Anthropologische Linguistik

Anthropologische Linguistik ist die Studie der Beziehungen zwischen der Sprache und Kultur und der Beziehungen zwischen der Menschenkunde, dem Erkennen und Sprache. Das greift stark auf das Feld der Sprachanthropologie über, die der Zweig der Anthropologie ist, die Menschen durch die Sprachen studiert, die sie verwenden.

Was auch immer man es nennt, hat dieses Feld einen Haupteinfluss in den Studien der Sehwahrnehmung (besonders Farbe) und bioregional Demokratie gehabt, von denen beide mit Unterscheidungen beschäftigt sind, die auf Sprachen über Wahrnehmungen der Umgebungen gemacht werden.

Herkömmliche Sprachanthropologie hat auch Implikationen für die Soziologie und Selbstorganisation von Völkern. Die Studie der Leute von Penan offenbart zum Beispiel, dass ihre Sprache sechs verschiedene und verschiedene Wörter verwendet, die ganze ist dessen beste englische Übersetzung "wir". Anthropologische Linguistik studiert diese Unterscheidungen, und verbindet sie mit Typen von Gesellschaften und mit der wirklichen körperlichen Anpassung an die Sinne viel, wie es Unterscheidungen studiert, die auf Sprachen bezüglich der Farben des Regenbogens gemacht sind: Das Sehen der Tendenz, die Ungleichheit von Begriffen zu vergrößern, weil Beweise, dass es Unterscheidungen gibt, die Körper in dieser Umgebung machen müssen, zu gelegenen Kenntnissen und vielleicht einer gelegenen Ethik führend, deren Endbeweise der unterschiedene Satz von Begriffen sind, gepflegt haben, "uns" anzuzeigen.

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Neue Arbeit

Mark Fettes, in Schritten Zu einer Ökologie der Sprache (1996), hat "eine Theorie der Sprachökologie gesucht, die Naturforscher und kritische Traditionen integrieren kann"; und in Einer Ökologischen Annäherung an die Spracherneuerung (1997), gesucht, um sich einer umgestaltenden Ökologie über einen aktiveren, vielleicht bestimmt, Instrumentarium auf der Sprache zu nähern. Das kann eine Linie zwischen Wissenschaft und Aktivismus durchqueren, aber ist innerhalb der anthropologischen Tradition der Studie durch den Teilnehmerbeobachter. Verbunden mit Problemen in der kritischen Philosophie (zum Beispiel, die Frage, wer wir und das Problem des unterworfenen Gegenstands ist).

In vieler Hinsicht, dem Spielraum von Interesse von ethnolinguistics und Sprachanthropologie-Übergreifen. Beide sind mit der Beziehung zwischen Sprache und Kultur beschäftigt. Beide Arbeit mit dem Konzept der Weltanschauung. Aber verschieden von der Sprachanthropologie der als eine Disziplin der Anthropologie, konzentriert sich auf Mann, die Person, die seine Kultur vertritt, ethnolinguists sind mit der Weise beschäftigt, wie sich Personen äußern, und wie sie zusammen kommunizieren. Ethnolinguistics schaut auf die Beziehung zwischen Gespräch und Sprache, während Sprachanthropologie dazu neigt, allgemeinere Ansprüche über das Vokabular und die Grammatik zu erheben. Anna Wierzbicka ist eine der am besten bekannten Hochzahlen von ethnolinguistics in englisch sprechenden Ländern. James W. Underhill hat den Begriff in seinem Ethnolinguistics und Cultural Concepts wiederdefiniert: Wahrheit, Liebe, Hass & Krieg (Universität von Cambridge Presse 2012).

Sieh Anthropologie, Linguistik.

Siehe auch

Außenverbindungen


Vercors Plateau / Liste von Ligen des amerikanischen und kanadischen Fußballs
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