Mary Anne (wechselweise Mary Ann oder Marian) Evans (am 22. November 1819 - am 22. Dezember 1880), besser bekannt durch ihren Schriftstellernamen George Eliot, war ein englischer Romanschriftsteller, Journalist und Übersetzer und einer der Hauptschriftsteller des viktorianischen Zeitalters. Sie ist der Autor von sieben Romanen, einschließlich Adam Bedes (1859), Die Mühle auf der Glasschlacke (1860), Silas Marner (1861), Middlemarch (1871-72) und Daniel Deronda (1876), die meisten von ihnen Satz im provinziellen England und weithin bekannt für ihren Realismus und psychologische Scharfsinnigkeit.

Sie hat einen männlichen Schriftstellernamen verwendet, sie hat gesagt, um sicherzustellen, dass ihre Arbeiten ernst genommen würden. Weibliche Autoren wurden unter ihren eigenen Namen während des Lebens von Eliot veröffentlicht, aber sie hat der Stereotypie von Frauen entkommen wollen, die nur fröhliche Romane schreiben. Ein zusätzlicher Faktor in ihrem Gebrauch eines Schriftstellernamens kann ein Wunsch gewesen sein, ihr privates Leben vor der öffentlichen genauen Untersuchung zu beschirmen und Skandale zu verhindern, ihrer Beziehung mit dem verheirateten George Henry Lewes beiwohnend, mit dem sie seit mehr als 20 Jahren gelebt hat.

Ihre 1872-Arbeit, Middlemarch, ist als der größte Roman auf der englischen Sprache von Martin Amis und Julian Barnes beschrieben worden.

Leben

Frühes Leben und Ausbildung

Mary Anne Evans war das dritte Kind von Robert Evans (1773-1849) und Christiana Evans (née Pearson) (1788-1836), die Tochter eines lokalen Bauers. Der Name von Mary Anne wurde manchmal Marian verkürzt. Ihre vollen Geschwister waren Christiana, bekannt als Chrissey (1814-59), Isaac (1816-1890) und Zwillingsbrüder, die ein paar Tage im März 1821 überlebt haben. Sie hatte auch einen Halbbruder, Robert (1802-64), und Halbschwester, Fanny (1805-82), von der vorherigen Ehe ihres Vaters bis Harriet Poynton (? 1780-1809). Robert Evans, der walisischen Herkunft, war der Betriebsleiter des Arbury Saal-Stands für die Familie von Newdigate in Warwickshire, und Mary Anne ist auf dem Stand an der Südfarm geboren gewesen. Anfang 1820 hat sich die Familie zu einem Haus genannt Griff, zwischen Nuneaton und Bedworth bewegt.

Der junge Evans war offensichtlich intelligent und ein gefräßiger Leser. Weil sie physisch schön, und so nicht vorgehabt nicht betrachtet wurde, viel Chance der Ehe, und wegen ihrer Intelligenz zu haben, hat ihr Vater in eine Ausbildung nicht häufig gewährte Frauen investiert. Von Altern fünf bis neun hat sie mit ihrer Schwester Chrissey in der Schule von Fräulein Latham in Attleborough, von Altern neun bis dreizehn in der Schule von Frau Wallington in Nuneaton, und von Altern dreizehn bis sechzehn in der Schule von Fräulein Franklin in Coventry gewohnt. In der Schule von Frau Wallington wurde sie von der evangelischen Maria Lewis unterrichtet — an wen ihre frühsten überlebenden Briefe gerichtet werden. In der religiösen Atmosphäre der Schule von Fräulein Franklin wurde Evans zu einem ruhigen, disziplinierten evangelicalism entgegengesetzten Glauben ausgestellt.

Nach dem Alter sechzehn hatte Eliot wenig formelle Ausbildung. Dank der wichtigen Rolle ihres Vaters auf dem Stand wurde ihr Zugang zur Bibliothek des Arbury Saals erlaubt, der außerordentlich ihrer Selbstausbildung und Breite des Lernens geholfen hat. Ihre klassische Ausbildung hat sein Zeichen verlassen; Christopher Stray hat bemerkt, dass "die Romane von George Eliot schwer griechische Literatur anziehen (nur ein ihrer Bücher können richtig ohne den Gebrauch eines griechischen Schriftbildes gedruckt werden), und ihre Themen sind häufig unter Einfluss der griechischen Tragödie". Ihre häufigen Besuche im Stand haben ihr auch erlaubt, dem Reichtum gegenüberzustellen, in dem der lokale Grundbesitzer mit den Leben der häufig viel ärmeren Leute auf dem Stand gelebt hat, und verschiedene in der Parallele gelebte Leben in vielen ihrer Arbeiten wieder erscheinen würden. Der andere wichtige frühe Einfluss in ihrem Leben war Religion. Sie wurde innerhalb einer schmalen niedrigen anglikanischen Kirchfamilie erzogen, aber damals war Mittelengland ein Gebiet mit einer steigenden Zahl von religiösen Andersdenkenden.

Bewegen Sie sich Coventry

1836 ist ihre Mutter gestorben, und Evans (dann 16) ist nach Hause zurückgekehrt, um als Haushälterin zu handeln, aber sie hat Ähnlichkeit mit ihrem Privatlehrer Maria Lewis fortgesetzt. Als sie 21 Jahre alt war, hat sich ihr Bruder Isaac verheiratet und hat die Familie nach Hause, so Evans und ihr Vater übernommen, der zu Foleshill in der Nähe von Coventry bewegt ist. Die Nähe zur Gesellschaft von Coventry hat neue Einflüsse, am meisten namentlich diejenigen von Charles und Cara Bray gebracht. Charles Bray war reich als ein Zierband-Hersteller geworden und hatte seinen Reichtum im Gebäude von Schulen und anderen menschenfreundlichen Ursachen verwendet. Evans, der mit religiösen Zweifeln für einige Zeit gekämpft hatte, ist vertraute Freunde mit dem progressiven, freidenkerischen Schrei geworden, dessen Haus ein Hafen für Leute war, die gehalten haben und radikale Ansichten diskutiert haben. Die Leute, die die junge Frau im Haus des Schreis getroffen hat, haben Robert Owen, Herbert Spencer, Harriet Martineau und Ralph Waldo Emerson eingeschlossen. Durch diese Gesellschaft wurde Evans in liberalere Theologien und Schriftsteller wie David Strauss und Ludwig Feuerbach vorgestellt, der auf der wörtlichen Richtigkeit von biblischen Geschichten in Zweifel gezogen hat. Tatsächlich übersetzte ihre erste literarische Hauptarbeit ins Leben des englischen Strauss von Jesus (1846), den sie vollendet hat, nachdem es von einem anderen Mitglied des Kreises von Rosehill begonnen worden war.

Als Evans begonnen hat, ihren religiösen Glauben infrage zu stellen, hat ihr Vater gedroht, sie auszuwerfen, obwohl das nicht geschehen ist. Statt dessen hat sie anständig Kirche seit Jahren aufgewartet und hat fortgesetzt, Haus für ihn bis zu seinem Tod 1849 zu behalten, als sie 30 Jahre alt war. Fünf Tage nach dem Begräbnis ihres Vaters ist sie in die Schweiz mit dem Schrei gereist. Sie hat sich dafür entschieden, in Genf allein zu bleiben, zuerst vom See an Plongeon (in der Nähe von den gegenwärtigen Gebäuden der Vereinten Nationen) und dann am Rue de Chanoines (jetzt der Rue de la Pelisserie) mit François und Juliet d'Albert Durade im zweiten Stockwerk lebend ("man fühlt sich in einem Daunennest hoch in einem guten alten Baum"). Sie bleiben wird durch einen Fleck auf dem Gebäude registriert. Sie hat begierig gelesen und hat lange Spaziergänge unter einer natürlichen Umgebung genommen, die sie außerordentlich begeistert hat. François hat ein Bildnis von ihr gemalt.

Bewegen Sie sich nach London und Chefredaktion der Rezension von Westminster

Auf ihrer Rückkehr nach England im nächsten Jahr (1850) hat sie sich nach London mit der Absicht bewegt, ein Schriftsteller zu werden und sich Marian Evans zu nennen. Sie ist im Haus von John Chapman, dem radikalen Herausgeber geblieben, den sie an Rosehill (in der Nähe von Coventry) getroffen hatte, und wer ihre Übersetzung gedruckt hatte. Chapman hatte kürzlich die Werbetätigkeit, Linkszeitschrift Die Rezension von Westminster gekauft, und Evans ist sein Helfer-Redakteur 1851 geworden. Obwohl Chapman der genannte Redakteur war, war es Evans, der den grössten Teil der Arbeit im Laufen der Zeitschrift getan hat, viele Aufsätze und Rezensionen von der Zahl im Januar 1852 bis zur Auflösung ihrer Einordnung mit Chapman in der ersten Hälfte von 1854 beitragend.

Frau-Schriftsteller waren zurzeit ziemlich üblich, aber die Rolle von Evans an der Spitze eines literarischen Unternehmens war. Wie man betrachtete, hatte sie ein unschönes Äußeres, und sie hat mehrere peinliche, unerwiderte emotionale Verhaftungen, einschließlich dessen ihrem Arbeitgeber, dem verheirateten Chapman, und Herbert Spencer gebildet.

Beziehung mit George Lewes

Der Philosoph und Kritiker George Henry Lewes haben Evans 1851 getroffen, und vor 1854 hatten sie sich dafür entschieden, zusammen zu leben. Lewes ist mit Agnes Jervis verheiratet gewesen, aber sie waren bereit gewesen, eine offene Ehe zu haben, und zusätzlich zu den drei Kindern hatten sie zusammen, Agnes hatte auch vier Kinder durch Thornton Leigh Hunt gehabt. Seitdem Lewes auf den Geburtsurkunden als der Vater dieser Kinder trotz des Wissens davon genannt wurde, falsch zu sein, und deshalb als complicit im Ehebruch betrachtet wurde, ist er nicht im Stande gewesen, Agnes zu scheiden. Im Juli 1854 sind Lewes und Evans nach Weimar und Berlin zusammen zum Zweck der Forschung gereist. Vor dem Gehen nach Deutschland hat Evans ihr Interesse an der theologischen Arbeit mit einer Übersetzung der Essenz von Feuerbach des Christentums fortgesetzt, und während auswärts sie Aufsätze geschrieben hat und an ihrer Übersetzung der Ethik von Baruch Spinoza gearbeitet hat, die sie 1856 vollendet hat, aber die in ihrer Lebenszeit nicht veröffentlicht wurde.

Die Reise nach Deutschland hat auch als Flitterwochen als Evans gedient, und Lewes hat jetzt sich als geheiratet mit Evans betrachtet, der sich Marian Evans Lewes nennt, und Lewes als ihr Mann kennzeichnet. Es war für Männer und Frauen in der viktorianischen Gesellschaft ziemlich üblich, Angelegenheiten zu haben; Charles Bray, John Chapman, Friedrich Engels und Wilkie Collins hatten alle Angelegenheiten, obwohl diskreter als Lewes und Evans. Was Schande war, war ihre offene Aufnahme der Beziehung.

Die erste Veröffentlichung

Während

er fortgesetzt hat, Stücke zur Rezension von Westminster beizutragen, hatte sich Evans entschlossen, ein Romanschriftsteller zu werden, und sie hat ein Manifest für sich in einem ihrer letzten Aufsätze für die Rezension, "Dumme Romane von Dame-Romanschriftstellern" (1856) dargelegt. Der Aufsatz hat die trivialen und lächerlichen Anschläge der zeitgenössischen Fiktion durch Frauen kritisiert. In anderen Aufsätzen hat sie den Realismus von Romanen gelobt, die in Europa zurzeit geschrieben sind, und ein auf die realistische Erzählkunst gelegter Wert würde klar überall in ihrer nachfolgenden Fiktion werden. Sie hat auch ein neues Pseudonym, dasjenige angenommen, für das sie am besten bekannt werden würde: George Eliot.

1858 (als sie 39 Jahre alt war) wurde Amos Barton, die erste von den Szenen des Klerikalen Lebens, in der Zeitschrift von Blackwood und zusammen mit den anderen Szenen veröffentlicht, wurde gut empfangen. Ihr erster ganzer Roman, veröffentlicht 1859, war Adam Bede und war ein sofortiger Erfolg, aber er hat ein intensives Interesse daran veranlasst, wer dieser neue Autor sein könnte. Wie man weit glaubte, waren Szenen des Klerikalen Lebens von einem Landpfarrer oder vielleicht der Frau eines Pfarrers geschrieben worden. Mit der Ausgabe des unglaublich populären Adam Bedes hat Spekulation deutlich zugenommen, und es gab sogar einen Prätendenten zur Autorschaft, einen Joseph Liggins. Schließlich ist der echte George Eliot vorgetreten: Marian Evans Lewes hat zugegeben, dass sie der Autor war. Die Enthüllung über das private Leben von Eliot haben überrascht und erschüttert viele ihrer bewundernden Leser, aber das hat anscheinend ihre Beliebtheit als ein Romanschriftsteller nicht betroffen. Die Beziehung von Eliot mit Lewes hat ihr die Aufmunterung und Stabilität sie so dringend nötig gewährt, um Fiktion zu schreiben, und ihren Mangel an Selbstvertrauen zu erleichtern, aber es würde eine Zeit sein, bevor sie in die höfliche Gesellschaft akzeptiert wurden. Annahme wurde schließlich 1877 bestätigt, als sie in Prinzessin Louise, die Tochter von Königin Victoria eingeführt wurden. Die Königin selbst war ein begieriger Leser von allen Romanen von George Eliot, mit Adam Bede so beeindruckte, dass sie den Künstler Edward Henry Corbould beauftragt hat, Szenen aus dem Buch zu malen.

Nach der Beliebtheit von Adam Bede hat sie fortgesetzt, populäre Romane seit den nächsten fünfzehn Jahren zu schreiben. Innerhalb eines Jahres, Adam Bede zu vollenden, hat sie Die Mühle auf der Glasschlacke beendet, das Manuskript einschreibend: "Meinem geliebten Mann, George Henry Lewes, gebe ich dieser FRAU meines dritten Buches, das im sechsten Jahr unseres Lebens zusammen, an Holly Lodge, Südfeld, Wandsworth geschrieben ist, und am 21. März 1860 beendet ist."

Ihr letzter Roman war Daniel Deronda, veröffentlicht 1876, whereafter sie und Lewes, der zu Witley, Surrey bewegt ist; aber zu diesem Zeitpunkt scheiterte die Gesundheit von Lewes, und er ist zwei Jahre später am 30. November 1878 gestorben. Eliot hat die nächsten zwei Jahre ausgegeben, das Endarbeitsleben von Lewes und Meinung für die Veröffentlichung editierend, und sie hat Trost mit John Walter Cross, einem schottischen Kommissionsagenten gefunden, dessen Mutter kürzlich gestorben war.

Ehe mit John Cross und Tod

Am 16. Mai 1880 hat Eliot Meinungsverschiedenheit noch einmal gehuldigt, indem er einen Mann zwanzig Jahre geheiratet hat, die jünger sind als sich, und wieder ihren Namen dieses Mal Mary Anne Cross ändernd. Die gesetzliche Ehe hat mindestens ihren Bruder Isaac erfreut, der Beziehungen mit seiner Schwester abgebrochen hatte, als sie begonnen hatte, mit Lewes zu leben, aber jetzt Glückwünsche gesandt hat. John Cross ist unerklärlich gesprungen oder ist von ihrem Hotelbalkon in den Großartigen Kanal in Venedig, Italien während ihrer Flitterwochen gefallen. Cross hat überlebt, und sie sind nach England zurückgekehrt. Das Paar hat sich zu einem neuen Haus in Chelsea bewegt, aber Eliot ist krank mit einer Hals-Infektion geworden. Das, das mit der Nierekrankheit verbunden ist, mit der sie seit den vorherigen wenigen Jahren gequält worden war, hat zu ihrem Tod am 22. Dezember 1880 im Alter von 61 Jahren geführt.

Eliot wurde in Westminster Abtei wegen ihrer Leugnung des christlichen Glaubens und ihrer "unregelmäßig" obwohl monogames Leben mit Lewes nicht begraben. Sie wurde im Friedhof Highgate (nach Osten), Highgate, London im Gebiet beerdigt, das für religiöse Andersdenkende oder Agnostiker vorbestellt ist, die George Henry Lewes folgend sind; das Denkmal von Karl Marx ist nahe gelegen. 1980, auf dem Jahrhundert ihres Todes, wurde ein Gedächtnisstein für sie an der Ecke der Dichter gegründet.

Mehrere Schlüsselgebäude in ihrem Geburtsort von Nuneaton werden nach ihr oder Titeln ihrer Romane genannt. Zum Beispiel Die Schule von George Eliot (Vorher Gemeinschaftsschule von George Eliot) und Schule von Middlemarch der Jüngeren. 1948 wurde Nuneaton Notkrankenhaus Krankenhaus von George Eliot in der Ehre von Eliot genannt. Die George Eliot Road, in Foleshill, wurde Coventry in ihrer Ehre genannt. Motorrad-Hersteller von Nuneaton John Birch hat seine Motorräder nach ihr genannt.

Eine Bildsäule von Eliot ist in der Newdegate Street, Nuneaton, und Nuneaton Museum & Art Gallery hat eine Anzeige des mit ihr verbundenen Materials.

Literarische Bewertung

Während ihrer Karriere hat Eliot mit einem politisch scharfsinnigen Kugelschreiber geschrieben. Von Adam Bede zur Mühle auf der Glasschlacke und Silas Marner hat Eliot die Fälle von sozialen Außenseitern und kleinstädtischer Verfolgung präsentiert. Felix Holt, der Radikale und Die Legende von Jubal waren offen politische und politische Krise ist am Herzen von Middlemarch, in dem sie die Geschichten mehrerer Bewohner einer kleinen englischen Stadt am Vorabend der Reform Bill von 1832 präsentiert; der Roman ist für seine tiefe psychologische Scharfsinnigkeit und hoch entwickelte Charakter-Bildnisse bemerkenswert. Die Wurzeln ihrer Realist-Philosophie können in ihrer Rezension von Modernen Malern von John Ruskin in der Rezension von Westminster 1856 gefunden werden.

Leser im viktorianischen Zeitalter haben besonders ihre Bücher für ihre Bilder der ländlichen Gesellschaft gelobt, für die sie sich auf ihre eigenen frühen Erfahrungen gestützt hat, und sie mit Wordsworth den Glauben geteilt hat, dass es viel Interesse und Wichtigkeit in den weltlichen Details von gewöhnlichen Landleben gab. Eliot hat sich jedoch auf ihre bukolischen Wurzeln nicht beschränkt. Romola, ein historischer neuartiger Satz gegen Ende des 15. Jahrhunderts Florenz und das Berühren der Leben von mehreren echten Personen wie der Priester Girolamo Savonarola, zeigt ihr breiteres Lesen und Interessen. Im spanischen Zigeuner hat Eliot einen Raubzug in den Vers gemacht, eine Arbeit schaffend, deren anfängliche Beliebtheit nicht angedauert hat.

Die religiösen Elemente in ihrer Fiktion haben auch viel zu ihrem Erziehen mit den Erfahrungen von Maggie Tulliver von Der Mühle auf der Glasschlacke Schulden, die viele Ähnlichkeiten mit der eigenen Entwicklung der jungen Mary Anne Evanss teilt. Wenn Silas Marner überzeugt wird, dass seine Entfremdung von der Kirche auch seine Entfremdung von der Gesellschaft bedeutet, wird das Leben des Autors wieder mit ihrer Verweigerung widergespiegelt, Kirche aufzuwarten. Sie war an ihr am autobiografischsten im Schauen Umgekehrt, Teil ihrer gedruckten Endarbeitseindrücke von Theophrastus Solcher. Zurzeit Daniel Derondas gingen die Verkäufe von Eliot zurück, und sie ist von der öffentlichen Ansicht zu einem gewissen Grad verwelkt. Dem wurde durch die Lebensbeschreibung nicht geholfen, die von ihrem Mann nach ihrem Tod geschrieben ist, der eine wunderbare, fast heilige, Frau völlig an der Verschiedenheit mit den skandalösen Lebensleuten porträtiert hat, hat gewusst, dass sie geführt hatte. Im 20. Jahrhundert wurde sie durch eine neue Rasse von Kritikern am meisten namentlich von Virginia Woolf verfochten, die Middlemarch "einen der wenigen englischen für erwachsene Leute geschriebenen Romane" genannt hat. Der verschiedene Film und die Fernsehanpassungen der Bücher von Eliot haben sie ins breitere Lesen-Publikum wiedervorgestellt.

Arbeiten

Romane

• Adam Bede, 1859
• Die Mühle auf der Glasschlacke, 1860
• Silas Marner, 1861
• Romola, 1863
• Felix Holt, der Radikale, die 1866
• Middlemarch, 1871-72
• Daniel Deronda, 1876

Dichtung

• Der spanische Zigeuner (ein dramatisches Gedicht), 1868
• Agatha, 1869
• Armgart, 1871
• Stradivari, 1873
• Die Legende von Jubal, 1874
• Arion, 1874
• Ein Geringer Hellseher, 1874
• Eine Universitätsfrühstückspartei, 1879
• Der Tod von Moses, 1879
• Von einem Londoner Wohnzimmer
• Tag von Graf That verlorener
• Ich gewähre Ihnen große Erlaubnis

Anderer

• Digitalfaksimile des Manuskriptes "Steinbruch für Middlemarch", FRAU Lowell 13, Bibliothek von Houghton, Universität von Harvard
• Übersetzung "Des Lebens von Jesus Critically Examined" Band 2 durch David Strauss, 1846
• Übersetzung "Der Essenz des Christentums" durch Ludwig Feuerbach, 1854
• "Drei Monate in Weimar", 1855
• "Dumme Romane von Dame-Romanschriftstellern", 1856
• "Die Naturgeschichte des deutschen Lebens", 1856
• Szenen des Klerikalen Lebens, 1857
• Die traurigen Glücke des Hochwürdigen. Amos Barton
• Die Liebesgeschichte von Herrn Gilfil
• Das Bedauern von Janet
• Der Gehobene Schleier, 1859
• Bruder Jacob, 1864
• "Der Einfluss des Rationalismus", 1865
• Eindrücke von Theophrastus Solcher, 1879
• Rezension von Modernen Malern von John Ruskin im Rezensionsapril 1856 von Westminster.

Referenzen

Weiterführende Literatur

• Haight, Gordon S., George Eliot: Eine Lebensbeschreibung, Oxford, Presse der Universität Oxford, 1968, internationale Standardbuchnummer 0-19-811666-7.
• Haight, Gordon S., Hrsg., George Eliot: Briefe, Neuer Hafen, Connecticut, Yale Universität Presse, 1954, internationale Standardbuchnummer 0-300-01088-5.
• Uglow, Jennifer, George Eliot, London, Mannweib, 1987, internationale Standardbuchnummer 0-394-75359-3.
• Jenkins, Lucien, Gesammelte Gedichte von George Eliot, London, das Skoob Buchveröffentlichen, 1989, internationale Standardbuchnummer 1-871438-35-7

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Zusammenhang und Hintergrund

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• Bier, Gillian, George Eliot, Prentice Hall / Erntemaschine Wheatsheaf, 1986, internationale Standardbuchnummer 0 7108 0511 X.
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Kritische Studien

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• Garrett, Peter K., Der viktorianische Mehranschlag-Roman: Studien in der Dialogical-Form, dem Neuen Hafen, Connecticut, Yale Universität Presse, 1980.
• Grabstichel, Suzanne, George Eliot und Gemeinschaft: Eine Studie in Sozialer Theorie und Erfundener Form, Berkeley, Kalifornien, Universität der Presse von Kalifornien, 1984.
• Harvey, W. J, Die Kunst von George Eliot, London, Chatto & Windus, 1961.
• Kessel, Arnold. Eine Einführung in den englischen Roman, vol. Ich, London, Hutchinson, 1951.
• Leavis, F R The Great Tradition, London, Chatto & Windus, 1948.
• Neale, Catherine, Middlemarch: Pinguin Kritische Studien, London, Pinguin, 1989
• Swinden, Patrick, Aal. George Eliot: Middlemarch, London, Macmillan, 1972.

Links

• Die literarischen Arbeiten von George Eliot
• Dichtungsfundament-Profil und Gedichte
• Volle Lebensbeschreibung: "Evans, Marian [George Eliot (1819-1880)", Wörterbuch von Oxford der Nationalen Lebensbeschreibung], Presse der Universität Oxford, 2008
• George Eliot am viktorianischen Web
• Literarische Enzyklopädie-Lebensbeschreibung

Lebensbeschreibung