Kisten (c. 365-c. 285 v. Chr.) Thebes, war ein Zyniker-Philosoph. Kisten haben sein Geld weggegeben, um ein Leben der Armut auf den Straßen Athens zu leben. Er hat Hipparchia von Maroneia geheiratet, der auf dieselbe Weise gelebt hat, die er getan hat. Respektiert von den Leuten Athens wird er dafür nicht vergessen, der Lehrer von Zeno von Citium, der Gründer des Stoizismus zu sein. Verschiedene Bruchstücke der Lehren von Kisten überleben einschließlich seiner Beschreibung des idealen Zyniker-Staates.

Leben

Kisten sind c geboren gewesen. 365 v. Chr. in Thebes. Er war der Sohn von Ascondus, und war der Erbe ein großes Glück, auf das, wie man sagt, er verzichtet hat, um ein Leben der Zyniker-Armut in Athen zu leben. Diogenes Laërtius bewahrt mehrere verschiedene Rechnungen dieser Geschichte; einer von ihnen hat Kisten, die sein Geld den Bürgern von Thebes, anscheinend nach dem Sehen vom Bettler-König Telephus in einer Tragödie weggeben; wohingegen eine andere Rechnung ihn hat, sein Geld in die Hände eines Bankiers mit der Abmachung legend, dass er es seinen Söhnen liefern sollte, wenn sie Philosophen auch nicht geworden sind, in welchem Fall er es unter den Armen verteilen sollte.

Er hat sich nach Athen bewegt, wo Tradition sagt, dass er ein Schüler von Diogenes von Sinope geworden ist; die genaue Beziehung zwischen Kisten und Diogenes ist unsicher, aber es gibt eine offenbare Verweisung auf Kisten, die sich als "ein Mitbürger von Diogenes kennzeichnen, der sich über alle Anschläge des Neids hinweggesetzt hat." Kisten werden auch beschrieben als, der Student von Bryson der Achäer, und Stilpo zu sein. Er hat ein Leben der fröhlichen Einfachheit und Plutarch gelebt, der eine ausführliche Lebensbeschreibung von Kisten geschrieben hat, die leider, Aufzeichnungen nicht überlebt, welche Mann-Kisten waren:

sagt, ist er mit einem lahmen Bein und gekrümmten Schultern deformiert worden. Er war der Tür-Öffner mit einem Spitznamen bezeichnet , weil er in jedes Haus eingehen würde und Leute ihn froh und mit der Ehre empfangen würden:

Er hat die Aufmerksamkeiten von Hipparchia von Maroneia, der Schwester von einem der Studenten von Kisten - Metrocles angezogen. Wie man sagt, hat sich Hipparchia in Kisten und in sein Leben und Lehren und so Zurückweisung ihres wohlhabenden Kisten gewissermaßen ähnlichen Erziehens verliebt, sie hat ihn geheiratet. Die Ehe war (für das alte Athen) bemerkenswert, um auf der gegenseitigen Rücksicht und Gleichheit zwischen dem Paar zu basieren. Geschichten über Hipparchia, der öffentlich überall mit Kisten erscheint, werden genau erwähnt, weil sich anständige Frauen auf diese Weise nicht benommen haben. Sie hatten mindestens zwei Kinder, ein Mädchen und einen Jungen genannt Pasicles. Wir erfahren, dass Kisten seinen Sohn ins Geschlecht durch das Bringen von ihm in ein Bordell begonnen haben sollen, und er seiner Tochter eine Probe-Ehe eines Monats mit potenziellen Bittstellern erlaubt hat.

Er war der Lehrer von Zeno von Citium in den letzten Jahren des Jahrhunderts, und war undoubtably der größte Einfluss auf Zeno in seiner Entwicklung der Stoischen Philosophie. Zeno hat immer Kisten mit der größten Rücksicht betrachtet, und einige der Rechnungen, die wir Kisten haben, sind auf uns wahrscheinlich über die Schriften von Zeno hinausgelaufen. Seine anderen Schüler haben Metrocles, Monimus, Menippus, Cleomenes, Theombrotus und den Bruder von Kisten Pasicles eingeschlossen. Er kann auch Cleanthes, den Nachfolger von Zeno als Kopf der Stoischen Schule unterrichtet haben.

Kisten, waren anscheinend, in Thebes in 307 v. Chr., als Demetrius Phalereus dorthin verbannt wurde. Wie man sagt, ist er in einem großen Alter gestorben (c. 285 v. Chr.), und wurde in Boeotia begraben.

Philosophie

Kisten haben ein Buch von Briefen auf philosophischen Themen geschrieben, von denen der Stil von Diogenes Laërtius mit diesem von Plato verglichen wird; aber diese überleben nicht mehr. Es gibt 36 überlebende Kisten zugeschriebene Zyniker-Episteln, aber diese sind später, das 1. Jahrhundert, Zusammensetzungen. Kisten waren auch der Autor von einigen philosophischen Tragödien und einigen kleineren Gedichten anscheinend genannt Spiele .

Mehrere Bruchstücke seines Gedankens überleben. Er hat eine einfache Askese unterrichtet, die scheint, milder gewesen zu sein, als dieser seines Vorgängers Diogenes:

Seine Philosophie wurde mit einem sanften, reichen Humor aufgegossen. Er hat Leute genötigt, irgendetwas außer Linsen in ihren Mahlzeiten nicht zu bevorzugen, weil Luxus und Extravaganz die Hauptursachen von Aufwiegelungen und Aufständen in einer Stadt waren. Dieser Scherz würde später die Ursache von viel Satire, als im Buch 4 des Deipnosophistae von Athenaeus sein, wo sich eine Gruppe von Zynikern für eine Mahlzeit setzt und gedienter Kurs nach dem Kurs der Linse-Suppe ist.

Eines seiner Gedichte hat ein berühmtes Kirchenlied zu den von Solon geschriebenen Musen parodiert. Aber wohingegen Solon den Wohlstand gewünscht hat, hat Ruf, und "zurecht Besitzungen erworben," hatten Kisten normalerweise Zyniker-Wünsche:

Musen von Pieria, hören Sie meinem Gebet zu!

Geben Sie mir, ohne Essen für meinen Bauch aufzuhören

Der immer mein Leben sparsam und frei von der Sklaverei gemacht hatte....

Machen Sie mich nützlich für meine Freunde, aber nicht angenehm.

Bezüglich des Geldes möchte ich nicht auffallenden Reichtum, anhäufen

Aber suchen Sie nur den Reichtum des Käfers oder die Wartung der Ameise;

Nein wünsche ich, Justiz zu besitzen und Reichtümer zu sammeln

Das wird leicht getragen, leicht erworben, und ist vom großen Nutzen zum Vorteil.

Wenn ich kann, aber diese gewinnen, werde ich Hermes und die heiligen Musen, besänftigen

Nicht mit kostspieligen Delikatessen, aber mit frommen Vorteilen.

Es gibt auch mehreres Bruchstück-Überleben eines Gedichtes Kisten hat das Beschreiben des idealen Zyniker-Staates geschrieben, der durch das Parodieren der Beschreibung von Homer Kretas beginnt. Die Stadt von Kisten wird Pera genannt, der sich in Griechisch auf die Brieftasche des Bettlers bezieht, die jeder Zyniker getragen hat:

Schön und fruchtbar, schmutzig alle über, nichts, besitzend

In den kein dummer Parasit jemals, segelt

Noch jeder Lebemann, der an einem Esel einer Hure, Freude hat

Aber es erzeugt Thymian, Knoblauch, Feigen und Brot,

Für den die Bürger nicht Krieg mit einander, tun

Noch sie besitzen Arme, um Bargeld oder Berühmtheit zu bekommen.

Das Wort tuphos in der ersten Linie, ist einer des ersten bekannten Zyniker-Gebrauches eines Wortes, das wörtlich Nebel oder Rauch bedeutet. Es wurde von den Zynikern verwendet, um die geistige Verwirrung zu beschreiben, in die die meisten Menschen gewickelt werden. Die Zyniker haben sich bemüht, diesen Nebel zu beseitigen und die Welt zu sehen, wie es wirklich ist.

Später kulturelle Verweisungen

Die Beziehung zwischen Crates und Hipparchia ist das Thema mehrerer erfundener Rechnungen, wie das Spiel Spozalizio d' Ipparchia filosofa geworden, hat durch die italienische Nonne Clemenza Ninci im 17. Jahrhundert oder neuartigen Krates und von Christoph Martin Wieland Hipparchia (1804) geschrieben. Eine erfundene Lebensbeschreibung von Kisten wurde vom französischen Autor Marcel Schwob in seiner 1896-Arbeit geschrieben Wetteifert imaginaires.

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