Phaedrus (c. 15 v. Chr. - c. N.Chr. 50), römischer Fabeldichter, war wahrscheinlich ein Sklave von Thracian, der in Pydna Mazedoniens (römische Provinz) geboren ist, und hat in der Regierung von Augustus, Tiberius, Caligula und Claudius gelebt. Wie man anerkennt, Latinisiert er als der erste Schriftsteller komplette Bücher von Fabeln, im jambischen Meter die griechische Prosa Märchen von Aesopic nochmals erzählend.

Lebensbeschreibung

Gemäß seiner eigenen Behauptung (Prolog zum Buch III) ist er auf dem Berg Pierian in Mazedonien geboren gewesen, aber er scheint, nach Italien in einem frühen Alter gebracht worden zu sein, da er erwähnt, einen Vers von Ennius als ein Junge in der Schule zu lesen. Gemäß dem Kopfstück des Hauptmanuskriptes war er ein Sklave und wurde von Augustus befreit.

Er hat den Zorn von Sejanus, dem mächtigen Minister von Tiberius durch einige angenommene Anspielungen in seinen Fabeln übernommen, und wurde vor Gericht gebracht und bestraft. Wir erfahren das vom Prolog bis das dritte Buch, das Eutychus gewidmet wird, der mit dem berühmten Wagenlenker und Liebling von Gaius identifiziert worden ist.

Arbeiten

Das vierte Buch wird Particulo gewidmet, der scheint, sich mit Literatur oberflächlich befasst zu haben. Die Daten ihrer Veröffentlichung sind unbekannt, aber Seneca, zwischen n.Chr. 41 und 43 schreibend, weiß nichts über Phaedrus, und es ist wahrscheinlich, dass er irgendetwas noch nicht veröffentlicht hatte.

Sein Schreiben führt einen mannerist Stil ein, der im Jambus trimeters zu den Fabeln gemacht ist, die "Aesop" zugeschrieben sind, der bei seinen Zeitgenossen populär ist. In die Verse wird Anekdoten eingestreut, die vom täglichen Leben, der Geschichte und der Mythologie gezogen sind.

Für seinen Gebrauch des Lateins wird durch einen besonderen Gebrauch von abstrakten Konzepten typisch gewesen, der ein Bewusstsein des literarischen Kanons, besonders Arbeiten von Augustan falsch darstellt. Phaedrus stellt Vergleiche mit Babrius an, und hat direkt einen modernen Imitatoren, La Fontaine begeistert. Er wird durch den Kriegerischen erwähnt, wer einige seiner Verse, und durch Avianus imitiert hat; Prudentius muss ihn gelesen haben, weil er eine seiner Linien imitiert (Prud. Cath. VII 115; ci. Phaedrus, IV 6, 10).

Ausgaben

Die Erstausgabe der fünf Bücher von Phaedrus wurde von Pithou an Troyes 1596 von einem Manuskript jetzt im Besitz des Marquis von Rosanbo veröffentlicht. In der Nähe vom Anfang des 18. Jahrhunderts, einem Manuskript von Perotti (1430-1480), Erzbischof von Siponto (Manfredonia, in Apulia), wurde an Parma entdeckt, das vierundsechzig Fabeln von Phaedrus enthält, dessen ungefähr dreißig vorher unbekannt waren. Diese neuen Fabeln wurden zuerst in Naples von Cassitto 1808, und später (viel richtiger) von Jannehli 1809 veröffentlicht. Beide Ausgaben wurden durch die Entdeckung eines viel besseren bewahrten Manuskriptes von Perotti in der Vatikaner Bibliothek ersetzt, die von Angelo Mai 1831 veröffentlicht ist. Für einige Zeit wurde die Echtheit dieser neuen Fabeln diskutiert, aber sie werden jetzt allgemein als echte Fabeln von Phaedrus akzeptiert. Sie bilden kein sechstes Buch, weil wir von Avianus wissen, dass Phaedrus nur fünf Bücher geschrieben hat, aber es ist unmöglich, sie ihren ursprünglichen Plätzen in den fünf Büchern zuzuteilen. Sie werden gewöhnlich als ein Anhang gedruckt.

Spätere Prosa und Vers-Abstammungen

Im Mittleren Alter hat Phaedrus einen beträchtlichen Einfluss durch die Prosa und Vers-Versionen seiner Fabeln ausgeübt, die aktuell waren, wenn auch seine eigenen Arbeiten (und sogar sein Name) anscheinend vergessen wurden. Der Prosa-Versionen scheint die älteste vorhandene zu sein, dass bekannt als Anonymus Nilanti, so genannt, weil es zuerst von Nilant an Leiden 1709 von einem Manuskript des 13. Jahrhunderts editiert wurde. Es folgt dem Text von Phaedrus so nah, dass es wahrscheinlich direkt davon gemacht wurde. Der siebenundsechzig Fabeln, die es, dreißig enthält, werden aus verlorenen Fabeln von Phaedrus abgeleitet.

Prosa Romulus

Das größte, ist ältestes, das bekannt und unter den Prosa-Versionen von Phaedrus am einflussreichsten ist, das, das den Namen von Romulus trägt. Es enthält dreiundachtzig Fabeln, ist so alt wie das 10. Jahrhundert und scheint, auf einer noch früheren Prosa-Version basiert zu haben, die, unter dem Namen von "Aesop", und an einen Rufus gerichtet hat, kann in der Karolingischen Periode oder noch früher gemacht worden sein. Über diesen Romulus ist nichts bekannt.

Die Sammlung von Fabeln in Weissenburg (jetzt Wolfenbüttel) Manuskript basiert auf derselben Version wie Romulus. Diese drei Prosa-Versionen enthalten in allen hundert verschiedenen Fabeln, von denen sechsundfünfzig aus den vorhandenen Fabeln und den restlichen vierundvierzig vermutlich von verlorenen Fabeln von Phaedrus abgeleitet werden. Einige Gelehrte, als Burmann, Fein mehr angezogen und L Muller, haben versucht, diese verlorenen Fabeln wieder herzustellen, indem es die Prosa-Versionen in Verse gebracht wird.

Die Prosa-Sammlung von Romulus ist die Quelle geworden, von der, während der zweiten Hälfte des Mittleren Alters, fast alle Sammlungen von lateinischen Fabeln in der Prosa und dem Vers ganz oder teilweise gezogen wurden.

Vers Romulus

Eine Version der ersten drei Bücher von Romulus im elegischen Vers, vielleicht gemacht in ungefähr dem 12. Jahrhundert, war einer der am höchsten einflussreichen Texte im mittelalterlichen Europa. Verwiesen auf verschiedenartig (unter anderen Titeln) als der Vers Romulus oder elegischer Romulus war es ein allgemeiner lehrender Text für Latein und hat eine breite Beliebtheit gut in die Renaissance genossen. Sein unbekannter Autor wird gewöhnlich "Anonynius Neveleti" genannt, obwohl "er" manchmal mit bekannten Zahlen wie Gualterus Anglicus erkannt worden ist. Eine andere Version von Romulus in lateinischem elegiacs wurde von Alexander Neckam gemacht, der an St Albans 1157 geboren ist.

Interpretierende einheimische "Übersetzungen" des elegischen Romulus waren in Europa im Mittleren Alter sehr üblich. Unter den Sammlungen ist darauf teilweise zurückzuführen gewesen, einer der wohl bekanntesten ist wahrscheinlich das im französischen Vers durch Marie de France. Eine Sammlung von Fabeln in der lateinischen Prosa gestützt teilweise auf Romulus und gegeben eine starke mittelalterliche und klerikale Tönung wurde c.1200 vom Zisterziensermönch Odo von Cheriton gemacht. 1370 hat Gerard von Minden eine poetische Version von Romulus in der niederdeutschen Mitte geschrieben.

Jedoch wurde die am meisten entwickelte poetische Abstammung aus dem elegischen Text von Romulus, der mit anderen Genres verbunden ist, in Dunfermline gegen Ende des 15. Jahrhunderts von Robert Henryson gemacht. Seine Version, die in Mittleren Schotten zusammengesetzt ist, ist das einzige überlebende Beispiel, das bekannt ist, hohe Kunst des Genres gemacht zu haben.

Moderne Abstammungen

Seit der Ausgabe von Pithou 1596 ist Phaedrus häufig editiert und übersetzt worden; unter den Ausgaben kann diejenigen von Burmann (1718 und 1727), Richard Bentley (1726), Schwabe (1806), Berger de Xivrey (1830), Johann Caspar von Orelli (1832), Franz Eyssenhardt (1867), L. Müller (1877), Rica (1885), und vor allem dieser von Louis Havet (Paris, 1895) erwähnt werden. Weil die mittelalterlichen Versionen von Phaedrus und ihren Ableitungen L. Roth in Philologus sehen; E. Grosse, in der Klasse von Jahrb. f. Philol. Lebenslauf (1872); und besonders die gelehrte Arbeit von Leopold Hervieux, Latein von Les Fabulistes depuis le siècle d'Auguste jusqu'a la fin du Moyen Âge (Paris, 1884), wer die lateinischen Texte aller mittelalterlichen Imitatoren (direkt und indirekt) Phaedrus, einige von ihnen gibt, zum ersten Mal veröffentlicht werden.

Zeichen und Verweisungen

Quellen

• "Phaedrus Lebensbeschreibung"
• "Die Fabel von Phaedrus"

Außenverbindungen

• Die Fabeln von Phaedrus - Mehrsprachige Website