Busiris ist der griechische Name eines Platzes in Ägypten, das im Ägypter, genannt wurde, djed (hat auch djedu buchstabiert). Die Position war ein Zentrum für den Kult von Osiris, so der Grund für die Griechen, die den Namen wählen. Das Wort Busiris wurde auch verwendet, um sich auf den Hauptgott von Busiris, ein Attribut von Osiris zu beziehen.

In der griechischen Mythologie, Isocrates, in seiner witzigen Deklamation zählt Busiris "das falsche Märchen von Heracles und Busiris" (11.30-11.40) nach, der ein komisches Thema vertreten fast völlig im Repertoire des Anfangs des 5. Jahrhunderts v. Chr. athenische Vase-Maler war: Das Thema hat eine schmale Bericht-Reihe gemäß Niall Livingstone: Heracles, der dazu wird bringt zu opfern; seine Flucht; die Tötung von Busiris; die Rotte seiner Umgebung.

Die kurzen Synopsen bezüglich Busiris in Bibliotheke von pseudo-Apollodoru sind an II.1.5 und II.5.11: Busiris dort ist einer der fünfzig Söhne von Aegyptus, des Verlobten zu Danaid. Im rhetorischen Gebrauch von Isocrates eines Themas, das er als unwürdig der ernsten Behandlung, des schurkischen Königs Ägyptens genannt Busiris betrachtet, war ein Sohn von Poseidon und Anippe, Tochter des Flussgottes Nilus, der alte Gründer der ägyptischen Zivilisation, mit einer vorgestellten "Musterverfassung", die Isocrates als eine Parodic-Unähnlichkeit zur Republik durch Plato aufstellt. Monströser Busiris hat alle Besucher seiner Götter geopfert. Heracles hat sich ihm widersetzt, hat seine Fesseln in der letzten Minute gebrochen und hat Busiris getötet.

In Didorus Siculus erscheint Busiris als der Gründer der Linie von Königen an Thebes, einer offenbaren Beschreibung des Schöpfers der Elften Dynastie und wahrscheinlich einer Analogie zu Amun. Da Didorus Osiris mit einer anderen Zahl in seinen Geschichten von Nysas und Dionysius verwirrt, und diese Zahl Belus oder Baal sein kann, der mit Montu ausgeglichen wurde, können eine andere Gottheit von Thebes, seine Verwirrung von Busiris, Osiris und Amun ein Hinweis zum Entwirren der verwirrten griechischen Tradition um den Namen sein.

Dieser Teil der Mythologie bezüglich Herakles scheint, Ursprünge in einer Bestechung eines ägyptischen Mythos bezüglich des Opfers von Osiris durch den Satz und nachfolgendes Wiederaufleben zu haben (sieh Legende von Osiris und Isis).

Der erfundene König Busiris erscheint auch, als der Führer einer Revolte, in der ironisch betitelten Wahren Geschichte (2.23) durch Lucian, geschrieben im 2. Jahrhundert CE.

Im Verlorenen Paradies verwendet John Milton "Busiris" als der Name des Pharaos des Exodus, der einen Vergleich zwischen der Flucht von Heracles und der Flucht der Israeliten aus Sklaverei andeutet.

Referenzen

Weiterführende Literatur

• Livingstone, Niall "Ein Kommentar zum Busiris von Isocrates" (Meerbutt) 2001. Der erste wissenschaftliche Busiris gewidmete Kommentar.

Links