Herodias (c. 15 v. Chr. - danach 39 n.Chr.) war eine jüdische Prinzessin der Herodian Dynastie. Asteroid 546 Herodias wird nach ihr genannt.

Familienbeziehungen

• Tochter von Aristobulus IV (einer der zwei Söhne von Herod das Große und die Prinzessin von Hasmonean Mariamne I)
• Tochter von Berenice (eine Tochter der Schwester von Herod Salome I, und Costabarus, Gouverneurs von Idumea)
• Volle Schwester Herod V (König von Chalkis), Herod Agrippa (König von Judea), Aristobulus V und Mariamne III (Frau des Kronprinzen Antipater und, nach seiner Ausführung durch Herod das Große, war sie vielleicht die erste Frau Herod Archelaus, Haupterbe von Herod das Große und ethnarch von Judea)
• Schwiegertochter von Herod das Große, zweimal: einmal durch die Ehe mit seinem Sohn, Herod II, und wieder durch die Ehe mit einem anderen Sohn, Herod Antipas.

Ehen

Herod II

Herod II (geboren - ca. 27 v. Chr.; gestorben - 33 n.Chr.) war der Sohn von Herod das Große und seine dritte Frau Mariamne II, die die Tochter von Simon Boethus der Hohepriester (Mark 6:17) war. Seit einer kurzen Periode war er der Erbe seines Vaters. Einige Schriftsteller nennen ihn Herod Philip I (um mit Philip Tetrarch nicht verwirrt zu sein, den einige Schriftsteller Herod Philip II nennen).

Herod war der erste Mann von Herodias, und weil das Evangelium des Zeichens feststellt, dass Herodias mit Philip verheiratet gewesen ist, haben einige Gelehrte behauptet, dass sein Name wirklich Herod Philip war. Viele Gelehrte diskutieren das jedoch und glauben, dass der Evangelium-Schriftsteller irrtümlicherweise, ein durch die Tatsache unterstützter Vorschlag war, dass das spätere Evangelium von Luke den Namen Philip fallen lässt. Weil er der Enkel des Hohepriesters Simon Boethus war, wird er manchmal als Herod Boethus beschrieben, aber es gibt keine Beweise er wurde wirklich das genannt.

Herod die Ausführung des Großen seiner Söhne von Hasmonean, Alexanders und Aristobulus IV in 7 v. Chr., hat die Tochter des Letzteren Herodias einen verwaisten Minderjährigen verlassen. Herod hat sie Herod II, ihrem Halbonkel verpflichtet, und ihre Verbindung zur Herkunft von Hasmonean hat das Recht ihres neuen Mannes unterstützt, seinem Vater nachzufolgen.

Diese Ehe hat zu Opposition von Antipater III, Herod der älteste Sohn des Großen geführt, und so hat Herod Herod II zum zweiten in der Linie zur Folge degradiert. Die Ausführung von Antipater in 4 v. Chr., um sich zu verschwören, um seinen Vater zu vergiften, ist geschienen, Herod II, jetzt Herod zu verlassen, ich bin ältester überlebender Sohn als zuerst in der Linie, aber die Kenntnisse seiner Mutter des Gift-Anschlags und Misserfolg, es aufzuhören, haben dazu geführt, dass er von dieser Position in Herod fallen gelassen ist, ich bin Wille gerade wenige Tage, bevor er gestorben ist.

Herodias hat später Herod II geschieden; jedoch ist es unklar, als sie geschieden wurden. Gemäß Josephus:

Gemäß biblischen Gelehrten, dem Evangelium von Matthew und dem Evangelium von Luke, zeigen an, dass es diese vorgeschlagene Ehe war, die Johannes der Täufer öffentlich kritisiert hat. Der Historiker Josephus sagt das nicht, aber diese Ereignisse (die Scheidung, die Ehe, Ausführung und der resultierende Krieg mit Aretas IV Philopatris, König von Nabataeans) geben chronologisch Gewicht dieser Theorie, darauf hinweisend, dass die Ereignisse verbunden werden.

Salome

Herod II und Herodias hatten eine Tochter genannt Salome, obwohl einige Gelehrte anzeigen, dass einige griechische Texte zeigen, dass Salome auch Herodias wie ihre Mutter genannt worden sein kann, aber Salome genannt geworden ist, um Verwirrung zu vermeiden. Weil Josephus in jüdischen Altertümlichkeiten (Buch XVIII, Kapitel 5, 4) berichtet:

Einige alte griechische Versionen von Mark lesen "die Tochter von Herod Herodias" (aber nicht "Tochter vorerwähnter Herodiass"). Gelehrten, die diese alten Texte verwenden, hatten sowohl Mutter als auch Tochter denselben Namen. Jedoch übersetzt die lateinische Vulgata-Bibel den Durchgang, wie es oben ist, und Westkirchväter deshalb dazu geneigt haben, Salome als "die Tochter von Herodias" oder gerade "das Mädchen" zu kennzeichnen.

Christliche Traditionen zeichnen sie als eine Ikone der gefährlichen weiblichen Verführerischkeit, zum Beispiel als erotisch ihr Tanz zeichnend, der im Neuen Testament (in einigen späteren Transformationen weiter iconised zum Tanz der sieben Schleier) erwähnt ist, oder konzentrieren sich auf ihre fröhliche und kalte Albernheit, die, gemäß den Evangelien, zum Tod von Johannes dem Täufer geführt hat. (Diese Salome soll mit Salome der Apostel nicht verwirrt sein, der ein Zeuge zur Kreuzigung von Jesus im Zeichen 15:40 war.)

Herod Antipas

Herod Antipas (geboren - vorher 20 v. Chr.; gestorben - danach 39 n.Chr.) war auch der Sohn von Herod das Große durch seine vierte Frau, Malthace, und Halbbruder von Herod II. Er war ein Herrscher der Galiläa und Perea, die den Titel von tetrarch ("Lineal eines Viertels") tragen. Er ist heute auf Rechnungen im Neuen Testament seiner Rolle in Ereignissen am besten bekannt, die zu den Ausführungen von Johannes dem Täufer und Jesus von Nazareth geführt haben.

Antipas hat seine erste Frau Phasaelis, die Tochter von König Aretas IV von Nabatea für Herodias geschieden. Gemäß den Neuen Testament-Evangelien war es die Verurteilung von Johannes dem Täufer dieser Einordnung, die Antipas dazu gebracht hat, ihn anhalten zu lassen; John wurde nachher zu Tode gebracht. Außer dem Provozieren seines Konflikts mit dem Baptisten hat die Scheidung des tetrarch eine persönliche Beschwerde zu vorherigen Streiten mit Aretas über das Territorium auf der Grenze von Perea und Nabatea hinzugefügt. Das Ergebnis war ein Krieg, der sich unglückselig für Antipas erwiesen hat; eine römische Gegenoffensive wurde von Tiberius bestellt, aber auf den Tod dieses Kaisers in 37 n.Chr. aufgegeben. In 39 n.Chr. wurde Antipas von seinem Neffen Agrippa I des Komplotts gegen den neuen römischen Kaiser Caligula angeklagt, der ihn ins Exil in Gaul gesandt hat. Begleitet dort von Herodias ist er zu einem unbekannten Datum gestorben.

Das Evangelium von Luke stellt fest, dass, als Jesus vor Pontius Pilate für die Probe gebracht wurde, Pilate ihn Antipas übergeben hat, in dessen Territorium Jesus energisch gewesen war. Jedoch hat Antipas ihn Pilate zurückgesendet.

Es ist unsicher, ob Herodias irgendwelche Kinder durch ihren zweiten Mann, Herod Antipas hatte.

In den Evangelien

In den Evangelien von Mark und Matthew spielt Herodias eine Hauptrolle in der Ausführung von Johannes dem Täufer, mit dem Tanz ihrer Tochter vor Antipas und seinen Parteigästen, um nach dem Kopf des Baptisten als eine Belohnung zu fragen. Antipas hat Johannes den Täufer nicht zu Tode bringen wollen, weil Antipas, der gemocht ist, um Johannes dem Täufer zuzuhören (Mark 6:20) predigt. Außerdem kann Antipas gefürchtet haben, dass, wenn Johannes der Täufer zu Tode gebracht werden sollte, seine Anhänger an einem Aufruhr teilnehmen würden.

Moderne Gelehrsamkeit

Mindestens ein biblischer Gelehrter hat bezweifelt, dass die Evangelien historisch genaue Rechnungen der Ausführung von Johannes dem Täufer geben. Gemäß dem alten Historiker Josephus wurde Johannes der Täufer von Antipas aus politischen Gründen zu Tode gebracht, weil Antipas den aufrührerischen Einfluss des Hellsehers gefürchtet hat. Einige exegetes glauben, dass Antipas Kampf und Herodias mit Johannes dem Täufer, wie erzählt, in den Evangelien eine Art eine Erinnerung des politischen und religiösen Kampfs war, der den israelischen Monarchen Achab und Jezebel dem Hellseher Elijah entgegensetzt.

In der mittelalterlichen Literatur

Im mittelalterlichen Europa hat ein weit verbreiteter Glaube Herodias gehalten, der übernatürliche Führer eines angenommenen Kults von Hexen zu sein, die mit Diana, Holda und Abundia synonymisch sind. Sieh Kult von Herodias.

Herodias in der Fiktion

• Hérodiade, Oper durch Jules Massenet.
• Hérodias, Geschichte durch Gustave Flaubert, eines der Drei Märchen (Trois contes), veröffentlicht 1877.
• Salomé, spielen Sie durch Oskar Wilde, Franzosen (1894), übersetzt ins Englisch durch Herrn Alfred Douglas, 1895.
• Salome, Oper durch Richard Strauss, der auf einer deutschen Übersetzung (durch Hedwig Lachmann, Großmutter von Mike Nichols) des Spieles durch Oskar Wilde gestützt ist.
• In Parsifal, der Oper durch Richard Wagner, wird die Leitungsfrauengestalt von Kundry offenbart, um Herodias in der zweiten Tat zu sein. In der Oper, wie man sagte, hatte sie über Christus gelacht, als sie ihn gesehen hat gekreuzigt werden und mit der Unsterblichkeit verflucht wurde. Sie findet schließlich Tilgung durch die Handlungen von Parsifal.
• Herodias ist der Name eines ausgestoßenen Teufels in den Kerkern & Drachen roleplaying Spiel.

Weiterführende Literatur

• Gillman, Florence Morgan. Herodias: Zuhause im Bastelraum des Fuchses. Schnittstellen. Collegeville, Minnesota: Liturgische Presse, 2003.
• Meier, John P., Volumen Zwei: Mentor, Nachricht und Wunder. Ankerbibel-Präsenzbibliothek, New York: Doubleday, 1994.
• Theissen, Gerd. Der Schatten des Galiläers: Die Suche des Historischen Jesus in der Bericht-Form. Philadelphia: Festung, 1987.