Die Linguistik als eine Studie ist bestrebt, die menschliche Fakultät der Sprache zu beschreiben und zu erklären.

In der alten Zivilisation wurde Sprachstudie durch die richtige Beschreibung der klassischen liturgischen Sprache, namentlich diese der sanskritischen Grammatik dadurch ursprünglich motiviert (fl. Das 4. Jahrhundert v. Chr.), oder durch die Entwicklung der Logik und Redekunst unter Griechen. Um das 4. Jahrhundert v. Chr. beginnend, hat China auch seine eigenen grammatischen Traditionen und arabische Grammatik und die hebräische während des Mittleren Alters entwickelte Grammatik entwickelt.

Moderne Linguistik hat begonnen, sich im 18. Jahrhundert zu entwickeln, das "Goldene Zeitalter der Philologie" im 19. Jahrhundert erreichend. Die erste Hälfte des 20. Jahrhunderts wurde von der Strukturalist-Schule gekennzeichnet, die auf der Arbeit von Ferdinand de Saussure in Europa und Edward Sapir und Leonard Bloomfield in den Vereinigten Staaten gestützt ist. Die 1960er Jahre haben den Anstieg von vielen neuen Feldern in der Linguistik, wie die generative Grammatik von Noam Chomsky, die Soziolinguistik von William Labov, die funktionelle Körperlinguistik von Michael Halliday und auch moderner psycholinguistics gesehen.

Altertümlichkeit

Über Kulturen wird die frühe Geschichte der Linguistik mit einem Bedürfnis vereinigt, Gespräch besonders für Ritualtexte oder in Argumenten zu disambiguieren. Das hat häufig zu Erforschungen der gesunden Bedeutung mappings und der Debatte über den herkömmlichen gegen naturalistische Ursprünge für diese Symbole geführt. Schließlich hat das zu den Prozessen geführt, durch die größere Strukturen von Einheiten gebildet werden.

Indien

Die Linguistik im alten Indien leitet seinen Impuls vom Bedürfnis ab, die Texte von Vedic richtig zu rezitieren und zu interpretieren. Bereits im ältesten Indianertext werden Rigveda, ("Rede") vergöttert. Vor 1200 BCE, die mündliche Leistung dieser Texte wird standardisiert, und Abhandlungen auf dem Ritualvortrag deuten an, die sanskritischen Zusammensetzungen in Wörter, Stämme und fonetische Einheiten aufzuteilen, einen Impuls für die Morphologie und Phonetik zur Verfügung stellend. Im Laufe der nächsten paar Jahrhunderte wurde Klarheit in der Organisation von gesunden Einheiten erreicht, und die Halt-Konsonanten wurden in 5x5 Quadrat organisiert (c. 800 BCE, Pratisakhyas), schließlich zu einem systematischen Alphabet, Brāhmī, um das 6. Jahrhundert BCE führend.

In der Semantik, der frühe sanskritische Grammatiker Śākaāyana (bevor c. 500 BCE) schlägt vor, dass Verben ontologisch vorherige Kategorien vertreten, und dass alle Substantive aus Handlungen etymologisch abgeleitet werden. Der Etymologe Yāska (c. BCE des 5. Jahrhunderts) postuliert diese Bedeutung wohnt im Satz und diesem Wort inne Bedeutungen werden gestützt auf dem sentential Gebrauch abgeleitet. Er stellt auch vier Kategorien von Wörtern — Substantive, Verben, Vorverben, und particles/invariants — und einem Test auf Substantive sowohl Beton als auch Auszug zur Verfügung: Wörter, die durch das Pronomen das angezeigt werden können.

(c. Das 4. Jahrhundert v. Chr.) setzt der Yāska-Ansicht entgegen, dass Sätze primär sind, und eine Grammatik vorschlägt, um Semantik aus Morphemic-Wurzeln zusammenzusetzen. Den Ritualtext überschreitend, um zu denken, Sprache zu leben, gibt Pāini eine umfangreiche Auswahl von ungefähr 4,000 aphoristischen Regeln (sutras) dass an:

1. Stellen Sie die Semantik von Verbargument-Strukturen in thematische Rollen kartografisch dar
2. Stellen Sie Morphosyntactic-Regeln zur Verfügung, um Verbformen und nominelle Formen zu schaffen, deren sieben Fälle karaka genannt werden (ähnlich dem Fall), die die Morphologie erzeugen
3. Nehmen Sie diese morphologischen Strukturen und denken Sie fonologische Prozesse (z.B, Wurzel oder Stamm-Modifizierung), durch den die fonologische Endform erhalten wird

Außerdem stellt die Pāinian Schule auch eine Liste von 2000 Verbwurzeln zur Verfügung, die die Gegenstände bilden, an die diese Regeln, eine Liste von Tönen (der so genannte Shiva-sutras) und eine Liste von 260 durch die Regeln nicht ableitbaren Wörtern angewandt werden.

Die äußerst kurz gefasste Spezifizierung dieser Regeln und ihrer komplizierten Wechselwirkungen hat zu beträchtlichem Kommentar und Extrapolation im Laufe der folgenden Jahrhunderte geführt. Die fonologische Struktur schließt das Definieren eines Begriffs des Tons universals ähnlich dem modernen Phonem, der Systematisierung von Konsonanten ein, die auf der Mundhöhle-Beengtheit und den Vokalen gestützt sind, die auf der Höhe und Dauer gestützt sind. Jedoch ist es der Ehrgeiz, diese vom Morphem bis Semantik kartografisch darzustellen, die in modernen Begriffen aufrichtig bemerkenswert ist.

Grammatiker im Anschluss an Pāini schließen Kātyāyana ein (c. BCE des 3. Jahrhunderts), wer Sprichwörter über Pāini (Varttika) geschrieben hat und Mathematik vorgebracht hat; Patañjali (das 2. Jahrhundert BCE), bekannt für seinen Kommentar zu ausgewählten Themen in der Pāini's Grammatik (Mahabhasya) und auf Kātyāyana's Sprichwörtern, sowie, gemäß einigen, dem Autor des Yogas Sutras und Pingala, mit seiner mathematischen Annäherung an die Prosodie. Mehrere Debatten haben sich im Laufe Jahrhunderte, zum Beispiel, darauf erstreckt, ob Wortbedeutung mappings (Vaisheshika-Nyaya) herkömmlich oder (Kātyāyana-Patañjali-Mīmāsā) ewig war.

Der Nyaya Sutras hat drei Typen der Bedeutung angegeben: Die Person (diese Kuh), der Typ universal (cowhood), und das Image (ziehen die Kuh an).

Dass sich der Ton eines Wortes auch formt, wurde eine (gesund-universale) Klasse durch Bharthari beobachtet (c. 500 n.Chr.), wer auch dieses Sprach-Universals postuliert, sind die Einheiten des Gedankens, in der Nähe vom nominalist oder sogar der Sprachdeterminismus-Position. Bharthari denkt auch, dass der Satz ontologisch primär ist (Wortbedeutungen werden gegeben ihr Sentential-Gebrauch erfahren).

Der sechs kanonischen Texte oder Vedangas, der den Kernauszug in der Ausbildung von Brahminic aus dem 1. Jahrhundert n.Chr. gebildet hat, bis hat sich das 18. Jahrhundert, vier mit Sprache befasst:

• Shiksha : Phonetik und Lautlehre (sandhi), Gārgeya und Kommentatoren
• Chandas : Prosodie oder Meter, Pingala und Kommentatoren
• Vyakarana : Grammatik und Kommentatoren
• Nirukta : Etymologie, Yāska und Kommentatoren

Bhartrihari haben ungefähr 500 n.Chr. eine Philosophie der Bedeutung mit seiner sphoa Doktrin eingeführt.

Dieser Körper der Arbeit ist bekannt im 19. Jahrhundert Europa geworden, wo es moderne Linguistik am Anfang durch Franz Bopp beeinflusst hat, der hauptsächlich darauf geschaut hat. Nachher hat ein breiterer Körper der Arbeit sanskritische Gelehrte wie Ferdinand de Saussure, Leonard Bloomfield und Roman Jakobson beeinflusst. Fritten Staal haben den möglichen europäischen Einfluss von Indianerideen auf der Sprache besprochen. Nach dem Umreißen der verschiedenen Aspekte des Kontakts postuliert Staal die Theorie, dass die Idee von formellen Regeln auf der Sprache, die zuerst von de Saussure 1894 vorgeschlagen ist, und schließlich von Chomsky 1957 entwickelt ist, gestützt, auf dem formelle Regeln auch auf rechenbetonten Sprachen eingeführt wurden, tatsächlich in der europäischen Aussetzung von den formellen Regeln der Grammatik von Paninian liegen kann. Insbesondere de Saussure, der über Sanskrit seit drei Jahrzehnten gelesen hat, kann unter Einfluss und Bhartrihari gewesen sein; seine Idee von der Einheit von signifier-bedeuteten im Zeichen ist dem Begriff von Sphoa etwas ähnlich. Noch wichtiger die wirkliche Idee, dass formelle Regeln auf Gebiete außerhalb der Logik oder Mathematik angewandt werden können, kann selbst durch Europas Kontakt mit der Arbeit von sanskritischen Grammatikern katalysiert worden sein.

Die Pali Grammatik von Kacchayana hat zu den frühen Jahrhunderten datiert CE. beschreibt die Sprache des buddhistischen Kanons.

Der Tolkāppiyam (hat zum 7. Jahrhundert auf CE datiert), präsentiert eine Grammatik des Tamilisch, dessen Ableitungen noch heute verwendet werden.

Der Kavirajamarga ist eine Abhandlung auf der Grammatik von Kannada, die im Alter mit Tolkappiyam vergleichbar ist.

Griechenland

Die erste wichtige Förderung der Griechen war die Entwicklung des Alphabetes, das auf einem von den Phöniziern vorher verwendeten System gestützt ist, Vokale und andere in Griechisch erforderliche Konsonanten hinzufügend (sieh Rotkehlchen, 1997). Infolge der Einführung des Schreibens ist Dichtung wie die Homerischen Gedichte schriftlich geworden, und mehrere Ausgaben wurden geschaffen und geäußert, die Basis der Philologie und Kritik bildend.

Zusammen mit der schriftlichen Rede fangen die Griechen seine Studie in grammatischen und philosophischen Basen an. Eine philosophische Diskussion über die Natur und Ursprünge der Sprache kann schon in den Arbeiten von Plato gefunden werden. Ein Thema der Sorge war, ob Sprache, ein soziales Kunsterzeugnis künstlich, oder im Ursprung übernatürlich war. Plato in seinem Cratylus präsentiert die naturalistische Ansicht, dieses Wort Bedeutungen erscheinen aus einem natürlichen Prozess, der des Sprachbenutzers unabhängig ist. Seine Argumente basieren teilweise auf Beispielen des Zusammensetzens, wo die Bedeutung des Ganzen gewöhnlich mit den Bestandteilen verbunden ist, obwohl bis zum Ende er eine kleine Rolle für die Tagung zulässt. Die Sophisten und Sokrates haben auch Dialektik als ein neues Textgenre eingeführt. In seinen platonischen Dialogen gibt es Definitionen über den Meter der Gedichte und Tragödie, der Form und der Struktur jener Texte (sieh die Republik und Phaidros, das Ion usw.).

Aristoteles unterstützt die herkömmlichen Ursprünge der Bedeutung. Er hat die Logik der Rede und des Arguments definiert. Außerdem sind Aristoteles Arbeiten an der Redekunst und Poetik von der am meisten äußersten Wichtigkeit für das Herunterspielen der Tragödie, Dichtung, öffentliche Diskussionen usw. als Textgenres gewesen. Aristoteles Arbeit an der Logik hängt mit seinem speziellen Interesse an der Sprache zusammen, und seine Arbeit an diesem Gebiet war für die Entwicklung der Studie der Sprache (Firmenzeichen in griechischen Mitteln sowohl Sprache als auch Logik im Wesentlichen wichtig, die vernünftig urteilt). In Kategorien definiert Aristoteles, was durch "synonymische" oder eindeutige Wörter gemeint wird, was durch "homonyme" oder doppelsinnige Wörter gemeint wird, und was durch "paronymous" oder denominative Wörter gemeint wird. Es teilt dann Formen der Rede als seiend:

• Entweder einfach, ohne Zusammensetzung oder Struktur, wie "Mann", "Pferd", "Kämpfe", usw.
• Oder Zusammensetzung und Struktur, wie "ein Mann zu haben, kämpft" "die Pferd-Läufe," usw.

Dann unterscheidet er zwischen einem Thema der Aussage nämlich, von denen dieser irgendetwas versichert oder, und ein Thema von inhesion bestritten wird. Wie man sagt, ist ein Ding einem Thema innewohnend, wenn, obwohl es nicht ein Teil des Themas ist, es ohne das Thema, z.B, die Gestalt in einem Ding nicht vielleicht bestehen kann, das eine Gestalt hat. Die Kategorien sind nicht abstrakte platonische Entitäten, aber werden in der Rede gefunden, das sind Substanz, Menge, Qualität, Beziehung, Platz, Zeit, Position, Staat, Handlung und Zuneigung. In de Interpretatione analysiert Aristoteles kategorische Vorschläge, und zieht eine Reihe von grundlegenden Beschlüssen auf den alltäglichen Problemen des Klassifizierens und Definierens grundlegender Sprachformen, wie einfache Begriffe und Vorschläge, Substantive und Verben, Ablehnung, die Menge von einfachen Vorschlägen (primitive Wurzeln des quantifiers in der modernen symbolischen Logik), Untersuchungen auf der ausgeschlossenen Mitte (was Aristoteles auf Futurum-Vorschläge — das Problem von zukünftigen Anteilen nicht anwendbar ist), und auf modalen Vorschlägen.

Stoics hat Linguistik einen wichtigen Teil ihres Verstehens über das Weltall und den Menschen gemacht. Die wichtige Rolle von Stoics im Definieren der Sprachzeichen-Begriffe angenommen später von Ferdinand de Saussure wie "bedeutender" und "signifie". Der Stoics hat Phonetik-Grammatik und Etymologie als getrennte Niveaus der Studie studiert. In der Phonetik und Lautlehre wurden die Artikulationsorgane definiert. Die Silbe ist eine wichtige Struktur für das Verstehen der Rede-Organisation geworden. Eines der wichtigsten Angebote von Stoics in der Sprachstudie war die allmähliche Definition der Fachsprache und in der modernen Linguistik zurückgeworfene Theorie.

Grammatiker von Alexandrian haben auch Sprachlaute und Prosodie, definierte Wortarten mit Begriffen wie Substantiv, Verb usw. studiert. Es gab auch eine Diskussion über die Rolle der Analogie auf der Sprache, darin Diskussionen hat der grammatici in Alexandria diese Sprache unterstützt, und besonders basiert Morphologie auf der Analogie oder dem Paradigma, wohingegen der grammatic in Schulen Kleinasien denkt, dass Sprache auf analogen Basen, aber eher auf Ausnahmen nicht basiert.

Alexandrians, wie ihre Vorgänger, haben sich sehr für den Meter und seine Beziehung mit der Dichtung interessiert. Die metrischen "Füße" im Griechen haben auf der Zeitdauer basiert, die genommen ist, um jede Silbe auszusprechen, die gemäß ihrem Gewicht entweder als "lange" Silben oder als "kurze" Silben (auch bekannt als "schwere" und "leichte" Silben kategorisiert wurden, um beziehungsweise von langen und Kurzvokalen zu unterscheiden). Der Fuß ist häufig im Vergleich zu einem Musikmaß und den langen und kurzen Silben zu ganzen Zeichen und halben Noten. Die grundlegende Einheit in der griechischen und lateinischen Prosodie ist ein mora, der als eine einzelne kurze Silbe definiert wird. Eine lange Silbe ist zu zwei moras gleichwertig. Eine lange Silbe enthält entweder einen langen Vokal, einen Doppelvokal oder einen von zwei oder mehr Konsonanten gefolgten Kurzvokal. Verschiedene Regeln der Elision halten manchmal eine grammatische Silbe davon ab, eine volle Silbe zu machen, und bestimmte andere Verlängerung und Kürzung von Regeln (wie Korreption) können lange oder kurze Silben in Zusammenhängen schaffen, wo man das Gegenteil erwarten würde. Der wichtigste Klassische Meter, wie definiert, durch die Grammatiker von Alexandrian war der daktylische Hexameter, der Meter der Homerischen Dichtung. Diese Form verwendet Verse von sechs Fuß. Die ersten vier Fuß sind Daktylen, aber können Spondeen sein. Der fünfte Fuß ist fast immer ein Daktylus. Der sechste Fuß ist entweder ein Spondeus oder ein Trochäus. Die anfängliche Silbe jedes Fußes wird den ictus, das des Verses "geschlagene" grundlegende genannt. Es gibt gewöhnlich eine Zäsur nach dem ictus des dritten Fußes.

Nachher, der Text Tékhnē grammatiké (c. 100 BCE, Gk. gramma hat Brief und diese "Mittel-Titelkunst von Briefen" bedeutet), vielleicht geschrieben von Dionysius Thrax, verzeichnet acht Wortarten, und legt die breiten Details der griechischen Morphologie einschließlich der Fall-Strukturen an. Dieser Text war als ein pädagogischer Führer beabsichtigt (wie Panini war), und auch Zeichensetzung und einige Aspekte der Prosodie bedeckt. Andere Grammatiken durch Charisius (hauptsächlich eine Kompilation von Thrax, sowie verlorene Texte durch Remmius Palaemon und andere) und Diomedes (sich mehr auf die Prosodie konzentrierend), waren in Rom als pädagogisches Material für lehrendes Griechisch zu geborenen lateinischen Sprechern populär.

Einer der prominentesten Gelehrten Alexandrias und der Altertümlichkeit war Apollonius Dyscolus. Apollonius hat mehr als dreißig Abhandlungen über Fragen von Syntax, Semantik, Morphologie, Prosodie, Rechtschreibung, Dialektforschung, und mehr geschrieben. Glücklich werden vier von diesen bewahrt — wir haben noch eine Syntax in vier Büchern und drei Ein-Buch-Monografien auf Pronomina, Adverbien und Bindewörtern beziehungsweise.

Lexikographie wird ein wichtiges Studiengebiet als Wörterbücher, Thesauren und Listen von speziellen Wörtern "", die alt, oder dialektisch oder wie medizinische Wörter speziell waren, wurden botanische Wörter in dieser Periode von vielen Grammatikern gemacht. In den frühen mittelalterlichen Zeiten finden wir mehr Kategorien von Wörterbüchern wie das Wörterbuch von Suida, der als das erste enzyklopädische Wörterbuch, die etymologischen Wörterbücher usw. betrachtet wird.

In dieser Periode wurde die griechische Sprache als eine Verkehrssprache, d. h. die Sprache betrachtet, die in der bekannten Welt (für die Griechen und Römer) von dieser Zeit und infolgedessen gesprochen ist, moderne Linguistik strengt sich an, das zu überwinden. Mit den Griechen hat eine Tradition in der Studie der Sprache angefangen. Die Römer und die mittelalterliche Welt sind gefolgt, und ihre mühsame Arbeit wird heute als ein Teil unserer Umgangssprache betrachtet., Denken Sie zum Beispiel, Begriffe wie das Wort, die Silbe, das Verb, das Thema usw.

Rom

Im 4. c., Aelius Donatus hat die lateinische Grammatik Ars Grammatica kompiliert, der der Definieren-Schultext im Laufe des Mittleren Alters sein sollte. Eine kleinere Version, Ars Gering, bedeckt nur die acht Wortarten; schließlich, als Bücher gekommen sind, um im 15. c gedruckt zu werden., das war eines der ersten zu druckenden Bücher. Dieser ganzen Ausbildung unterworfene Schüler haben uns die Strom-Bedeutung "der Grammatik" (beglaubigt in Englisch seit 1176) gegeben.

China

Ähnlich der Indianertradition hat chinesische Philologie, Xiaoxue ( "elementare Studien"), als eine Hilfe zu verstehenden Klassikern in der Han-Dynastie begonnen (c. 3. c. BCE). Xiaoxue ist gekommen, um in drei Zweige geteilt zu werden: Xungu ( "Exegese"), Wenzi ( "Schrift [Analyse]") und Yinyun (" [klingt Studie]"), und erreicht sein Goldenes Zeitalter im 17. c. N.Chr. (Qing-Dynastie). Das Wörterverzeichnis Erya (c. 3. c. BCE), vergleichbar mit dem Indianernighantu, wird als die erste Spracharbeit in China betrachtet. Shuowen Jiezi (c. 2. c. BCE), das erste chinesische Wörterbuch, klassifiziert chinesische Charaktere durch Radikale, eine Praxis, der von den meisten nachfolgenden Wörterbuchverfassern gefolgt würde. Noch zwei während der Han-Dynastie erzeugte Pionierarbeiten sind Fangyan, die erste chinesische Arbeit bezüglich Dialekte und Shiming, der der Etymologie gewidmet ist.

Als im alten Griechenland sind frühe chinesische Denker mit beschäftigt gewesen

die Beziehung zwischen Namen und Wirklichkeit. Konfuzius (6. c. BCE) berühmt hat das moralische Engagement betont, das in einem Namen, (zhengming) das Angeben implizit ist, dass der moralische Zusammenbruch des pre-Qins ein Ergebnis des Misserfolgs war, Verhalten zu berichtigen, die moralische Namen innewohnende Verpflichtung zu erfüllen: "Gute Regierung besteht im Lineal, das ein Herrscher, der Minister ist, der ein Minister, der Vater ist, der ein Vater und der Sohn ist, der ein Sohn ist... Wenn Namen nicht richtig sind, ist Sprache nicht in Übereinstimmung mit der Wahrheit von Dingen." (Analekten 12.11,13.3).

Jedoch, was wird die Wirklichkeit durch einen Namen einbezogen? Späterer Mohists oder die Gruppe, die als Schule von Namen (ming jia, 479-221 BCE), bekannt

denken Sie, dass sich ming ( "Name") auf drei Arten von shi ( "Aktualität") beziehen kann: Typ universals (Pferd), Person (John), und uneingeschränkt (Ding). Sie nehmen eine Realist-Position auf der Namenwirklichkeitsverbindung - universals an entstehen, weil "die Welt selbst die Muster der Ähnlichkeit und des Unterschieds befestigt, durch den Dinge in Arten geteilt werden sollten". Die philosophische Tradition ist für conundra Ähnlichkeit den Sophisten, z.B wenn Gongsun Longzi weithin bekannt (4. c. BCE) Fragen wenn in Satzband-Behauptungen (X ist Y), sind X und Y identisch, oder ist X eine Unterklasse von Y. Das ist das berühmte Paradox "ein Schimmel ist nicht ein Pferd".

Xun Zi (3. c. BCE) besucht den Grundsatz von zhengming, aber statt wieder

Verhalten berichtigend, den Namen anzupassen, ist seine Betonung auf

das Korrigieren der Sprache, um Wirklichkeit richtig zu widerspiegeln. Das ist mit einer "herkömmlicheren" Ansicht von Wortursprüngen (yueding sucheng ) im Einklang stehend.

Die Studie der Lautlehre in China hat spät begonnen, und war unter Einfluss der Indianertradition, nachdem Buddhismus populär in China geworden war. Das Raufrost-Wörterbuch ist ein Typ des Wörterbuches, das durch den Ton und Raufrost eingeordnet ist, in dem die Artikulationen von Charakteren durch fanqie Rechtschreibungen angezeigt werden. Raufrost-Tische wurden später erzeugt, um dem Verstehen von fanqie zu helfen.

Philologische Studien sind während der Qing-Dynastie, mit Duan Yucai und Wang Niansun als die hohen Zahlen gediehen. Der letzte große Philologe des Zeitalters war Zhang Binglin, der auch geholfen hat, das Fundament der modernen chinesischen Linguistik zu legen. Die vergleichende Westmethode wurde in China von Bernard Karlgren, dem ersten Gelehrten gebracht, um Mittlere chinesische und Alte Chinesen mit dem lateinischen Alphabet (nicht IPA) wieder aufzubauen. Wichtige moderne chinesische Linguisten schließen Y. R. Chao, Luo Changpei, Li Fanggui und Wang Li ein.

Die alten Kommentatoren auf den Klassikern haben viel Aufmerksamkeit der Syntax und dem Gebrauch von Partikeln geschenkt. Aber die erste chinesische Grammatik, in der modernen Bedeutung des Wortes, wurde von Ma Jianzhong (gegen Ende des 19. Jahrhunderts) erzeugt. Seine Grammatik hat auf dem lateinischen (verordnenden) Modell basiert.

Mittleres Alter

Der Nahe Osten

Wegen der schnellen Vergrößerung des Islams im 8. Jahrhundert haben viele Menschen Arabisch als eine Verkehrssprache erfahren. Deshalb werden die frühsten grammatischen Abhandlungen auf Arabisch häufig von Nichtmuttersprachlern geschrieben.

Der frühste Grammatiker, der uns bekannt ist, ist (d. 735-736 n.Chr., 117 AH). Die Anstrengungen von drei Generationen von Grammatikern haben im Buch des persischen Linguisten kulminiert (c. 760-793).

Sibawayh hat eine ausführliche und berufliche Beschreibung des Arabisch in 760 in seiner kolossalen Arbeit, Al-kitab fi al-nahw (  , Das Buch auf der Grammatik) gemacht. In seinem Buch hat er Phonetik von der Lautlehre unterschieden.

Europa

Der irische Sanas Cormaic 'das Wörterverzeichnis von Cormac' ist Europas erstes etymologisches und enzyklopädisches Wörterbuch auf jeder nichtklassischen Sprache.

Der Modistae oder "die spekulativen Grammatiker" haben im 13. Jahrhundert den Begriff der universalen Grammatik eingeführt.

In De vulgari eloquentia ("Auf der Eloquenz von Einheimischen") hat Dante das Spielraum der Sprachanfrage aus dem römischen / Griechisch ausgebreitet, um die Sprachen des Tages einzuschließen. Andere Spracharbeiten derselben Periode bezüglich der Mundarten schließen die Erste Grammatische Abhandlung (isländisch) oder Auraicept na n-Éces (Irisch) ein.

Die Renaissance und Barocke Periode haben ein verstärktes Interesse an der Linguistik namentlich zum Zweck von Bibel-Übersetzungen von den Jesuiten gesehen, und haben sich auch auf die philosophische Spekulation auf philosophischen Sprachen und dem Ursprung der Sprache bezogen.

Moderne Linguistik

Moderne Linguistik beginnt nicht, bis das Ende des 18. Jahrhunderts, und der romantischen Thesen oder Animist-Thesen von Johann Gottfried Herder und Johann Christoph Adelung einflussreich gut ins 19. Jahrhundert geblieben ist.

Historische Linguistik

Im 18. Jahrhundert James Burnett, Herr Monboddo hat zahlreiche primitive Sprachen analysiert und hat logische Elemente der Evolution der menschlichen Sprache abgeleitet. Sein Denken wurde mit seinen vorkursiven Konzepten der biologischen Evolution durchgeschossen. Einige seiner frühen Konzepte sind gültig gemacht worden und werden richtig heute betrachtet. In seinem Die Sanscrit Sprache (1786) hat Herr William Jones vorgeschlagen, dass Sanskrit und Persisch Ähnlichkeiten mit klassischen griechischen, lateinischen, gotischen und keltischen Sprachen hatten. Von dieser Idee hat das Feld der vergleichenden Linguistik und historischen Linguistik übersprungen. Im Laufe des 19. Jahrhunderts hat europäische Linguistik auf die vergleichende Geschichte der indogermanischen Sprachen mit einer Sorge im Mittelpunkt gestanden, um ihre gemeinsamen Wurzeln zu finden und ihre Entwicklung zu verfolgen.

In den 1820er Jahren hat Wilhelm von Humboldt bemerkt, dass menschliche Sprache ein Regel-geregeltes System war, ein Thema voraussehend, das zentral in der formellen Arbeit an der Syntax und Semantik der Sprache im 20. Jahrhundert von dieser Beobachtung werden sollte, hat er gesagt, dass es Sprache erlaubt hat, "unendlichen Gebrauch der begrenzten Mittel" (Bastelraum von Über Dualis 1827) zu machen.

Es war nur gegen Ende des 19. Jahrhunderts, dass die Junggrammatiker-Annäherung von Karl Brugmann und andere einen starren Begriff des Lautgesetzes eingeführt haben.

Beschreibende Linguistik

In Europa gab es eine parallele Entwicklung der Strukturlinguistik, beeinflusst am stärksten von Ferdinand de Saussure, einem schweizerischen Professor der indogermanischen und allgemeinen Linguistik, deren Vorträge auf der allgemeinen Linguistik, veröffentlicht postum von seinen Studenten, die Richtung der europäischen Sprachanalyse von den 1920er Jahren darauf gesetzt haben; seine Annäherung ist in anderen Feldern unter dem breiten Begriff "Strukturalismus" weit angenommen worden.

Während des zweiten Weltkriegs haben Leonard Bloomfield und mehrere seiner Studenten und Kollegen lehrende Materialien für eine Vielfalt von Sprachen entwickelt, deren Kenntnisse für die Kriegsanstrengung erforderlich waren. Diese Arbeit hat zu einer zunehmenden Bekanntheit des Feldes der Linguistik geführt, die eine anerkannte Disziplin in den meisten amerikanischen Universitäten nur nach dem Krieg geworden ist.

1965, William Stokoe, hat ein Linguist von der Gallaudet Universität eine Analyse http://www.amazon.com/dictionary-linguistic-principles-Gallaudet-publication/dp/B0007DK1X6 veröffentlicht, die bewiesen hat, dass amerikanische Zeichensprache die Kriterien für eine natürliche Sprache passt.

Generative Linguistik

Andere Teilfelder

Von grob 1980 vorwärts haben pragmatische, funktionelle und kognitive Annäherungen Boden sowohl in den Vereinigten Staaten als auch in Europa fest gewonnen.

Siehe auch

• Geschichte der Grammatik
• Geschichte der Kommunikation

Referenzen

• Randy Allen Harris (1995) Die Linguistik-Kriege, Presse der Universität Oxford, internationale Standardbuchnummer 0 19 509834 X