Michael Choniates (oder Acominatus) (c. 1140 - 1220), byzantinischer Schriftsteller und Geistlicher, ist an Chonae (alter Colossae) geboren gewesen. In einem frühen Alter hat er an Constantinople studiert und war der Schüler von Eustathius von Thessalonica. 1175 wurde er zu Erzbischof Athens ernannt. 1204 hat er die athenische Akropolis gegen den Angriff durch Leo Sgouros verteidigt, bis zur Ankunft der Kreuzfahrer 1205 aushaltend, denen er die Stadt übergeben hat. Nach der Errichtung der lateinischen Kontrolle hat er sich zur Insel Ceos zurückgezogen. 1217 hat er sich wieder zum Kloster von Vodonitsa in der Nähe von Thermopylae bewegt, wo er gestorben ist.

Obwohl er klassischen Gelehrten als der letzte Besitzer von ganzen Versionen von Hecale von Callimachus und Aitia bekannt ist, war er ein vielseitiger Schriftsteller, und hat Moralpredigten, Reden und Gedichte zusammengesetzt, die, mit seiner Ähnlichkeit, beträchtliches Licht auf die jämmerliche Bedingung von Attica und Athen zurzeit werfen. Sein Denkmal Alexios III Angelos auf den Missbräuchen der byzantinischen Regierung, des poetischen Jammers über die Entartung Athens und das Monosterben auf seinem Bruder Nicetas und Eustathius, Erzbischof von Thessalonica, verdient spezielle Erwähnung.

Referenzen

• Ausgabe seiner Arbeiten von Spyridon Lambros (1879-1880)
• Migne, Patrologia Graeca, cxl.
• Adolf Ellissen, Michael Akominatos (1846), mehrere Stücke mit der deutschen Übersetzung enthaltend
• Ferdinand Gregorovius, Geschichte der Stadt Athen im Mittelalter, ich, (1889)
• George Finlay, Geschichte Griechenlands, iv. Seiten 133-134 (1877).
• Thallon, C. Ein Mittelalterlicher Humanist: Michael Akominatos (Neuer Hafen, 1923) (drucken New York, 1973 nach).
• Stadtmüller, G. "Michael Choniates, Metropolit von Athen," Orientalia Christiana, 33,2 (1934), 125-325.
• Setton, K. M. "Athen im Späteren Zwölften Jahrhundert," Spiegel, XIX (1944), 179-207.
• Anthony Kaldellis, "Michael Choniates: ein Kenner des Klassischen-Bischof und seine Kathedrale (1182-1205 n.Chr.)," in Idem, Der Christian Parthenon: Klassizismus und Pilgerfahrt im byzantinischen Athen (Cambridge, Universität von Cambridge Presse, 2009), 145-162.