Nabû-nāir, eingeschriebener AG-PAB oder AG-ŠEŠ-ir, Griechisch: , woher "Nabonassar" kommt, "(ist) Nabû Beschützer," war der König Babylons 747-732 v. Chr., ein neues durch die systematische Wartung chronologisch genauer historischer Aufzeichnungen charakterisiertes Zeitalter beginnend. Sowohl die babylonische Chronik als auch der Ptolemäische Kanon beginnen mit seinem Zugang zum Thron. Er war mit den assyrischen Königen, Aššur-nirarī V (755-745 v. Chr.) und Tiglath-Pileser III, die Letzteren zeitgenössisch, unter denen er ein Vasall und die Könige von Elamite, Humban-Tahrah I (-743 v. Chr.) und Humban-Nikaš I (742-717 v. Chr.) geworden sein kann.

Geschichte

Nichts ist über seine Herkunft oder Ursprung bekannt. Seine drei Vorgänger waren Chaldäer. Die Dynastische Chronik kann während seiner Regierung zusammengesetzt worden sein, weil es die Folge von Königen vom vorsintflutlichen Zeitalter bis zu diesem seines unmittelbaren Vorgängers, Nabû-šuma-iškun registriert. Es registriert das die "Dynastie von Chaldea wurde begrenzt" (mit Nabû-šuma-iškun), und "sein Königtum wurde übertragen," aber der Rest wird verloren. Er kann auch eine schmähende Chronik beauftragt haben, die seinen Vorgänger für seine gotteslästerlichen Handlungen und die Chronik von Marktpreisen schmäht, die die flüchtigen Kosten von verschiedenen Waren in der Regierung herauf bis diesen seines Vorgängers erwähnt. Sein Name erscheint in der Eklektischen Chronik, aber der Zusammenhang ist nicht bewahrt worden.

Seine Regierung kennzeichnet die Reform des babylonischen Kalenders, regelmäßige berechnete eingeschaltete Monate, die achtzehnjährigen Zyklus-Texte (der 223-monatige "Saros" Zyklus einführend, der für die Missdeutung von Edmund Halley eines Durchgangs in Pliny genannt ist) und vielleicht sogar der Tierkreis. Berossus Weil berichtet, in einer von Syncellus bewahrten Rechnung, dass es von der Regierung von Nabû-nāir vorwärts war, dass die Bewegungen und Dauer der Sterne registriert wurden. Er hat in seiner Arbeit Babyloniaca bemerkt, dass "Er die Aufzeichnungen seiner Vorgänger gesammelt hat und sie zerstört hat, so sicherstellend, dass die Geschichte der chaldäischen Könige mit ihm begonnen hat."

Gemäß Claudius Ptolemy in seiner Arbeit Almagest hat das einen Zeitalter-Anfang-Mittag am 26. Februar, 747 v. Chr. verursacht, als Anno Nabonassari begonnen hat, aber vor der hellenistischen Periode gibt es keine Spur dieses Zeitalters. Die babylonische Chronik, die die Jahre 747 bis 668 v. Chr., das beste bewahrte Vorbild dieses Genres bedeckt, wurde vielleicht aus astronomischen Tagebüchern, obwohl das frühste Vorbild dieser Daten zu 652 v. Chr. kollationiert. Die Listen von himmlischen Phänomenen haben mit der Mondeklipse 747-746 v. Chr. (am 6. Februar, 746 v. Chr. gemäß Britton und anderen), eine sensationelle Verbindung des Monds und der Planeten angefangen, die den Anfang der Aufnahme von genauen astronomischen Beobachtungen begeistert haben können.

Das von Nabû-šuma-iškun "geerbte" Land war ein zerspalteter durch innere Abteilungen und Konflikte mit den aramäischen und chaldäischen Stämmen, wo die Hauptautorität außerordentlich verringert wurde. Im dritten Jahr von Nabû-nāir ist der assyrische allgemeine Tukultī-apil-Ešarra, der besser unter der Interpretation von Hebraic "Tiglath-Pileser" bekannt ist, an die Macht gekommen, das vorhandene Regime stürzend, und in der ersten von zwei Kampagnen, seine südlichen und östlichen Grenzen zu sichern, hat in Babylonia eingefallen. Während des ersten von diesen (745 v. Chr.) hat er Rabbilu und Hamranu entlassen, hat die Götter von Šapazza entführt, hat zahlreiche aramäische Stämme unterjocht und hat das Kapital des chaldäischen Stamms das Bit-Shilani, Sarrabanu, impailing sein Führer, Nabû-ušabši zerstört. Seine Kräfte haben die Metropolitangebiete von Dur-Kurigalzu und Sippar gesäumt und können so weit das Gebiet von Nippur gereicht haben.

Ob er wirklich militärische Hilfe gebeten hat, scheint Nabû-nāir, der Hauptbegünstigte dieser Handlungen gewesen zu sein, weil sein Regime stabilisiert wurde und er nachher im Stande gewesen ist, eine Revolte in Borsippa hinzustellen. Sein, Uruk verschieben, ist fein geblieben, weil sich zwei lokale Würdenträger über die Vernachlässigung des akītu Tempels in ihrer Inschrift beklagt haben, die ihrer eigenen Wiederherstellungen gedenkt, sich monarchischen Vorzug widerrechtlich aneignend. Dreiundzwanzig Blöcke überleben, sich mit landwirtschaftlicher Produktion, Viehzucht befassend, webend, und Verkäufen von seinem ersten bis sein vierzehntes Jahr, und diese scheinen, eine Wiederherstellung in der Wirtschaftstätigkeit zu vertreten. Ein Brief-Archiv ausgegraben 1973 in Nippur enthält die Ähnlichkeit zwischen Kudurru der šandabakku oder Gouverneur von Nippur und einer Person dieses Namens, dessen als "Bruder" gegrüßt wird, der er sein kann.

Er wird als erlegen Krankheit registriert und ist in seinem Palast während seines vierzehnten Jahres gestorben. Ihm wurde von seinem Sohn, Nabû-nādin-zēri, die einzige bekannte Erbfolge in Babylonia in einer Periode von 810 v. Chr. zum Anstieg des neo babylonischen Reiches in 626 v. Chr. nachgefolgt.

Inschriften