Thelema ist eine geistige Philosophie (verwiesen auf durch einige als eine Religion), der bis zum Anfang des britischen Schriftstellers des 20. Jahrhunderts und feierlichen Zauberers, Aleister Crowleys entwickelt wurde. Er ist gekommen, um zu glauben, dass sich der Hellseher eines neuen Alters, Æon von Horus war, der auf einer geistigen Erfahrung gestützt ist, die er und seine Frau, Rose Edith, in Ägypten 1904 hatten. Durch seine Rechnung vielleicht nichtkörperlich oder "praeterhuman", der ist, der sich genannt hat, ist sich Aiwass mit ihm in Verbindung gesetzt und hat einen Text diktiert, der als Das Buch des Gesetzes oder Liber AL vel Legis bekannt ist, der die Grundsätze von Thelema entworfen hat.

Das Thelemic Pantheon schließt mehrere Gottheiten ein, sich in erster Linie auf eine Dreieinigkeit von von der alten ägyptischen Religion angepassten Gottheiten konzentrierend, die die drei Sprecher Des Buches des Gesetzes sind: Nuit, Hadit und Ra-Hoor-Khuit. Die Religion wird auf die Idee gegründet, dass das 20. Jahrhundert den Anfang der Ewigkeit von Horus gekennzeichnet hat, in dem einem neuen Moralcode gefolgt würde; "Tun Sie das, welche thou verwelken, wird der ganze das Gesetz sein". Diese Behauptung zeigt an, dass Anhänger, die als Thelemites bekannt sind, herausfinden und ihrem eigenen wahren Pfad im Leben folgen sollten, das als ihr Wahrer Wille aber nicht ihre Egoic-Wünsche bekannt ist. Die Philosophie betont auch die Ritualpraxis der Magie.

Das Wort "Thelema" selbst ist die englische Transkription des Koine griechischen Substantivs: "Wird" vom Verb θέλω: zum Willen, Wunsch, Zweck. Im Neuen Testament sowie den Arbeiten von Plato schließt Thelema die Ideen von Willen, Wahl, Neigung, Wunsch, einschließlich des sexuellen Wunsches und Vergnügens ein. Da Crowley die Religion entwickelt hat, die er weit über das Thema geschrieben hat, erzeugend, was die Heiligen Bücher von Thelema insgesamt genannt wird. Er hat auch Ideen vom Okkultismus, Yoga und sowohl Ost-als auch Westmystik, besonders Qabalah eingeschlossen.

Historische vorangegangene Ereignisse

Das Wort  (thelema) ist in klassischem Griechisch selten, wo es "bedeutet, dass der appetitive wird: Wunsch, manchmal sogar sexuell", aber ist es in Septuagint häufig. Frühe christliche Schriften verwenden gelegentlich das Wort, um sich auf den Menschen zu beziehen, wird und sogar der Wille des Gegners des Gottes, des Teufels, aber es bezieht sich gewöhnlich auf den Willen des Gottes. Ein wohl bekanntes Beispiel ist im "Vaterunser" , "Ihr Königreich kommt. Ihr Wille (), Auf der Erde getan werden, wie es im Himmel ist." Es wird später in demselben Evangelium verwendet , "Er ist wieder ein zweites Mal weggegangen und hat gebetet, sagend, "Mein Vater, wenn das nicht vergehen kann, wenn ich nicht trinke, wird es, Ihr getan." In seiner Predigt des 5. Jahrhunderts auf - hat Augustine von Flusspferd eine ähnliche Instruktion gegeben: "Liebe, und tut, was Sie" (Dilige und quod Kraft fac) werden.

In der Renaissance vertritt ein Charakter genannt "Thelemia" wird oder in Hypnerotomachia Poliphili des dominikanischen Mönchs Francesco Colonna wünschen. Die Hauptfigur, Poliphilo hat zwei allegorische Führer, Logistica (Grund) und Thelemia (wird oder wünschst). Wenn gezwungen, um zu wählen, wählt er Erfüllung seines sexuellen Willens über die Logik. Die Arbeit von Colonna war ein großer Einfluss auf den Mönch von Franciscan François Rabelais, der im 16. Jahrhundert, Thélème, die französische Form des Wortes, als der Name einer erfundenen Abtei in seinen Romanen, Gargantua und Pantagruel verwendet hat. Die einzige Regel dieser Abtei war

"fay çe que vouldras" ("Fais ce que tu veux," oder, "Tun das, welche thou" verwelken). Mitte des 18. Jahrhunderts hat Herr Francis Dashwood das Sprichwort auf einer Türöffnung seiner Abtei an Medmenham eingeschrieben, wo es als die Devise Des Höllenfeuer-Klubs gedient hat. Auf die Abtei von Rabelais von Thelema ist von späteren Schriftstellern Herr Walter Besant und James Rice, in ihrem Roman Die Mönche von Thelema (1878), und C.R. Ashbee in seinem utopischen Roman Das Gebäude von Thelema (1910) verwiesen worden.

François Rabelais

François Rabelais war Franciscan und später ein Benediktinermönch des 16. Jahrhunderts. Schließlich hat er das Kloster verlassen, um Medizin, und bewegt zur französischen Stadt von Lyon 1532 zu studieren. Es war dort, dass er Gargantua und Pantagruel, einer verbundenen Reihe von Büchern geschrieben hat. Sie erzählen die Geschichte von zwei Riesen — einem Vater (Gargantua) und seinem Sohn (Pantagruel) und ihren Abenteuern — geschrieben in einer amüsanten, ausschweifenden und satirischen Ader.

Die meisten Kritiker geben heute zu, dass Rabelais von einer christlichen humanistischen Perspektive geschrieben hat, weil Biograf von Crowley Lawrence Sutin sagt, wenn er dem Glauben des französischen Autors mit Thelema von Aleister Crowley gegenüberstellt. In der vorher erwähnten Geschichte von Thélème, den Kritiker als beziehend teilweise auf das Leiden von loyalen christlichen Reformierten oder "evangelicals" innerhalb der französischen Kirche analysieren, erklärt die Verweisung auf das griechische Wort , "dass der Wille des Gottes in dieser Abtei herrscht". Sutin schreibt, dass Rabelais kein Vorgänger von Thelema mit seinem Glauben war, der Elemente des Stoizismus und der christlichen Güte enthält.

Es ist im ersten Buch (ch. 52-57), den Rabelais über diese Abtei von Thélème schreibt, der vom Riesen Gargantua gebaut ist. Es ist eine klassische präsentierte Utopie, um den Staat der Gesellschaft des Tages von Rabelais im Vergleich mit einem modernen utopischen Text zu kritisieren und zu bewerten, der sich bemüht, das Drehbuch in der Praxis zu schaffen. Es ist eine Utopie, wo die Wünsche von Leuten mehr erfüllt werden. Jedoch, sowie satirisch seiend, verkörpert es auch die in der Fiktion von Rabelais betrachteten Ideale. Die Einwohner der Abtei wurden nur durch ihre eigene Willensfreiheit und Vergnügen, die einzige Regel geregelt, die zu sein, "Was Thou Wilt Tut." Rabelais hat geglaubt, dass Männer, die, gut geborene und geborene frei sind, Ehre haben, die wirklich zu tugendhaften Handlungen führt. Wenn beschränkt, dreht sich ihre edle Natur stattdessen, um ihre Knechtschaft zu entfernen, weil Männer wünschen, was sie bestritten werden.

Einige moderne Thelemites denken, dass die Arbeit von Crowley laut der Zusammenfassung von Rabelais der instinktiv achtbaren Natur von Thelemite baut. Rabelais ist die Entwicklung der Philosophie von Thelema als einer der frühsten Leute verschiedenartig zugeschrieben worden, um sich darauf zu beziehen, oder damit "erster Thelemite zu sein." Jedoch hat der aktuelle Nationale des amerikanischen Ordo Templi Orientis Grand Lodges Allgemeine Großmeister festgesetzt:

Heiliger Rabelais hat nie sein satirisches, erfundenes Gerät beabsichtigt, um als ein praktischer Entwurf für eine echte menschliche Gesellschaft zu dienen... Unser Thelema ist der Des Buches des Gesetzes und der Schriften von Aleister Crowley

Aleister Crowley selbst hat in Den Vorangegangenen Ereignissen von Thelema, (1926) eine unvollständige Arbeit nicht veröffentlicht an seinem Tag geschrieben, dass Rabelais nicht nur das Gesetz von Thelema in einem Weg darlegen, der dem ähnlich ist, wie Crowley es verstanden hat, aber vorausgesagt hat und im Codeleben von Crowley und dem heiligen Text beschrieben hat, den er behauptet hat, Das Buch des Gesetzes erhalten zu haben. Jedoch hat Crowley die Arbeit gesagt, die er erhalten hatte, war tiefer, ausführlicher zeigend, dass sich die Technik-Leute üben sollten, wissenschaftliche Mysterien offenbarend, und dass Grenzen von Rabelais selbst zum Schildern eines Ideales, anstatt Fragen der politischen Wirtschaft und ähnlichen Themen zu richten, die gelöst werden müssen, um das Gesetz zu begreifen.

Rabelais wird unter den Heiligen von Ecclesia Gnostica Catholica zusammen mit anderen wie Virgil, Catullus, Algernon Charles Swinburne und William Blake eingeschlossen.

Francis Dashwood und der Höllenfeuer-Klub

Herr Francis Dashwood hat einige der Ideen von Rabelais angenommen und hat dieselbe Regel in Französisch angerufen, als er eine Gruppe genannt die Mönche von Medmenham (besser bekannt als Der Höllenfeuer-Klub) gegründet hat. Eine Abtei wurde an Medmenham in einem Eigentum gegründet, das die Ruinen einer 1201 gegründeten Zisterzienserabtei vereinigt hat. Die Gruppe war als Franciscans bekannt, nicht nach dem Heiligen Francis von Assisi, aber nach seinem Gründer, Francis Dashwood, 15. Baron le Despencer. John Wilkes, George Dodington und andere Politiker waren Mitglieder. Wir haben wenig unmittelbaren Beweis dessen, was der Höllenfeuer-Klub von Dashwood getan hat oder geglaubt hat. Ein direktes Zeugnis kommt aus John Wilkes, einem Mitglied, das nie ins Kapitel-Zimmer des inneren Kreises gekommen ist. Er beschreibt sie als Hedonisten, die sich getroffen haben, um Frau in Wein," und hinzugefügten Ideen von den Menschen der Antike "zu feiern, um gerade die Erfahrung dekadenter zu machen.

Nach der Meinung vom Leutnant Oberst Towers hat die Gruppe mehr von Rabelais abgestammt als die Inschrift über die Tür. Er glaubt, dass sie Höhlen als Dionysian orakelhafter Tempel verwendet haben, der auf dem Lesen von Dashwood der relevanten Kapitel von Rabelais gestützt ist." Herr Nathaniel Wraxall in seinem Historischen Memoires (1815) hat die Mönche angeklagt, satanische Rituale durchzuführen, aber diese Ansprüche sind als Gerüchte abgewiesen worden. Gerald Gardner und andere wie Mike Howard sagen, dass die Mönche "die Göttin angebetet haben." Daniel Willens hat behauptet, dass die Gruppe wahrscheinlich Freimaurerei geübt hat, sondern auch vorschlägt, dass Dashwood heimliche Römisch-katholische Sakramente gehalten haben kann. Er fragt, ob Wilkes eine echte katholische Masse anerkannt hätte, selbst wenn er es selbst gesehen hat, und selbst wenn die unterirdische Version seinem öffentlichen Modell genau gefolgt ist.

Aleister Crowley

Aleister Crowley (1875-1947) war ein englischer Okkultist und Schriftsteller. 1904 hat Crowley behauptet, Das Buch des Gesetzes von einer Entität genannt Aiwass erhalten zu haben, der als das Fundament des religiösen und philosophischen Systems dienen sollte, das er Thelema genannt hat.

Das Buch des Gesetzes

Das System von Crowley von Thelema beginnt mit Dem Buch des Gesetzes, das den offiziellen Namen Liber AL vel Legis trägt. Es wurde in Kairo, Ägypten während seiner Flitterwochen mit seiner neuen Frau Rose Crowley (née Kelly) geschrieben. Dieses kleine Buch enthält drei Kapitel, von denen jedes er behauptet hat, in genau einer Stunde geschrieben zu haben, im Mittag, am 8. April, am 9. April, und am 10. April 1904 beginnend. Crowley behauptet, dass er Diktat von einer Entität genannt Aiwass genommen hat, den er später als sein eigener Heiliger Schutzengel identifiziert hat. Apostel, Autor und der ehemalige Sekretär von Crowley Israel Regardie ziehen es vor, diese Stimme dem unterbewussten zuzuschreiben, aber Meinungen unter Thelemites unterscheiden sich weit.

Außer der Verweisung auf Rabelais zeigt eine Analyse durch Dave Evans Ähnlichkeiten Dem Geliebten von Hathor und Shrine des Goldenen Falken, eines Spieles durch Florence Farr. Evans sagt, dass sich das aus der Tatsache ergeben kann, dass "sowohl Farr als auch Crowley in Goldenen Morgendämmerungsbildern und Lehren gründlich eingetaucht wurden," und dass Crowley wahrscheinlich die alten Materialien gewusst hat, die einige von den Motiven von Farr begeistert haben. Sutin findet auch Ähnlichkeiten zwischen Thelema und der Arbeit von W. B. Yeats, das der "geteilten Scharfsinnigkeit" und vielleicht den Kenntnissen des älteren Mannes von Crowley zuschreibend.

Crowley hat mehrere Kommentare zum Buch des Gesetzes geschrieben, von denen der letzte er 1925 geschrieben hat. Diese kurze Behauptung genannt einfach "Die Anmerkung" warnt vor dem Besprechen des Inhalts des Buches und stellt fest, dass alle "Fragen des Gesetzes nur durch die Bitte an meine Schriften entschieden werden sollen" und Ankh Niederfrequenz na khonsu unterzeichnet wird.

Wahrer Wille

Gemäß Crowley hat jede Person einen Wahren Willen, vom Üblichen bemerkenswert zu sein, will und Wünsche des Egos. Der Wahre Wille ist im Wesentlichen jemandes "Benennen" oder "Zweck" im Leben. Einige spätere Zauberer haben das genommen, um die Absicht der erreichenden Selbstverwirklichung durch jemandes eigene Anstrengungen, ohne die Hilfe des Gottes oder der anderen Gottesautorität einzuschließen. Das bringt ihnen in der Nähe von der Position, die Crowley gerade vor 1904 gehalten hat. Andere folgen späteren Arbeiten wie Liber II, sagend, dass jemandes eigener Wille in der reinen Form nichts Anderes ist als der Gotteswille. Tun Sie das, welche thou verwelken, wird der ganze sein das Gesetz für Crowley bezieht sich nicht auf den Hedonismus, tägliche Wünsche, aber auf das Handeln als Antwort auf dieses Benennen erfüllend. Der Thelemite ist ein Mystiker. Gemäß Lon Milo Duquette ist Thelemite jeder, der ihre Handlungen auf dem Mühen stützt, ihren wahren Willen zu entdecken und zu vollbringen, wenn eine Person ihren Wahren Willen tut, ist es einer Bahn, ihrer Nische in der universalen Ordnung ähnlich, und das Weltall hilft ihnen. In der Größenordnung von der Person, um im Stande zu sein, ihrem Wahren Willen zu folgen, können die sozial eingeträufelten Hemmungen des täglichen self über deconditioning überwunden werden müssen. Crowley hat geglaubt, dass, um den Wahren Willen zu entdecken, man die Wünsche der unterbewussten Meinung von der Kontrolle des Verstandes, besonders die Beschränkungen befreien musste, die auf dem sexuellen Ausdruck gelegt sind, den er mit der Macht der Gottesentwicklung vereinigt hat. Er hat den Wahren Willen jeder Person mit dem Heiligen Schutzengel, einem daimon einzigartigen jeder Person identifiziert. Die geistige Suche, um zu finden, was Sie gemeint werden, um zu tun und zu tun, ist es auch in Thelema als die Große Arbeit bekannt.

Kosmologie

Thelema zieht seine Hauptgötter und Göttinnen von der Alten ägyptischen Religion an. Die höchste Gottheit in der Kosmologie von Thelema ist die Göttin Nuit. Sie ist der Nachthimmel, der über die in der Form einer nackten Frau symbolisierte Erde überwölbt ist. Sie wird als die Große Mutter, die äußerste Quelle aller Dinge konzipiert. Die zweite Hauptgottheit von Thelema ist der Gott Hadit, konzipiert als der ungeheuer kleine Punkt, die Ergänzung und der Gemahl von Nuit. Hadit symbolisiert Manifestation, Bewegung, und Zeit. Er wird auch in Liber AL vel Legis als "die Flamme beschrieben, die in jedem Herzen des Mannes, und im Kern jedes Sterns brennt." Die dritte Gottheit in der Kosmologie von Thelema ist Ra-Hoor-Khuit, eine Manifestation von Horus. Er wird als ein throned Mann mit dem Kopf eines Falken symbolisiert, der einen Stab trägt. Er wird mit der Sonne und den aktiven Energien der Magie von Thelemic vereinigt. Andere Gottheiten innerhalb der Kosmologie von Thelema sind Hoor-paar-kraat (oder Harpocrates), Gott des Schweigens und der inneren Kraft, des Bruders von Ra-Hoor-Khuit, Babalon, der Göttin des ganzen Vergnügens, das als die Reine Hure bekannt ist. und Therion, das Biest, das Babalon reitet, wer das wilde Tier innerhalb des Mannes, einer Kraft der Natur vertritt.

Magie und Ritual

Magie von Thelemic ist ein System von physischen, geistigen und geistigen Übungen, die Praktiker glauben, sind vom Vorteil. Crowley hat Magie als "die Wissenschaft und Kunst definiert, Änderung zu veranlassen, in Übereinstimmung mit dem Willen vorzukommen," und hat es mit einem 'k' buchstabiert, um es von der Bühne-Magie zu unterscheiden. Er hat Magie als ein Mittel empfohlen, für den Wahren Willen zu entdecken. Allgemein werden magische Methoden in Thelema entworfen, um bei der Entdeckung und dem Verkünden des Wahren Willens zu helfen, obwohl einige feierliche Aspekte ebenso einschließen. Crowley war ein fruchtbarer Schriftsteller, Ostmethoden mit magischen Westmethoden aus der Hermetischen Ordnung der Goldenen Morgendämmerung integrierend. Er hat mehrere diese Methoden seinen Anhängern einschließlich des grundlegenden Yogas empfohlen; (asana und pranayama); Rituale seines eigenen Planens oder gestützt auf denjenigen der Goldenen Morgendämmerung, wie das Kleinere Ritual des Pentagramms, für das Verbannen und die Beschwörung; Liber Samekh, ein Ritual für die Beschwörung des Heiligen Schutzengels; Eucharistic-Rituale wie Die Gnostic Masse und Die Masse des Phönixes; und Liber Resh, aus vier täglichen Anbetungen zur Sonne bestehend. Viel von seiner Arbeit ist im Druck und online sogleich verfügbar. Er hat auch Sexualmagie und sexuellen gnosis in verschiedenen Formen einschließlich masturbatory, heterosexueller und homosexueller Methoden besprochen, und diese bilden einen Teil seiner Vorschläge für die Arbeit von denjenigen in den höheren Graden von Ordo Templi Orientis. Crowley hat geglaubt, dass nach dem Entdecken des Wahren Wills der Zauberer auch irgendwelche Elemente von sich entfernen muss, die seines Erfolgs im Weg sind.

Die Betonung der Magie von Thelemic ist nicht direkt auf materiellen Ergebnissen, und während viele Thelemites wirklich Magie für Absichten wie Reichtum oder Liebe üben, ist es nicht erforderlich. Diejenigen in Thelemic magische Ordnung, wie der AA , oder Ordo Templi Orientis, arbeiten durch eine Reihe von Graden oder Rängen über einen Prozess der Einleitung. Thelemites, die selbstständig oder in einer unabhängigen Gruppe arbeiten, versuchen, diesen Aufstieg oder den Zweck davon mit den Heiligen Büchern von Thelemas mehr weltlichen Arbeiten und/oder Crowleys als ein Führer zusammen mit ihrer eigenen Intuition zu erreichen. Bücher und Zeitungen, die über die Rituale von Ordo Templi Orientis der Vergangenheit ausführlich berichten, erscheinen wirklich oder kommen zum Verkauf gebraucht herauf, aber die moderne Organisation bemüht sich, sie zu verhindern, mit dem erfolgreichen gesetzlichen Argument verkauft werden, dass solche Arbeiten ihr Copyright verletzen. Die Papiere, die sie sich bemühen zu schützen, schließen diejenigen ein, die Instruktionen enthalten, die über die sexuellen Rituale der späteren Grade ausführlich berichten.

Eine Absicht in der Studie von Thelema innerhalb der magischen Ordnung des AA  ist für den Zauberer, um die Kenntnisse und das Gespräch des Heiligen Schutzengels zu erhalten: bewusste Kommunikation mit ihrem eigenen Persönlichen daimon, so Kenntnisse ihres Wahren Willens gewinnend. Die Hauptaufgabe für denjenigen, der das erreicht hat, geht durch den Namen, "den Abgrund zu durchqueren"; völlig Entäußerung des Egos. Wenn der Bewerber unvorbereitet ist, wird er sich am Ego festhalten, das statt dessen ein Schwarzer Bruder wird. Anstatt ein mit dem Gott zu werden, denkt der Schwarze Bruder, dass sein Ego Gott ist. Gemäß Crowley löst sich der Schwarze Bruder langsam, während auf, nach anderen für seine eigene Selbstvermehrung jagend.

Crowley hat skeptische Überprüfung aller Ergebnisse erhalten durch die Meditation oder Magie mindestens für den Studenten unterrichtet. Er hat das an die Notwendigkeit gebunden, eine magische Aufzeichnung oder Tagebuch zu behalten, das versucht, alle Bedingungen des Ereignisses zu verzeichnen. Sich über die Ähnlichkeit von von geistig fortgeschrittenen Leuten ihrer Erfahrungen abgegebenen Erklärungen äußernd, hat er gesagt, dass fünfzig Jahre von seiner Zeit sie einen wissenschaftlichen Namen auf "einem Verstehen des Phänomenes" stützen lassen würden, um solche Begriffe als "geistig" oder "übernatürlich" zu ersetzen. Crowley hat festgestellt, dass seine Arbeit, und der seiner Anhänger "die Methode der Wissenschaft verwendet hat; das Ziel der Religion," und dass die echten Mächte des Zauberers irgendwie objektiv geprüft werden konnten. Diese Idee ist von späteren Praktikern von Thelema, Verwirrungsmagie und Magie im Allgemeinen übernommen worden. Sie können denken, dass sie Hypothesen mit jedem magischen Experiment prüfen. Die Schwierigkeit liegt in der Breite ihrer Definition des Erfolgs, in dem sie als Beweise von Erfolg-Dingen sehen können, die ein Nichtzauberer als solcher nicht definieren würde, zu Bestätigungsneigung führend. Crowley hat geglaubt, dass er, durch sein eigenes Beispiel, die Wirksamkeit der Magie im Produzieren bestimmter subjektiver Erfahrungen demonstrieren konnte, die sich aus Einnahme von Haschisch, dem Genießen von sich in Paris oder Wandern durch die Sahara-Wüste nicht normalerweise ergeben. Es ist nicht ausschließlich notwendig, Ritualtechniken zu üben, um Thelemite zu sein, weil wegen des Fokus der Magie von Thelemic auf dem Wahren Willen Crowley festgestellt hat, dass "jede absichtliche Tat eine Magickal-Tat ist."

Ethik

Liber AL vel Legis macht wirklich einige Standards des individuellen Verhaltens verständlich. Der am meisten primäre von diesen ist "Tun das, welche thou verwelken", der als der ganze das Gesetz, und auch als ein Recht präsentiert wird. Einige Dolmetscher von Thelema glauben, dass dieses Recht eine Verpflichtung einschließt, anderen zu erlauben, ihre eigenen Testamente ohne Einmischung zu tun, aber Liber AL gibt keine klare Erklärung auf der Sache ab. Crowley selbst hat geschrieben, dass es kein Bedürfnis gab, über die Ethik von Thelema, für alles ausführlich zu berichten, was Frühlinge "Wovon thou Wilt tun." Crowley hat mehrere zusätzliche Dokumente geschrieben, die seine persönlichen Ansichten auf dem individuellen Verhalten im Licht des Gesetzes von Thelema präsentieren, von denen einige wirklich die Thema-Einmischung mit anderen richten: Liber UNZE, Aufgabe und Liber II.

Liber Oz zählt einige der Rechte auf die durch ein sich überwölbendes Recht einbezogene Person auf, "Tun Sie das, welche thou verwelken." Für jede Person schließen diese das Recht ein auf: Leben Sie nach jemandes eigenem Gesetz; lebend im Weg der Testamente zu tun; Arbeit, Spiel und Rest weil wird man; sterben Sie, wenn und wie man wird; essen Sie und trinken Sie, was man wird; leben Sie, wo man wird; bewegen Sie sich über die Erde, weil man wird; denken Sie, sprechen Sie, schreiben Sie, ziehen Sie, malen Sie, schnitzen Sie, ätzen Sie, formen Sie, bauen Sie und Kleid, weil man wird; lieben Sie, wenn, wo, und mit wem man wird; und töten Sie diejenigen, die diese Rechte durchkreuzen würden.

Aufgabe wird als "Ein Zeichen auf den Hauptregeln des praktischen Verhaltens beschrieben, das von denjenigen zu beobachten ist, die das Gesetz von Thelema akzeptieren." Es ist nicht ein numerierter "Liber", wie alle Dokumente sind, die Crowley für AA  beabsichtigt hat, aber eher als ein Dokument beabsichtigt spezifisch für Ordo Templi Orientis verzeichnet hat. Es gibt vier Abteilungen:

• A. Ihre Aufgabe zu Selbst: Beschreibt selbst als das Zentrum des Weltalls mit einem Anruf, über jemandes innere Natur zu erfahren. Ermahnt den Leser, jede Fakultät auf eine erwogene Weise zu entwickeln, jemandes Autonomie einzusetzen, und sich zum Dienst jemandes eigenen Wahren Willens zu widmen.
• B. Ihre Aufgabe zu Anderen: Eine Ermahnung, um das Trugbild der Getrenntkeit zwischen sich und allem andere zu beseitigen, wenn notwendig, zu kämpfen, zu vermeiden, die Testamente von anderen zu stören, andere, wenn erforderlich, zu erleuchten, und die Gottesnatur aller anderen Wesen anzubeten.
• C. Ihre Aufgabe zur Menschheit: Staaten, dass das Gesetz von Thelema die alleinige Basis des Verhaltens sein sollte. Dass die Gesetze des Landes das Ziel haben sollten, die größte Freiheit für alle Personen zu sichern. Verbrechen wird beschrieben als, eine Übertretung jemandes Wahren Willens zu sein.
• D. Ihre Aufgabe Allen Anderen Wesen und Dingen: Staaten, dass das Gesetz von Thelema auf alle Probleme angewandt und verwendet werden sollte, um jede Moralfrage zu entscheiden. Es ist eine Übertretung des Gesetzes von Thelema, um jedes Tier oder Gegenstand zu einem Zweck zu verwenden, zu dem es ungeeignet ist, oder Dinge zu zerstören, so dass sie zu ihrem Zweck nutzlos sind. Bodenschätze können vom Mann verwendet werden, aber das sollte mutwillig nicht getan werden, oder der Bruch des Gesetzes wird gerächt. Zum Beispiel kann Abholzung Boden-Erosion verursachen.

In Liber II: Die Nachricht des Masters Therion, das Gesetz von Thelema wird kurz und bündig zusammengefasst, weil "Das tun, welche thou verwelken — dann tun nichts anderes." Crowley beschreibt die Verfolgung des Willens als nicht nur mit dem Abstand von möglichen Ergebnissen, aber mit der unermüdlichen Energie. Es ist Nirwana, aber in einer dynamischen aber nicht statischen Form. Der Wahre Wille wird als die Bahn der Person beschrieben, und wenn sie sich bemühen, irgend etwas anderes zu tun, werden sie auf Hindernisse, als das Tun von etwas anderem stoßen, als der Wille eine Hindernis dafür ist.

Zeitgenössischer Thelema

Die Ungleichheit von Thelemic hat gedacht

Der Kern von Thelemic hat gedacht ist "Tun das, welche thou verwelken." Jedoch, außer dem, dort besteht eine sehr breite Reihe der Interpretation von Thelema. Moderner Thelema ist eine syncretic Philosophie und Religion, und viele Thelemites versuchen, das stark dogmatische oder fundamentalistische Denken zu vermeiden. Crowley selbst hat starken Wert auf die einzigartige Natur des Willens gelegt, der jeder Person innewohnend ist, nicht im Anschluss an ihn, sagend, dass er zum gefundenen keine Herde der Schafe gewünscht hat. So kann zeitgenössischer Thelemites mehr als eine Religion, einschließlich Discordianism, Wicca, Gnostizismus, Satanismus, Setianism und Luciferianism üben. Viele Anhänger von Thelema, nichts anderem als Crowley, erkennen Korrelationen zwischen Thelemic und anderen Systemen des geistigen Gedankens an; die meisten borgen frei von den Methoden und Methoden anderer Traditionen, einschließlich Alchimie, Astrologie, qabalah, tantra, Tarock-Wahrsagung und Yogas. Zum Beispiel Hatte Nu und werden gedacht, dem Tao und Teh von Taoism, Shakti und Shiva des hinduistischen Tantras, Shunyata und Bodhicitta des Buddhismus, Ain Soph und Kether in Qabalah zu entsprechen.

Es gibt einige Thelemites, die wirklich Das Buch des Gesetzes irgendwie akzeptieren, aber den Rest "der inspirierten" Schriften oder Lehren von Crowley nicht akzeptieren. Andere nehmen nur spezifische Aspekte seines gesamten Systems, wie seine magischen Techniken, Ethik, Mystik oder religiöse Ideen, während sie den Rest ignorieren. Andere Personen, die sich als Rücksicht von Thelemites betrachten, was als das System von Crowley allgemein präsentiert wird, um nur eine mögliche Manifestation von Thelema zu sein, ursprüngliche Systeme, wie diejenigen von Nema und Kenneth Grant schaffend.

Thelemic Urlaube

Das Buch des Gesetzes gibt mehrere von Thelemites zu beobachtende kirchliche Feiertage. Es gibt keine feststehenden oder dogmatischen Weisen, an diesen Tagen zu feiern, so infolgedessen wird Thelemites häufig in ihre eigenen Geräte bringen oder in Gruppen besonders innerhalb von Ordo Templi Orientis feiern. Diese kirchlichen Feiertage werden gewöhnlich auf den folgenden Daten beobachtet:

• Am 20. März. Das Bankett des Höchsten Rituals, das die Beschwörung von Horus, das Ritual feiert, das von Crowley an diesem Datum 1904 durchgeführt ist, das die Neue Ewigkeit eröffnet hat.
• März 20/März 21 Das Äquinoktium der Götter, das allgemein das Thelemic Neujahr genannt wird (obwohl einige das Neujahr auf dem April feiern 8). Obwohl das Äquinoktium und die Beschwörung von Horus häufig an demselben Tag fallen, werden sie häufig als zwei verschiedene Ereignisse behandelt. Dieses Datum ist das Herbstliche Äquinoktium in der Südlichen Halbkugel.
• Juni 20/Juni 21 Die Sommersonnenwende in der Nordhemisphäre und die Wintersonnenwende in der Südlichen Halbkugel.
• Am 8. April im Laufe des 10. April. Das Bankett der Drei Tage des Schreibens des Buches des Gesetzes. Diese drei Tage sind von den drei Tagen das Jahr 1904 Gedächtnis-, während deren Aleister Crowley das Buch des Gesetzes geschrieben hat. Ein Kapitel wurde jeden Tag geschrieben, erst, am 8. April, das zweite am 9. April und das dritte am 10. April geschrieben werden. Obwohl es keine offizielle Weise gibt, jeden Urlaub von Thelemic zu feiern, wird dieser besondere Festtag gewöhnlich durch das Lesen des entsprechenden Kapitels in jedem der drei Tage gewöhnlich im Mittag gefeiert.
• Am 12. August. Das Bankett des Hellsehers und Seiner Braut. Dieser Urlaub gedenkt der Ehe von Aleister Crowley und seiner ersten Frau Rose Edith Crowley. Rose war eine Schlüsselfigur im Schreiben des Buches des Gesetzes.
• September 21/September 22. Das Herbstliche Äquinoktium in der Nordhemisphäre und das Frühlingshafte Äquinoktium in der Südlichen Halbkugel.
• Dezember 20/Dezember 21. Die Wintersonnenwende in der Nordhemisphäre und die Sommersonnenwende in der Südlichen Halbkugel.
• Das Bankett für das Leben, das bei der Geburt von Thelemite und auf Geburtstagen gefeiert ist.
• Das Bankett für das Bankett des Feuers / für Wasser. Diese Festtage werden gewöhnlich genommen als, zu sein, wenn ein Kind Pubertät schlägt und zum Pfad des Erwachsenseins geht. Das Bankett für das Feuer wird für einen Mann und das Bankett für Wasser für eine Frau gefeiert.
• Das Bankett für den Tod, der auf dem Tod von Thelemite und auf dem Jahrestag ihres Todes gefeiert ist.

Zeitgenössische Thelemic Literatur

Aleister Crowley war hoch fruchtbar und hat über das Thema von Thelema seit mehr als 35 Jahren geschrieben, und viele seiner Bücher bleiben im Druck. Während seiner Zeit gab es mehrere, wer über das Thema einschließlich der Vereinigten Staaten geschrieben hat. O.T.O. Großmeister Charles Stansfeld Jones, dessen Arbeiten an Qabalah noch im Druck und Generalmajor J.F.C. Fuller sind.

Jack Parsons war ein Wissenschaftler, der den Gebrauch von verschiedenen Brennstoffen für Raketen am Institut von Kalifornien für die Technologie und einem der ersten amerikanischen Studenten von Crowley einige Zeit erforscht, die Gaffende Hütte von Ordo Templi Orientis für Crowley in Amerika führend. Er hat mehrere kurze Arbeiten während seiner Lebenszeit, einige später gesammelt geschrieben, weil Freiheit ein Zweischneidiges Schwert ist. Er ist 1952 infolge einer Explosion gestorben, und während nicht ein fruchtbarer Schriftsteller selbst, das Thema von zwei Lebensbeschreibungen gewesen ist; Geschlecht und Raketen durch John Carter und Fremder Engel durch George Pendle.

Seit dem Tod von Crowley 1947 hat es andere Schriftsteller von Thelemic gegeben. Diese schließen Israel Regardie ein, der nicht nur viele Arbeiten von Crowley editiert hat, aber eine Lebensbeschreibung über ihn, Das Auge im Dreieck geschrieben hat, und viele Bücher auf dem Ritual und Qabalah, wie der Garten von Granatäpfeln, Goldene Morgendämmerung, Mittlere Säule und Der Baum des Lebens eingepfercht hat. Kenneth Grant hat mehrere Bücher auf Thelema und dem Okkultismus, wie Das Magische Wiederaufleben, Aleister Crowley und der Verborgene Gott, Außerhalb der Kreise der Zeit und des Brunnens von Hecate geschrieben. Die Bücher von Lon Milo DuQuette werden größtenteils dem Analysieren und Erforschen des Systems von Crowley, einschließlich solcher Bücher wie das Verstehen des Thoth Tarocks von Aleister Crowley, Des Hühnerqabalah von Rabbi Lamed Ben Clifford, Der Magie von Aleister Crowley und Des Schlüssels zum Schlüssel von Solomon gewidmet.

Andere bemerkenswerte zeitgenössische Schriftsteller, die Thelema anreden, schließen Allen H. Greenfield, J. Daniel Gunther, Christopher Hyatt, Richard Kaczynski, Marcelo Ramos Motta, Jason Augustus Newcomb, Rodney Orpheus, Phyllis Seckler, James Wasserman, Sam Webster und Robert Anton Wilson ein. Es gibt auch zahlreiche Zeitschriften, die das ursprüngliche Schreiben von Thelemic drucken.

Organisationen von Thelemic

Mehrere moderne Organisationen verschiedener Größen behaupten, den Doktrinen von Thelema zu folgen. Die am prominentesten zwei sind beide Organisationen, die Crowley während seiner Lebenszeit angeführt hat: Der AA , eine Ordnung, die von Crowley gegründet ist, der auf den Rängen des Goldenen Morgendämmerungssystems gestützt ist; und Ordo Templi Orientis, eine Ordnung, die sich am Anfang vom Ritus Memphis und Mizraim im frühen Teil des 20. Jahrhunderts entwickelt hat, und die Ecclesia Gnostica Catholica als sein religiöser Arm einschließt.

Seit dem Tod von Crowley 1947 haben sich andere Organisationen geformt, um seine anfängliche Arbeit, zum Beispiel, die Universität von Thelema, den Tempel von Thelema, die Universität von Thelema des Nördlichen Kaliforniens, dem Tempel des Silbersterns, der Typhonian Ordnung von Kenneth Grant, der Ordnung von Thelemic Rittern und Der Ordnung des Open Sources der Goldenen Morgendämmerung fortzusetzen. Andere Gruppen des weit unterschiedlichen Charakters bestehen, die Inspiration oder Methoden von Thelema, wie die Illuminaten von Thanateros und der Tempel des Satzes gezogen haben. Einige Gruppen akzeptieren das Gesetz von Thelema, aber lassen bestimmte Aspekte des Systems von Crowley weg, während sie die Arbeiten anderer Mystiker, Philosophen und religiöser Systeme vereinigen. Der Fraternitas Saturni (Bruderschaft des Saturns), gegründet 1928 in Deutschland, akzeptiert das Gesetz von Thelema, aber erweitert es mit dem Ausdruck "Mitleidlose Liebe!" ("Liebe von Compassionless!"). Die Thelema Gesellschaft, die auch in Deutschland gelegen ist, akzeptiert Liber Legis und viel Arbeit von Crowley an der Magie, während sie die Ideen von anderen Denkern, wie Friedrich Nietzsche, Charles S. Peirce, Martin Heidegger und Niklas Luhmann vereinigt. Horus-Maat Lodge verbindet die Ideen vom Okkultisten Nema mit denjenigen von Crowley.

Thelemites kann auch in anderen Organisationen gefunden werden. Der Präsident der Kirche Aller Welten, LaSara Firefox, identifiziert sich als Thelemite. Eine bedeutende Minderheit anderer KRÄCHZEN-Mitglieder identifiziert sich auch als Thelemites.

Thelema und das britische Rechtssystem

Im Mai 2009 wurde Thelema durch den Gerichtsdienst ihrer Majestät im Vereinigten Königreich als eine Religion erkannt, weil es beide ein "Heiliges Buch" (Das Buch des Gesetzes) und Gottheit (in erster Linie zu den Zwecken des Eids, Nuit), wie erforderlich, im Gesetz hat. John Mitchell von Seaford, Östlicher Sussex war auf dem Jury-Dienst am Lewes königlichen Hof und nach dem Geben der Auskunft Herrn Richter Richard Brown, der Ältere Recorder für Östlichen Sussex - hauptsächlich Liber AL und der Artikel "Your Duty to Mankind" ist im Stande gewesen, Thelema als eine gültige Religion erkennen zu lassen. Im Artikel "Your Duty to Mankind" stellt es dass fest:

Mitchell ist im Stande gewesen zu beweisen, dass Thelema eine Religion war und einen Eid geschaffen hat, der statt der Bestätigung verwendet werden konnte: "Ich schwöre auf Nuit und nach meinem eigenen Wahren Testament, dass ich den Angeklagten treu aburteilen und ein wahres Urteil gemäß den Beweisen" geben werde

Das Schwören des Eids wurde zuerst verwendet nach dem sitzenden Richter hat Herr Richter Tain entschieden, dass es annehmbar war; nach etwas Verwirrung wegen der regelmäßigen Gerichtsdiener, die im Urlaub sind, war Wort dem Richter nicht gekommen, bevor der Fall angefangen hat, eine Verzögerung in Verhandlungen zu verursachen, während die gesetzlichen Fachausdrücke erledigt wurden. Glücklicherweise hatte der Stellvertreter-Gerichtsoffizier eine Kopie des Briefs von Herrn Richter Brown, sagend, dass Mitchell den Eid verwenden und auf Liber AL schwören konnte. Herr Richter Tain hat entschieden, dass, wenn das der Fall ist, HMCS so bekannt gegeben werden sollte, vermeidet diese Sorte des Dings nicht zufällig wieder weitere Unbehaglichkeit für Thelemites, die bis zum Jury-Dienst genannt werden.

Siehe auch

• Bacchanal
• Brüder des freien Geistes
• Libri von Aleister Crowley
• Wiccan Rede
• Arbeiten von Aleister Crowley

Quellen

• Freie Enzyklopädie von Thelema (2005). Thelema. Wiederbekommen am 12. März 2005.
• Thelemapedia. (2004). Thelema. Wiederbekommen am 15. April 2006.

Weiterführende Literatur

• Del Campo, Gerald. Rabelais: Der erste Thelemite. Die Ordnung von Thelemic Rittern.
• Melton, J. Gordon (1983). "Thelemic Magie in Amerika." Alternativen zu amerikanischen Hauptstrecke-Kirchen, Hrsg. Joseph H. Fichter. Barrytown, New York: Vereinigung Theologisches Priesterseminar.
• Starr, Martin P. (2004) hundert Jahre Folglich: Visionen einer Thelemic Zukunft (Konferenzvortrag, der am Thelema Außer Crowley gehalten ist)
• Starr, Martin P. (2003). Der unbekannte Gott: W.T. Smith und Thelemites. Bolingbrook, Illinois: Teitan Presse.
• van Egmond, Daniel (1998). "Esoterische Westschulen in den Späten Neunzehnten und Frühen Zwanzigsten Jahrhunderten." in van den Broek, Roelof und Hanegraaff, Wouter J. Gnosis und Hermeticism Von der Altertümlichkeit Bis Moderne Zeiten. Albany: Staatliche Universität der New Yorker Presse.

Links

• Thelema 101 - eine ganze Einführung in die geistige Philosophie von Thelema
• Thelema am Internet Heiliges Textarchiv - eine Sammlung von Texten zum Thema von Thelema
• Thelema Für Anfänger - eine Quelle von Zitaten und Verbindungen zu grundlegenden Themen hat sich auf Thelema bezogen
• Das Gesetz von Thelema - durch Alexander Duncan
• Die Zeitschrift von Thelemic studiert
• Der scharlachrote Brief