Dinesh D'Souza (: Geboren am 25. April 1961) ist ein Autor und der öffentliche Sprecher und ein ehemaliger Forschungsgefährte von Robert und Karen Rishwain an der Staubsauger-Einrichtung an der Universität von Stanford. Er ist zurzeit der Präsident der Universität des Königs in New York City. D'Souza ist ein bekannter christlicher Verteidiger und konservativer Schriftsteller und Sprecher. Er ist der Autor von zahlreichen Verkaufsschlagern der New York Times. Er wurde geboren und hat Katholiken erzogen, aber ist jetzt ein Evangelischer Christ.

Leben und Karriere

Frühes Leben und Karriere

D'Souza ist in Mumbai, Maharashtra, Indien Goan katholischen Eltern vom Staat Goa im Westlichen Indien geboren gewesen. Er ist in die Vereinigten Staaten 1978 ursprünglich durch ein Programm von Rotary International angekommen, Höherer Vereinigungsschule von Patagonien in den Patagonien, Arizona, und dann der Dartmouth Universität aufwartend, wo er Phi Beta Kappa in Englisch 1983 in Grade eingeteilt hat.

Gemäß Bostoner Erdball-Journalisten Peter S. Canellos, 1981, hat D'Souza die Namen von Offizieren der Homosexuellen Studentenverbindung in einem Artikel für Die Dartmouth-Rezension, einschließlich der Namen von denjenigen veröffentlicht, die noch eingeschlossen wurden.

Während an Dartmouth D'Souza der Redakteur eines Konservativen geworden ist, monatlich hat Die Aussicht genannt. Das Papier und seine Schriftsteller haben viel Meinungsverschiedenheit während der Chefredaktion von D'Souza entzündet durch, unter anderem die Policen der positiven Diskriminierung der Universität kritisierend. Er ist zuerst bekannt als ein Schriftsteller für die Dartmouth-Rezension geworden, die von mehreren konservativen Organisationen nicht subventioniert wurde, hat sich an Dartmouth angeschlossen.

Nach seiner Zeit mit Dartmouth hat sich D'Souza nach Washington, D.C bewegt., wo er von 1985 bis 1987 als ein Redakteur der Politikrezension, einer einflussreichen konservativen Zeitschrift gedient hat, die dann durch das Erbe-Fundament (und da erworben, durch die Staubsauger-Einrichtung) veröffentlicht ist. In "Den Bischöfen als Pfänder," hat D'Souza theoretisiert, dass amerikanische katholische Bischöfe von amerikanischen Liberalen im bereit Sein manipuliert wurden, der amerikanischen militärischen Zunahme und dem Gebrauch der Macht auswärts entgegenzusetzen, und wirklich sehr wenig über diese Themen gewusst haben, zu denen sie ihre religiöse Vertrauenswürdigkeit liehen, schreibend:

Interviews mit diesen Bischöfen weisen darauf hin, dass sie wenig oder nichts über die Ideen und Vorschläge wissen, zu denen sie ihre Unterschrift stellen und ihre religiöse Autorität leihen. Die Bischöfe sind mit der vorhandenen Verteidigung und den Wirtschaftsprogrammen fremd, unfähig, sogar allgemein die sowjetische militärische Fähigkeit zu identifizieren, die von grob unwissend ist, wie viel des Budgets zurzeit zur Verteidigung geht, die darüber unklar ist, wie viel zu sozialen Programmen neu zugeteilt, und von den grundlegendsten Konzepten unschuldig werden sollte, die der Diskussion des intelligenten Laien dieser Fragen unterliegen.

1988 hat D'Souza die Zeitschrift verlassen, um als ein Berater im Weißen Haus von Ronald Reagan zu dienen. Er hat sich dem amerikanischen Unternehmensinstitut 1989 angeschlossen, wo er der Gefährte von John M. Olin des Instituts, vor dem späteren Verbinden der Staubsauger-Einrichtung als sein Gefährte von Robert und Karen Rishwain war.

Soziale Probleme

D'Souza ist ein bekannter Konservativer, und definiert Konservatismus im amerikanischen Sinn als "das Konservieren der Grundsätze der amerikanischen Revolution." In Briefen an einen Jungen Konservativen, schriftlich als eine Einführung in konservative Ideen für die Jugend, behauptet D'Souza, dass es eine Mischung des klassischen Liberalismus und alten Vorteils, insbesondere "der Glaube ist, dass es moralische Standards im Weltall gibt, und dass das Entsprechen ihnen die beste Weise ist, ein volles und glückliches Leben zu haben." Er argumentiert auch dagegen, was er den modernen liberalen Glauben nennt, dass "menschliche Natur," und so wirklich gut ist, dass "die großen Konflikte in der Welt... aus schrecklichen Missverständnissen entstehen, die durch das andauernde Gespräch und durch die Vermittlung der Vereinten Nationen korrigiert werden können."

D'Souza fordert Glauben und Projekte wie positive Diskriminierung und soziale Sozialfürsorge heraus. Im Buch Beschränkte Ausbildung hat D'Souza behauptet, dass die Intoleranz von konservativen Ansichten an vielen Universitäten üblich ist.

Er hat viele moderne soziale Probleme dem zugeschrieben, was er "kulturell verlassen" nennt. In seinem neuen Buch Der Feind zuhause: Das Kulturelle Linke und Seine Verantwortung für 9/11, er hat dass geschrieben:

Das in diesem Land verlassene kulturelle ist dafür verantwortlich, 9/11 zu verursachen... die kulturellen verlassen und seine Verbündeten im Kongress, den Medien, Hollywood, dem gemeinnützigen Sektor und den Universitäten sind die primäre Ursache des Vulkans der Wut zu Amerika, das von der islamischen Welt ausbricht.

Das Buch von D'Souza, Was Über Amerika So Groß ist (internationale Standardbuchnummer 0 142 00301 8) (Pinguin, 2003), verteidigt sein angenommenes Land gegen die Kritiken, die daran in den letzten beiden Jahrzehnten geleitet worden sind. Insbesondere er argumentiert gegen die Kritiken, die durch die islamische Welt, häuslichen multiculturalists, diejenigen geebnet sind, die Sklaverei-Schadenersätze, und besonders Amerikas linken Flügel suchen. Statt dessen kämpft er, Amerikaner selbst sind zu kritisch und betrachten als selbstverständlich, dass das Segen ihnen durch das Leben innerhalb der Grenzen der Vereinigten Staaten gewährt hat.

Er nimmt auch das ein Schritt weiter und fordert den Begriff heraus, dass alle Weltkulturen gleich sind. "Wenn man mit der multikulturellen Proposition beginnt, dass alle Kulturen gleich sind, dann hat die Welt, wie es ist, sehr wenig Sinn," sagt er. "Einige Kulturen haben andere in der Versorgung der Dinge völlig überboten, die alle Leute - Gesundheit, Essen, Unterkunft, Sicherheit und die Annehmlichkeiten des Lebens suchen."

D'Souza hat auch Aspekte des Feminismus in Briefen an einen Jungen Konservativen kritisiert, dass schreibend:

In einem Interview damit Gehen in Bühne-Recht Ein, er hat behauptet, dass dasselbe - Sexualehe nicht gearbeitet hat, weil "Ehe Männer nicht zivilisiert. Frauen tun. Dieser Punkt ist sogar in der homosexuellen Gemeinschaft offensichtlich: Es hilft zu erklären, warum Lesbierinnen allgemein viel besser sind als Homosexuelle männlichen Geschlechts im Unterstützen von langfristigen Beziehungen. Der Grund, dass Gesellschaftsvorzug-Ehe und ihm eine spezielle rechtliche Stellung gibt, besteht darin, weil Ehe der einzige bekannte Brutkasten für die Aufhebung von Kindern ist."

Christentum

In einem Artikel Christian Science Monitor hat er festgestellt, dass "die moralischen Lehren von Jesus keine Unterstützung dafür zur Verfügung stellen - tatsächlich stehen sie als eine strenge Rüge zu - die historischen im Namen des Christentums begangenen Ungerechtigkeiten." D'Souza spricht häufig gegen den Atheismus, den Nichtglauben und die Weltlichkeit. Die am meisten wohl durchdachte Präsentation seiner Ansichten bezüglich dieser Themen kann in seinem Buch gefunden werden, Was über das Christentum, veröffentlicht 2007 so Groß ist.

D'Souza sagt, dass "lebende Wesen die Produkte des intelligenten Designs sind," aber ist nicht ein Befürworter der organisierten Bewegung von Intelligent Design (ID), weil er nicht denkt, dass Personalausweis eine befriedigende Alternative zur Evolutionstheorie ist. Er behauptet, dass der Glaube an das Leben nach dem Tod und an ein höchstes Wesen angemessene Beschlüsse gegeben die Beweise verfügbar ist, und dass Atheisten den Fall für das Christentum auf vielen Vorderseiten falsch dargestellt haben. Er hat für Dualisten Panentheism argumentiert, der im Konflikt mit dem traditionellen Christentum ist.

In einem katholischen Artikel Education Resource Center hat er seinen Glauben auf der Trennung der Kirche und des Staates geteilt: "Gruppen wie der ACLU, mit der Einwilligung wenn nicht Kollusion der Gerichte, fördern eine Rechtskunde des antireligiösen Urteilsvermögens aktiv. In einem Weg hat das Oberste Gericht die Verfassung verdreht, um religiöse Gläubiger des ganzen Glaubens in Bürger zweiter Klasse zu machen."

D'Souza behauptet, dass, indem sie die Trennung der Kirche und des Staates geltend macht, die Regierung unfair Weltlichkeit fördert. Klarer Staaten von D'Souza "Heute interpretieren Gerichte falsch Trennung der Kirche und des Staates, um zu bedeuten, dass Religion keinen Platz in der öffentlichen Arena hat, oder dass Moral auf Religion zurückzuführen gewesen ist, sollte nicht erlaubt werden, unsere Gesetze zu gestalten. Irgendwie ist die Freiheit für den religiösen Ausdruck Freiheit vom religiösen Ausdruck geworden. Secularists wollen das öffentliche Quadrat der Religion und religiösen Moral entleeren, so können sie den geteilten Raum der Gesellschaft mit ihren eigenen Ansichten monopolisieren." Jedoch stellt der ACLU fest, dass er eine Geschichte hat, die Rechte der freien Ausübung auf verschiedene religiöse Gruppen, einschließlich derjenigen von Christen zu verteidigen.

D'Souza hat festgestellt, dass er den radikalen Islam seit drei bis vier Jahren studiert und Qur'an gelesen hat.

D'Souza hat Robert Spencer über den Islam am 1. März 2007 auf der Konservativen Politischen Handlungskonferenz diskutiert und hat Spencer ein "Islamophobe" etikettiert. D'Souza hat die folgenden Argumente gemacht:

Während Spencer mehrere der Gesprächsthemen von D'Souza und angeblicher sachlicher Beweise während der Debatte nicht widerlegt hat, hat er wirklich diese sofort Nachwort in einem Interview gerichtet, das von seinem Verbündeten, Pamela Geller geführt ist.

Abu Ghraib

Hinsichtlich der Folter von Abu Ghraib und des Gefangener-Missbrauchs hat D'Souza behauptet, dass der Missbrauch den Gefangenen wegen der "sexuellen Unbescheidenheit des liberalen Amerikas" war, und dass Abu Ghraib widerspiegelt hat, dass "die Werte eines ausschweifenden Liberalismus Amok laufen." Dinesh behauptet auch, dass Charles Graner und Lynndie England gewesene "Professoren in einer Auslesegeisteswissenschaften-Universität hatte, könnten ihre aufgenommenen Orgien der Neid auf die Akademie leicht geworden sein. Wenn sie Künstler waren, die diese Bilder in einem Dachboden in Soho inszenieren, könnte ihnen als Pioniere zugejubelt und von linksgerichteten Bewunderern dazu ermuntert worden sein, sich um eine Bewilligung von der Nationalen Stiftung für die Künste zu bewerben."

Barack Obama

Am Beschluss eines Kommentar-Artikels für die Zeitschrift von Forbes über Präsidenten Barack Obama schreibt D'Souza: "... [O] ur Präsident wird in der Zeitmaschine seines Vaters gefangen. Unglaublich wird über die Vereinigten Staaten gemäß den Träumen eines Stammesangehörigen von Luo der 1950er Jahre geherrscht. Dieses Tändeln, betrunken gemachter afrikanischer Sozialist, der gegen die Welt gewütet hat, um ihm die Verwirklichung seiner Antikolonialbestrebungen zu verweigern, setzt jetzt die Tagesordnung der Nation durch die Reinkarnation seiner Träume in seinem Sohn. Der Sohn lässt es geschehen, aber er gibt aufrichtig zu, dass er nur der Traum seines Vaters lebt. Der unsichtbare Vater stellt die Inspiration zur Verfügung, und der Sohn ließ pflichtbewusst den Job tun. Amerika wird heute von einem Geist geregelt."

Mediaanschein

D'Souza ist auf CNN, Glenn Beck, dem Nightline des Abc, dem Gesicht von CBS die Nation, Kanal der Fox News Hannity & Colmes, der Hardball von MSNBC mit Chris Matthews, Komödie Central Der Bericht von Colbert, Dennis Miller des politisch Falschen und CNBC erschienen. Am 30. November 2007 hat er Ordentlichen Büschel-Professoren Daniel Dennett an Büscheln darauf diskutiert, ob Gott ein Mann gemachte Erfindung war.

Während eines Interviews auf Dem Bericht von Colbert am 16. Januar 2007, während man sein Buch, Der Feind Zuhause fördert: Das Kulturelle Linke und Seine Verantwortung für 9/11, D'Souza hat behauptet, dass Liberale nicht ohne Schuld in am 11. September 2001, Angriffe waren. Er sagt, dass die "Vorliebe von Liberalen für die Einmischung" einen entschiedenen hatte, betreffen im Überzeugen die Regierung von Carter, Unterstützung vom Schah zurückzuziehen, der moslemische Fundamentalist-Kontrolle der iranischen Regierung verursacht hat. Er hat auch festgestellt, dass die verdrehte Darstellung der amerikanischen Kultur im Fernsehen eine Quelle des Ressentimentes der Vereinigten Staaten durch Moslems weltweit ist. D'Souza glaubt, dass traditionelle Moslems von traditionellen Juden und Christen in Amerika nicht zu verschieden sind. Zum Ende des Interviews hat er zugegeben, dass er und islamische Kämpfer etwas von demselben negativen Glauben über liberale Amerikaner teilen.

Am 15. Mai 2009 hat D'Souza Atheisten Peter Singer an der Universität von Princeton diskutiert. Die Debatte wurde durch das Feste Punkt-Fundament veranstaltet und wurde betitelt "Kann Moral Dort ohne Gott Sein?" Am 7. Oktober 2009 hat D'Souza Bart Ehrman am UNC-Kapelle-Hügel diskutiert. Die Debatte wurde auch durch das Feste Punkt-Fundament veranstaltet und wurde "Gott und das Problem des Leidens betitelt: Die Debatte." Am 7. April 2010 hat D'Souza Christopher Hitchens an der Universität der Notre Dame in der Notre Dame, Indiana diskutiert. Die Debatte wurde "Die Gott-Debatte an der Notre Dame betitelt: Ist Religion das Problem?" Am 12. Oktober 2011 hat D'Souza David Silverman an der Universität Pennsylvaniens diskutiert. Die Debatte wurde "Christentum betitelt ist für Amerika Gut?"

Autorschaft

Anfang 2007 hat D'Souza Den Feind zuhause veröffentlicht: Das Kulturelle Linke und seine Verantwortung für 9/11, in dem er behauptet, dass der Amerikaner kulturell verlassen im großen Teil war, der für die moslemische Wut verantwortlich ist, die zu den Angriffen am 11. September geführt hat. Er behauptet, dass Moslems Amerika wegen seiner Freiheit und Demokratie nicht hassen, aber weil sie wahrnehmen, dass Amerika seine moralische Verderbtheit (Unterstützung für die sexuelle Liederlichkeit) auf der Welt auferlegt. Der Beschluss des Buches, wie festgesetzt, durch D'Souza in der Einführung, besteht darin, dass" [t] er Regierung von Bush und die Konservativen aufhören müssen, amerikanische populäre Kultur zu fördern, weil es eine Wiedervergrößerung der moslemischen Wut erzeugt. Mit einigen Ausnahmen sollte sich das Recht nicht die Mühe machen, amerikanisches Kino, Musik und Fernsehen zu verteidigen. Aus dem Gesichtswinkel von traditionellen Werten sind sie unhaltbar. Außerdem warum sollte das Recht für die verdorbenen Werte des left eintreten? Warum sollten Leute Amerika verteidigen? Eher sollten sich amerikanische Konservative den Moslems und anderen im Verurteilen der globalen moralischen Entartung anschließen, die durch liberale Werte erzeugt wird." Das Buch wurde in amerikanischen Hauptzeitungen und Zeitschriften kritisiert und, unter anderem, "das schlechteste Sachliteratur-Buch über den Terrorismus genannt, der durch ein Haupthaus seitdem 9/11" und "eine nationale Schande veröffentlicht ist."

Das Buch von D'Souza hat eine Meinungsverschiedenheit in der konservativen Bewegung verursacht, eine Talsperre von Angriffen hin und her zwischen D'Souza und seinen konservativen Kritikern anrufend, die weit die These seines Buches verspottet haben, dass das verlassene kulturelle für 9/11 verantwortlich war. Als Antwort auf seine Kritiker hat er einen 6,500-Wörter-Aufsatz auf der Nationalen Rezension Online angeschlagen, und NRO hat nachher eine Litanei von Antworten von konservativen Autoren veröffentlicht, die D'Souza von Rufmord, elitärem Denken und Pseudointellektualismus angeklagt haben.

Sein letztes Buch, Die Wurzeln der Wut von Obama, wurde im September 2010 veröffentlicht und erforscht die Theorien des vorigen und D'Souzas von Präsidenten Barack Obama über die Gründe hinter dem Glauben von Obama. D'Souza ist auf Glenn Beck am 30. September geschienen, einige seiner Theorien zu erklären. Seine christlichen Apologetiken-Bücher, Was Über das Christentum und Leben Nach dem Tod So Groß ist: Die Beweise, waren beide die New York Times Beste Verkäufer.

Persönliches Leben

1992 hat D'Souza Dixie Brubaker geheiratet, den er zuerst während seiner Zeit mit Washington, D.C getroffen hat. Sie haben eine Tochter, Danielle, und haben in der Fairbanks Ranch, Kalifornien gewohnt. Sie haben sich kürzlich nach New York City bewegt

Bibliografie

Bücher

Bücher authored durch Dinesh D'Souza schließen ein:

• 1984: Falwell, Vor dem Millennium: Eine Kritische Lebensbeschreibung, Regnery, der (internationale Standardbuchnummer 0-89526-607-5) Veröffentlicht
• 1986: Die katholischen Klassiker (internationale Standardbuchnummer 0-87973-545-7)
• 1987: Mein Lieber Alex: Briefe Vom KGB (mit Gregory Fossedal), Regnery, der (internationale Standardbuchnummer 0-89526-576-1) Veröffentlicht
• 1991: Beschränkte Ausbildung (internationale Standardbuchnummer 0-684-86384-7)
• 1995: Das Ende des Rassismus (internationale Standardbuchnummer 0-684-82524-4)
• 1997: Ronald Reagan: Wie Ein Gewöhnlicher Mann ein Außergewöhnlicher Führer (internationale Standardbuchnummer 0-684-84823-6) Geworden

• 2000: Der Vorteil des Wohlstands (internationale Standardbuchnummer 0-684-86815-6)
• 2002: Was Über Amerika, Regnery So Groß ist, der (internationale Standardbuchnummer 0-89526-153-7) Veröffentlicht
• 2002: Briefe an einen Jungen Konservativen (internationale Standardbuchnummer 0-465-01734-7)
• 2007: Der Feind Zuhause: Das Kulturelle Linke und Seine Verantwortung für 9/11 (internationale Standardbuchnummer 0 385 51012 8)
• 2007: Was Über das Christentum, Regnery So Groß ist, der Veröffentlicht (internationale Standardbuchnummer 1 596 98517 8)
• 2009: Leben Nach dem Tod: Die Beweise (internationale Standardbuchnummer 978-1596980990)
• 2010: Die Wurzeln der Wut von Obama, Regnery, der (internationale Standardbuchnummer 9781596986251) Veröffentlicht
• 2012: Gottverlassen: Schlechte Dinge geschehen, ist dort ein Gott der sorgt sich? Ja, hier ist Beweis, Tyndale Haus (internationale Standardbuchnummer 978-1414324852)

Dinesh D'Souza hat auch beigetragen:

• 2008: Vorwort zu Komplotten und dem Kreuz durch Timothy Paul Jones, Frontbücher (internationale Standardbuchnummer 1-599-79205-2)

Artikel

Durch Dinesh D'Souza geschriebene Artikel schließen ein:

• "Der Planet des Monds: Die Politik und Theologie der Vereinigungskirche"
• "Zehn große Dinge über Amerika"
• "Wie Ronald Reagan den kalten Krieg" gewonnen

• "Technologie und moralischer Fortschritt"
• "Wir Slaveowners: Im Amerika von Jefferson, waren einige Männer nicht geschaffen gleich?"
• "Selbst schätzen Falschmeldung"
• "Zwei prosit für die Kolonialpolitik"
• "Reagan gegen die Intellektuellen"
• "10 Dinge zu feiern: Warum ich ein anti-anti-American" bin
• "Gott Weiß, Warum Glaube" Gedeiht
• "Wie Obama", Forbes am 2010-09-27 Denkt. Wiederbekommen am 2010-11-29.
• "Warum Barack Obama ein Antikolonialist" ist

Links

• Dinesh D'Souza Official Web Site.
• Dinesh D'Souza an NNDB.
• Q&A: Dinesh D'Souza auf dem Leben nach dem Tod durch Paul Kengor
• "Was Über das Christentum" Interview mit dem christlichen Autor Timothy Paul Jones So Groß ist.
• Audiointerview mit der Nationalen Rezension Online-
• "Der Controversialist", San Diego Leser, am 14. April 2005 (Profil auf Dinesh D'Souza).
• "Ist Christentum das Problem?" Debatte zwischen Dinesh D'Souza und Christopher Hitchens in der Universität des Königs, am 22. Oktober 2007.
• "Ist Christentum für die Welt Gut?" Debatte mit Michael Shermer an der Oregoner Staatlichen Universität, am 15. Oktober 2007, dem Teil 1, dem Teil 2.
• "Gott Weiß, Warum Glaube", San Francisco Chronik, am 22. Oktober 2006 (Meinungsartikel durch Dinesh D'Souza) Gedeiht.
• "Chancengleichheit: Das amerikanische Dilemma," debattieren zwischen Dinesh D'Souza und Tim Wise in Der Immergrünen Staatsuniversität am 21. November 1996.
• Booknotes interviewen mit D'Souza auf Dem Vorteil des Wohlstands am 14. Januar 2001.
• Eingehend Interview mit D'Souza, am 4. Februar 2007