Das Gestell von Oliven (auch Gestell Olivet, Har HaZeitim; Jebel az-Zeitun) ist ein Bergkamm östlich von Jerusalems Alter Stadt im Östlichen Jerusalem. Es wird für den Olivenhain genannt, der einmal seinen Hang bedeckt hat. Jesus hat eine Vorhersage der Schließzeit an dieser Position gegeben. Das Gestell von Oliven wird vorherrschend mit jüdischen und christlichen Traditionen vereinigt sondern auch enthält mehrere im Islam wichtige Seiten. Das Gestell ist als ein jüdischer Friedhof seit mehr als 3,000 Jahren verwendet worden und hält etwa 150,000 Gräber.

Erdkunde & Geologie

Das Gestell von Oliven ist eine von drei Spitzen eines Bergkamms, der für 3.5 km gerade östlich vom Alten Jerusalem über das Kidron Tal, in diesem Gebiet genannt das Tal von Josaphat läuft. Die Spitze nach seinem Norden ist Gestell Scopus an 826 M, während die Spitze nach seinem Süden das Gestell der Bestechung, an 747 ist. Der höchste Punkt auf dem Gestell von Oliven ist an - Tur, an 818 Metern (2,683 ft). Die Kamm-Taten als eine Wasserscheide und seine Ostseite sind der Anfang der judäischen Wüste.

Der Kamm wird des ozeanischen Sedimentgesteins von der Späten Kreide gebildet, und enthält eine weiche Kreide und einen harten Zündstein. Während die Kreide leicht abgebaut wird, ist es nicht eine passende Kraft für den Aufbau, der ist, warum das Gestell nie aufgebaut wurde, und stattdessen viele künstliche Begräbnis-Höhlen zeigt.

Geschichte

Von biblischen Zeiten bis zur Gegenwart sind Juden auf dem Gestell von Oliven begraben worden. Der Friedhof auf dem südlichen Kamm, der Position des modernen Dorfes Silwan, war die Grabstätte von Jerusalems wichtigsten Bürgern in der Periode der biblischen Könige. Es gibt ungefähr 150,000 Gräber auf dem Gestell einschließlich Grabstätten, die traditionell mit Sacharja und Absalom vereinigt sind. Auf dem oberen Hang, der traditionellen Grabstätte der Hellseher Haggai, Sacharjas und Malachis ist  gelegen. Bemerkenswerte auf dem Gestell begrabene Rabbis schließen Chaim ibn Attar und andere aus dem 15. Jahrhundert ein, um zu präsentieren.

Römische Soldaten von der 10. Legion haben auf dem Gestell während der Belagerung Jerusalems im Jahr 70 CE gezeltet. Die religiöse Zeremonie, die den Anfang eines neuen Monats kennzeichnet, wurde auf dem Gestell von Oliven in den Tagen des Zweiten Tempels gehalten. Nach der Zerstörung des Tempels haben Juden das Fest von Sukkot auf dem Gestell von Oliven gefeiert. Sie haben Pilgerfahrten zum Gestell von Oliven gemacht, weil es um 80 Meter höher war als das Tempel-Gestell und ein Panorama der Tempel-Seite angeboten hat. Es ist ein traditioneller Platz geworden, für die Zerstörung des Tempels besonders auf Tisha B'Av zu bejammern. 1481 hat ein italienischer jüdischer Pilger, Rabbi Meshulam Da Volterra, geschrieben: "Und die ganze Gemeinschaft von Juden jedes Jahr steigt nach Gestell Zion am Tag von Tisha B'Av zum schnellen, und trauern Sie, und von dort steigen sie entlang dem Yoshafat Tal und bis zum Gestell von Oliven herunter. Von dort sehen sie den ganzen Tempel (das Tempel-Gestell), und dort beweinen sie und bejammern die Zerstörung dieses Hauses." Mitte der 1850er Jahre wurden die Dorfbewohner von Silwan für 100 £ jährlich von den Juden bezahlt, um die Entweihung von Gräbern auf dem Gestell zu verhindern.

Der Premierminister von Israel Menachem Begin hat gebeten, auf dem Gestell von Oliven in der Nähe vom Grab des Mitgliedes von Etzel Meir Feinstein, aber nicht Gestell Herzl nationaler Friedhof begraben zu werden.

Status seit 1948

Im Anschluss an 1948 arabisch-israelischer Krieg hat der Jordan sich innerhalb des Fachwerks vom 3. April 1949 Waffenstillstand-Abmachung verpflichtet, "freien Zugang den heiligen Seiten und den kulturellen Einrichtungen und dem Gebrauch der Friedhöfe auf dem Gestell von Oliven zu erlauben." Jedoch während des 19-jährigen jordanischen Berufs von Westjordanland und dem Östlichen Jerusalem wurden die Begriffe nicht hochgehalten. Nichtisraelischen christlichen Pilgern wurde erlaubt, das Gestell zu besuchen, aber Juden aller Länder und die meisten nichtjüdischen israelischen Bürger wurden davon verriegelt, in den Jordan einzugehen, und waren deshalb unfähig, zum Gebiet zu reisen.

Am Ende von 1949, und überall im jordanischen Beruf der Seite haben einige arabische Einwohner Grabsteine ausgerissen und haben das Land in den Friedhöfen und ungefähr 38,000 gepflügt Grabsteine wurden insgesamt beschädigt. Während dieser Periode wurden vier Straßen durch die Friedhöfe im Prozess gepflastert, der Gräber einschließlich derjenigen von Berühmtheiten zerstört. Jordans König Hussein hat den Aufbau des Hotels Intercontinental auf dem Gipfel des Gestells von Oliven zusammen mit einer Straße erlaubt, die durch den Friedhof schneiden, der Hunderte von jüdischen Gräbern, einigen von der ersten Tempel-Periode zerstört hat. Gräber wurden auch für Parkplätze und eine Tankstelle abgerissen und wurden sogar in Latrinen an einem Jordanier Armeebaracken verwendet.

Im Anschluss an 1967 Sechstägiger Krieg und die israelische Festnahme des Östlichen Jerusalems hat seine Regierung Wiederherstellungsarbeit begonnen und hat den Friedhof für Begräbnisse wiedereröffnet. Israels 1980 wurde die einseitige Annexion des Östlichen Jerusalems als eine Übertretung des internationalen Rechtes verurteilt und hat null und nichtig durch den UN-Sicherheitsrat im UNSC Beschluss 478 geherrscht.

Neue Ereignisse

Bezüglich 2010 wird der jüdische Friedhof auf dem Gestell von Oliven regelmäßig von Vandalen ins Visier genommen. Trauernde sind angegriffen worden. Bemerkenswerte Gräber, die von Vandalen verunstaltet worden sind, schließen diejenigen von Gerrer Rebbe ein, und Menahem Beginnen.

Am 6. November 2010 wurde ein internationales Bewachungskomitee von Diaspora-Juden mit dem Ziel aufgestellt, die Entweihung des jüdischen Friedhofs umzukehren. Gemäß einem der Gründer wurde die Initiative durch das Zeugen von Grabsteinen ausgelöst, die mit "der Art der Böswilligkeit zerstört wurden, die sich über die Einbildungskraft hinwegsetzt."

Religiöse Bedeutung

Verweisungen von Alt Testament

Das Gestell von Oliven wird zuerst im Zusammenhang mit dem Flug von David von Absalom erwähnt

(II Samuel 15:30): "Und David ist durch den Aufstieg des Gestells von Oliven gestiegen und hat geweint, wie er gestiegen ist." Der Aufstieg war wahrscheinlich östlich von der Stadt von David in der Nähe vom Dorf Silwan. Auf den heiligen Charakter des Gestells wird im Ezekiel (11:23) angespielt: "Und der Ruhm des Herrn ist von der Mitte der Stadt gestiegen, und hat auf den Berg gestanden, der auf der Ostseite der Stadt ist."

Das biblische Benennungsgestell der Bestechung, oder in hebräischem Har HaMashchit (ich Könige 11:7-8), ist auf die Idol-Anbetung dort, begonnen von König Solomon zurückzuführen, der Altäre den Göttern seiner Frauen von Moabite und Ammonite auf der südlichen Spitze baut, "auf dem Berg, der vorher (östlich von) Jerusalem" (Könige I 11:17) gerade außerhalb der Grenzen der heiligen Stadt ist. Diese Seite war für die Idol-Anbetung im Laufe der Ersten Tempel-Periode berüchtigt, bis der König von Judah, Josiah, schließlich "die hohen Plätze zerstört hat, die vor Jerusalem rechts von Har HaMashchit waren..." (II Könige 23:13)

Eine apokalyptische Vorhersage im Buch von Sacharja stellt fest, dass Yahweh auf dem Gestell von Oliven stehen wird und sich der Berg in zwei, mit einem halb veränderlichem Norden und einem halb veränderlichem Süden (Sacharja 14:4) aufspalten wird. Gemäß dem Masoretic Text werden Leute durch dieses kürzlich gebildete Tal zu einem Platz genannt Azal (Sacharja 14:5) fliehen. Septuagint (LXX) hat ein verschiedenes Lesen von Sacharja 14:5 das Angeben, dass ein Tal blockiert wird, wie es während des Erdbebens während der Regierung von König Uzziah blockiert wurde. Jüdischer Historiker Flavius Josephus erwähnt in Altertümlichkeiten der Juden, dass das Tal im Gebiet der Gärten des Königs durch Erdrutsch-Trümmer während des Erdbebens von Uzziah blockiert wurde. Israelische Geologen Wachs und Levitte haben den Rest eines großen Erdrutschs auf dem Gestell von Oliven direkt neben diesem Gebiet identifiziert. Gestützt auf geografischen und linguistischen Beweisen hat Charles Simon Clermont-Ganneau, ein 19-Jahrhunderte-Linguist und Archäologe in Palästina, theoretisiert, dass das Tal direkt neben diesem Erdrutsch Azal ist. Diese Beweise harmonieren mit dem LXX Lesen von Sacharja 14:5, der feststellt, dass das Tal so weit Azal blockiert wird. Das Tal, das er identifiziert hat (der jetzt als Wady Yasul auf Arabisch und Nahal Etzel in Neuhebräisch bekannt ist) liegt südlich sowohl von Jerusalem als auch vom Gestell von Oliven.

Begräbnis und Wiederaufleben

Viele Juden haben auf dem Gestell von Oliven "seit der Altertümlichkeit begraben werden wollen," hat auf der jüdischen Tradition gestützt (vom biblischen Vers Sacharja 14:4), dass, wenn der Messias kommt, das Wiederaufleben der Toten dort beginnen wird.

Neue Testament-Verweisungen

Das Gestell von Oliven wird oft im Neuen Testament erwähnt (26:30, usw.) als der Weg von Jerusalem Bethany und dem Platz, wo Jesus gestanden hat, als er über Jerusalem geweint hat. Wie man sagt, hat Jesus Zeit auf dem Gestell verbracht, unterrichtend und seinen Aposteln (Matthew 24-25) einschließlich des Gesprächs von Olivet Prophezeiungen machend, nach jedem Tag zurückkehrend, um sich (Luke 21:37) auszuruhen, und auch dorthin in der Nacht seines Verrats kommend. Am Fuß des Gestells von Oliven liegt der Garten von Gethsemane. Das Neue Testament, erzählt, wie Jesus und seine Freunde zusammen gesungen haben - "Als sie das Kirchenlied gesungen hatten, sind sie zum Gestell von Oliven" Evangelium von Matthew 26:30 ausgegangen. Jesus ist zum Himmel von Mt von Oliven, wie registriert, im Buch von Gesetzen 1:9-12 gestiegen.

Grenzsteine

Die arabische Nachbarschaft an - Tur wird auf dem Gipfel des Bergs und dem Campus von Gestell Scopus sowohl der hebräischen Universität Jerusalems als auch der Universität von Brigham Young gelegen Jerusalemer Zentrum grenzt das Gestell an den Norden an. Grenzsteine auf dem Gestell von Oliven schließen Yad Avshalom, die Grabstätte von Sacharja, die Kirche aller Nationen, die Kirche von Maria Magdalene, Dominus Flevit Kirche, Kapelle der Besteigung, Gethsemane, der Grabstätte von Mary, Kirche von Pater Noster, dem Hotel Seven Arches, dem Orson Hyde Park und Beit Orot ein. Am Fuß des Bergs liegt Emek Tzurim Nationalpark und die Tempel-Gestell-Altertümlichkeitsbergungsoperation.

Bemerkenswerte Gräber

Rishonim

• Nahmanides, Ramban
• Obadiah ben Abraham, Bartenura

Acharonim

• Chaim ibn Attar, Ohr Hachaim
• Ben Ish Chai, Rabbi von Sephardi und posek
• Schalom Sharabi, Rashash
• Yaakov Chaim Sofer, Kaf Hachaim

Rabbis

• Levi Yitzchok Bender, Führer der Gemeinschaft von Breslov in Uman und Jerusalem
• Avrohom Blumenkrantz, der amerikanische Orthodoxe Rabbi
• Yehoshua Leib Diskin, Rabbi im Lebhaften und Jerusalem
• Shlomo Elyashiv, litauischer kabbalist
• Moshe Mordechai Epstein, rosh yeshivas Slabodka, Litauen
• Nosson Tzvi Finkel, das Verändern von Slabodka
• Abraham Gershon von Kitov, Schwager des Baal Shem Tovs
• Shimon Hakham, Schriftsteller von Bukharian und Übersetzer von jüdischen heiligen Texten und Geschichten in Judeo-tadschikischem
• Moshe Halberstam, rosh yeshivas Tschakava
• Yitzchok Hutner, rosh yeshivas Yeshiva Rabbi Chaim Berlin, Brooklyn, New York
• Judah er-Hasid, Einwanderungsführer des 17. Jahrhunderts
• Aryeh Kaplan, der amerikanische Orthodoxe Rabbi und Autor
• Zvi Yehuda Kook, rosh yeshivas Mercaz HaRav
• Avigdor Miller, der amerikanische Orthodoxe Rabbi, Autor und Vortragender
• Shlomo Moussaieff, Familienpatriarch von Bukharian
• Meir ben Judah Leib Poppers, der böhmische Rabbi und kabbalist
• Eliyahu David Rabinowitz-Teomim, rosh yeshivas Mir
• Zundel Salant, Rabbi und primärer Lehrer von Rabbi Yisrael Salanter
• Yechezkel Sarna, rosh yeshivas Slabodka
• Sholom Schwadron, "Maggid Jerusalems"
• Dov Schwartzman, rosh yeshiva Yeshivas Bais HaTalmud, Jerusalem
• Avraham Shapira, rosh yeshivas Mercaz HaRav
• Ahron Soloveichik, rosh yeshivas Lebhaft, Chicago
• Pesach Stein, rosh yeshivas Telz, Cleveland, Ohio
• Yitzchok Yaakov Weiss, Leiter von Edah HaChareidis, Jerusalem

Hasidic Rebbes

• Simcha Bunim Verändern Sich, fünfter Gerrer Rebbe
• Yisrael Verändern Sich, vierter Gerrer Rebbe
• Moshe Biderman, Lelover Rebbe
• Mordechai Shlomo Friedman, Boyaner Rebbe New Yorks
• Levi Yitzchak Horowitz, zweiter Bostoner Rebbe
• Yosef Leifer, erster Pittsburger Rebbe
• Jungfrau von Ludmir, Frau Hasidic rebbe
• Yechiel Yehoshua Rabinowicz, Shedlitser Rebbe
• Issamar Rosenbaum, Nadvorna Rebbe
• Shaul Yedidya Elazar Taub, Modzitzer Rebbe

Hauptrabbis

• Solomon Eliezer Alfandari, der Hauptrabbi Damaskus und Safed
• Meir Auerbach, der erste Hauptrabbi von Ashkenazi Jerusalems
• Chaim Berlin, der Hauptrabbi Moskaus
• Haim Douek, der Hauptrabbi Ägyptens
• Jacob Saul Elyashar, Sephardi Hauptrabbi des Osmanen Palästina
• Shlomo Goren, Hauptrabbi von Ashkenazi Israels
• Immanuel Jakobovits, der Hauptrabbi der vereinigten hebräischen Kongregationen Commonwealth, Londons
• Abraham Isaac Kook, der Hauptrabbi des britischen Mandats Palästina
• Jacob Meir, Sephardi Hauptrabbi des britischen Mandats Palästina
• Meyer Rosenbaum, der Hauptrabbi Kubas
• Shmuel Salant, Hauptrabbi von Ashkenazi Jerusalems
• Yosef Chaim Sonnenfeld, der Hauptrabbi Jerusalems
• Isser Yehuda Unterman, Hauptrabbi von Ashkenazi Israels

Kulturelle Zahlen

• Shmuel Yosef Agnon, israelischer Schriftsteller
• Prinzessin Alice von Battenberg, Mutter von Prinzen Philip, Herzog Edinburghs
• Judah Alkalai, Zionist-Pionier
• Eliezer Ben-Yehuda, israelischer Linguist
• Harry Fischel, amerikanischer Unternehmer und Philanthrop
• Israel Dov Frumkin, der israelische Journalist
• Uri Zvi Grinberg, israelischer Dichter und Journalist
• Yossele Rosenblatt, hazzan und Komponist
• Sonst Lasker-Schüler, deutsch-jüdischer Dichter
• Boris Schatz, Gründer der Bezalel Schule in Jerusalem
• Henrietta Szold, Gründer der Hadassah Frauenorganisation
• Ephraim Urbach, israelischer Gelehrter

Politische Figuren

• Eliyahu Asheri, israelisches Terroropfer
• Moshe Barazani, israelischer Unabhängigkeitskämpfer
• Menahem Begin, der israelische Premierminister
• Nissim Behar, Zionist-Pädagoge
• Israel Eldad, israelischer Unabhängigkeitskämpfer
• Meir Feinstein, israelischer Unabhängigkeitskämpfer
• Jacob Israël de Haan, der holländische jüdische Journalist, der von Haganah ermordet ist
• Gavriel und Rivka Holtzberg, Terroropfer
• Moshe Hirsch, Führer von Neturei Karta
• Robert Maxwell, Kongressmitglied
• Boedil Thurgotsdatter, die mittelalterliche dänische Königin

Links

• das Gestell der Olive in der Website "der STADT DAVID"
• Interaktive Panoramen des Gestells von Oliven - jerusalem360.com, GoJerusalem.com
• Jerusalemer Foto-Portal - Gestell von Oliven