Pāramitā (Pāli; Sanskrit; Devanagari: ), oder pāramī ist (Pāli) "Vollkommenheit" oder "Vollständigkeit". Im Buddhismus beziehen sich die pāramitās auf die Vollkommenheit oder den Höhepunkt von bestimmten Vorteilen. Im Buddhismus werden diese Vorteile als ein Weg der Reinigung kultiviert, Karma reinigend und dem Bewerber helfend, ein unversperrtes Leben zu leben, während man die Absicht der Erläuterung erreicht.

Etymologie

Gelehrter Donald Lopez beschreibt die Etymologie des Begriffes:

Ein kreativerer hat noch weit berichtet, dass Etymologie pāramitā in pāra und mita mit der Pāra-Bedeutung "darüber hinaus" teilt, "die weitere Bank, Küste oder Grenze," und mita, "dass bedeutend, der," oder ita das Meinen "davon angekommen ist, das geht." Pāramitā, bedeutet dann "dass, der," "das übertroffen hat, was," oder "transzendent übertrifft." Dieses Lesen wird in der tibetanischen Übersetzung pha rol tu phyin Papa ("gegangen auf die andere Seite") widerspiegelt.

Theravāda Buddhismus

Theravāda Buddhismus-Lehren auf dem pāramitās können in späten kanonischen Büchern und postkanonischen Kommentaren gefunden werden.

Kanonische Quellen

Im Buddhavasa des Pāli Kanons ist die Zehn Vollkommenheit (dasa pāramiyo) (ursprüngliche Begriffe in Pāli):

1. Dāna pāramī: Wohltat, das Geben von sich
2. Sīla pāramī: Vorteil, Moral, richtiges Verhalten
3. Nekkhamma pāramī: Verzicht
4. Paññā pāramī: transzendentaler Verstand, Scharfsinnigkeit
5. Viriya (hat auch vīriya buchstabiert), pāramī: Energie, Fleiß, Energie, Anstrengung
6. Khanti pāramī: Geduld, Toleranz, Enthaltung, Annahme, Dauer
7. Sacca pāramī: Richtigkeit, Gerechtigkeit

1. (adhitthana) pāramī: Entschluss, Entschlossenheit
2. Mettā pāramī: Barmherzigkeit
3. Upekkhā (hat auch upekhā buchstabiert), pāramī: Gelassenheit, Gelassenheit

Zwei der obengenannten Vorteile, metta und upekkha umfassen auch zwei der vier immeasurables (brahmavihāra).

Geschichtlichkeit

Die Theravādin Lehren auf pāramitās können in kanonischen Büchern (Jātaka, Apadāna, Buddhavasa, Cariyāpiaka) und postkanonische Kommentare gefunden werden, die geschrieben wurden, um den Pāli Kanon in einer späteren Zeit zu ergänzen, und so sie nicht ein ursprünglicher Teil der Theravādin Lehren sind. Die ältesten Teile von Sutta Piaka (zum Beispiel, Majjhima Nikāya, Digha Nikāya, Sayutta Nikāya und der Aguttara Nikāya) haben keine Erwähnung des pāramitās als eine Kategorie (obwohl sie alle individuell erwähnt werden).

Einige Gelehrte kennzeichnen sogar die Lehren des pāramitās als ein semi-Mahāyāna, der unterrichtet, der zu den Bibeln in einer späteren Zeit hinzugefügt wurde, um an die Interessen und Bedürfnisse nach der legen Gemeinschaft zu appellieren und ihre Religion zu verbreiten. Jedoch verlassen sich diese Ansichten auf die frühe wissenschaftliche Annahme von Mahāyāna, der mit der religiösen Hingabe und Bitte an den Laienstand entsteht. Mehr kürzlich haben Gelehrte angefangen, frühe Mahāyāna Literatur zu öffnen, die sehr asketisch ist und das Ideal des Lebens des Mönchs im Wald erklärt. Deshalb ist die Praxis des pāramitās an den Idealen der asketischen Tradition des śramaa im Buddhismus näher.

Traditionelle Praxis

Bodhi (2005) behauptet, dass, in den frühsten buddhistischen Texten (den er als die ersten vier nikāyas identifiziert), diejenigen, die das Erlöschen suchen, (nibbana) zu leiden, den edlen achtfältigen Pfad verfolgt haben. Als Zeit weitergegangen ist, wurde ein backstory für die Mehrlebensentwicklung des Buddha zur Verfügung gestellt; infolgedessen wurde die zehn Vollkommenheit als ein Teil des Pfads für den bodhisattva identifiziert (Pāli: bodhisatta). Im Laufe nachfolgender Jahrhunderte wurden die pāramīs gesehen als, bedeutend für Bewerber sowohl für Buddhahood als auch für arahantship zu sein. So fasst Bodhi (2005) zusammen:

:It sollte bemerkt werden, dass in der feststehenden Theravāda Tradition die pāramīs als eine Disziplin nicht betrachtet werden, die Kandidaten für Buddhahood eigenartig ist, allein, aber als Methoden, die von allen Bewerbern für die Erläuterung und Erlösung, ob als Buddhas, paccekabuddhas, oder Apostel erfüllt werden müssen. Was unterscheidet, ist der höchste bodhisattva von Bewerbern in den anderen zwei Fahrzeugen der Grad, zu dem der pāramīs kultiviert werden muss und die Zeitdauer, müssen sie verfolgt werden. Aber die Qualitäten selbst sind universale Erfordernisse für die Erlösung, die alle zu mindestens einem minimalen Grad erfüllen müssen, um die Früchte des Befreien-Pfads zu verdienen.

Mahāyāna Buddhismus

Im Mahāyāna Buddhismus, dem Prajñapāramitā Sūtras, der Lotus Sutra (Skt. Saddharma Pu  arīka Sūtra), und eine Vielzahl anderer Texte, verzeichnen die sechs Vollkommenheit als (ursprüngliche Begriffe auf Sanskrit):

1. Dāna pāramitā: Wohltat, das Geben von sich (in Chinesisch, Koreanisch und Japanisch, ; in Wylie Tibetan, Sbyin-Papa)
2. Śīla pāramitā: Vorteil, Moral, Disziplin, richtiges Verhalten (; tshul-khrims)

1. (kshanti) pāramitā: Geduld, Toleranz, Enthaltung, Annahme, Dauer (, Bzod-Papa)
2. Vīrya pāramitā: Energie, Fleiß, Energie, Anstrengung (, brtson-'grus)
3. Dhyāna pāramitā: einzackige Konzentration, Nachdenken (, bsam-gtan)
4. Prajñā pāramitā: Verstand, Scharfsinnigkeit (, shes-rab)

Bemerken Sie, dass diese Liste auch vom Theravāda Kommentator Dhammapala erwähnt wird, der sagt, dass es zur obengenannten Liste zehn gleichwertig ist.

In den Zehn Stufen (Daśabhūmika) Sutra werden noch vier pāramitās verzeichnet:

:7. Upāya pāramitā: Geschickt bedeutet

:8. pāramitā: Gelübde, Entschlossenheit, Ehrgeiz, Entschluss

:9. Bala pāramitā: geistige Macht

:10. Jñāna pāramitā: Kenntnisse

Tibetanischer Buddhismus

Gemäß der Perspektive des tibetanischen Buddhismus haben Mahāyāna Praktiker die Wahl von zwei Praxis-Pfaden: Der Pfad der Vollkommenheit (Sanskrit:pāramitāyāna) oder der Pfad von tantra (Sanskrit:tantrayāna), der der Vajrayāna ist.

Traleg Kyabgon Rinpoche macht "pāramitā" ins Englisch als "transzendente Handlung" und rahmt dann ein und qualifiziert es:

Wenn wir sagen, dass paramita "transzendente Handlung bedeutet," haben wir es im Sinn vor, dass Handlungen oder Einstellung auf eine nichtegozentrische Weise durchgeführt werden. "Transzendental" bezieht sich auf etwas Außenwirklichkeit, aber eher auf den Weg nicht, auf den wir unsere Leben führen und die Welt - entweder in einem egozentrischen oder in einem nichtegozentrischen Weg wahrnehmen. Die sechs paramitas sind mit der Anstrengung beschäftigt, aus der egozentrischen Mentalität zu gehen.

Wie man

sagt, ist der gyulü mit der sechs Vollkommenheit ausgestattet (Sanskrit: ad-pāramitā).

Referenzen

Quellen

• Apte, Vaman Shivaram (1957-59). Revidierte und vergrößerte Ausgabe von Prin. V. S. Apte Das Praktische sanskritisch-englische Wörterbuch. Poona: Prasad Prakashan. Ein allgemeiner Online-Suchmotor für dieses Wörterbuch ist an http://dsal1.uchicago.edu/dictionaries/apte/. verfügbar
• Bodhi, Bhikkhu (1978). Das allumfassende Netz von Ansichten. Kandy: Buddhistische Veröffentlichungsgesellschaft.
• Bodhi, Bhikkhu (Hrsg.). (1978, 2005). Eine Abhandlung auf Paramis: Vom Kommentar bis Cariyapitaka durch Acariya Dhammapala (Das Rad, Nr. 409/411). Kandy: Buddhistische Veröffentlichungsgesellschaft. Wiederbekommen am 30. Juni 2007 vom "Zugang bis Scharfsinnigkeit" an http://accesstoinsight.org/lib/authors/bodhi/wheel409.html.
• Horner, I.B. (trans). (1975; nachgedruckter 2000). Die Geringen Anthologien des Pali Kanons (Teil III): 'Chronik von Buddhas' (Buddhavamsa) und 'Korb des Verhaltens' (Cariyapitaka). Oxford: Pali Textgesellschaft. Internationale Standardbuchnummer 0 86013 072 X.
• Rhys Davids, T.W. & William Stede (Hrsg.). (1921-5). Das Pali-englische Wörterbuch der Gesellschaft des Pali Textes. Chipstead: Pali Textgesellschaft. Ein allgemeiner Online-Suchmotor für den PED ist an http://dsal.uchicago.edu/dictionaries/pali/. verfügbar

Siehe auch

• "Fünf Vollkommenheit" in Jainism

Links

• Compassion und Bodhicitta
• Verzicht durch T. Prinz, ein freier Vertriebsartikel über die buddhistische Vorstellung des Verzichts
• Eine tibetanische Ansicht von der Sechs Vollkommenheit
• Die Ansicht von Lama Zopa Rinpoche von der Sechs Vollkommenheit
• Eine Zen-Ansicht von der Sechs Vollkommenheit
• Sechs paramitas, chinesische buddhistische Website
• Theravada Buddhist Dhamma Talk Album: "Zehn Paramitas (Suc 06)", Durch Ajahn Sucitto