Amphitryon (Information: ; gewöhnlich interpretiert als, "jede Seite" schikanierend), in der griechischen Mythologie, war ein Sohn von Alcaeus, König von Tiryns in Argolis.

Amphitryon war allgemeiner Theban, wer ursprünglich von Tiryns im Ostteil von Peloponnese war. Er war Freunde mit Panopeus.

Seinen Schwiegervater Electryon, König von Mycenae zufällig getötet, wurde Amphitryon von einem anderen Onkel, Sthenelus vertrieben. Er ist mit Alcmene, der Tochter von Electryon zu Thebes geflohen, wo er von der Schuld des Bluts von Creon, seinem Onkel mütterlicherseits, König von Thebes gereinigt wurde.

Alcmene, der schwanger war und Verlobter zu Amphitryon durch ihren Vater gewesen war, hat sich geweigert, ihn zu heiraten, bis er den Tod ihrer Brüder gerächt hatte, von denen alle außer man im Kampf gegen Taphians gefallen war. Es war auf seiner Rückkehr von dieser Entdeckungsreise, dass Electryon getötet worden war. Amphitryon hat entsprechend das Feld gegen Taphians genommen, der von Creon begleitet ist, der bereit gewesen war, ihm zu helfen vorausgesetzt, dass er den Fuchs von Teumessian ermordet hat, der von Dionysus gesandt worden war, um das Land zu verwüsten.

Der Taphians ist jedoch unbesiegbar geblieben, bis Comaetho, die Tochter des Königs, aus der Liebe zu Amphitryon das goldenes Haar ihres Vaters abgeschnitten hat, dessen Besitz ihn unsterblich gemacht hat. Den Feind vereitelt, hat Amphitryon Comaetho zu Tode gebracht und hat das Königreich von Taphians zu Cephalus übergeben. Auf seiner Rückkehr zu Thebes hat er Alcmene geheiratet, der Zwillingssöhne, Iphicles und Heracles zur Welt gebracht hat. Nur der erstere war der Sohn von Amphitryon, weil Heracles der Sohn von Zeus war, der Alcmene während der Abwesenheit von Amphitryon besucht hatte.

Er ist im Kampf gegen Minyans gefallen, gegen den er eine Entdeckungsreise übernommen hatte, die durch den begleitet ist

junger Heracles, um Thebes von einer skandalösen Huldigung zu befreien. Im Spiel Heracles durch Euripides überlebt Amphitryon, um die Morde an den Kindern und Frau von Heracles zu bezeugen.

Dramatische Behandlungen

war der Titel einer verlorenen Tragödie von Sophocles, aber die meisten haben andere, die diese Geschichte verwendet haben, komische Behandlungen stattdessen gemacht. Plautus, der römische Komiker, hat dieses Märchen verwendet, um Amphitryon, ein possenhaftes Spiel zu präsentieren. Die dramatische Behandlung durch Plautus hat eine Unterstützen-Anwesenheit auf der Bühne seit seiner Premiere genossen. Es war das einzige Spiel durch Plautus, der noch während des Mittleren Alters, obgleich in einer modifizierten Form durchgeführt wurde. Es wurde regelmäßig während der Renaissance inszeniert, und war die zweite alte in die englische Sprache zu übersetzende Komödie.

Das Spiel von Plautus hat mehrere andere Theaterarbeiten während des 16. Jahrhunderts, einschließlich 3 spanischer Sprachspiele, 2 italienischer Spiele und einer Komödie in Portugiesisch durch Luís de Camões begeistert. 1636 hat Jean Rotrou die Arbeit von Platus in eine erfolgreiche Produktion der Französischen Sprache, Les Deux Sosies übersetzt. Diese Arbeit hat hoch erfolgreichen Amphitryon von Molière (1668) begeistert. Von der Linie von Molière "Le véritable Amphitryon est l'Amphitryon où l'on dîne" der Name ist Amphitryon gekommen, um im Sinne eines großzügigen Unterhaltungskünstlers, eines guten Gastgebers verwendet zu werden; das französische Wort für "den Gastgeber" ist tatsächlich "amphitryon;" sein spanischer Blutsverwandter ist "anfitrión" und sein portugiesischer "anfitrião". Mehrere andere von Platus begeisterte Kontinentalversionen sind Molière einschließlich einer Christianisierten Version durch Johannes Burmeister gefolgt.

Die erste englische Spracharbeit, die lose auf Platus basiert hat, war ein Zwischenspiel im Jacke Jongleur (ca. 1550). John Marston, Was Sie (1607) Werden, hat auch teilweise auf Platus basiert. Die erste in großem Umfang Arbeit, wo Platus die Hauptquelle war, war Thomas Heywood Das Silberalter (1613). 1690 Amphitryon von John Dryden basieren auf der 1668-Version von Molière sowie auf Plautus. Bemerkenswerte Neuerungen von der Anpassung von Dryden schließen Musik von Henry Purcell und dem Charakter von Phaedra ein, der mit Sosia flirtet, aber schließlich durch die Versprechungen von Quecksilber des Reichtums erobert wird.

In Deutschland bleibt der Amphitryon von Heinrich von Kleist (1807) die am häufigsten durchgeführte Version des Mythos mit Kleist, der die Unfähigkeit von Alkmene verwendet, zwischen Jupiter und ihrem Mann zu unterscheiden, um metaphysische Probleme zu erforschen; Giselher Klebe hat 1961 seiner Oper auf diesem Spiel gestützten Alkmene geschrieben. Andere deutsche dramatische Behandlungen schließen den postum veröffentlichten Doppelten Amphitryon von Georg Kaiser (Zweimal Amphitryon, 1943) und den Amphitryon von Peter Hacks (1968) ein.

In Frankreich war das Mythos das Thema eines Spieles durch Jean Giraudoux, Amphitryon 38 (1929), die Zahl im Titel, der die wunderliche Annäherung von Giraudoux dessen ist, wie oft die Geschichte auf der Bühne vorher erzählt worden war. Es wurde ins Englisch von S. N. Behrman angepasst und hat einen erfolgreichen Lauf auf Broadway 1938 genossen. Die Version von Plautus war die Basis von 1950-Musical von Cole Porter Aus Dieser Welt. 1991 war es die Basis für den Film von Jean-Luc Godard Helas Strömen Moi.

Das 1935-nazistische Zeitalter des Klassikers, aber die antinazistische Filmversion, Amphitryon, haben auf Kleist basiert.

Bibliografie

• Der Amphitruo von Plautus, DM Christenson - 2000 - Universität von Cambridge Presse. Buchbesprechungen: http://ccat.sas.upenn.edu/bmcr/2002/2002-09-17.html