Für die Reihe von Janissaries von Romanen von Jerry Pournelle, sieh Reihe von Janissaries.

Die Janissaries (aus dem osmanischen Türkisch  yeniçeri Bedeutung "neuen Soldaten",) waren Infanterie-Musketier-Einheiten, die die Haushaltstruppen und Leibwächter des Sultans des Osmanen gebildet haben. Die Kraft wurde vom Sultan Murad I von christlichen Jungen geschaffen, die durch das devşirme System aus überwundenen Ländern im 14. Jahrhundert erhoben sind, und wurde von Sultan Mahmud II 1826 im Günstigen Ereignis abgeschafft.

Ursprünge

Die Ursprünge von Janissaries werden im Mythos verschleiert, obwohl traditioneller Kontokredit Orhan I - ein früher osmanischer Bei, der von 1326 bis 1359 - als der Gründer regiert hat. Moderne Historiker, wie Patrick Kinross, stellen das Datum ein bisschen später, 1365, unter dem Sohn von Orhan, Murad I, dem ersten Sultan des Osmanischen Reichs. Der Janissaries ist die erste osmanische Steharmee geworden, Kräfte ersetzend, die größtenteils Stammeskrieger (ghazis) enthalten haben, dessen Loyalität und Moral nicht immer versichert wurden.

Von Murad I bis 1648 wurden Janissaries durch das devşirme System gesammelt. Das war das Rekrutieren von nichttürkischen Kindern, namentlich Balkanchristen; Juden waren devşirme nie unterworfen, noch waren Kinder von Familien von Turkic. In frühen Tagen wurden alle Christen unterschiedslos eingeschrieben; später wurden diejenigen von Albanien, Griechenland, Bosnien, Serbien, Mazedonien und Bulgarien bevorzugt.

Die Janissaries waren kapıkulları (singen. kapıkulu), "Tür-Diener" oder "Sklaven von Porte", weder freie Männer noch gewöhnliche Sklaven (Türkisch: köle). Sie waren der strengen Disziplin unterworfen, aber sie wurden für Gehälter und Pensionen auf dem Ruhestand bezahlt und waren frei sich zu verheiraten; diejenigen, die durch devşirme einberufen sind, haben eine kennzeichnende soziale Klasse gebildet, die schnell die herrschende Klasse des Osmanischen Reichs geworden ist, mit der türkischen Aristokratie in einer der vier königlichen Einrichtungen konkurrierend: der Palast, die Kopisten, das Religiöse und das Militär. Die hellsten von Janissaries wurden an die Palasteinrichtung (Enderun), wo die Möglichkeit einer glitzernden zugenickten Karriere gesandt.

Gemäß dem militärischen Historiker Michael Antonucci alle fünf Jahre würden die türkischen Verwalter ihre Gebiete für die stärksten Söhne der christlichen Themen des Sultans scheuern. Diese Jungen, gewöhnlich zwischen den Altern 10 und 12, wurden dann von ihren Eltern genommen und den türkischen Familien in den Provinzen gegeben, um türkische Sprache und Zoll und die Regeln des Islams zu erfahren; diese Jungen wurden dann in die Ausbildung von Janissary eingeschrieben. Der Rekrut wurde in die Religion des Islams sofort indoktriniert. Er wurde 24 Stunden pro Tag beaufsichtigt und der strengen Disziplin unterworfen: Er wurde verboten, einen Bart anzubauen, eine Sachkenntnis außer dem Krieg oder Verbindung aufnehmend. Die Janissaries wurden (eine Seltenheit im Mittleren Alter) äußerst gut diszipliniert.

Griechischer Historiker Dimitri Kitsikis in seinem Buch, Türk Yunan İmparatorluğu ("Turco-griechisches Reich") stellt fest, dass viele christliche Familien bereit waren, devşirme zu erfüllen, weil es die Möglichkeit der großen sozialen Förderung angeboten hat. Einberufene konnten eines Tages Obersten von Janissary werden; Staatsmänner, die eine Tagesrückfahrkarte zu ihrem Heimatland als Gouverneur könnten; oder sogar Grand Vizier oder Beylerbey (Generalgouverneur), mit einem Sitz in der Couch (Reichsrat).

Vielleicht waren berühmteste Janissaries George Kastrioti Skanderbeg, Sohn eines Tyrannen im nördlichen Albanien, der später desertiert hat und eine 20-jährige albanische Revolte gegen die Osmanen und Sokollu Mehmed Paşa geführt hat, ein serbischer Bauer von Bosnien, der später ein großartiger Wesir geworden ist, hat drei Sultanen gedient, und war der De-Facto-Herrscher des Osmanischen Reichs seit mehr als 14 Jahren. Die ukrainischen, bulgarischen und serbischen Sprachen haben den Namen Janissary verwendet, um sich auf jeden Krieger zu beziehen, der sich vom Christentum bis den Islam umgewandelt hat.

Eigenschaften

Das Janissary Korps war auf mehrere Weisen kennzeichnend: Sie waren die erste regelmäßige Armee, um einzigartige Uniformen zu tragen; bezahlte regelmäßige Gehälter für ihren Dienst; marschiert zur Musik, dem mehter, hat in Baracken gelebt und hat hauptsächlich Schusswaffen verwendet. In jenen Aspekten kann janissaries als ein Vorgänger des modernen militärischen Systems gesehen werden. Ein Janissary Bataillon war eine eng verbundene Gemeinschaft, effektiv die Familie des Soldaten. Sie haben in Baracken gelebt, als Polizisten, Schlosswachen und Feuerwehrmänner während der Friedenszeit dienend. In einer scharfen Abfahrt von der zeitgenössischen Praxis, Armeen nur während der Kriegszeit zu bezahlen, hat Janissaries regelmäßige Gehälter, bezahlt vierteljährlich erhalten. (Durch die Tradition hat der Sultan selbst, nach dem Autorisieren der Zahlungen, die Baracken besucht, die als ein Polizist von Janissary angekleidet sind, und hat seine Bezahlung neben den anderen Männern der Ersten Abteilung erhalten.) Der Janissaries hat auch viel bessere Unterstützung auf der Kampagne genossen als ihre Zeitgenossen. Sie waren ein Teil einer gut aufgezogenen militärischen Maschine mit einem Unterstützungskorps, das die Straße und andere vorbereitet, die Zelte nachts aufstellen und das Brot backen. Ihre Waffen und Munition wurden transportiert und vom cebeci Korps wiedergeliefert. Sie haben mit ihren eigenen medizinischen Mannschaften von jüdischen Chirurgen Moslem gekämpft; ihr krankes und verwundetes wurden zu hingebungsvollen beweglichen hinter den Linien aufgestellten Krankenhäusern ausgeleert.

Diese Unterschiede, zusammen mit einer Kriegsaufzeichnung, die eindrucksvoll war, haben Janissaries in ein reizvolles Thema und Studie durch Ausländer in ihrer Freizeit gemacht. Obwohl schließlich das Konzept der modernen Armee vereinigt hat und die meisten Unterscheidungen von Janissary übertroffen hat, und das Osmanische Reich das Korps von Janissary aufgelöst hat, ist das Image von Janissary als eines der Symbole der Osmanen in der Westseele geblieben. Als Gegenleistung für ihre Loyalität und ihre Glut im Krieg hat Janissaries Vorzüge und Vorteile gewonnen. Sie haben ein Kassengehalt, erhaltene Beute während der Kriegszeit erhalten und haben einen hohen Lebensstandard genossen und haben sozialen Status respektiert. Zuerst mussten sie in Baracken leben und konnten sich bis zum Ruhestand nicht verheiraten, oder sich mit jedem anderen Handel beschäftigen, aber durch die Mitte des 18. Jahrhunderts hatten sie vielen Handel aufgenommen und das Recht gewonnen, ihre Kinder ins Korps zu heiraten und einzuschreiben, und sehr wenige haben fortgesetzt, in den Baracken zu leben. Viele von ihnen sind Verwalter und Gelehrte geworden. Pensionierter oder entlassener Janissaries hat Pensionen erhalten, und ihre Kinder wurden auch gekümmert. Diese Evolution weg von ihrer ursprünglichen militärischen Begabung war die Hauptursache der Besitzübertragung des Systems.

Einberufung, Ausbildung und Status

Die ersten Einheiten von Janissary wurden von Kriegsgefangenen und Sklaven wahrscheinlich infolge des Sultans gebildet, der seinen traditionellen der fünfte Anteil der Plünderung seiner Armee in der Art aber nicht dem Bargeld nimmt. Von den 1380er Jahren vorwärts wurden ihre Reihen unter dem devşirme System gefüllt, wo Feudal-, wurden dues durch den Dienst dem Sultan bezahlt. Die "Rekruten" waren größtenteils christliche Jugendliche, die an Mamelukes erinnernd sind. Sultan Murad kann futuwa Gruppen als ein Modell verwendet haben. Am Anfang hat der recruiters Griechen bevorzugt (wer den größten Teil der ersten Einheiten gebildet hat) und Albaner (wer auch als Gendarmen gedient hat), gewöhnlich über einen Jungen von vierzig Häusern auswählend, aber die Zahlen konnten geändert werden, um dem Bedürfnis nach Soldaten zu entsprechen. Jungen im Alter von 14-18 wurden bevorzugt, obwohl Alter 8-20 genommen werden konnten. Rekruten wurden manchmal durch freiwillig Zugänge gewonnen, weil einige Eltern häufig eifrig waren, sich ihre Kinder in den Dienst von Janissary einschreiben zu lassen, der ihnen eine erfolgreiche Karriere und Bequemlichkeit gesichert hat. Da sich Grenzen des Osmanischen Reichs ausgebreitet haben, wurde der devşirme erweitert, um Bulgaren, Kroaten, Serben, und spätere Rumänen, Georgier, Polen, Ukrainer und südliche Russen einzuschließen. Der Janissaries hat zuerst begonnen, sich außerhalb des devşirme Systems während der Regierung von Sultan Murad III (1574-1595) einzuschreiben, und hat devşirme Einberufung völlig während des 17. Jahrhunderts aufgegeben. Nach dieser Periode wurden Freiwillige größtenteils des moslemischen Ursprungs eingeschrieben. Der Ruf von Janissaries hat zum Punkt zugenommen, dass vor 1683 Sultan Mehmet IV den devşirme abgeschafft hat, weil steigende Zahlen ursprünglich moslemischer türkischer Familien bereits ihre eigenen Söhne in die Kraft eingeschrieben hatten, die auf eine lukrative Karriere hofft.

Ausbildung

Als ein christlicher Junge unter dem devşirme System rekrutiert wurde, zuerst würde er ausgewählten türkischen Familien in den Provinzen gesandt, um zu lernen, Türkisch, Regeln des Islams und des Zolls und der Kultur der osmanischen Gesellschaft zu sprechen. Nach der Vollziehung dieser Periode acemi (Anfänger) würden Jungen gesammelt, um in Enderun "acemi oğlan" Schule an der Hauptstadt erzogen zu werden. In der Schule würden junge Kadetten für ihre Talente in verschiedenen Gebieten ausgewählt, um sich als Ingenieure, Handwerker, Jäger, Kleriker, Bogenschützen, Artillerie usw. auszubilden. Janissaries hat sich unter der strengen Disziplin mit der harten Arbeit und in praktisch klösterlichen Bedingungen in acemi oğlan ("Anfänger" oder "Kadett") Schulen ausgebildet, wo, wie man erwartete, sie unverheiratet geblieben sind. Wie man auch erwartete, haben sie sich zum Islam umgewandelt. Alle haben getan, weil Christen nicht erlaubt wurde, im Osmanischen Reich bis zum 19. Jahrhundert zu kämpfen. Verschieden von anderen Moslems wurden sie ausdrücklich verboten, Bärte, nur einen Schnurrbart zu tragen. Diesen Regeln wurde von Janissaries mindestens bis zum 18. Jahrhundert gefolgt, als sie auch begonnen haben, sich mit anderen Handwerken und Handel zu beschäftigen, eine andere der ursprünglichen Regeln brechend.

Zu allen praktischen Zwecken hat Janissaries dem Sultan gehört, den Titel kapıkulu tragend ("Tür-Themen" oder "Sklaven von Porte") wurden sie als die Beschützer des Throns und der Sultan betrachtet. Janissaries wurden gelehrt, das Korps als ihr Haus und Familie und der Sultan als ihr Vater zu betrachten. Nur diejenigen, die sich stark genug erwiesen haben, haben die Reihe von wahrem Janissary im Alter von vierundzwanzig Jahren oder fünfundzwanzig verdient. Der Ocak hat das Eigentum von totem Janissaries geerbt, so Reichtum (wie Fundamente anhäufend, die "tote Hand" genießend). Janissaries hat auch gelernt, dem Diktieren des Derwisch-Heiligen Haji Bektash Veli zu folgen, dessen Apostel die ersten Truppen gesegnet hatten. Bektashi hat als eine Art Geistlicher für Janissaries gedient. Darin und in ihrem einsamen Leben hat Janissaries christlichen militärischen Ordnungen wie Johannites des Rhodos geähnelt. Als ein Symbol ihrer Hingabe zur Ordnung hat janissaries gehalten spezielle Hüte haben "börk" genannt. Diese Hüte hatten auch einen Platz in genanntem "kaşıklık" der Vorderseite, um einen Löffel zu stellen, der "kaşık kardeşliği" (Bruderschaft des Löffels) symbolisiert; ein Sinn der Kameradschaft zwischen janissaries, die essen und schlafen und kämpfen und zusammen sterben.

Korps von Janissary

Das Korps wurde in ortas (gleichwertig zum Bataillon) organisiert. Ein orta wurde durch einen çorbaci angeführt. Der ganze ortas würde zusammen das richtige Korps von Janissary umfassen, und seine Organisation hat ocak (wörtlich "Herd") genannt. Suleiman hatte ich 165 ortas, aber die Zahl, die mit der Zeit zu 196 gesteigert ist. Der Sultan war der höchste Kommandant der Armee und Janissaries insbesondere aber das Korps wurde organisiert und durch ihren höchsten ağa (Kommandant) geführt. Das Korps wurde in drei Subkorps geteilt:

• der cemaat (Grenztruppen; auch buchstabierter jemaat), mit 101 ortas
• der beyliks oder beuluks (der eigene Leibwächter des Sultans), mit 61 ortas
• der sekban oder seirnen, mit 34 ortas

Außerdem gab es auch 34 ortas des ajemi (Kadetten).

Ein halbautonomes Korps von Janissary dauerhaft in Algier gestützt.

Ursprünglich konnte Janissaries nur durch das höhere Dienstalter und innerhalb ihres eigenen orta gefördert werden. Sie würden die Einheit verlassen, um nur Befehl von einem anderen anzunehmen. Nur die eigenen befehlshabenden Offiziere von Janissaries konnten sie bestrafen. Die Reihe-Namen haben auf Positionen in einem Küchenpersonal oder Truppe von Jägern basiert, um vielleicht zu betonen, dass Janissaries Diener des Sultans waren. Lokale Janissaries, die in einer Stadt oder Stadt seit langem aufgestellt sind, waren als yerliyyas bekannt.

Korps-Kraft

Wenn auch das Korps von Janissary der "hassa" (königliche) Armee, persönliche königliche Wächter des Sultans war, war das Korps nicht die Hauptkraft des osmanischen Militärs. In der klassischen Periode hat janissaries nur 1/10 der gesamten osmanischen Armee umfasst, während die traditionellen türkischen Kavallerie-Kräfte die Hauptkampfkraft waren. Gemäß David Nicolle war die Zahl von Janissaries im 14. Jahrhundert 1,000 und hat geschätzt, um 6,000 1475 zu sein, wohingegen dieselbe Quelle 40,000 wie die Zahl von Timarli Sipahi, der provinziellen Kavallerie schätzt, die die Hauptkraft der Armee eingesetzt hat. Nach dem Misserfolg 1699 wurde die Anzahl vermindert, aber es wurde im 18. Jahrhundert 113,400 Soldaten vergrößert, aber die meisten waren nicht wirkliche Soldaten und wurden in die Armee durch den korrupten akzeptiert bedeutet und nahmen nur Gehalt.

Ausrüstung

In den ersten Jahrhunderten waren Janissaries erfahrene Bogenschützen, aber sie haben begonnen, Schusswaffen anzunehmen, sobald solcher verfügbar während der 1440er Jahre geworden ist. Die Belagerung Wiens 1529 hat den Ruf ihrer Ingenieure bestätigt, z.B entsaftend und abbauend. Im Handgemenge-Kampf haben sie Äxte und kilijs verwendet. Ursprünglich in der Friedenszeit konnten sie nur Klubs oder Dolche tragen, wenn sie als Grenztruppen nicht gedient haben. Türkische yatagan Schwerter waren die Unterschrift-Waffe des janissaries, fast ein Symbol des Korps. Janissaries, der den Palast (Zülüflü Baltacılar) geschützt hat, hat lange shafted Äxte und hallebards getragen.

Bis zum Anfang des 16. Jahrhunderts wurden Janissaries damit ausgestattet und waren mit Musketen erfahren. Insbesondere sie haben eine massive 'Graben-Pistole' verwendet, einen Ball anzündend, der von ihren Feinden "gefürchtet wurde". Janissaries hat auch umfassenden Gebrauch von frühen Handgranaten und Handkanone wie die abus Pistole gemacht. Pistolen waren nicht am Anfang populär, aber sie sind so nach dem Cretan Krieg (1645-1669) geworden.

Kämpfe

Das Osmanische Reich hat Janissaries in allen seinen Hauptkampagnen, einschließlich der 1453-Festnahme von Constantinople, des Misserfolgs des ägyptischen Mamluks und der Kriege gegen Ungarn und Österreich verwendet. Truppen von Janissary wurden immer nach dem Kampf vom Sultan selbst geführt, und hatten immer einen Anteil der Beute. Das Janissary Korps war die einzige Infanterie-Abteilung der osmanischen Armee, die aus Kavallerie-Kräften sonst hauptsächlich zusammengesetzt wurde. Im Kampf war die Hauptmission der janissarie, den Sultan, mit der Kanone und den kleineren Schusswaffen zu schützen, und das Zentrum der Armee gegen den feindlichen Angriff während des strategischen falschen Rückzugs der türkischen Kavallerie vorwerfend. Das Janissary Korps hat auch kleinere erfahrene Mannschaften eingeschlossen: Explosive Experten, Ingenieure und Techniker, Scharfschützen (mit dem Pfeil und Gewehr) Bergarbeiter, die Tunnels unter Festungen usw. gegraben haben.

Revolten und Auflösung

Da sich Janissaries ihrer eigenen Wichtigkeit bewusst geworden ist, haben sie begonnen, ein besseres Leben zu wünschen. Bis zum Anfang des 17. Jahrhunderts hatte Janissaries solches Prestige, und beeinflussen Sie das sie haben die Regierung beherrscht. Sie konnten meutern und Politik diktieren und Anstrengungen hindern, die Armeestruktur zu modernisieren. Sie konnten Sultane ändern, wie sie durch Palaststaatsstreiche gewünscht haben. Sie haben sich Grundbesitzer und Großhändler gemacht. Sie würden auch die Einstellung auf die Söhne von ehemaligem Janissaries beschränken, die das ursprüngliche Praktikum im acemi oğlan, sowie das Vermeiden der physischen Auswahl nicht durchgehen mussten, dadurch ihren militärischen Wert reduzierend. Als Janissaries Geld vom Sultan und Geschäft praktisch erpressen konnte und Häuslichkeit kriegerische Glut, ihre Wirksamkeit als verminderte Kampftruppen ersetzt hat. Die nördlichen Grenzen des Osmanischen Reichs haben langsam begonnen, südwärts nach dem zweiten Kampf Wiens 1683 zurückzuweichen.

1449 haben sie sich zum ersten Mal empört, höhere Löhne fordernd, die sie erhalten haben. Der Weg wurde für eine dekadente Evolution wie Streltsy des Russlands oder Praetorian-Wächters von Zaren Peter bereitet, der die größte Drohung gegen römische Kaiser, aber nicht einen wirksamen Schutz bewiesen hatte. Nach 1451 hat sich jeder neue Sultan verpflichtet gefühlt, jedem Janissary eine Belohnung zu bezahlen und seine Bezahlungsreihe zu erheben. Sultan Selim II hat janissaries Erlaubnis gegeben, sich 1566 zu verheiraten, die Exklusivität der Loyalität zur Dynastie untergrabend. Vor 1622 waren Janissaries eine "ernste Drohung" gegen die Stabilität des Reiches. Durch ihre "Habgier und Undiszipliniertheit" waren sie jetzt ein Gesetz zu sich und gegen moderne europäische Armeen, die auf dem Schlachtfeld als eine Kämpfen-Kraft unwirksam sind. 1622 hat der Teenagersultan, Osman II, nach einem Misserfolg während des Krieges gegen Polen beschlossen, Übermaße von Janissary zu zügeln, und empört beim Werden "Thema seinen eigenen Sklaven" hat versucht, das Korps von Janissary zu entlassen, das es für die Katastrophe während des polnischen Krieges verantwortlich macht. Im Frühling Gerüchte hörend, dass sich der Sultan vorbereitete, sich gegen sie zu bewegen, hat Janissaries empört und hat den Gefangenen von Sultan genommen, ihn in den notorischen Sieben Türmen einsperrend: Er wurde kurz später ermordet.

1804 hatte Der dahis in Sanjak von Smederevo ungeachtet des Sultans die Regierung übernommen, und sie haben gefürchtet, dass der Sultan von den Serben Gebrauch machen würde, um sie zu vertreiben. Um dem zuvorzukommen, haben sie sich dafür entschieden, alle prominenten Edelmänner thorughout das Zentrale Serbien hinzurichten. Gemäß historischen Quellen der Stadt Valjevo wurden Köpfe der ermordeten Männer (im Anschluss an ihre Enthauptung) auf die öffentliche Anzeige im Hauptquadrat gestellt, um als ein Beispiel denjenigen zu dienen, die sich gegen die Regel des janissaries verschwören könnten.

Das Ereignis hat den Anfang der serbischen Revolution mit dem Ersten serbischen gezielten Aufstand ausgelöst, mit den 300 Jahren des osmanischen Berufs des modernen Serbiens Schluss machend.

1807 hat eine Revolte von Janissary Sultan Selim III abgesetzt, der versucht hatte, die Armee entlang westeuropäischen Linien zu modernisieren. Seine Unterstützer haben gescheitert, Macht wiederzuerlangen, bevor Mustafa IV ihn töten lassen hat, aber Mahmud II zum Thron 1808 erhoben hat. Als Janissaries gedroht hat, Mahmud II zu vertreiben, hat er den festgenommenen Mustafa hinrichten lassen und ist schließlich zu einem Kompromiss mit Janissaries gekommen. Jemals aufmerksam gegenüber der Drohung von Janissary hat der Sultan die nächsten Jahre ausgegeben, die diskret seine Position sichern. Der Machtmissbrauch von Janissaries, militärische Unwirksamkeit, Widerstand, um sich zu bessern, und die Kosten von Gehältern 135,000 Männern, von denen viele Soldaten nicht wirklich dienten, war alles untragbar geworden.

Vor 1826 war der Sultan bereit sich zu bewegen. Historiker Patrick Kinross schlägt vor, dass Mahmud II sie angeregt hat, sich absichtlich zu empören, es als der "Staatsstreich des Sultans gegen Janissaries" beschreibend. Der Sultan hat sie durch einen fatwa informiert, dass er eine neue Armee bildete, die organisiert und entlang modernen europäischen Linien erzogen ist. Wie vorausgesagt, haben sie gemeutert, auf dem Palast des Sultans vorwärts gehend. Im folgenden Kampf wurden die Baracken von Janissary in Flammen durch das Artillerie-Feuer gesetzt, das auf 4,000 Schicksalsschläge von Janissary hinausläuft. Die Überlebenden wurden entweder verbannt oder hingerichtet, und ihre Besitzungen wurden vom Sultan beschlagnahmt. Dieses Ereignis wird jetzt das Günstige Ereignis genannt. Die letzten von Janissaries wurden dann durch die Enthauptung darin zu Tode gebracht, was später den Blutturm in Thessaloniki genannt wurde.

Musik von Janissary

Sultan Mahmud II hat das mehter Band 1826 zusammen mit dem Korps von Janissary abgeschafft. Mahmud hat das mehter Band 1828 durch ein europäisches von Giuseppe Donizetti erzogenes Stil-Militär-Band ersetzt. In modernen Zeiten, obwohl das Korps von Janissary nicht mehr als eine kämpfende Berufskraft besteht, wird die Tradition der Musik von Mehter als ein kultureller und Touristenattraktion fortgesetzt. Die militärische Musik von Janissaries wird für sein starkes Schlagzeug und schrille Winde bemerkt, die sich kös (riesige Kesselpauken), davul (Basstrommel), zurna (ein lauter shawm), naffir, oder boru (natürliche Trompete), çevgan Glocken, Dreieck, (ein Borgen von Europa), und Becken (zil), unter anderen verbinden. Musik von Janissary hat europäische klassische Musiker wie Wolfgang Amadeus Mozart und Ludwig van Beethoven beeinflusst, von denen beide Märsche in der Alla turca Stil zusammengesetzt haben (die Klavier-Sonate von Mozart in Einem Major, K. 331 (c. 1783), die beiläufige Musik von Beethoven für Die Ruinen Athens, Op. 113 (1811), und die Endbewegung der Symphonie Nr. 9), obwohl das Beispiel von Beethoven jetzt als ein Marsch aber nicht Alla turca betrachtet wird. 1952 wurde die Militär-Band von Janissary, Mehterân, wieder unter der Schirmherrschaft vom Istanbuler Militär-Museum organisiert. Sie haben Leistungen während einiger Nationalfeiertage sowie in einigen Paraden während Tage der historischen Wichtigkeit. Für mehr Details, sieh türkische Musik (Stil) und Mehter.

Populäre Kultur

Janissaries werden im 2011-Videospiel gesehen, in Constantinople gesetzt. Janissaries sind eine einzigartige Einheit für das Osmanische Reich im Anstieg von Nationen, Reich-Erde 2, beide und Zivilisation V, sowie und Alter von Reichen 3. Sie sind Ausleseeinheiten für das Osmanische Reich darin.

• Der Janissary Baum ein Roman von Jason Goodwin hat im 19. Jahrhundert Istanbul gesetzt
• Der Rudergast des Sultans ein historischer Roman der osmanischen Marine und Renaissance Italiens
• Der Historiker ein Roman von Elizabeth Kostova
• Der Janissaries Von Emilion eine Novelle durch Basilienkraut-Kupfer
• Janissary und Elite Janissary sind Einheiten, die im Alter von Reichen II und Alter von Reichen III verfügbar

• In sind ihnen einer der vielen verschiedener Typ von feindlichen Soldaten, mit denen der Spieler kämpfen kann, haben sie auch schwere Rüstung an.

Referenzen

Bibliografie

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Links

• Geschichte der Janissary Musik
• Abteilung von Janissary auf der Website der Deutschen Sprache über das Reich Ottomman (noch nicht ausgenutzt)

Siehe auch

• Kultur des Osmanischen Reichs
• Devşirme System
• Ghilman
• Mamluk
• Flattergras-System
• Militär des Osmanischen Reichs
• Saqaliba