In der alten römischen Religion ist ein aedicula (Mehrzahlaediculae) ein kleiner Schrein. Das Wort aedicula ist das Diminutiv des lateinischen aedes, eines Tempel-Gebäudes oder Hauses.

Viele aediculae waren Haushaltsschreine, die kleine Altäre oder Bildsäulen von Lares und Penates gehalten haben. Die Lares waren römische Gottheiten, die das Haus und die Familienhaushaltsgötter schützen. Die Penates waren ursprünglich Schutzherr-Götter (wirklich Genies) der Vorratskammer, später Haushaltsgötter werdend, die das komplette Haus schützen.

Andere aediculae waren kleine Schreine innerhalb von größeren Tempeln, die gewöhnlich auf einer Basis gesetzt sind, die durch ein Giebelfeld überstiegen ist, und haben durch Säulen umgeben. In der römischen Architektur hat der aedicula diese vertretende Funktion in der Gesellschaft. Sie werden in öffentlichen Gebäuden wie der Triumphbogen, Stadttor oder Thermes installiert. Die Celsus Bibliothek in Ephesus (2. c. N.Chr.) ist ein gutes Beispiel. Aus dem 4. Jahrhundert Christianization des römischen Reiches vorwärts werden solche Schreine oder das Fachwerk, das sie einschließt, häufig durch die biblische Begriff-Hütte genannt, die verlängert für jedes sorgfältig ausgearbeitete Fachwerk für eine Nische, Fenster oder Bild wird.

Gotischer aediculae

Als in der Klassischen Architektur, in der gotischen Architektur, auch, einem aedicule oder dem Hütte-Rahmen ist ein sich entwickelndes Strukturgerät, das Wichtigkeit zu seinem Inhalt gibt, ob ein eingeschriebener Fleck, ein Kultgegenstand, eine Büste oder das ähnliche, durch das Annehmen des tektonischen Vokabulars eines kleinen Gebäudes, das es abgesondert von der Wand setzt, gegen die es gelegt wird. Ein Hütte-Rahmen auf einer Wand dient ähnlichen Hieratic-Funktionen als ein freistehender, dreidimensionaler architektonischer baldaquin oder ein Hostienkelch über einen Altar.

In Späten gotischen Einstellungen wurden Altarbilder und religiöse Images gewöhnlich mit Giebeln und Baldachinen gekrönt, die durch Anlegestege der gruppierten Säule unterstützt sind, im kleinen die Architektur von gotischen Kirchen hallend. Gemalte ædicules rahmen Zahlen von der heiligen Geschichte in anfänglichen Briefen von Beleuchteten Manuskripten ein.

Renaissance aediculae

Architektonische Struktur und Dekor von Classicizing all'antica, in der "alten [römischen] Weise" ist eine modische Weise geworden, einen gemalten oder Basrelief-Bildnis einzurahmen, oder einen teuren und wertvollen Spiegel während der Hohen Renaissance zu schützen; italienische Präzedenzfälle wurden in Frankreich, dann in Spanien, England und Deutschland während des späteren 16. Jahrhunderts imitiert.

Postrenaissanceklassizismus

Tür von Aedicular umgibt, die, mit Pilastern oder Säulen architektonisch behandelt werden, die die Türöffnung flankieren, und ein entablature sogar mit einem Giebelfeld darüber in Gebrauch mit dem 16. Jahrhundert eingetreten ist. In neo-Palladian hat das Wiederaufleben in Großbritannien, architektonischem aedicular oder Hütte-Rahmen, geschnitzt und vergoldet. sind Lieblingsschemas für englische Palladian Spiegelrahmen des Endes der 1720er Jahre im Laufe der 1740er Jahre durch solche Entwerfer wie William Kent.

Anderer aedicula

Ähnliche kleine Schreine, genannt naiskoi, werden in der griechischen Religion gefunden, aber ihr Gebrauch war ausschließlich religiös.

Aediculae bestehen heute in römischen Friedhöfen als ein Teil der Begräbnisarchitektur.

Jetzt ist berühmtester Aedicule innerhalb des Heiligen Grabes in Jerusalem gelegen.

Referenzen

Siehe auch

• Pilaster
• Säulenhalle
• Adkins, Lesley & Adkins, Roy A. (1996). Wörterbuch der römischen Religion. Tatsachen auf der Internationalen Standardbuchnummer von File, Inc 0-8160-3005-7.

Links

• Bewahrungswörterverzeichnis

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