Yoshihiro Francis Fukuyama (geboren am 27. Oktober 1952) ist ein amerikanischer politischer Wissenschaftler, politischer Wirtschaftswissenschaftler und Autor.

Er ist für sein Buch Das Ende der Geschichte und des Letzten Mannes (1992) am besten bekannt, der behauptet hat, dass die Weltausbreitung von liberalen Demokratien und der Kapitalismus des freien Markts des Westens und seines Lebensstils dem Endpunkt der soziokulturellen Evolution der Menschheit Zeichen geben und die Endform der menschlichen Regierung werden können. Jedoch, sein nachfolgendes Buch "Vertrauen: Soziale Vorteile und Entwicklung des Wohlstands" (1995) haben seine frühere Position modifiziert zuzugeben, dass Kultur von der Volkswirtschaft nicht sauber getrennt werden kann. Fukuyama wird auch mit dem Anstieg der neoconservative Bewegung vereinigt, von der er sich seitdem distanziert hat.

Fukuyama ist ein Älterer Gefährte am Zentrum auf der Demokratie, Entwicklung und dem Rechtsgrundsatz an der Universität von Stanford. Davor hat er als ein Professor und Direktor des Internationalen Entwicklungsprogramms in der Schule von Fortgeschrittenen Internationalen Studien der Universität von Johns Hopkins gedient.

Frühes Leben

Francis Fukuyama ist in der Nachbarschaft des Hyde Park Chicagos geboren gewesen. Sein Großvater väterlicherseits ist aus dem Russo-japanischen Krieg 1905 geflohen und hat ein Geschäft auf der Westküste angefangen, bevor er im zweiten Weltkrieg interniert wird. Sein Vater, Yoshio Fukuyama, eine japanisch-amerikanische zweite Generation, wurden als ein Minister in der Kongregationalistischen Kirche erzogen, haben ein Doktorat in der Soziologie von der Universität Chicagos erhalten, und haben religiöse Studien unterrichtet. Seine Mutter, Toshiko Kawata Fukuyama, ist in Kyoto, Japan geboren gewesen, und war die Tochter von Shiro Kawata, der Gründer der Wirtschaftabteilung des Kyoto akademischen und ersten Präsidenten der Universität des Osaka City. Francis ist in Manhattan als ein einziges Kind aufgewachsen, hatte wenig Kontakt mit der japanischen Kultur, und hat Japanisch nicht erfahren. Seine Familie hat sich zur Staatsuniversität, Pennsylvanien 1967 bewegt.

Ausbildung

Fukuyama hat seinen Grad des Bakkalaureus der philosophischen Fakultät in Klassikern von der Universität von Cornell erhalten, wo er politische Philosophie unter Allan Bloom studiert hat. Er hat am Anfang Absolventenstudien in der vergleichenden Literaturwissenschaft an der Yale Universität verfolgt, nach Paris seit sechs Monaten dabei seiend, unter Roland Barthes und Jacques Derrida zu studieren, aber ist nüchtern geworden und hat auf die Staatswissenschaft an der Universität von Harvard umgeschaltet. Dort hat er mit Samuel P. Huntington und Harvey Mansfield, unter anderen studiert. Er hat seinen Dr. in der Staatswissenschaft von Harvard für seine These auf sowjetischen Drohungen verdient, im Nahen Osten dazwischenzuliegen. 1979 hat er sich der globalen Politikdenkfabrik RAND Corporation angeschlossen.

Fukuyama ist an die Telluride Vereinigung seit seinen Studentenjahren an Cornell, ein Ausbildungsunternehmen angeschlossen worden, das andere bedeutende Führer und Intellektuelle, einschließlich Steven Weinbergs, Paul Wolfowitz und Kathleen Sullivans beherbergt hat.

Fukuyama war der Professor von Omer L. und Nancy Hirst der Rechtsordnung in der Schule der Rechtsordnung an der Universität von George Mason von 1996 bis 2000. Bis zum 10. Juli 2010 war er der Professor von Bernard L. Schwartz der Internationalen Politischen Wirtschaft und Direktor des Internationalen Entwicklungsprogramms in der Schule von Paul H. Nitze von Fortgeschrittenen Internationalen Studien der Universität von Johns Hopkins in Washington, D.C. Er ist jetzt Gefährte von Olivier Nomellini dem Älteren und Einwohner im Zentrum auf der Demokratie, Entwicklung und dem Rechtsgrundsatz am Institut von Freeman Spogli für Internationale Studien an der Universität von Stanford.

Schriften

Fukuyama ist als der Autor Des Endes der Geschichte und des Letzten Mannes am besten bekannt, in dem er behauptet hat, dass der Fortschritt der menschlichen Geschichte als ein Kampf zwischen Ideologien größtenteils an einem Ende mit der Welt ist, die sich auf der liberalen Demokratie nach dem Ende des Kalten Kriegs und dem Fall der Berliner Mauer 1989 niederlässt. Fukuyama hat den schließlichen globalen Triumph des politischen und wirtschaftlichen Liberalismus vorausgesagt:

Autoren wie Ralf Dahrendorf haben behauptet, dass der Aufsatz Fukuyama seine 15 Minuten der Berühmtheit gegeben hat, der von einem Gleiten in die Zweideutigkeit gefolgt wird.

Fukuyama hat mehrere andere Bücher, unter ihnen Vertrauen geschrieben: Die Sozialen Vorteile und die Entwicklung des Wohlstands und Unserer Postmenschlichen Zukunft: Folgen der Biotechnologie-Revolution. In den Letzteren hat er sein ursprüngliches "Ende der Geschichte" These qualifiziert, behauptend, dass da Biotechnologie zunehmend Menschen erlaubt, ihre eigene Evolution zu kontrollieren, kann es Menschen erlauben, menschliche Natur zu verändern, dadurch liberale Demokratie gefährdet stellend. Ein mögliches Ergebnis konnte sein, dass eine veränderte menschliche Natur in der radikalen Ungleichheit enden konnte. Er ist ein wilder Feind von transhumanism, eine intellektuelle Bewegung behauptend, dass Postmenschheit eine wünschenswerte Absicht ist.

In einer anderen Arbeit, Der Großen Störung: Menschliche Natur und die Rekonstruktion der Gesellschaftsordnung, er erforscht die Ursprünge von sozialen Normen, und analysiert die aktuellen Störungen im Stoff unserer moralischen Traditionen, die er als entstehend aus einer Verschiebung von der Herstellung bis das Informationsalter betrachtet. Diese Verschiebung ist, er, denkt normal und wird sich selbstkorrigierend, in Anbetracht des inneren menschlichen Bedürfnisses nach sozialen Normen und Regeln erweisen.

2006, in Amerika an den Straßenkreuzungen, bespricht Fukuyama die Geschichte von neoconservatism, mit dem besonderen Fokus auf seinen Hauptdoktrinen und politischen Implikationen. Er entwirft sein Grundprinzip, für die Regierung von Bush zu unterstützen, sowie wo er glaubt, dass es schief gegangen ist.

2008 hat er das Zurückbleibende Buch veröffentlicht: Das Erklären der Entwicklungslücke Zwischen Lateinamerika und den Vereinigten Staaten, die sich aus Forschung und einer vom Grupo Maya geförderten Konferenz ergeben haben, um das Verstehen darauf zu gewinnen, warum Lateinamerika, das einmal viel wohlhabender ist als Nordamerika, in Bezug auf die Entwicklung in nur einer Sache von Jahrhunderten zurückgeblieben ist. Dieses Buch auf einer 2009-Konferenz besprechend, hat Fukuyama seinen Glauben entworfen, dass die Ungleichheit innerhalb von lateinamerikanischen Nationen ein Schlüsselhindernis zum Wachstum ist. Eine ungleiche Vermögensverteilung, er hat festgesetzt, führt zu sozialer Erhebung, die dann auf verkümmertes Wachstum hinausläuft.

Neoconservatism

Als ein Schlüssel Regierungsmitwirkender von Reagan zur Formulierung der Doktrin von Reagan ist Fukuyama eine wichtige Zahl im Anstieg von neoconservatism, obwohl seine Arbeiten wenige Jahre herausgekommen sind, nachdem das 1972-Buch von Irving Kristol neconservatism kristallisiert hat. Fukayama war im Projekt für die Neue amerikanische Jahrhundertdenkfabrik aktiv, die 1997, und als ein Mitglied co-signed der 1998-Brief der Organisation anfängt, der empfiehlt, dass Präsident Bill Clinton irakische Aufstände im Sturz des Dann-Präsidenten des Iraks, Saddam Husseins unterstützt. Er war auch unter vierzig Co-Unterzeichnern von William Kristol am 20. September 2001 Brief an Präsidenten George W. Bush nach den Angriffen am 11. September 2001, die darauf hingewiesen haben, dass die Vereinigten Staaten nicht nur "festnehmen oder Osama bin Laden töten", sondern auch "eine entschlossene Anstrengung unternehmen, Saddam Hussein von der Macht im Irak zu entfernen".

In einem Artikel New York Times des Februars 2006 hat Fukuyama, im Betrachten des andauernden Krieges von Irak, festgesetzt: "Was amerikanische Außenpolitik braucht, ist nicht eine Rückkehr zu einem schmalen und zynischen Realismus, aber eher die Formulierung 'realistischen Wilsonianism', den bessere Matchs zu Enden bedeuten." Hinsichtlich neoconservatism hat er fortgesetzt zu sagen: "Was erforderlich ist, jetzt sind neue Ideen, weder neoconservative noch Realist, weil, wie sich Amerika auf den Rest der Welt — Ideen beziehen soll, die den neoconservative Glauben an die Allgemeinheit von Menschenrechten, aber ohne seine Trugbilder über die Wirkung der amerikanischen Macht und Hegemonie behalten, um diese Enden zu verursachen."

Die aktuellen Ansichten von Fukuyama

Fukuyama hat begonnen, sich von der neoconservative Tagesordnung der Regierung von Bush zu distanzieren, seine allzu militaristische Basis und Umarmung des einseitigen bewaffneten Eingreifens besonders im Nahen Osten zitierend. Bis zum Ende 2003 hatte Fukuyama seine wachsende Opposition gegen den Krieg von Irak geäußert und nach dem Verzicht von Donald Rumsfeld als Sekretär der Verteidigung verlangt.

An einem jährlichen Mittagessen des amerikanischen Unternehmensinstituts im Februar 2004 haben Dick Cheney und Charles Krauthammer den Anfang eines einpoligen Zeitalters unter der amerikanischen Hegemonie erklärt. "Alle diese Leute um mich jubelten wild," erinnert sich Fukuyama. Er glaubt, dass der Krieg von Irak gepfuscht wurde. "Alle meine Freunde hatten von Wirklichkeit Abschied genommen." Er hat mit Paul Wolfowitz (vorher ein guter Freund) seitdem nicht gesprochen.

Fukuyama hat erklärt, dass er für Bush nicht stimmen würde, und dass die Regierung von Bush drei Hauptfehler gemacht hatte:

• Sie hatten die Drohung des radikalen Islams in die Vereinigten Staaten übertrieben;
• Sie hatten gescheitert, die wilde negative Reaktion zu seiner "wohltätigen Hegemonie vorauszusehen." Vom allerersten Augenblick hatten sie eine negative Einstellung den Vereinten Nationen und anderen internationalen Organisationen gezeigt und hatten nicht gesehen, dass das Antiamerikanismus in anderen Ländern vergrößern würde; und
• Sie hatten falsch geurteilt, was erforderlich war, um Frieden im Irak zu bringen, und über den Erfolg allzu optimistisch gewesen war, mit dem die soziale Technik von Westwerten in den Irak und den Nahen Osten im Allgemeinen angewandt werden konnte.

Fukuyama glaubt, dass die Vereinigten Staaten ein Recht haben, seine eigenen Werte in der Welt zu fördern, aber mehr entlang den Linien dessen, was er "realistischen Wilsonianism," mit dem militärischen Eingreifen nur als ein letzter Ausweg und nur zusätzlich zu anderen Maßnahmen nennt. Eine latente militärische Kraft wird mit größerer Wahrscheinlichkeit eine Wirkung haben als wirkliche Aufstellung. Die Vereinigten Staaten geben 43 % von globalen militärischen Ausgaben aus, aber der Irak zeigt, dass es Grenzen zu seiner Wirksamkeit gibt.

Die Vereinigten Staaten sollten stattdessen politische und wirtschaftliche Entwicklung stimulieren und ein besseres Verstehen dessen gewinnen, was in anderen Ländern geschieht. Die besten Instrumente sind ein Vorbild und stellen Ausbildung und, in vielen Fällen, Geld zur Verfügung. Das Geheimnis der Entwicklung, es politisch oder wirtschaftlich sein, besteht darin, dass es nie aus Außenseitern, aber immer aus Leuten im Land selbst kommt. Ein Ding, in dem sich die Vereinigten Staaten erwiesen haben, während der Nachwirkungen des Zweiten Weltkriegs hervorgeragt zu haben, war die Bildung von internationalen Einrichtungen. Eine Rückkehr, um für diese Strukturen zu unterstützen, würde amerikanische Macht mit der internationalen Gesetzmäßigkeit verbinden. Aber solche Maßnahmen verlangen viel Geduld. Das ist die Hauptthese seiner 2006-Arbeit Amerika an den Straßenkreuzungen.

In einem 2006-Aufsatz in der gegenüber der Invasion stark kritischen Zeitschrift der New York Times hat er neoconservatism mit dem Leninismus identifiziert. Er hat dem neoconservatives, geschrieben

Fukuyama hat das Ende des neoconservative Moments bekannt gegeben und hat für die Entmilitarisierung des Krieges gegen den Terrorismus argumentiert:

Fukuyama hat Barack Obama 2008 US-Präsidentenwahl gutgeheißen. Er setzt fest:

Verbindungen

• Zwischen 2006 und 2008 hat Fukuyama Muammar Gaddafi als ein Teil von Monitor Group, einem Beratungsunternehmen empfohlen, das in Cambridge, Massachusetts gestützt ist
• Im August 2005, Fukuyama co-founded Das amerikanische Interesse, eine vierteljährliche Zeitschrift, die dem breiten Thema des "Amerikas in der Welt" gewidmet ist. Er ist zurzeit Vorsitzender des Herausgeberausschusses.
• Er war ein Mitglied der Staatswissenschaft-Abteilung von RAND Corporation von 1979 bis 1980, 1983 bis 1989, und 1995 bis 1996. Er ist jetzt ein Mitglied des Ausschusses von Treuhändern.
• Fukuyama war ein Mitglied des Rats des Präsidenten auf Bioethik von 2001 bis 2004.
• Fukuyama ist ein Gefährte der Weltakademie der Kunst und Wissenschaft (WAAS).
• Fukuyama ist auf dem Lenkungsausschuss für den Roller Libby Legal Defense Trust. Fukuyama ist ein langfristiger Freund von Libby. Sie haben zusammen im Außenministerium in den 1980er Jahren gedient.
• Während 2008 Präsidentenwahl hat Fukuyama den demokratischen Kandidaten Barack Obama gutgeheißen, der fortgesetzt hat, die Präsidentenwahl zu gewinnen.
• Fukuyama ist ein Mitglied des Ausschusses von Beratern für das Pyle Zentrum von asiatischen Nordoststudien am Nationalen Büro von der asiatischen Forschung.
• Fukuyama ist auf dem Ausschuss der Globalen Finanzintegrität.
• Fukuyama ist auf dem Vorstand des zwischenamerikanischen Dialogs.

Persönliches Leben

Fukuyama ist ein Teilzeitfotograf. Er hat auch ein scharfes Interesse an früh-amerikanischen Möbeln, die er mit der Hand wieder hervorbringt. Er interessiert sich scharf für die gesunde Aufnahme und Fortpflanzung, sagend, "An diesen Tagen scheine ich, so viel Zeit zu verbringen, an Zahnrad denkend, wie ich Analysieren-Politik für meinen Tagesjob tue."

Fukuyama ist mit Laura Holmgren verheiratet, die er getroffen hat, als sie ein UCLA Student im Aufbaustudium war, nachdem er angefangen hat, für RAND Corporation zu arbeiten. Er hat sein Buch Vertrauen gewidmet: Die Sozialen Vorteile und die Entwicklung des Wohlstands zu ihr. Sie leben in Kalifornien, mit ihren drei Kindern, Julia, David, und John weg in der Schule.

Ausgewählte Bibliografie

Bücher

• Das Ende der Geschichte und des Letzten Mannes. Freie Presse, 1992. Internationale Standardbuchnummer 0-02-910975-2
• Vertrauen: Die Sozialen Vorteile und die Entwicklung des Wohlstands. Freie Presse, 1995. Internationale Standardbuchnummer 0-02-910976-0
• Die Große Störung: Menschliche Natur und die Wiederverfassung der Gesellschaftsordnung. Freie Presse, 1999. Internationale Standardbuchnummer 0 684 84530 X
• Unsere Postmenschliche Zukunft: Folgen der Biotechnologie-Revolution. Farrar, Straus und Giroux, 2002. Internationale Standardbuchnummer 0-374-23643-7
• Staatsgebäude: Regierungsgewalt und Weltordnung im 21. Jahrhundert. Universität von Cornell Presse, 2004. Internationale Standardbuchnummer 0-8014-4292-3
• Amerika an den Straßenkreuzungen: Demokratie, Macht und das Neoconservative Vermächtnis (Yale Universität Presse, 2006). Internationale Standardbuchnummer 0-300-11399-4
• Danach Lernt Neo: Wo das Recht schief gegangen ist. Profil-Bücher, 2006. Internationale Standardbuchnummer 1-86197-922-3 (N.B. Published in den Vereinigten Staaten als Amerika an den Straßenkreuzungen sieh oben)
• Zurückbleibend: Die Entwicklungslücke zwischen Lateinamerika und den Vereinigten Staaten, Hrsg. (Presse der Universität Oxford, 2008) erklärend. Internationale Standardbuchnummer 9780195368826
• Die Ursprünge der Politischen Ordnung (April 2011)

Aufsätze

• Menschliche Natur und die Rekonstruktion der Gesellschaftsordnung
• Frauen und die Evolution der Weltpolitik, Oktober 1998 der Auswärtigen Angelegenheiten
• Einwanderer und Familienwerte, Der Einwanderungsleser 1998. Internationale Standardbuchnummer 1-557-86916-2
• Soziales Kapital und Zivilgesellschaft, Papier hat sich auf die Übergabe auf der Konferenz von Internationalen Währungsfonds für die Zweiten Generationsreformen, am 1. Oktober 1999 vorbereitet
• Der neoconservative Moment, Das Nationale Interesse, Sommer 2004
• Danach neoconservatism, Die Zeitschrift der New York Times, am 19. Februar 2006
• Die Stimme des Unterstützers macht jetzt Bush, Die Zeitschrift der New York Times, am 14. März 2006 an
• Warum sollte ich mir nicht es anders überlegen? Los Angeles Times, am 9. April 2006
• Der Fall des Newsweeks von America, Inc, am 13. Oktober 2008
• Der Neue Nationalismus und die Strategische Architektur des Nordöstlichen Asiens Politikjanuar 2007 von Asien
• Ausgelassen, Das amerikanische Interesse, Januar 2011

• Die Zukunft der Geschichte; kann Liberale Demokratie den Niedergang des Mittelstands Überleben? Auswärtige Angelegenheiten, Januar/Februar 2012

Siehe auch

• Biopolitics
• Neo betrügerischer
• Tapferes Neues Weltargument
• Republikaner von Obama

Links

• Die Hausseite von Francis Fukuyama an der Universität von Johns Hopkins
• Der Islam und Amerika... Freunde oder Feinde?
• Eingehend Interview mit Fukuyama, am 5. März 2006
• Booknotes interviewen mit Fukuyama auf Dem Ende der Geschichte und des Letzten Mannes, am 9. Februar 1992
• ANU Publikum-Vortrag-Reihe MP3 eines öffentlichen Vortrags durch Fukuyama hat Die Fehlende Dimension der Staatlichheit betitelt, die an Der australischen Nationalen Universität, am 15. Dezember 2006 geliefert ist
• RAND Corporation - Information und biologische Revolutionen: Globale Regierungsgewalt-Herausforderungen - Zusammenfassung einer Arbeitsgruppe durch Francis Fukuyama und Caroline S. Wagner
• Die Widerlegung von Nick Bostrom der Ansichten von Fukuyama auf der Biotechnologie
• Lebensbeschreibung von der Website von Francis Fukuyama
• Danny Postel. Der Moment von Fukuyama: Ein neocon Schisma öffnet
• Audiointerview mit der Nationalen Rezension Online-
• Profil von RightWeb von Francis Fukuyama
• Gegen den Krieg im Irak
• Das Interview im Abc-Radio späte Nacht Lebt Fukuyama bespricht Nach Neo - Lernt: Amerika bei der Straßenkreuzungssendung am 12. April 2006
• Interviews Francis Fukuyama (meaningoflife.tv), Robert Wright
• Sabancı Universitätsschule von Sprachen Podcasts: Das Ende der Geschichte? Vortrag durch Ayhan Akman, die philosophische Fakultät und Sozialwissenschaften
• Videointerviews und Gespräche mit Fukuyama auf BloggingHeads.tv
• Audio-: Francis Fukuyama im Gespräch auf der BBC-Weltdienstdiskussion zeigt Das Forum