Ngô Đình Dim (am 3. Januar 1901 - am 2. November 1963) war der erste Präsident des Südlichen Vietnams (1955-1963). Im Gefolge des französischen Abzugs aus Indochina infolge 1954 Genfer Übereinstimmungen hat Dim die Anstrengung geführt, die Republik Vietnam zu schaffen. Beträchtliche amerikanische Unterstützung wegen seines treuen Antikommunismus anhäufend, hat er Sieg in einer 1955-Volksabstimmung erreicht, die betrügerisch weit betrachtet wurde. Ein Katholik, Dim hat beeinflusste und religiös bedrückende Policen gegen die Montagnard Eingeborenen der Republik und seine buddhistische Mehrheit verfolgt, die in der Preis-Gewinnen-Fotographie von Pulitzer von Malcolm Browne der Selbstopferung des buddhistischen Mönchs Thích Qung Đc 1963 verkörpert ist.

Mitten in religiösen Protesten, die Weltaufmerksamkeit gespeichert haben, hat Dim die Unterstützung seiner amerikanischen Schutzherren verloren und, wurde zusammen mit seinem Bruder, Ngô Đình Nhu durch Nguyn Văn Nhung, den Helfer von ARVN Allgemeinem Dương Văn Minh am 2. November 1963 während eines Coups ermordet, der seine Regierung abgesetzt hat.

Familie und Kindheit

Dim ist in Hu , das ursprüngliche Kapital der vietnamesischen Nguyn Dynastie geboren gewesen. Seine Familie ist im zentralen vietnamesischen Dorf Phú Cm entstanden. Portugiesische Missionare hatten seine Familie zum römischen Katholizismus im 17. Jahrhundert umgewandelt, so wurde Dim ein Name eines Heiligen bei der Geburt im Anschluss an die Gewohnheit der katholischen Kirche gegeben. Sein voller Name war Jean Baptiste Ngô Đình Dim. Er würde häufig behaupten, dass er von einer aristokratischen Familie von Mandarinen hinuntergestiegen war, die so verehrt wurden, dass Leute geglaubt haben, dass es eine große Ehre und neben seinen Vorfahren zu begrabendes Glück war. Die meisten Historiker weisen das als falsch ab und glauben, dass seine Familie der niedrigen Reihe war, bis sein Vater die Reichsprüfungen bestanden hat.

Sein Vater, Ngô Đình Kh , ausrangierte Pläne, ein Römisch-katholischer Priester zu werden, und ist eine Mandarine und Berater Kaiser Thành Thái während der französischen Besiedlung geworden. Er hat sich erhoben, um der Minister der Riten und Kammerherr und Bewahrer des eunuchs zu werden. Kh  hatte sechs Söhne und drei Töchter durch seine zweite Frau, die er geheiratet hat, nachdem sein erstes kinderlos gestorben ist. Fromm Römisch-katholisch hat Kh  seine komplette Familie in die Masse jeden Morgen gebracht. Der dritte von sechs Söhnen, Dim war getaufter Jean-Baptiste in der Kathedrale in Hu . 1907 haben die Franzosen den Kaiser auf dem Vorwand des Wahnsinns wegen seiner Beschwerden über die Besiedlung abgesetzt. Kh  hat sich aus Protest zurückgezogen und ist ein Bauer geworden. Dim hat in den Reisfeldern der Familie gearbeitet, während er in einer französischen katholischen Schule studiert hat, und ist später in eine mit seinem Vater angefangene Privatschule eingegangen. Mit fünfzehn ist er seinem älteren Bruder, Ngô Đình Thc gefolgt, um später Vietnams höchster sich aufreihender katholischer Bischof in ein Kloster zu werden. Nach ein paar Monaten ist er abgereist, klösterliches Leben zu streng findend.

Am Ende seiner sekundären Erziehung haben seine Überprüfungsergebnisse am französischen lycée in Hu  ihn gesehen hat eine Gelehrsamkeit nach Paris angeboten, aber hat abgelehnt daran zu denken, ein Priester zu werden. Er hat die Idee fallen lassen, es glaubend, zu streng zu sein. Er hat sich nach Hanoi bewegt, um in der Schule der Öffentlichen Regierung und des Gesetzes, einer französischen Schule zu studieren, die vietnamesische Bürokraten erzogen hat. Es war dort, dass er die einzige romantische Beziehung seines Lebens hatte, als er sich in eine der Töchter seines Lehrers verliebt hat. Nachdem sie mit ihrer Begabung verharrt hat, in ein Kloster eingehend, ist er unverheiratet geblieben.

Frühe Karriere

Nach dem Graduieren an der Oberseite von seiner Klasse 1921 ist Dim von seinem ältesten Bruder, Ngô Ð ình Khôi in den Fußstapfen getreten, sich dem öffentlichen Dienst anschließend. Von der niedrigsten Reihe der Mandarine anfangend, hat sich Dim fest erhoben. Er hat zuerst an der königlichen Bibliothek in Hu  gedient, und innerhalb eines Jahres war der Bezirkschef, siebzig Dörfer leitend. Dim wurde gefördert, um ein provinzieller Chef im Alter von 25 Jahren zu sein, 300 Dörfer beaufsichtigend. Dem Anstieg von Dim wurde durch die Ehe von Khôi mit der Tochter von Nguyn Hu Bài, dem katholischen Leiter des Rats von Ministern geholfen. Bài war unter den Franzosen hoch angesehen, und Dim's religiös und Beziehungen hat ihn beeindruckt. Die Franzosen waren durch sein Arbeitsethos beeindruckt, aber wurden über seine häufigen Anrufe geärgert, mehr Autonomie Vietnamesisch zu gewähren. Dim hat gesagt, dass er daran gedacht hat zurückzutreten, aber die Aufmunterung vom Volk hat ihn überzeugt zu verharren. Er ist zuerst auf Kommunisten gestoßen, die Propaganda verteilen, während er zu Pferd durch das Gebiet in der Nähe von Qung Tr  geritten ist. Dim hat sich in antikommunistischen Tätigkeiten zum ersten Mal eingeschlossen, seine eigenen Druckschriften druckend.

1929 hat er geholfen, kommunistische Agitatoren in seinem Verwaltungsgebiet zu verhaften. Er wurde mit der Promotion zum Gouverneursamt der Bình Thun Provinz, und 1930 belohnt, und 1931 hat die ersten Bauer-Revolten unterdrückt, die von den Kommunisten in der Kollaboration mit französischen Kräften organisiert sind. Während der gewaltsamen Ereignisse wurden viele Dorfbewohner vergewaltigt und ermordet. 1933, mit der Rückkehr von Bo Đi, um den Thron zu ersteigen, wurde Dim von den Franzosen ernannt, sein Innenminister im Anschluss an den Lobbyismus durch Bài zu sein. Nach dem Verlangen nach den Franzosen, um eine vietnamesische gesetzgebende Körperschaft einzuführen, hat er nach drei Monaten im Amt zurückgetreten, als das zurückgewiesen wurde. Er wurde seiner Dekorationen und Titel beraubt und mit der Verhaftung bedroht.

Für das nächste Jahrzehnt hat Dim als ein privater Bürger mit seiner Familie gelebt, obwohl er unter der Kontrolle behalten wurde. Er sollte keinen formellen Job seit 21 Jahren haben. Er hat seine Zeit auf dem Lesen, Meditieren verbracht, Kirche, Gartenarbeit aufwartend, jagend, und Amateurfotografie. Ein Konservativer durch die Natur, Dim hat seine nationalistischen Tätigkeiten auf gelegentliche Reisen nach Saigon beschränkt, um sich mit Phan Bi Châu zu treffen. Mit dem Anfang des Zweiten Weltkriegs im Pazifik hat er versucht, die japanischen Eindringen-Kräfte zu überzeugen, Unabhängigkeit für Vietnam 1942 zu erklären, aber wurde ignoriert. Er hat eine heimliche politische Partei, die Vereinigung für die Wiederherstellung des Großen Vietnams gegründet. Als seine Existenz im Sommer 1944 entdeckt wurde, haben die Franzosen Dim erklärt, ein umstürzlerischer zu sein, und haben seine Verhaftung bestellt. Er ist nach als ein japanischer Offizier verkleidetem Saigon geflohen.

1945 haben die Japaner ihm das Ministerpräsidentenamt eines Marionettenregimes unter Bo Đi angeboten, den sie nach dem Verlassen des Landes organisiert haben. Er hat sich am Anfang geneigt, aber hat seine Entscheidung bedauert und hat versucht, das Angebot zurückzufordern. Bo hatte bereits den Posten einem anderen Kandidaten gegeben, und Dim hat das Stigma vermieden, ein Kollaborateur zu sein. Im September 1945, nach dem japanischen Abzug, H  Chí Minh hat die demokratische Republik Vietnam öffentlich verkündigt, sein Vit Minh hat begonnen, mit den Franzosen zu kämpfen. Dim hat versucht, Hu  zu reisen, um Bo Đi davon abzuraten, sich H  anzuschließen, aber wurde vom Vit Minh entlang dem Weg angehalten und zu einem Hochlanddorf in der Nähe von der Grenze verbannt. Er könnte an Sumpffieber gestorben sein, Dysenterie und Grippe hatten die lokalen Stammesangehörigen nicht gesäugt er zurück zur Gesundheit. Sechs Monate später wurde er genommen, um H  in Hanoi zu entsprechen, aber hat sich geweigert, sich dem Vit Minh anzuschließen, H  für den Tod seines Bruders, Khôis angreifend, der wie verlautet lebendig durch Vit Kader von Minh begraben wurde.

Dim hat fortgesetzt zu versuchen, Unterstützung für sich auf einer anti-Vit Plattform von Minh zu sammeln. Trotz, wenig Erfolg H zu haben, wurde  genug geärgert, um die Verhaftung von Dim zu bestellen, der Dim mit knapper Not ausgewichen ist. Dim wurde eine Atempause im November 1946 gegeben, als Zusammenstöße zwischen den Franzosen und dem Vit Minh in den vollen Skala-Krieg eskaliert haben, den Vit Minh zwingend, ihre Mittel abzulenken. Dim hat sich dann nach Süden zum Saigoner Gebiet bewegt, um mit Thc zu leben. Dim co-founded Vietnam Nationale Verbindung, die aufgefordert hat, dass Frankreich nach Commonwealth von Nationen ähnlichen Herrschaft-Status von Vietnam gewährt hat. Die Verbindung war genügend, um Unterstützung zu Fonds-Zeitungen in Hanoi und Saigon beziehungsweise zu erzeugen. Beide wurden geschlossen; der Redakteur in Hanoi wurde angehalten, und Killer wurden angestellt, um seinen Saigoner Kollegen zu töten.

Die Tätigkeiten von Dim haben wesentliche Werbung gespeichert, und als sich Frankreich dafür entschieden hat, Zugeständnisse zu machen, um nationalistische Agitatoren zu beschwichtigen, haben sie ihn gebeten, auf Bo Đi Einfluss zu nehmen, um sich ihnen anzuschließen. Dim hat aufgegeben, als Đi ein Geschäft gemacht hat, das er gefühlt hat, um weich zu sein, und Hu  zurückgegeben hat. Inzwischen hatten die Franzosen den Staat Vietnams angefangen, und Dim hat Angebot von Bo Đi's abgelehnt, der Premierminister zu werden. Er hat dann ein neues Manifest in Zeitungen veröffentlicht, die eine dritte Kraft öffentlich verkündigen, die zum Kommunismus und der französischen Kolonialpolitik verschieden ist, aber hat wenig Interesse erhoben. 1950 hat der Vit Minh Geduld verloren und hat ihn zu Tode in absentia verurteilt, und die Franzosen haben sich geweigert, ihn zu schützen. Die Kader von Ho haben versucht, ihn zu töten, während er reiste, um seinen älteren Bruder Thc, Bischof des Vĩnh Lange Diözese im Mekong Delta zu besuchen. Dim hat Vietnam 1950 verlassen.

Exil

Dim hat sich um Erlaubnis beworben, nach Rom für die Heiligen Jahr-Feiern am Vatikan zu reisen. Nach der Gewinnung französischer Erlaubnis ist er im August mit Thc, anscheinend bestimmt abgereist, um eine politisch irrelevante Zahl zu werden. Vor dem Gehen nach Europa ist Dim nach Japan gegangen, wo er vorgehabt hat, Cưng Đ  zu entsprechen, um Unterstützung anzuwerben, um Macht zu greifen. Weder das noch ein Versuch, um Hilfe von General Douglas MacArthur, dem amerikanischen höchsten Kommandanten im besetzten Japan zu werben, haben Sitzungen nicht nachgegeben. Ein Freund hat geschafft, eine Sitzung mit Wesley Fishel, einem amerikanischen Akademiker zu organisieren, der Beratungsarbeit für die USA-Regierung getan hatte. Fishel war ein Befürworter der antikolonialen, antikommunistischen dritten Kraft-Doktrin in Asien und war mit Dim beeindruckt und hat ihm geholfen, Kontakte und Sitzungen in den Vereinigten Staaten zu organisieren, um Unterstützung anzuwerben. Es war eine günstige Zeit für Dim, mit dem Ausbruch des koreanischen Krieges und McCarthyisms, der hilft, vietnamesische Antikommunisten einen gesuchten Ware in Amerika zu machen. Dim wurde ein Empfang am Außenministerium mit dem Stellvertretenden Außenminister James E. Webb gegeben. Er hat wie verlautet eine schwache Leistung gegeben, in der Thc den grössten Teil der Unterhaltung getan hat. Infolgedessen wurden keine weiteren Zuschauer mit bemerkenswerten Beamten zu ihm gewährt. Jedoch hat er wirklich Kardinal von Francis Spellman getroffen, der als der am meisten politisch mächtige Kleriker seiner Zeit betrachtet ist. Spellman hatte mit Thc in Rom in den 1930er Jahren studiert und sollte einer der mächtigsten Verfechter von Dim werden.

Dim hat ein Publikum mit Papst Pius XII in Rom vor dem weiteren Lobbyismus über Europa erhalten. Er hat versucht, Bo Đi zu überzeugen, ihn den Premierminister des Staates Vietnams zu machen, aber wurde umgekehrt. Dim ist in die Vereinigten Staaten zurückgekehrt, um fortzusetzen, Einfluss zu nehmen und 1951 ist im Stande gewesen, ein Publikum mit dem Außenminister Dean Acheson zu sichern. Während der nächsten drei Jahre hat er am Maryknoll Priesterseminar von Spellman in der Lakewood Stadtgemeinde, New Jersey und gelegentlich an einem anderen Priesterseminar in Ossining, New York gelebt.

Spellman hat Dim geholfen, Unterstützung unter rechtsstehenden und katholischen Kreisen zu speichern. Dim hat die Ostküste bereist, an Universitäten sprechend, behauptend, dass Vietnam nur für die "freie Welt" gespart werden konnte, wenn die Vereinigten Staaten eine Regierung von Nationalisten gesponsert haben, die sowohl dem Vit Minh als auch den Franzosen entgegengesetzt waren. Er wurde zu einem Berater zu Michigans Regierungsforschungsbüro der Staatlichen Universität ernannt, wo Fishel gearbeitet hat. MSU verwaltete regierungsgesponserte Hilfe-Programme für Verbündete des kalten Kriegs, und Dim hat Fishel geholfen, das Fundament für ein Programm zu legen, das später im Südlichen Vietnam, Michigan State University Vietnam Advisory Group durchgeführt ist. Da sich die französische Macht in Vietnam geneigt hat, hat sich die Unterstützung von Dim in den Vereinigten Staaten erhoben.

Mit dem Fall von Đin Biên ph  1954 dem Viet Minh ist die französische Kontrolle Vietnams zusammengebrochen, und Bo Đi hat Auslandshilfe gebraucht, um seinen Staat Vietnams zu stützen. Die Beliebtheit von Dim unter amerikanischem policymakers begreifend, hat er den jüngsten Bruder von Dim Ngô Đình Luyn gewählt, wer in Europa zurzeit studierte, um ein Teil seiner Delegation in 1954 Genfer Konferenz zu sein, um die Zukunft Indochinas zu bestimmen. Luyen hat Bo Đi in seinem Verkehr mit den Amerikanern vertreten, die das verstanden haben, um ein Ausdruck von Interesse in Dim zu sein. Mit der Unterstützung der Regierung von Eisenhower, Bo Đi genannt Dim als der Premierminister. Die Ernennung wurde von französischen Beamten weit verurteilt, die gefunden haben, dass Dim mit dem Premierminister Mendes-France unfähig war, der Dim erklärt, ein "Fanatiker" zu sein.

Die Genfer Übereinstimmungen sind auf Vietnam hinausgelaufen, das provisorisch an der 17. Parallele während Wahlen 1956 wird verteilt, um das Land zu wiedervereinigen. Der Vietminh hat den Norden kontrolliert, während der französische unterstützte Staat Vietnams den Süden mit Dim als der Premierminister kontrolliert hat. Das französische Indochina sollte am Anfang von 1955 aufgelöst werden. Die vietnamesische Süddelegation von Dim hat beschlossen, die Übereinstimmungen nicht zu unterzeichnen, sich weigernd, Hälfte des Landes laut der kommunistischen Regel zu haben, aber die Abmachung ist trotzdem in Kraft getreten. Dim hat Flughafen von Tân Sơn Nht in Saigon am 26. Juni erreicht, wo sich nur einige hundert Menschen erwiesen haben, ihn, hauptsächlich Katholiken zu grüßen. Er hat nur eine Welle nach dem Kommen in sein Fahrzeug geführt und hat nicht gelächelt.

Verdichtung der Macht

Die Übereinstimmungen haben Freizügigkeit zwischen den zwei Zonen bis Oktober 1954 berücksichtigt; das sollte eine große Beanspruchung auf den Süden stellen. Dim hatte nur 10,000 Flüchtlinge, aber vor dem August erwartet, es gab das mehr als 200,000 Warten in Hanoi und auszuleerendem Haiphong; die Wanderung hat geholfen, die politische Basis von Dim der Unterstützung zu stärken. Vor der Teilung hat die Mehrheit von Vietnams katholischer Bevölkerung im Norden gelebt. Nachdem die Grenzen gesiegelt wurden, war diese Mehrheit jetzt laut der Regel von Dim. Der Programm-Operationsdurchgang von US-Marine zur Freiheit hat bis zu eine Million Nordvietnamesen gesehen sich nach Süden, die meisten von ihnen Katholiken bewegen. Der Edward Lansdale des CIA, der angeschlagen worden war, um Dim zu helfen, seine Regierung zu stärken, hat eine Propaganda-Kampagne geführt, so viele Flüchtlinge dazu zu ermuntern, sich nach Süden wie möglich zu bewegen. Dim hat auch Slogans wie "Christus verwendet ist nach Süden gegangen", und "die Virgin Mary war vom Norden abgewichen", antikatholische Verfolgung unter H  Chí Minh behauptend. Mehr als 60 % von nördlichen Katholiken haben sich nach dem Südlichen Vietnam von Dim bewegt, ihn mit einer Quelle der loyalen Unterstützung versorgend.

Die Position von Dim war zurzeit schwach; Bo Đi hat Dim nicht gemocht und hat ihn hauptsächlich zu politischen Befehlsformen ernannt. Die Franzosen haben ihn als feindlich gesehen und haben gehofft, dass seine Regierung zusammenbrechen würde. Zurzeit war das französische Expeditionskorps die stärkste militärische Kraft im Süden; die vietnamesische Nationale Armee von Dim wurde im Wesentlichen organisiert und von den Franzosen erzogen. Seine Offiziere wurden von den Franzosen und dem Generalstabschef installiert Allgemeiner Nguyn Văn Hinh war ein französischer Bürger; Hinh hat Dim verabscheut und hat ihn oft missachtet. Dim hat auch mit zwei religiösen Sekten, der Cao Đài und Hòa Ho gekämpft, der private Armeen im Mekong Delta, mit dem Cao Đài geschätzt ausgeübt hat, 25,000 Männer zu haben. Wie man auch schätzte, hatte der Vit Minh Kontrolle über ein Drittel des Landes. Die Situation war im Kapital schlechter, wo sich das Syndikat des organisierten Verbrechens von Bình Xuyên einer Armee 40,000 gerühmt hat und ein Vizereich von Bordellen, Kasinos, Erpressungsschlägern und in Asien einmaligen Opiumfabriken kontrolliert hat. Bo Đi hatte die Kontrolle von Bình Xuyên der nationalen Polizei für den US-Dollar von 1,250,000 $ gegeben, eine Situation schaffend, die die Amerikaner nach Chicago unter Al Capone in den 1920er Jahren verglichen haben. Tatsächlich hat sich die Kontrolle von Dim außer seinem Palast nicht ausgestreckt. Im August hat Hinh eine Reihe von öffentlichen Angriffen auf Dim gestartet, öffentlich verkündigend, dass das Südliche Vietnam einen "starken und populären" Führer gebraucht hat; Hinh hat damit geprahlt er bereitete einen Staatsstreich vor. Das wurde durchgekreuzt, als Lansdale überseeische Feiertagseinladungen für die Offiziere von Hinh eingeordnet hat. Als sie den Zusammenbruch von Dim gefürchtet haben, haben neun Mitglieder seiner Regierung während des vorzeitigen Angebots von Hinh bei der Macht zurückgetreten. Trotz seines Misserfolgs haben die Franzosen fortgesetzt, die Feinde von Dim in einem Versuch zu ermutigen, ihn zu destabilisieren.

Errichtung der Republik Vietnam

Die Ernennung von Dim ist gekommen, nachdem die Franzosen in der Schlacht von Dien Bien Phu vereitelt worden waren und bereit waren, sich von Indochina zurückzuziehen. Am Anfang von 1955 wurde das französische Indochina aufgelöst, Dim in der vorläufigen Kontrolle des Südens verlassend. Ein Referendum hat zum 23. Oktober 1955 auf dem Plan gestanden, um die zukünftige Richtung des Südens zu bestimmen. Darum wurde durch Bo Đi, den Kaiser gekämpft, die Wiederherstellung der Monarchie verteidigend, während Dim auf einer republikanischen Plattform gelaufen ist. Die Wahlen, wurden mit dem Bruder und Vertrautem Ngô von Dim Đình Nhu, der Führer der Cn Partei von Lao der Familie gehalten, die die Wahlbasis von Dim geliefert hat, sich organisierend und die Wahlen beaufsichtigend. Die Werbetätigkeit für Bo Đi wurde verboten, und das Ergebnis wurde mit Đi von den Arbeitern von Nhu angegriffenen Unterstützern ausgerüstet.

Dim hat 98.2 % der Stimme einschließlich 605,025 Stimmen in Saigon registriert, wo nur 450,000 Stimmberechtigte eingeschrieben wurden. Die Aufzeichnung von Dim hat auch die Registrierungsnummern in anderen Bezirken überschritten. Drei Tage später hat Dim die Bildung der Republik Vietnam öffentlich verkündigt, sich Präsidenten nennend. Unter 1954 Genfer Übereinstimmungen sollte Vietnam Wahlen 1956 erleben, um das Land zu wiedervereinigen. Dim, bemerkend, dass das Südliche Vietnam nicht eine Partei zur Tagung war, hat diese annulliert. Die Kommunisten kritisierend, hat er die Wahlannullierung gerechtfertigt, indem er behauptet hat, dass die 1956-Wahlen nur "bedeutungsvoll sein würden unter der Bedingung, dass sie absolut frei sind" trotz seiner numerisch unmöglichen Aufzeichnung wetteifern 1955.

Nach der Ankunft unter dem Druck aus dem Land und den Vereinigten Staaten ist Dim bereit gewesen, gesetzgebende Wahlen im August 1959 für das Südliche Vietnam zu halten. Zeitungen wurde nicht erlaubt, Namen von unabhängigen Kandidaten oder ihren Policen zu veröffentlichen, und politische Sitzungen, die fünf Menschen übertreffen, wurden verboten. Kandidaten wurden aus unbedeutenden Gründen wie Taten des Vandalismus gegen Kampagneposter untauglich gemacht. In den ländlichen Gebieten wurden Kandidaten, die gelaufen sind, mit Anklagen des Komplotts mit dem Vit Cng bedroht, der die Todesstrafe getragen hat. Phan Quang Đán, der prominenteste Kritiker der Regierung, wurde erlaubt zu laufen. Trotz der Aufstellung von 8,000 ARVN in Zivilkleidung verkleideten Truppen in seinen Bezirk, um, Đán noch gewonnen durch ein Verhältnis 6-1 zu stimmen. Der busing von Soldaten ist über das Land vorgekommen, und als der neue Zusammenbau einberufen, Đán angehalten wurde.

Präsidentschaft

Gnädige Frau Nhu, die Frau des jüngeren Bruders von Dim Nhu, war die Erste Dame des südlichen Vietnams und ein katholischer Bekehrter selbst, ist in den Programmen von Dim vorangegangen, um Saigoner Gesellschaft in Übereinstimmung mit katholischen Werten zu reformieren. Bordelle und Opiumhöhlen wurden geschlossen, Scheidung und Abtreibung haben ungesetzlich, und gestärkte Ehebruch-Gesetze gemacht. Dim hat gewonnen ein Straßenkrieg mit der privaten Armee von Bình Xuyên hat Verbrechen-Syndikat der Bordelle von Cholon und Spielhöllen organisiert, wer spezielle Bevorzugungen unter den Franzosen und Bo Đi genossen hatte. Er hat weiter die privaten Armeen des Caos Đài und Hòa Ho religiöse Sekten demontiert, die Teile des Mekong Deltas kontrolliert haben. Dim war leidenschaftlich antikommunistisch. Foltern und Tötungen von kommunistischen Verdächtigen sind auf einer täglichen Basis begangen worden. Die Zahl der Todesopfer wurde um 50,000 mit 75,000 Haft und der Anstrengung von Dim gestellt, die außer Kommunisten antikommunistischen Dissidenten und Antibestechung whistleblowers erweitert ist.

Da die Opposition gegen die Regel von Dim im Südlichen Vietnam gewachsen ist, hat ein auf niedriger Stufe Aufstand begonnen, Gestalt dort 1957 zu nehmen. Schließlich, im Januar 1959, unter dem Druck von südlichen Kadern von Viet Cong, die von der Geheimpolizei von Dim erfolgreich ins Visier genommen wurden, hat Hanois Zentralausschuss eine heimliche Entschlossenheit ausgegeben, die den Gebrauch des bewaffneten Aufstands im Süden, mit dem Bedarf und den Truppen aus dem gelieferten Norden autorisiert. Am 20. Dezember 1960, laut Instruktionen von Hanoi, haben südliche Kommunisten die Nationale Vorderseite für die Befreiung des Südlichen Vietnams (NLF) eingesetzt, um die Regierung des Südens zu stürzen. Der NLF wurde aus zwei verschiedenen Gruppen zusammengesetzt: Vietnamesische Südintellektuelle, die der Regierung entgegengesetzt haben und Nationalisten waren; und Kommunisten, die im Süden nach der Teilung und Umgruppierung von 1954 sowie denjenigen geblieben waren, die aus dem Norden zusammen mit lokalen Bauern seitdem gekommen waren. Während es viele nichtkommunistische Mitglieder des NLF gab, waren sie der Kontrolle der Parteikader unterworfen und zunehmend seitenliniert, als der Konflikt weitergegangen hat; sie haben wirklich jedoch dem NLF ermöglicht, sich als in erster Linie Nationalist, aber nicht Kommunist, Bewegung zu porträtieren, trotz, in fast der direkten Kontrolle durch das Nördliche Regime zu sein. Der Eckstein der Gegenaufstand-Anstrengung von Dim war das Strategische Programm von Hamlet, das nach der Verdichtung von 14,000 Dörfern des Südlichen Vietnams in 11,000 sichere kleine Dörfer, jeden mit seinen eigenen Häusern, Schulen, Bohrlöchern und Wachtürmen verlangt hat. Die kleinen Dörfer waren beabsichtigt, um den NLF von den Dörfern, ihrer Quelle von Rekruten anwerbenden Soldaten, Bedarf und Information zu isolieren.

Attentate

Die Kommunisten im südlichen Vietnam haben aufgelöst, dass, "wenn wir im Stande sind, Ngô Đình Dim, der Führer der aktuellen Faschisten diktatorische Marionettenregierung zu töten, sich die Situation entlang unserer Seite geneigteren Linien entwickeln würde." Am 22. Februar 1957, als Dim einen Besuch in einer Wirtschaftsmesse in Buôn Ma Thut gemacht hat, hat ein kommunistischer Kader genannt Ha Minh Tri eine Direktive ausgeführt, um den Präsidenten zu ermorden. Er hat sich Dim genähert und hat eine Pistole von der nahen Reihe angezündet, aber hat gefehlt, den Sekretär für den linken Arm der landwirtschaftlichen Reform schlagend. Die Waffe ist eingeklemmt gewesen, und Sicherheit hat Tri überwältigt, bevor er im Stande gewesen ist, einen anderen Schuss anzuzünden. Dim wurde durch das Ereignis unbewegt. Es gab einen weiteren Versuch, Dim und seine Familie 1962 zu ermorden, als zwei Luftwaffenoffiziere — im Einklang handelnd — den Präsidentenpalast bombardiert haben.

Landpolitik

Während des 1946-54 Krieges gegen die französischen Vereinigungskräfte hat der Vit Minh, Kontrolle von Teilen des südlichen Vietnams gewonnen, Bodenreform begonnen. Während der Periode des Krieges, vermieten Sie Sammlung, die um 50-70 % geschwankt hat, war in einigen Teilen des Landes unmöglich, oder der Vit Minh hatte Hauswirte dazu gezwungen, Sicherheit in der Stadt zu suchen, und ihr Land beschlagnahmt, es den Bauern verteilend. Als Dim an die Macht gekommen ist, hat er diese Wiederzuteilungen umgekehrt, weil Grundbesitzer aus der Oberschicht ein Teil seiner ideologischen Unterstützungsbasis waren. Im Mekong Delta, 0.025 % von den Grundbesitzern gehörigen 40 % des Landes; der grösste Teil des Landes ist von Abwesender-Hauswirten im Besitz gewesen und hat durch Pächter gearbeitet.

Dieses erzeugte Ressentiment unter dem Volk, weil Landbesitz von der vietnamesischen Gesellschaft hoch geschätzt wurde. Dim hat erklärt, dass Hauswirte nicht mehr als 25 % sammeln konnten, aber das wurde nicht beachtet und in einigen Fällen die Mieteniveaus höher waren als diejenigen unter der französischen Besiedlung. Unter dem amerikanischen Druck, 1956, hat er individuelles Landvermögen auf 1.15 km ² beschränkt, und hat die Hauswirte für das Übermaß entschädigt, das er an Bauern verkauft hat. Viele Hauswirte sind der Neuverteilung ausgewichen, indem sie das Eigentum dem Namen von Familienmitgliedern übertragen haben. Zusätzlich war die Decke-Grenze mehr als 30mal, der in Südkorea und Taiwan erlaubt hat, und des landownings der katholischen Kirche in Vietnam befreit wurden. Infolgedessen wurden nur 13 % von Land des Südlichen Vietnams, und am Ende seines Regimes neu verteilt, nur 10 % der Mieter hatten jedes Land an hohen Kosten erhalten. Dieser Politikmisserfolg hat Wut, und der Reihe nach Zuneigung dem Vit Minh erzeugt, der den Bauern freies Land gegeben hatte. Am Ende der Regel von Dim, 10 % der in Bevölkerungsbesitz stehenden 55 % des Landes.

Das Glauben der Haupthochländer ist von strategischer Wichtigkeit zum Vit Cng oder Thema einer potenziellen Invasion durch das Nördliche Vietnam gewesen, Dim hat sich dafür entschieden, eine Maginot Linie von Ansiedlungen zu bauen. Dem Gebiet, das von der Stammbevölkerung von Montagnard bewohnt ist, war lokale Autonomie in vorherigen Malen größtenteils erlaubt worden, und die Ortsansässigen haben ethnischen Vietnamesen misstraut. Dim hat ein Programm der inneren Wanderung begonnen, wohin 210,000 Vietnamesen, hauptsächlich Katholiken, zum Land von Montagnard in gekräftigten Ansiedlungen bewegt wurden. Als Montagnards protestiert hat, haben die Kräfte von Dim ihre Speere und Bögen beschlagnahmt, die sie gepflegt haben, für die tägliche Nahrung zu jagen. Seitdem, und bis zu den heutigen Tag hat Vietnam mit einem Aufständischen von Montagnard separatistische Bewegung konfrontiert.

Regierungspolitik gegenüber Buddhisten

In einem Land, wo Überblicke über die religiöse Zusammensetzung geschätzt haben, dass die buddhistische Mehrheit zwischen 70 und 90 Prozent war, haben die Policen von Dim Ansprüche der religiösen Neigung erzeugt. Als ein Mitglied der katholischen vietnamesischen Minderheit wird er von Historikern als verfolgt pro-katholische Policen weit betrachtet, die gegen viele Buddhisten angekämpft haben, da die katholische Gemeinschaft scharf antikommunistisch ist. Spezifisch wurde die Regierung als betrachtet, zu Katholiken im öffentlichen Dienst und den militärischen Promotionen, sowie der Zuteilung des Landes, der Geschäftsbevorzugungen und der Steuerzugeständnisse beeinflusst werden. Dim hat einmal einem hohen Offizier erzählt, vergessend, dass der Mann von einem buddhistischen Hintergrund, "Gebracht Ihre katholischen Offiziere in empfindlichen Plätzen war. Ihnen kann vertraut werden." Viele Offiziere in der Armee der Republik Vietnam haben sich zum Katholizismus im Glauben umgewandelt, dass ihre militärischen Aussichten davon abgehangen haben.

Der Vertrieb von Waffen zu Dorfselbstverteidigungsmilizen, die beabsichtigt sind, um Vit Cng Guerillakämpfer zurückzutreiben, hat Katholiken nur gegebene Waffen gesehen. Buddhisten in der Armee wurde häufig Promotion bestritten, wenn sie sich geweigert haben, sich zum Katholizismus umzuwandeln. Einige buddhistische Dörfer haben sich in Massen umgewandelt, um Hilfe zu erhalten oder zu vermeiden, durch das Regime von Dim gewaltsam wieder besiedelt zu werden. Die katholische Kirche war der größte Grundbesitzer im Land, und der "private" Status, der dem Buddhismus durch die französischen auferlegt wurde, die offizielle Erlaubnis verlangt haben, öffentliche buddhistische Tätigkeiten zu führen, wurde durch Dim nicht aufgehoben.

Katholiken waren freigestellt von der Fronarbeit-Arbeit auch de-facto-, die die Regierung alle Bürger genötigt hat durchzuführen; amerikanische Hilfe wurde zu katholischen Majoritätsdörfern unverhältnismäßig verteilt. Unter Dim hat die katholische Kirche spezielle Befreiungen im Eigentumserwerb, und 1959 genossen, Dim hat sein Land der Virgin Mary gewidmet. Die weiße und Vatikaner Goldfahne wurde regelmäßig an allen öffentlichen Hauptereignissen im Südlichen Vietnam aufgezogen. Amerikanischer Hilfsbedarf hat dazu geneigt, Katholiken zu gehen, und der kürzlich gebaute Hu  und Universitäten von Dalat wurde unter der katholischen Autorität gelegt, eine von den Katholiken verdrehte akademische Umgebung zu fördern.

Buddhistische Krise

Die Beziehungen des Regimes mit den Vereinigten Staaten haben sich während 1963 verschlechtert, weil die Unzufriedenheit unter der buddhistischen Mehrheit des südlichen Vietnams gleichzeitig erhöht wurde. Im Mai, in schwer buddhistischem Stadtkern von Hu , wo der ältere Bruder von Dim der Erzbischof war, wurde die buddhistische Mehrheit verboten, buddhistische Fahnen während Feiern von Vesak zu zeigen, die der Geburt von Gautama Buddha gedenken, als die Regierung eine Regulierung zitiert hat, die die Anzeige von Nichtregierungsfahnen verbietet. Ein paar Tage früher, jedoch, waren Katholiken dazu ermuntert worden, religiöse Fahnen auf einem anderen Feiern aufzuziehen. Das hat zu einem Protest geführt, der von Thích Trí Quang gegen die Regierung geführt ist, die durch die Kräfte von Dim unterdrückt wurde, neun unbewaffnete Bürger tötend. Dim und seine Unterstützer haben den Viet Cong für die Todesfälle verantwortlich gemacht und haben behauptet, dass die Protestierenden für die Gewalt verantwortlich waren. Obwohl der provinzielle Chef Kummer für die Tötungen ausgedrückt hat und sich bereit erklärt hat, die Familien der Opfer zu entschädigen, haben sie entschlossen bestritten, dass Regierungskräfte für die Tötungen verantwortlich waren und den Vit Cng verantwortlich gemacht haben.

Die Buddhisten haben wegen einer fünf Punkt-Abmachung bedrängt: Freiheit, religiöse Fahnen, ein Ende zu willkürlichen Verhaftungen, Entschädigung für den Hu  Opfer, Strafe für die Beamten verantwortliche und religiöse Gleichheit aufzuziehen. Dim hat die Buddhisten als "verdammte Dummköpfe" etikettiert, um etwas zu fordern, was, gemäß ihm, sie bereits genossen haben. Er hat Demonstrationen verboten, und hat seinen Kräften befohlen, diejenigen anzuhalten, die sich mit dem zivilen Ungehorsam beschäftigt haben. Am 3. Juni 1963 haben Protestierende versucht, zum T  Đàm Pagode zu marschieren. Sechs Wellen von ARVN Tränengas und Angriffshunden haben gescheitert, die Mengen zu verstreuen, und schließlich wurde über bräunlich-rote flüssige Chemikalien auf betenden Protestierenden Wasser geschüttet, 67 hinauslaufend, für chemische Verletzungen hospitalisiert werden. Eine Abendglocke wurde nachher verordnet.

Der Wendepunkt ist im Juni gekommen, als ein buddhistischer Mönch, Thích Qung Đc, sich in der Mitte einer belebten Saigoner Kreuzung im Protest der Policen von Dim in Brand gesteckt hat; Fotos dieses Ereignisses wurden um die Welt verbreitet, und für viele Menschen sind diese Bilder gekommen, um den Misserfolg der Regierung von Dim zu vertreten. Mehrere andere Mönche haben öffentlich selbstgeopfert, und die Vereinigten Staaten sind zunehmend vereitelt mit dem öffentlichen Image des unpopulären Führers sowohl in Vietnam als auch in den Vereinigten Staaten gewachsen. Dim hat sein herkömmliches antikommunistisches Argument verwendet, die Andersdenkenden als Kommunisten erkennend. Als Demonstrationen gegen seine Regierung im Laufe des Sommers weitergegangen haben, haben die Sondereinheiten, die gegenüber dem Bruder von Dim, Nhu loyal sind, einen brutalen Überfall im August der Pagode von Xá Li in Saigon geführt. Pagoden, wurden Mönche geprügelt, die kremierten Überreste Thích Qung Đc zerstört, der sein Herz, eine religiöse Reliquie eingeschlossen hat, wurden beschlagnahmt.

Gleichzeitige Überfälle wurden über das Land, mit dem T  Đàm Pagode in Hu  erbeutet ausgeführt, die Bildsäule von Gautama Buddha abgerissen und ein Körper eines gestorbenen Mönchs hat beschlagnahmt. Als das Volk zur Verteidigung der Mönche gekommen ist, haben die resultierenden Zusammenstöße 30 Bürger getötet und 200 verwundete gesehen. In allen 1400 Mönchen wurden angehalten, und ungefähr dreißig wurden über das Land verletzt. Die Vereinigten Staaten haben ihre Missbilligung der Regierung von Dim wenn Botschafter Henry Cabot Lodge der Jüngere angezeigt. besucht die Pagode ab den Posten facto. Kein weiterer Massenbuddhist protestiert ist während des Rests der Regel von Dim vorgekommen (der sich auf weniger als fünf Monate belaufen würde).

Während dieser Zeit haben die Schwägerin von Dim, gnädige Frau Nhu, ein katholischer Bekehrter und ehemaliger Buddhist, die erste De-Facto-Dame wegen des unverheirateten Status von Dim, die Situation gereizt, indem sie die Selbstmorde spöttisch beklatscht haben, sie als "Barbecues" kennzeichnend, festsetzend, "Wenn die Buddhisten ein anderes Barbecue haben wollen, werde ich mich freuen, das Benzin zu liefern." Die Pagode fällt geschürte weit verbreitete öffentliche Besorgnis in Saigon über. Studenten an der Saigoner Universität haben Klassen boykottiert und haben an einem Aufruhr teilgenommen, der zu Verhaftungen, Haft und dem Verschluss der Universität geführt hat; das wurde an Hu  Universität wiederholt. Als Studenten der Höheren Schule demonstriert haben, hat Dim sie ebenso angehalten; mehr als 1,000 Studenten von Saigons führender Höherer Schule, den meisten von ihnen Kinder von Saigoner Staatsbeamten, wurden an Umschulungslager, einschließlich, wie verlautet, Kinder so jung gesandt wie fünf, unter der Anklage Antiregierungsgraffiti.

Der Außenminister von Dim Vũ Văn Mu hat zurückgetreten, seinen Kopf wie ein buddhistischer Mönch aus Protest rasierend. Als er versucht hat, das Land auf einer religiösen Pilgerfahrt nach Indien zu verlassen, wurde er verhaftet und unter dem Hausarrest behalten.

Staatsstreich und Mord

Henry Cabot Lodge der Jüngere. der amerikanische Botschafter nach dem Südlichen Vietnam, verweigert, um sich mit Dim zu treffen. Auf das Hören, dass ein Coup von ARVN Generälen entworfen wurde, die von Allgemeinem Dương Văn Minh geführt sind, und durch den CIA unterstützt hat, hat Lodge heimliche Versicherungen den Generälen gegeben, dass sich die Vereinigten Staaten nicht einmischen würden. Lucien Conein, ein CIA wirkender, hat eine Gruppe von vietnamesischen Südgenerälen mit 40,000 $ versorgt, um den Staatsstreich mit der Versprechung auszuführen, dass US-Kräfte keinen Versuch machen würden, Dim zu schützen. Dương Văn Minh und seine Co-Verschwörer hat die Regierung am 1. November 1963 in einem schnellen Staatsstreich gestürzt. Am 1. November, mit nur der Schlosswache, die Dim und seinen jüngeren Bruder, Nhu verteidigen muss, haben die Generäle den Palast genannt, der Dim Exil anbietet, wenn er sich ergeben hat. Jedoch, an diesem Abend, sind Dim und seine Umgebung über einen unterirdischen Durchgang zu Cholon geflüchtet, wo sie am nächsten Morgen am 2. November gewonnen wurden. Die Brüder wurden zusammen hinter einem gepanzerten Personaltransportunternehmen mit einem Bajonett und Revolver vom Kapitän Nguyn Văn Nhung während en route zum vietnamesischen Gemeinsamen Allgemeinen Personalhauptquartier ermordet. Dim wurde in einem nicht markierten Grab in einem Friedhof neben dem Haus des amerikanischen Botschafters begraben.

Nachwirkungen

Nach dem Lernen von der Enteignung und Tod von Dim, H  Chí Minh hat wie verlautet gesagt, "Ich kann kaum glauben, dass die Amerikaner so dumm sein würden." Das vietnamesische Nordpolitbüro war ausführlicher, voraussagend: "Die Folgen vom 1. November Coup werden gegen die Berechnungen der amerikanischen Imperialisten sein... Dim war eine der stärksten Personen, die den Leuten und dem Kommunismus widerstehen. Alles, was in einem Versuch getan werden konnte, die Revolution zu zerquetschen, wurde durch Dim ausgeführt. Dim war einer von den meisten fähigen Lakaien der amerikanischen Imperialisten... Unter den Antikommunisten im Südlichen Vietnam oder verbannt in anderen Ländern hat keiner genügend politisches Vermögen und geistige Anlagen, andere zu veranlassen, zu folgen. Deshalb kann die Lakai-Regierung nicht stabilisiert werden. Der Coup am 1. November 1963 wird nicht das letzte sein."

Die Präsidentschaft von Dim wurde betrachtet als, die politischste, wirtschaftliche und soziale Stabilität zu haben, die überall in der Geschichte des südlichen Vietnams, mit dem Niveau der Gewalt und Todesfälle gesehen ist, gehalten absolut tiefer im Vergleich zur Kriegsperiode von Vietnam. Die vietnamesische Südwirtschaft ist schnell unter seiner Präsidentschaft gewachsen. Nach dem Mord von Dim war das Südliche Vietnam unfähig, einen Stall zu gründen, zahlreiche und Regierungsstaatsstreiche haben während der ersten mehreren Jahre nach seinem Tod stattgefunden. Während die Vereinigten Staaten fortgesetzt haben, die Regierung des südlichen Vietnams zu beeinflussen, hat der Mord vietnamesische Nordversuche ausgepolstert, die Südvietnamesen als Unterstützer der Kolonialpolitik zu charakterisieren.

Siehe auch

• Krieg von Vietnam

Quellen

Weiterführende Literatur

Links

• JFK und der Diem Staatsstreich - zur Verfügung gestellt durch das Staatssicherheitsarchiv.
• Die Pentagonpapiere, Vol. 2 Ch. 4 "Der Sturz von Ngo Dinh Diem, Können-November 1963", Seiten 201-76