Ein postumer Name ist ein Ehrenname, der dem Königtum, den Edelmännern, und manchmal den anderen in Ostasien nach dem Tod der Person gegeben ist, und wird fast exklusiv statt jemandes Vornamens oder anderer offizieller Titel während seines Lebens verwendet. Der postume Name wird allgemein verwendet, wenn man Königtum Chinas, Koreas, Vietnams und Japans nennt.

Postume Namen in China und Vietnam wurden auch gegeben, um Lebensausführungen von vielen Menschen zu beachten, die erbliche Titel zum Beispiel erfolgreichen Höflingen nicht hatten.

In der japanischen Tradition wird einem Kaiser jetzt regelmäßig einen postumen Namen gegeben, der dem Namen seiner Regierung entspricht. Einem nichtköniglichen Verstorbenen kann einen postumen buddhistischen Namen bekannt als kaimyo gegeben werden, aber wird in der Praxis noch auf durch den lebenden Namen verwiesen.

Ein postumer Name sollte mit dem Zeitalter-Namen und Tempel-Namen nicht verwirrt sein.

Geschichte

Die erste Person hat genannt postum wurde gesagt, Ji Chang zu sein, der von seinem Sohn Ji Fa von Zhou, als der "Zivilkönig" genannt ist, obwohl früher und vielleicht, wie man betrachtet, mythologische Herrscher wie Kaiser Yao postume Namen haben. Alle Lineale der Shang-Dynastie sind bereits nur durch ihre postumen Namen bekannt, weil die historischen Dokumente zurzeit ausschließlich der Regel gefolgt sind. Der Gebrauch von postumen Namen wurde in der Dynastie von Qin angehalten, weil Qin Shi Huang öffentlich verkündigt hat, dass es für die Nachkommen, oder "späteren Kaiser" respektlos ist, um ihre Älteren oder die "vorherigen Kaiser" () zu beurteilen. Die Praxis wurde in der Han-Dynastie nach der Besitzübertragung des Reiches von Qin wiederbelebt. Postume Namen allgemein gemachte verfolgende geradlinige Genealogien einfacher und behalten eine offenbare Blutlinie. Der Regel wurde auch von chinesischen Linealen von Nichthan von Sechzehn Königreichen, Silla, Japan, dem Königreich Nanzhao, der Liao-Dynastie, Vietnam, Westlichem Xia, der Jin-Dynastie, der Yuan-Dynastie und der Qing-Dynastie gefolgt. König-Namen der Hng Bàng Dynastie und Mahans sind auch der Regel gefolgt, aber, wie man denkt, sind sie spätere Arbeit.

Einige Herrscher, wie Wu Zetian oder Rebell-Führer hatten auch ähnlichen Stil regnal Namen, als sie lebendig waren.

Die meisten Monarchen haben den Thron geerbt und haben schlechte postume Namen dem vorherigen Monarchen nicht gegeben. Einige Namen wurden verlängert oder von späteren Monarchen geändert. Kaiser Aizong von Kaiser von Jin und Chongzhen hatte verschiedene Namen von verschiedenen Leuten. Qin Hui (Lieddynastie) hatte einen guten Namen, wurde ein Verruf gegeben, und hatte den guten später wieder hergestellten Namen. Nach dem Lied Dyansty wenige erhaltene schlechte Namen. Schlechte Monarchen der Joseon Dynastie haben nicht postume Namen getan.

Es hat im Gebrauch nach Khi Đnh, Kaiser Sunjong des koreanischen Reiches und Wang Guoweiwith die Abschaffung der Monarchie aufgehört, jedoch wurden inoffizielle postume Namen dem Kronprinzen Euimin und Gu, Prinzen Kaiserlicher Hoeun gegeben.

Richtlinien

Postume Namen können Lob () oder Missbilligungen () sein. Es gibt mehr Lob als Wertverluste, so werden postume Namen auch respektvollen Namen ( zūn hào) in Chinesisch allgemein genannt. Die Aufzeichnungen von Sima Qian des Großartigen Historikers entwerfen umfassend die Regeln hinter der Auswahl der Namen. Einige jener Richtlinien:

• Lob
• Diejenigen, die eine beharrliche und angemessene Regierungsgewalt () haben, werden "Kriegerisch" ( wǔ) genannt. (Das ist einer der achtbarsten Namen.)
• Diejenigen, die mit den Leuten sympathisieren und ihre Bedürfnisse () anerkennen, werden "Bürgerlich" ( wén) genannt. (Das ist einer der achtbarsten Namen.)
• Diejenigen, die die talentierte Rechtschaffenheit und Wertrechtschaffenheit () respektieren, werden "Ehrfürchtig" ( gòng) genannt.
• Diejenigen, die freundlich und in der Natur () wohltätig sind, werden "Gütig" ( yì) genannt.
• Diejenigen, die den Leuten aus der Rechtschaffenheit () helfen, werden "Bewundernswert" ( jǐng) genannt.
• Diejenigen, die die Leute mitleidsvoll mit einer sanften Qualität () behandeln, werden "Mitleidsvoll" ( huì) genannt.
• Diejenigen, die destructions und Bereinigungsentsetzlichkeit () beseitigen, werden "Griffzapfen" ( tāng) genannt. (Vielleicht genannt nach dem verehrten Herrscher Cheng Tang (), der Gründer der Shang-Dynastie.)
• Diejenigen, die die Leute sich zufrieden mit ihren Policen () fühlen lassen, werden "Konstruktiv" ( chéng) genannt. (Wieder, vielleicht genannt nach Chengtang.)
• Diejenigen, die rücksichtsvoll und () weit blickend sind, werden "Hervorragend" ( míng) genannt.
• Diejenigen, die ihren Vorteil und Rechtschaffenheit den Leuten () predigen, werden "Majestätisch" ( mù) genannt.
• Diejenigen, die aggressiv sind, um ihren Bereich () auszubreiten, werden "Forschungs-" ( huán) genannt.
• "Hoch (respektiert)" ( gāo) wird besonders für die Gründer von Dynastien vorbestellt.
• Missbilligungen
• Diejenigen, die kurze Leben ohne viel Ausführung () gelebt haben, werden genannt "ist Vorzeitig" ( shāng) Vergangen.
• Diejenigen, die einen unveränderlichen Stich der Depression (häufig wegen politischer Notlagen) während ihrer Regierungsgewalt () haben, werden "Mitleidsvoll" ( mǐn) genannt.
• Diejenigen, die ihre Gatten verlieren und in ihrem frühen Alter () vergehen, werden "Beklagenswert" ( āi) genannt.
• Diejenigen, die verpflichtet sind, Opfer ihren Vorfahren () zu machen, werden "Traurig" ( dào) genannt.

Jedoch sind die meisten dieser Qualifikationen subjektiv, wiederholend, und hoch stereotypisch; folglich werden die Namen etwas willkürlich gewählt. Solche Namen werden gewöhnlich von Gerichtshistorikern, gemäß ihren guten Taten oder den schlechten gegeben.

Um einen Tempel-Namen eines Kaisers und postumen Namen zu verbinden, legen Sie Tempel zuerst. Zum Beispiel würde der Shunzhi Kaiser, über dessen vollen postumen Namen unten ausführlich berichtet wird,  sein, die letzten 2 Charaktere seines Tempel-Namens und letzte 3 seines postumen Namens verbindend, der die in alten Dokumenten meistens gesehene Form ist. Eine vollere Beschreibung dieser Namengeben-Tagung für das Königtum erscheint im chinesischen souveränen Zugang. Die postumen Namen von einigen Monarchen und königlichen Mitgliedern, waren zum Beispiel Kaiser von Hongwu, Nurhaci, Sunjo von Joseon und Kaiserin Witwe Cixi lang.

Einige Monarchen sind diesen Richtlinien nicht gefolgt. Einige Monarchen, Chu und Qi haben Ortsnamen verwendet. Einige Monarchen von Yue (Staat) hatten chinesische transliterierte postume Namen. Einige Monarchen von Goguryeo, Silla und Baekje hatten verschiedenen Stil postume Namen. Einige frühe Monarchen von Japan hatten auch japanischen Stil postume Namen ().

China

Kaiser und Kaiserinnen

Alle chinesischen postumen Namen für Lineale enden in ein oder zwei der Charaktere für "den Kaiser", Huángdì (, d. h. Kaiser), der zu Dì verkürzt werden kann; außer ungefähr ungefähr einem Dutzend weniger anerkannten, die nur Dì und keinen Huáng gehabt haben.

Mit Kaiser Xiaowen von Han (allgemeiner "Kaiser Wen") anfangend, hat jeder einzelne Kaiser von Han außer dem ersten der Östlichen Han-Dynastie, den Charakter von "Kindes-" ( xiào) am Anfang seiner postumen Namen. "Kindes-" wird auch in den vollen postumen Namen eigentlich aller Kaiser und Kaiserinnen des Griffzapfens, des Liedes, der Ming- und Qing-Dynastien verwendet. Für Kaiser von Qing  wird xiào in die verschiedene Position in der Reihe von Charakteren gelegt, während jene Kaiserinnen von Qing, denen postume Namen,  xiào gegeben wurde, immer anfänglich sind.

Die Zahl von Charakteren in postumen Namen nahm zu. Die Kaiser der Tang-Dynastie haben Namen zwischen sieben bis achtzehn Charakteren. Diejenigen in der Qing-Dynastie haben einundzwanzig Charaktere. Zum Beispiel war das des Shunzhi Kaisers "Der Kaiser der Ordnung, der Bemerkt, dass die Himmlischen Rituale mit einem Ernsten Schicksal, Bestimmt, um Zu vereinigen, mit Äußersten Talentierten Einblicken Gründen, Bewundert die Künste, Manifeste die Kraft, mit dem Großen Vorteil und Riesengroßen Zu-Stande-Bringen, Erreicht Menschheit, Rein Kindes-" (: tǐ tiān lóng yùn dìng tǒng jiàn jí yīng ruì qīn wén xiǎn wǔ dà dé hóng gōng zhì rén chún xiào zhāng huáng dì).

Die Frau mit dem längsten postumen Namen ist Kaiserin Cixi, die "Die Kaiserin ist, die, Eingeweihter-Güte, mit der Seligen Gesundheit, Manifeste Viel Genugtuung Bewundernswert Kindes-ist, Stellt Ernster Freimut, mit der Langlebigkeit, Bewunderung Wohlhabend Zur Verfügung, Offenbaren Sie Anbetung, die mit einem Fröhlichen Himmel, mit einem Heiligen Äußeren" ( xiào qīn cí xǐ duān yòu kāng yí zhāo yù zhuāng chéng shòu gōng qīn xiàn chóng xī pèi tiān xīng shèng xiǎn huáng hòu), oder  für den kurzen reich ist.

Reichsfamilie

Gemäß dem edlen System seit der Zhou-Dynastie wurden den unmittelbaren Familienmitgliedern des Kaisers die Titel von Königen (oder Prinzen), Herzöge, Grafen, usw., mit oder ohne wirkliche Kontrolle über ein Gebiet des Landes gegeben. Nach ihrem Tod würde auf sie durch denselben Titel, mit dem postumen Namen (gewöhnlich ein Charakter) eingefügt in der Mitte verwiesen. Die verwendeten Charaktere sind größtenteils dieselben, die für Kaiser mit denselben Denotationen, wie beschrieben, oben verwendet sind. Zum Beispiel wurde Prinz Gong der Qing-Dynastie Zhong () postum genannt, und wird so Prinzen Gongzhong () genannt; Prinz Chun war postumer genannter Xian (), folglich ist der verwiesene Prinz Chunxian ().

Beamte

Es war auch für Personen ohne erbliche Titel, besonders vollbrachte Gelehrten-Beamte oder Minister üblich, postume Namen vom Reichsgericht gegeben zu werden. Die verwendeten Charaktere sind größtenteils dieselben, die für Kaiser mit denselben Denotationen, wie beschrieben, oben verwendet sind. Die Länge wurde jedoch auf einen oder zwei Charaktere eingeschränkt. Der postume Name ist manchmal gemachte Kanonisation in Englisch, weil der Gelehrten-Beamte zum Konfuzianismus dem Heiligen in der katholischen Kirche analog ist, obwohl der Prozess nicht fast als lange ist. Sieh Liste von Postumen Namen für einige Beispiele.

Konfuzius ist lange postume Namen in fast jeder Hauptdynastie gegeben worden. Einer meistens verwendeten war Zhìshèngxiānshī .

Manchmal wird einer Person ein postumer Name nicht vom Gericht, aber von seiner eigenen Familie oder Aposteln gegeben. Solche Namen sind private postume Namen (Sĩshì, ). Zum Beispiel wurde Tao Qian Sishi Jìngjié  gegeben.

Der japanische Kaiser

Die postumen Namen von japanischen Kaisern werden teigō ( genannt, angezündet. Kaiser-Namen). Zusätzlich zur Bezeichnung Ten'nō (, angezündet. himmlischer Souverän gewöhnlich übersetzt als Kaiser), der ein Teil des postumen Namens aller japanischen Kaiser ist, bestehen die meisten aus zwei kanji Charakteren, obwohl einige aus drei bestehen. Einigen Namen wird mehrere Generationen später gegeben — das ist für Kaiser Jimmu und Kaiser Antoku zum Beispiel der Fall. Andere werden sofort nach dem Tod, wie das von Kaiser Mommu gegeben.

Viele haben chinesisch-artige Namen zum Beispiel:

• Kaiser Jimmu ( Jinmu Ten'nō, angezündet. Göttlich Könnte)
• Kaiser Nintoku ( Nintoku Ten'nō, angezündet. Humaner Vorteil)
• Kaiser Ōjin ( Ōjin Ten'nō, angezündet. Das Antworten auf die Götter)

Einige haben japanisch-artige Namen. Zum Beispiel:

• diejenigen, die nach dem Platz genannt wurden, wo der Kaiser geboren gewesen ist, haben gelebt oder haben oft besucht:
• Kaiser Saga ( Saga Ten'nō), genannt nach einem Palast ( in)
• Kaiser Ichijō ( Ichijō Ten'nō), genannt nach einem offiziellen Wohnsitz ( tei)
• Kaiser Kōmyō ( Kōmyō Ten'nō), genannt nach einem Tempel
• Kaiser Higashiyama ( Higashiyama Ten'nō), genannt nach einem Hügel
• diejenigen, die nach einem Kaiser genannt wurden, dessen bewundernswerte Eigenschaften denjenigen eines früheren durch das Hinzufügen ähneln, Gehen (, angezündet. letzt) als ein Präfix zum Namen: des früheren Kaisers
• Kaiser geht-Ichijō ( gehen Ten'nō-Ichijō)
• Kaiser geht-Daigo ( gehen Ten'nō-Daigo)
• Kaiserin geht-Sakuramachi ( gehen Ten'nō-Sakuramachi)
• diejenigen, die genannt wurden, indem sie die Charaktere von den Namen der zwei vorherigen Kaiser verbunden haben:
• Kaiserin Gemmei (元  Genmei Ten'nō) + Kaiserin Genshō (元  Genshō Ten'nō) = Kaiserin Meishō ( Meishō Ten'nō)
• Kaiserin Shōtoku ( Shōtoku Ten'nō) + Kaiser Kōnin ( Kōnin Ten'nō) = Kaiser Shōkō ( Shōkō Ten'nō)

Seit dem Tod von Kaiser Meiji ( Meiji Ten'nō) 1912 ist der postume Name eines Kaisers immer der Name seines Zeitalters gewesen. Zum Beispiel nach seinem Tod war Hirohito (durch den er gewöhnlich außerhalb Japans genannt wird) der formell umbenannte Kaiser Shōwa ( Shōwa Ten'nō) nach seinem Zeitalter; Japaner beziehen sich jetzt auf ihn durch nur diesen Namen. Hirohito war sein Vorname; die meisten Japaner beziehen sich nie auf ihre Kaiser durch ihre Vornamen, weil es respektlos betrachtet wird.

Siehe auch

• Name
• Regnal nennen
• Chinesischer Name
• Kaiser von chinesischem
• Japanischer Name
• Kaiser Japans
• Koreanischer Name
• Liste von Monarchen Koreas
• Vietnamesischer Name
• Rückwirkende Nomenklatur
• Tabu gegen das Namengeben des toten

Referenzen

• Yizhoushu (), ch..

Links

• Mehr Adjektive haben verwendet