Chalchiuhtlicue (auch Chalciuhtlicue oder Chalcihuitlicue) ("Sie des Jadegrünen Rocks") war eine aztekische Liebesgöttin, Schönheit, Jugend, Seen, Flüsse, Meere, Ströme, horizontales Wasser, Stürme und Taufe. Angeblich allgemein verehrt zur Zeit der spanischen Eroberung war sie eine wichtige Gottheitszahl im Postklassischen aztekischen Bereich des zentralen Mexikos. Chalchiuhtlicue war auch Schutzherrin der Geburt. Sie wurde auch Matlalcueitl von Tlaxcalans, Feinden der Azteken genannt.

Mythologie

Der Name von Chalchiuitlicue bedeutet "Sie, Die einen Jadegrünen Rock Trägt". Sie war auch bekannt als Matlalcueye — "Sie, Die einen Grünen Rock Trägt". Diese Göttin war die Frau (in einigen Mythen, Schwester) des Regengottes, Tlalocs. Wie andere Wassergottheiten wurde sie häufig mit Schlangen vereinigt. Sie war die Mutter von Tecciztecatl, ein aztekischer Mondgott. Er wurde "ihn genannt, der aus dem Land der Seenacktschnecke-Schale" wegen der Ähnlichkeit zwischen dem Mond und der Nacktschnecke kommt. Tecciztecatl wurde als ein alter Mann porträtiert, der eine große weiße Muschel auf seinem Rücken trägt.

Für die Azteken war Chalchiuhtlicue die Wassergöttin, die eine Verkörperung der jungen Schönheit und Begeisterung war. Sie wurde als ein Fluss vertreten, von dem einen mit der Frucht geladeten Kaktusfeige-Kaktus angebaut hat, das menschliche Herz symbolisierend.

Die Vereinigung von Chalchiutlicue sowohl mit Wasser als auch mit Fruchtbarkeit wird aus der allgemeinen Vereinigung der Azteken der Gebärmutter mit Wasser abgeleitet. Diese Doppelrolle hat ihr sowohl Leben spendend als auch eine lebensbeendende Rolle in der aztekischen Mythologie Im aztekischen Entwicklungsmythos der Fünf Sonnen gegeben, Chalchiuhtlicue hat die vierte Sonne oder Entwicklung, in ihrem Aspekt als Göttin von Strömen und Stehwasser geleitet. Diese Welt — in der Mythologie, die Welt, die der aktuellen (fünften) vorangeht — wurde durch eine große Überschwemmung und seine in den Fisch umgestalteten Leute zerstört.

In ihrem Wasseraspekt war Chalchiutlicue als Acuecucyoticihuati, Göttin von Ozeanen, sowie der Schutzherr von Frauen in der Arbeit bekannt. Wie man auch sagte, war sie die Frau von Xiuhtecuhtli, auch genannt Huehueteotl "alter Gott", die ältere Gottheit des aztekischen Pantheons. Er war die Verkörperung des Lichtes in der Dunkelheit, der Wärme in der Kälte und des Lebens im Tod. Ein Gott des Lichtes und Feuers, er wird häufig mit einem roten oder gelben Gesicht mit einem Weihrauchfass auf seinem Kopf gezeichnet.

Die Mythologie von Chalchiuitlicue berichtet, dass sie Tlaloc geholfen hat, über das Paradies-Königreich Tlalocan zu herrschen. Chalchiutlicue hat Fruchtbarkeit zu Getreide gebracht und wird gesagt, der Beschützer von Kindern gewesen zu sein. Gemäß der Legende hat sie die Sonne und den Mond verschlungen.

Archäologische Aufzeichnung

Chalchiutlicue wird in mehreren mexikanischen Hauptmanuskripten, einschließlich des Vorkolumbianischen Kodexes Borgia (Teller 11 und 650), der Kodex des 16. Jahrhunderts Borbonicus (Seite 5), Kodex Ríos (Seite 17) und der florentinische Kodex, (Teller 11) gezeichnet. Wenn gezeichnet, in der Skulptur wird sie häufig vom grünen Stein geschnitzt, wie sich für ihren Namen ziemt.

Im feierlichen Zentrum von Tenochtitlan zeigen mehrere Skulpturdarstellungen die Verehrung, dass die Eingeborenen für Frösche hatten (Cueyatl oder Cuiyatl.) Können einige von ihnen am Museum des Großen Tempels gesehen werden, andere können in ihrem ursprünglichen Zusammenhang in den ausgegrabenen Ruinen gesehen werden.

Eine monolithische Skulptur, die an Teotihuacan, der dominierenden politischen Macht im mexikanischen Hauptgebiet während der Frühen Klassischen Periode (ca ausgegraben ist. 200-600 CE), wird geglaubt, eine Wassergöttin zu vertreten, die ein potenzieller Prototyp für die spätere aztekische Gottheit Chalchiuhtlicue ist. Die Skulptur wurde Mitte des 19. Jahrhunderts vom Platz-Vorhof der Pyramide der Mondstruktur ausgegraben, und es ist möglich, dass die Pyramide — für mindestens eine Zeitspanne — zu dieser Wassergottheit von Teotihuacan gewidmet wurde. Die Skulptur wurde von Leopoldo Batres nach Mexiko City 1889 umgesiedelt, wo es jetzt in der Sammlung des Museo Nacional de Antropología ist.

Sehbild

Ihren Leuten wurde Chalchihuitlicue als ein fließender Fluss gesehen, einen mit einem enormen Betrag der Frucht belasteten Kaktusfeige-Baum erzeugend. Die Frucht war ein Symbol für die menschlichen Herzen, die der Göttin geopfert wurden. Das kennzeichnende Haarschneiden von Chalchihuitlicue zeigt ihren Status an. Ihr Kopfputz hat aus mehreren breiten Bändern bestanden, die in der ganzen Wahrscheinlichkeit aus Baumwolle gemacht und mit Amarant-Samen zurechtgemacht wurden. Große runde Quasten sind vom Kopfputz der Göttin gefallen. Chalchihuitlicue wurde als die schöne Dame angesehen, deren Kleidung die einer edlen Frau ist, die aus einem ausschweifenden Schal bestanden hat, der mit Quasten und einem grünen Rock geschmückt ist. Ein Strom von Wasser, das gewöhnlich ein Baby von beiden Geschlechtern eingeschlossen hat, wurde häufig gezeichnet, von des Rocks der Göttin fließend. Außerdem konnte Chalchihuitlicue auch gesehen werden, ein Kreuz tragend. Für die Azteken war das Kreuz ein Symbol der Fruchtbarkeit, und ist auch für die vier Winde eingetreten, die den Regen zu Wasser die Getreide gebracht haben.

Kult und Riten

Fünf aus den zwanzig großen Feiern im heimischen Kalender wurden Tlaloc und seiner Frau Chalchiutlicue gewidmet (derjenige, der Rock von grünen Steinen hat), der winkendes Wasser, Überschwemmungen und Flüsse symbolisiert hat. Während dieser Feiern haben die Priester in den See getaucht und haben die Bewegungen und das Krächzen von Fröschen imitiert, sich bemühend, Regen zu bringen.

Chalchiutlicue hat im Laufe des Tages 5 Schlange und der trecena von 1 Reed den Vorsitz. Sie wurde mit Schlangen, Mais und Schalen verbunden. Sie war mit dem Verursachen guter Ernte zu den Getreide verantwortlich. Sie wurde in der Ehe angebetet. Frauen, die sie angebetet haben, würden ihre Hochzeit ihr widmen. Wie man auch hielt, war Chalchiutlicue der Wächter der Kinder und neu geboren. Die Väter würden die beste Geburtshelferin wählen, um ihrem Kind zur Welt zu bringen. Es war für sie sehr wichtig, weil der Vater darüber betroffen wurde, der Mutter und des Babys gut zu sein, (oft, sind die Mutter und das Baby im Prozess daran gestorben, zur Welt zu bringen), Eine Geburtshelferin würde mit Kindern sprechen, die geliefert wurden, als ob sie Erwachsene, fähig waren, dann die Götter zu schließen und zu verstehen, und anzuflehen, dass seine Geburt einen Hauptplatz unter ihnen versichert. Nach dem Ausschnitt der Nabelschnur würde die Geburtshelferin das neue Baby mit dem üblichen Gruß der Göttin Meeres Chalchiutlicue waschen. Vier Tage nach der Geburt wurden dem Kind ein zweites Bad und ein Name gegeben. Gemäß dem Zoll und der Tradition haben die Familie und Verwandten alles auf das große Feiern mit dem Essen und den Getränken vorbereitet. Die Familie des Babys würde nach der Geburtshelferin schicken, um den Ritus zu führen. Danach des Steigens der Sonne würde die Geburtshelferin eine Schüssel mit Wasser in der Mitte der Terrasse legen und das nackte Kind mit beiden Händen halten. Wenn das Baby ein Junge war, hatte er ein kleines Schild, einen Bogen und vier kleine Pfeile; wenn das Baby ein Mädchen war, hatte sie einen huipilli, Spinnrocken und eine Spindel. Wie berichtet, durch die Informanten von Sahagún würde die Geburtshelferin auf der blühenden Sprache sagen: "Mein Sohn, die Götter Ometecutli und Omecioatl wer Bereich im neunten und zehnten Himmel, haben Sie in diesem Licht gezeugt und Ihnen in diese mit der Katastrophe volle Welt gebracht, und Schmerz nehmen dann dieses Wasser, das Sie Leben im Namen der Göttin Chalchiutlicue schützen wird." Dann mit ihrer rechten Hand würde sie Wasser an der Spitze des Kindes sprenkeln und sagen, "Schauen Sie dieses Element an, ohne dessen Hilfe kein Sterblicher, der ist, überleben kann." Sie würde auch Wasser auf dem Busen des Babys sprenkeln, das sagt, "Erhalten Sie dieses himmlische Wasser, das Unreinheit von Ihrem Herzen wäscht." Dann würde sie wieder zum Kopf gehen und sagen, "Sohn erhält dieses Gotteswasser, das sein muss, hat das getrunken alle können leben, dass es Sie waschen und ganzes Ihr Unglück, einen Teil des Lebens seit dem Anfang der Welt abwaschen kann: Dieses Wasser hat in Wahrheit eine einzigartige Macht, Unglück entgegenzusetzen." Am Ende würde sie den kompletten Körper des kleinen Babys, "Waschen in welchem Teil von Ihnen wird Bekümmertheit verborgen? Oder in welchem Teil verbergen Sie sich? Verlassen Sie dieses Kind heute, er ist wieder im gesunden Wasser geboren, in dem er, wie beauftragt, durch den Willen des Gottes Meeres Chalchiutlicue gebadet worden ist."

Siehe auch

• Aztekische Mythologie in der populären Kultur

Referenzen