen und verstecktem embarcations einschließt, ist er schließlich von Suez mit dem Papyrus gesegelt, der zergliedert und als ein Paket von Fotographien verkleidet ist. Er hat seinen präsentiert, findest 1896 Frederic Kenyon in der Abteilung des britischen Museums von Manuskripten. Kenyon hat 1382 Linien wieder versammelt, von denen 1070 vollkommen oder leicht wieder hergestellt waren und im nächsten Jahr hat er eine Ausgabe von zwanzig Gedichten veröffentlicht, sechs von ihnen vollenden fast. Noch einige Stücke der ägyptischen Bruchstücke wurden zusammen von Friedrich Blass in Deutschland geeignet und sind dann der herrischen Ausgabe der Dichtung von Bacchylides durch Richard Claverhouse Jebb - eine Kombination von Gelehrten gefolgt, die einen Akademiker angeregt haben zu kommentieren: "Wir hatten fast die Renaissance zurück wieder".

Bacchylides war fast über Nacht unter den besten vertretenen Dichtern der kanonischen neun mit ungefähr halb so viel noch vorhandenen Versen geworden wie Pindar, ungefähr hundert neue Wörter zu griechischen Lexika hinzufügend. Komischerweise haben seine kürzlich entdeckten Gedichte ein erneuertes Interesse an der Arbeit von Pindar befeuert, mit wem er so ungünstig verglichen wurde, dass "die Studenten der Dichtung von Pindaric fast geschafft haben, Bacchylides noch einmal zu begraben."

Der poetische Stil von Bacchylides: die Nachtigall von Cean

Viel Dichtung von Bacchylides wurde von stolzen und ehrgeizigen Aristokraten, einer dominierenden Kraft im griechischen politischen und kulturellen Leben im 6. und frühen Teil der 5. Jahrhunderte beauftragt, noch verloren solche Schutzherren Einfluss in einer immer demokratischeren griechischen Welt allmählich. Die Art der hohen und stattlichen Dichtung, die die Ergebnisse dieser archaischen Aristokraten gefeiert hat, war innerhalb der Reichweite 'Der Cean Nachtigall' noch scheint er, mehr zuhause in Versen einer bescheideneren und leichteren Beanspruchung gewesen zu sein, sogar sich auf der Geselligkeit und dem Humor erlaubend.

Lyrische Dichtung war noch eine kräftige Kunstform, und seine Genres wurden bereits völlig entwickelt, als Bacchylides auf seiner Karriere aufgebrochen ist. Von der Zeit des Peloponnesian Krieges, um das Ende seines Lebens, war die Kunstform im Niedergang, wie veranschaulicht, durch den untergeordneten dithyrambs von Philoxenos von Cythera. Inzwischen hatte Tragödie, wie entwickelt, durch athenische Dramatiker des Kalibers von Aeschylus und Sophocles, begonnen, als das poetische Hauptgenre zu erscheinen, den literarischen Dialekt, die Meter und poetischen Geräte der lyrischen Dichtung im Allgemeinen und des dithyramb insbesondere (Aristoteles Poetics IV 1449a) leihend. Die Schuld war jedoch gegenseitig und Bacchylides, der von der Tragödie für einige seiner Effekten - so geliehen ist, Ode 16, mit seinem Mythos von Deianeira, scheint, Publikum-Kenntnisse des Spieles von Sophocles, Frauen von Trachis und Ode 18 Echos drei Spiele - die Perser und Bittsteller von Aeschylus und Oedipus Rex von Sophocles anzunehmen. Sein Vokabular zeigt den Einfluss von Aeschylus mit mehreren Wörtern, die für beide Dichter und gefunden nirgends sonst üblich sind. Wie man denkt, ist der Gebrauch des Greifens und aufregenden Berichts und der vom häufigen Gebrauch der direkten Rede gewonnenen Unmittelbarkeit unter den besten Qualitäten von Bacchylides, spätere Dichter wie Horace beeinflussend (wer ihn, gemäß Pomponius Porphyrion, in Carmen I. 15 imitiert hat, wo Nereus die Zerstörung von Troy voraussagt). Diese Bericht-Qualitäten wurden größtenteils auf der Arbeit von Stesichorus, dessen lyrische Behandlung des heroischen Mythos beeinflusst, zum Beispiel, Ode 5 modelliert. Wohingegen jedoch Stesichorus grafische Images in seiner Dichtung entwickelt hat, die nachher feststehend in der Vase-Malerei geworden ist, hat Bacchylides bloß Images bereits aktuell an seinem eigenen Tag verwendet.

Simonides, der Onkel von Bacchylides, war ein anderer starker Einfluss auf seine Dichtung, bezüglich des Beispiels in seiner metrischen Reihe, größtenteils dactylo-epitrite in der Form, mit einigen Rhythmen von Aeolic und einigem Jambus. Die überlebenden Gedichte sind tatsächlich, mit Ausnahme von zwei Oden (Oden XV und XVI, Jebb) nicht metrisch schwierig. Er hat die Annäherung von Simonides an das Vokabular geteilt, eine sehr milde Form des traditionellen, literarischen dorischen Dialekts, mit einigen Wörtern von Aeolic und einigen traditionellen vom Epos geliehenen Epitheta verwendend. Wie Simonides ist er der lyrischen Tradition gefolgt, zusammengesetzte Adjektive - eine Tradition ins Leben zu rufen, in der, wie man erwartete, der Dichter sowohl innovativ als auch geschmackvoll war - aber, wie man denkt, sind die Ergebnisse von einigen modernen Gelehrten uneben. Viele seiner Epitheta dienen jedoch einem thematischen und nicht nur einer dekorativen Funktion, bezüglich des Beispiels in der Ode 3, wo sich das "bronzeummauerte Gericht" und "die gut gebauten Säle" von Croesus (Ode 3.30-31 und 3.46) architektonisch vom "Blockhaus" seines Scheiterhaufens (Ode 3.49) in einer Wirkung abheben, die auf Pathos zielt, und die die Moral der Ode unterstreicht.

Bacchylides ist für seinen Gebrauch des malerischen Details berühmt, Leben und Farbe zu Beschreibungen mit kleinen, aber geschickten Berührungen gebend, häufig ein scharfes Schönheitsempfinden oder Pracht in der Außennatur demonstrierend: ein Strahlen, "bezüglich des Feuers," Ströme von den Formen der Nereiden (XVI. 103 wenn. Jebb); ein Athlet glänzt unter seinen Gefährten wie "der helle Mond der Mitte monatige Nacht" unter den Sternen (VIII. 27 wenn.); der plötzliche Schimmer der Hoffnung, die zu Trojans durch den Abzug von Achilles kommt, ist einem Strahl des Sonnenscheins "unter dem Rand einer Sturmwolke" ähnlich (XII - 105 wenn.); die Schatten des weggegangenen, wie gesehen, durch Heracles auf den Banken von Cocytus, ähneln unzähligen Blättern, die im Wind auf "den glänzenden Landspitzen von Ida" (V. 65 wenn) flattern. Bilder werden sparsam, aber häufig mit eindrucksvollen und schönen Ergebnissen, solcher als im Vergleich des Adlers in der Ode 5 unten verwendet.

Ode 5

Bacchylides ist häufig ungeschminkt mit Pindar, bezüglich des Beispiels vom französischen Kritiker, Henri Weil verglichen worden: "Es gibt keinen Zweifel, dass er der Erhebung, und auch der Tiefe Pindar scheitert. Dem hochfliegenden Flügel wurde er verweigert, und er sollte sich nie verglichen haben, wie er irgendwo zu einem Adler tut."

Das Image des Adlers kommt in der Ode 5 vor, der für Hieron von Syracuse im Feiern seines Olympischen Siegs mit dem Rennpferd Pherenicus in 476 v. Chr. zusammengesetzt wurde, feiert die Olympian Ode von Pindar 1 dieselbe Rasse, und die zwei Gedichte berücksichtigen einige interessante Vergleiche. Die Ode von Bacchylides 5, schließt zusätzlich zu einer kurzen Verweisung auf den Sieg selbst, eine lange mythische Episode auf einem zusammenhängenden Thema, und einen gnomic oder das philosophische Nachdenken - Elemente ein, die auch in der Ode von Pindar vorkommen, und die typisch für das Siegesode-Genre scheinen. Wohingegen jedoch sich die Ode von Pindar auf das Mythos von Pelops und Tantalus konzentriert und eine strenge Moral über das Bedürfnis nach der Mäßigung im persönlichen Verhalten demonstriert (ein Nachdenken über die politischen Übermaße von Hieron), konzentriert sich die Ode von Bacchylides auf die Mythen von Meleager und Herkules, die Moral demonstrierend, dass niemand glücklich oder in allen Dingen (vielleicht ein Nachdenken über die chronische Krankheit von Hieron) glücklich ist. Dieser Unterschied in der Moral posturing war für die zwei Dichter mit Bacchylides typisch, der einen ruhigeren, einfacheres und weniger kräftige Weise annimmt als Pindar. Frederic G. Kenyon, der die Papyrus-Gedichte wieder hergestellt hat, hat eine wenig mitfühlende Ansicht von der Behandlung von Bacchylides des Mythos im Allgemeinen vertreten:

Bacchylides könnte jedoch als ein Erbe Stesichorus besser verstanden werden, mehr mit Geflunker per se beschäftigt seiend, als als ein Rivale von Pindar. Aber ohne Rücksicht auf irgendwelche Skrupel über seine Behandlung des Mythos, wie man denkt, demonstriert Bacchylides in der Ode 5 etwas von seiner feinsten Arbeit und die Beschreibung des Flugs des Adlers, in der Nähe vom Anfang des Gedichtes, ist von einem modernem Gelehrtem "... den eindrucksvollsten Durchgang in seiner noch vorhandenen Dichtung genannt worden."

:::::::::... Schnell

:::: Ausschnitt der Tiefe von Luft

::: auf hoch mit gelbbraunen Flügeln

:::: der Adler, Bote von Zeus

::: wer in der breiten Lordschaft, donnert

:::: ist kühn, sich auf seinen mächtigen verlassend

::: Kraft, während andere Vögel

:::: kauern Sie schrill-stimmig in der Angst.

::: Die Gipfel der großen Erde halten ihn, nicht zurück

:::: noch der des unermüdlichen Meeres

::: rau rollende Wellen, aber in

:::: die grenzenlose Weite

::: er führt sein feines glattes Gefieder

:::: entlang den Brisen des Westwinds,

:::: erscheinen Sie zum Anblick von Männern.

::: So, jetzt für mich strecken sich zu unzählige Pfade in allen Richtungen aus

:::: durch den man Ihren [d. h. Hieron] Heldentat lobt... (Ode 5.16-33)

Das Image von Bacchylides des Dichters als ein Adler winging über das Meer war nicht ursprünglich - Pindar hatte es bereits früher (Nemean Oden 5.20-21) verwendet. Tatsächlich in demselben Jahr, dass beide Dichter den Olympischen Sieg von Pherenicus gefeiert haben, hat Pindar auch eine Ode für Theron von Acragas zusammengesetzt (Olympian 2), in dem er sich zu einem Adler vergleicht, der plappernden Raben - vielleicht eine Verweisung auf Bacchylides und seinen Onkel gegenübergestellt ist. Es ist in diesem Fall möglich, dass das Image von Bacchylides von sich als ein Adler in der Ode 5 eine Erwiderung zu Pindar war. Außerdem hat die Linie von Bacchylides "So jetzt für mich, den zu unzählige Pfade in allen Richtungen erweitern", eine nahe Ähnlichkeit mit Linien in einer der Isthmian Oden von Pindar (1.1-2), "Eintausend Wege öffnen sich... auf jeder vor mir weit verbreiteten Seite", aber, weil das Datum der Isthmian Ode von Pindar unsicher ist, ist es in diesem Fall nicht klar, wer wen imitierte. Gemäß Kenyon berechtigt das idionsyncratic Genie von Pindar ihn zum Vorteil Zweifel in allen diesen Fällen:" ... wenn es wirkliche Imitation überhaupt gibt, ist es ziemlich sicher zu beschließen, dass es seitens Bacchylides ist." Tatsächlich hat ein moderner Gelehrter in Bacchylides eine allgemeine Tendenz zur Imitation beobachtet, manchmal sich dem Niveau des Kostenvoranschlags nähernd: In diesem Fall, wie man denken kann, imitiert der Adler-Vergleich in der Ode 5 einen Durchgang im Homerischen Kirchenlied zu Demeter (375-83) und die unzähligen Blätter, die im Wind auf "den glänzenden Landspitzen von Ida flattern," erwähnt später in der Ode, rufen Sie einen Durchgang in der Ilias (6.146-9) zurück. Eine Tendenz, andere Dichter zu imitieren, ist Bacchylides jedoch nicht eigenartig - es war in der alten Dichtung bezüglich des Beispiels in einem Gedicht durch Alcaeus üblich (Bruchstück 347), der eigentlich einen Durchgang von Hesiod ansetzt (Arbeiten und 582-8) Tage.

Die Olympian Ode von Pindar 1 und die Ode von Bacchylides 5 unterscheiden sich auch in ihrer Beschreibung der Rasse - während die Verweisung von Pindar auf Pherenicus gering und allgemein ist ("... / durch die Bank von Alpheus, / Seine schönen Glieder eilend, die auf dem Kurs unangetrieben sind... ": Olympian I.20-21), Bacchylides beschreibt das Laufen des Siegers lebhafter und in eher mehr Detail - ein Unterschied, der für die zwei Dichter charakteristisch ist:

::: Wenn Pherenicos mit seiner kastanienbraunen Mähne

:::: ist wie der Wind gelaufen

::: neben den Wirbeln von breitem Alpheios,

:::: Eos, mit ihren Armen alle golden, hat seinen Sieg, gesehen

::: und so auch an heiligstem Pytho.

:::: Die Erde nennend, um zu zeugen, erkläre ich

::: das hat nie noch jedes Pferd hat ihn überholt

:::: in der Konkurrenz, ihn mit Staub sprenkelnd

::: weil er vorwärts zur Absicht hingeeilt ist.

:::: Weil wie die Druckwelle des Nordwinds,

::: den Mann behaltend, der ihn sicher, steuert

:::: er rast vorwärts, zu Hieron, bringend

::: dieser großzügige Gastgeber, Sieg mit seinem frischen Beifall. (Ode 5.37-49)

Schließlich, jedoch, teilen Bacchylides und Pindar viele derselben Absichten und Techniken - der Unterschied ist größtenteils eines des Temperaments:

Ode 13

Ode 13 von Bacchylides ist eine Ode von Nemean, die durchgeführt ist, um den Athleten Pytheas von Aegina zu ehren, für das pancration Ereignis der Spiele von Nemean zu gewinnen.

Bacchylides beginnt seine Ode mit dem Märchen von Heracles, der mit dem Löwen von Nemean kämpft, den Kampf verwendend, um zu erklären, warum pancration Turniere jetzt während der Spiele von Nemean gehalten werden. Die Anspielung auf den Kampf von Heracles mit dem Löwen wird auch gemeint, um anzuregen warum ist es so, dass Pytheas um die Kränze der Spiele kämpft: Den unsterblichen Ruhm zu erhalten, den die Helden von alten jetzt für ihre Akte besitzen. Bacchylides singt dann das Lob des Hauses von Pytheas, der Insel Aegina, und wie "ihre Berühmtheit ein Lob eines Tänzers erregt." Bacchylides setzt diese Tänzer-Anspielung im Lob von Aegina fort, und beendet es durch die Auflistung einiger berühmter Männer, die auf der Insel, nämlich Peleus und Telamon geboren gewesen sind.

Bacchylides erzählt dann von der Größe der Söhne dieser Männer, Achilles und Ajax, auf ein zweites Mythos, das Märchen von Ajax anspielend, der Hector an den Stränden von Troy zurücktreibt, Trojans davon abhaltend, die griechischen Schiffe zu verbrennen. Bacchylides bezieht sich, wie die Untätigkeit von Achilles Trojans zur falschen Hoffnung angespornt hat, und wie ihr angeschwollener Stolz sie dazu gebracht hat, an den Händen der Männer zerstört zu werden, haben sie gedacht, dass sie siegreich gewesen waren. Die Ode spielt auf die Tatsache, dass diejenigen, die Bacchylides zuhören, auch die Epen von Homer gelesen haben, und die ganze Geschichte hinter dieser Szene verstehen, die schlecht von Achilles sprechen würde, wenn Leute die Rolle nicht wüssten, hat er im trojanischen Krieg gespielt.

Mit diesem abgeschlossenen Märchen verkündigt Bacchylides wieder öffentlich, dass die Handlungen, die er gerade erzählt hat, für immer dank der Musen nicht vergessen werden, wieder in sein Lob von Pytheas und seinen Trainer Menander führend, der für ihre großen Siege in den panhellenischen Spielen, selbst wenn ein neidischer konkurrierender slights sie nicht vergessen werden soll.

Ode 15/Dithyramb 1

Die Söhne von Antenor oder Helen Demanded Back, sind vom dithyrambs von Bacchylides im 1896 wieder hergestellten Text erst. Die Öffnung ist unvollständig, weil ein Teil des Papyrus beschädigt wurde. Der dithyramb behandelt einen Moment im Mythos vor dem trojanischen Krieg, wenn Menelaus, Antenor und die Söhne von Antenor König Priam gehen, um die Rückkehr von Helen zu fordern. Wie häufig der Fall mit der alten griechischen Literatur, den Spielen von Bacchylides der Kenntnisse des Publikums von Homer ist, ohne eine von Homer erzählte Szene zu wiederholen. Er beschreibt stattdessen eine Szene, die dem Publikum neu ist, aber die Zusammenhang durch Kenntnisse der Ilias und Odyssee gegeben wird.

Der Stil spielt auch von von Homer. Charaktere werden fast immer mit ihren Vätern, d. h. Odysseus, Sohn von Laertes genannt. Ihnen werden auch Epitheta gegeben, obwohl das nicht die traditionellen Homerischen Epitheta sind: frommer Antenor, aufrechte Justiz, rücksichtsloses Verbrechen.

Der Papyrus

Wie bemerkt, durch Frederic Kenyon war der Papyrus ursprünglich eine Rolle, die wahrscheinlich ungefähr siebzehn Fuß lang und ungefähr zehn Zoll hoch, in der Ptolemäischen Periode mit einigen römischen Eigenschaften geschrieben ist, die einen Übergang zwischen Stilen, irgendwo ungefähr 50 v. Chr. anzeigen. Es hat England in ungefähr zweihundert gerissenen Bruchstücken, die größten ungefähr zwanzig Zoll in der Länge erreicht und viereinhalb Säulen des Schreibens, das kleinste enthaltend, das Stücke mit kaum genug Raum für einen oder zwei Briefe ist. Die beginnenden und Endabteilungen wurden vermisst, und der durch die Rolle angerichtete Schaden war nicht völlig das Ergebnis seiner neuen Entdeckung. Kenyon allmählich pieced die Bruchstücke zusammen, drei unabhängige Abteilungen machend: das erste, neun Fuß lange mit zweiundzwanzig Säulen des Schreibens; die folgende Abteilung, etwas mehr als zwei Fuß lang mit sechs Säulen; das dritte, dreieinhalb Fuß lange mit zehn Säulen - eine Gesamtlänge von fast fünfzehn Fuß und neununddreißig Säulen. Friedrich Blass später pieced zusammen einige der noch distanzierten Bruchstücke und geschlossen, dass zwei der Gedichte auf der wieder hergestellten Rolle (Oden vi. und vii., wie numeriert, durch Kenyon im editio princeps) Teile einer einzelnen Ode (für Lachon von Ceos) - folglich sogar heute die Gedichte sein müssen, kann numeriert verschieden, mit Jebb zum Beispiel einer von denjenigen im Anschluss an die Leitung und das Numerieren von Blass der Gedichte verschieden Kenyon aus dem Gedicht 8 vorwärts (Kenyon 9 = Jebb 8 und so weiter) gefunden werden.

Referenzen

Bibliografie

  • Burnett, Anne Pippin Die Kunst von Bacchylides, Universität von Harvard Presse (1985) internationale Standardbuchnummer 0-674-04666-8
  • Campbell, David A. Griechische lyrische Dichtung, Bristol klassische Presse (1982)
  • Jebb, Richard (1905) Bacchylides: die Gedichte und Bruchstücke, Universität von Cambridge Presse
  • Maehler, Herwig Bacchylides: eine Auswahl, Universität von Cambridge Presse (2004) internationale Standardbuchnummer 0-521-59977-6
  • Segal, Charles 'Bacchylides', in der Geschichte von Cambridge der klassischen Literatur: Griechische Literatur, Universität von Cambridge Presse (1985)
  • Slavitt, David R. Epinician Odes und Dithyrambs von Bacchylides, Universität der Presse von Pennsylvanien (1998) internationale Standardbuchnummer 0-8122-3447-2

Weiterführende Literatur

  • McDevitt, Arthur (trans. comm.), Bacchylides: die Siegesgedichte (London: Bristol Klassische Presse, 2009).
  • Barrett, W. S., Griechisch Lyrisch, Tragödie und Textkritik: Gesammelte Papiere, die für die Veröffentlichung von M. L. West (Oxford & New York, 2007) editiert sind: Papiere, die sich mit Bacchylides, Stesichorus, Pindar und Euripides befassen
  • David Fearn, Bacchylides: Politik, Leistung, Poetische Tradition (Oxford, Presse der Universität Oxford, 2007) (Oxford Klassische Monografien).

Links


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