Heiliger Maximilian Maria Kolbe OFM Conv (Polnisch: Maksymilian Maria Kolbe; am 8. Januar 1894 - am 14. August 1941) war ein polnischer Conventual Franciscan Mönch, der sich freiwillig erboten hat, im Platz eines Fremden im nazistischen deutschen Konzentrationslager von Auschwitz zu sterben, der im mit dem Deutsch besetzten Polen während des Zweiten Weltkriegs gelegen ist.

Er wurde am 10. Oktober 1982 von Papst John Paul II heilig gesprochen, und hat einen Märtyrer der Wohltätigkeit erklärt. Er ist der Schutzpatron von Rauschgiftsüchtigen, politischen Gefangenen, Familien, Journalisten, Gefangenen und der Anti-Abtreibungsbewegung. Papst John Paul II hat ihn "Der Schutzpatron Unseres Schwierigen Jahrhunderts" erklärt.

Wegen seiner Anstrengungen, Heiligung und entrustment Mary zu fördern, ist er als der Apostel der Heiligung Mary bekannt.

Lebensbeschreibung

Heiliger Maximilian Maria Kolbe war geborener Raymund Kolbe am 8. Januar 1894 in Zduńska Wola, der ein Teil des russischen Reiches zurzeit war. Er war der zweite Sohn von Julius Kolbe und Maria Dabrowska. Sein Vater war ein ethnischer Deutscher und seine Mutter von polnischen Ursprüngen. Er hatte vier Brüder, Francis, Joseph, Walenty (wer ein Jahr gelebt hat), und Andrew (wer vier Jahre gelebt hat).

Seine Eltern haben sich zu Pabianice bewegt, wo sie zuerst als Korbweber gearbeitet haben. Später hat seine Mutter als eine Geburtshelferin gearbeitet (häufig ihre Dienstleistungen schenkend), und hat ein Geschäft in einem Teil ihres vermieteten Hauses besessen, das Lebensmittelgeschäfte und Haushaltswaren verkauft hat. Julius Kolbe hat an Krushe und Ender Mill gearbeitet und hat auch am vermieteten Land gearbeitet, wo er Gemüsepflanzen angebaut hat. 1914 hat sich Julius den polnischen Legionen von Józef Piłsudski angeschlossen und wurde von den Russen festgenommen und hat gehangen, um um die Unabhängigkeit eines verteilten Polens zu kämpfen.

Das Leben von Kolbe war stark unter Einfluss einer Kindheitsvision der Virgin Marys, die er später beschrieben hat:

1907 haben sich Kolbe und sein älterer Bruder Francis dafür entschieden, sich dem Conventual Franciscans anzuschließen. Sie haben ungesetzlich die Grenze zwischen Russland und Österreich-Ungarn durchquert und haben sich dem Priesterseminar von Conventual Franciscan dem Jüngeren bei Lwów angeschlossen. 1910 wurde Kolbe erlaubt, ins Noviziat einzugehen. Er hat seine ersten Gelübde 1911 erklärt, den Namen Maximilian und die Endgelübde 1914 in Rom annehmend, die Namen Maximilian Maria annehmend, um seine Hingabe zur Heiligen Jungfrau Mary zu zeigen. Kolbe würde später Kirchenlieder der Virgin Mary im Konzentrationslager singen.

1912 wurde er an Kraków, und in demselben Jahr zu einer Universität in Rom gesandt, wo er Philosophie, Theologie, Mathematik und Physik studiert hat. Er hat ein Doktorat in der Philosophie 1915 an der Bischöflichen Gregorianischen Universität und dem Doktorat in der Theologie 1919 an der Bischöflichen Universität von St. Bonaventure verdient. Während seiner Zeit als ein Student hat er gewaltige Demonstrationen gegen die Popes St Pius X und Benedict XV in Rom während eines Jahrestag-Feierns durch die Freimaurer bezeugt. Gemäß St. Maximilian hat Dieses Ereignis Heiligen Kolbe angeregt, die Miliz Immaculata oder Armee von Mary zu organisieren, für die Konvertierung von Sündern und Feinden der katholischen Kirche, spezifisch den Freimaurern durch das Eingreifen der Virgin Marys zu arbeiten. So ernst war St. Maximilian über diese Absicht, dass er zum Wunderbaren Medaille-Gebet beigetragen hat: Die Immaculata Mönche haben den modernsten Druck und die Verwaltungstechniken im Veröffentlichen catechetical und den religiösen Flächen, einer Tageszeitung mit einem Umlauf 230,000 und eine Monatszeitschrift mit einem Umlauf von mehr als einer Million verwertet. Kolbe hat auch Radio verwendet, um seinen katholischen Glauben auszubreiten und gegen die Gräueltaten des nazistischen Regimes laut zu sprechen. Er ist der einzige heilig gesprochene Heilige, um eine Amateurradiolizenz mit dem Anruf-Zeichen SP3RN gehalten zu haben.

1918 wurde Kolbe ein Priester ordiniert. 1919 ist er nach dem kürzlich unabhängigen Polen zurückgekehrt, wo er in der Förderung der Verehrung der Tadellosen Virgin Marys, der Gründung und des Überwachens des Klosters von Niepokalanów in der Nähe von Warschau, einem Priesterseminar, einer Radiostation, und mehreren anderen Organisationen und Veröffentlichungen sehr energisch war. Maximilian Kolbe hat monatlichen periodischen Rycerz Niepokalanej 1922 gegründet, und 1927 hat ein Kloster von Conventual Franciscan an Niepokalanow gegründet, der ein Hauptveröffentlichen-Zentrum geworden ist. Kolbe hat Polen für Japan 1930 verlassen, sechs Jahre dort ausgebend. Das Kloster an Niepokalanow hat in seiner Abwesenheit begonnen, die Tageszeitung, den Mały Dziennik zu veröffentlichen, der Polens Spitzenverkäufer geworden ist. Kolbe wurde wegen des Antisemitismus angeklagt, der auf dem Inhalt dieser Zeitungen gestützt ist, die angeblich Ansprüche eines Zionist-Anschlags für die Weltüberlegenheit eingeschlossen haben. Forscher, die sich bemühen, Beschuldigungen wegen des Antisemitismus häufig zu widerlegen, weisen zur Tatsache hin, dass Kolbe jüdische Flüchtlinge während des Krieges, und gemäß einer Person geschützt hat, die in der Nähe von ihm gearbeitet hat: "Als Juden zu mir gekommen sind, um ein Stück von Brot bittend, habe ich Vater Maximilian gefragt, wenn ich es ihnen im guten Gewissen geben konnte, und er auf mich geantwortet hat, 'Ja, es notwendig ist, das zu tun, weil alle Männer unsere Brüder sind.'" Zwischen 1930 und 1936 hat er eine Reihe von Missionen nach Japan gebracht, wo er ein Kloster am Stadtrand Nagasakis, einer japanischen Zeitung und eines Priesterseminars gegründet hat. Das Kloster, das er gegründet hat, bleibt prominent in der Römisch-katholischen Kirche in Japan. Kolbe hat sich dafür entschieden, das Kloster auf einem Bergabhang zu bauen, der, gemäß dem Glauben von Shinto, nicht die Seite war, die am besten angepasst ist, um in der Harmonie mit der Natur zu sein. Als die Atombombe auf Nagasaki fallen gelassen war, wurde das Kloster von Kolbe gerettet, weil die andere Seite des Bergs die Hauptkraft der Druckwelle genommen hat.

Auschwitz

Während des Zweiten Weltkriegs hat er Schutz Flüchtlingen vom Größeren Polen einschließlich 2,000 Juden zur Verfügung gestellt, die er vor der nazistischen Verfolgung in seinem Kloster in Niepokalanów verborgen hat.

Am 17. Februar 1941 wurde er von der deutschen Gestapo angehalten und im Gefängnis von Pawiak eingesperrt. Am 28. Mai wurde er Auschwitz als Gefangener #16670. übertragen

Am Ende des Julis 1941 sind drei Gefangene vom Lager verschwunden, SS-Hauptsturmführer Karl Fritzsch, den Vizecampingkommandanten auffordernd, 10 Männer aufzupicken, um zu Tode in einem unterirdischen Bunker verhungert zu sein, um weitere Flucht-Versuche abzuschrecken. Als einer der ausgewählten Männer, Franciszek Gajowniczeks, "Meine Frau ausgerufen hat! Meine Kinder!" hat sich Kolbe freiwillig erboten, seinen Platz zu nehmen.

In der Verhungern-Zelle hat er Masse jeden Tag gefeiert und hat Kirchenlieder mit den Gefangenen gesungen.

Er hat die anderen Verurteilten im Lied und Gebet geführt und hat sie gefördert, indem er ihnen erzählt hat, sie würden bald mit Mary im Himmel sein. Jedes Mal, als die Wächter auf ihm überprüft haben, war er Stehen oder in der Mitte der Zelle kniend und ruhig auf diejenigen schauend, die hereingegangen sind. Nach zwei Wochen des Wasserentzugs und Verhungerns ist nur Kolbe lebendig geblieben. Die Wächter haben den entleerten Bunker gewollt, und sie haben Kolbe eine tödliche Einspritzung von karbolsaurer Säure gegeben. Einige, die bei der Einspritzung anwesend gewesen sind, sagen, dass er seinen linken Arm erhoben hat und ruhig auf die Einspritzung gewartet hat. Sein bleibt wurden am 15. August, das Bankett der Annahme von Mary kremiert.

Kanonisation

Vater Kolbe wurde als ein Beichtvater von Pope Paul VI 1971 selig gesprochen und als ein Märtyrer von Papst John Paul II am 10. Oktober 1982 mit Franciszek Gajowniczek Dienst habend heilig gesprochen. Auf die Kanonisation hat der Papst St. Maximilian Kolbe nicht ein Beichtvater, aber ein Märtyrer erklärt. St. Maximilian Seligsprechungswunder war das Heilmittel im Juli 1948 der Darmtuberkulose in Angela Testoni, und im August 1950, das Heilmittel der Kalkbildung der Arterien/Sklerose von Francis Ranier wurde dem Eingreifen von St. Maximilian zugeschrieben.

Nach seiner Kanonisation wurde Festtag von Kolbe von St. Maximilian in den Allgemeinen römischen von vielen katholischen Kirchen verwendeten Kalender eingeschlossen.

Er ist einer von zehn Märtyrern des 20. Jahrhunderts, die in Bildsäulen über der Großen Westtür der Westminster Abtei, Londons gezeichnet werden.

Meinungsverschiedenheit

Die Anerkennung von Kolbe als ein christlicher Märtyrer hat auch eine Meinungsverschiedenheit innerhalb der katholischen Kirche, darin geschaffen, während seine äußerste Selbstaufopferung seines Lebens am meisten sicher heilig und heroisch war, wurde er genau genommen aus der Verhasstheit Fidei (d. h., aus dem Hass auf den Glauben), aber infolge einer Tat der christlichen Wohltätigkeit nicht getötet, die der Diener des Gottes Pope Paul VI selbst an seiner Seligsprechung anerkannt hatte, indem er ihn einen Beichtvater genannt hat und ihm den inoffiziellen Titel "Märtyrer der Wohltätigkeit" gegeben hat. Jedoch hat der Selige Papst John Paul II, als er sich dafür entschieden hat, ihn heilig zu sprechen, die Kommission verworfen, die er eingesetzt hatte (der mit der früheren Bewertung der heroischen Wohltätigkeit übereingestimmt ist), mögend das Argument anbringen, dass der systematische Hass (ganze Kategorien) durch das nazistische Regime fortgepflanzte Menschheit an sich von Natur aus eine Tat des Hasses des religiösen (christlichen) Glaubens war, meinend, dass der Tod des Vaters Kolbe zum Martyrium entsprochen hat.

Religiöser Einfluss

Der Einfluss von Kolbe hat fruchtbaren Boden in seiner eigenen Ordnung von Franciscan, in der Form der Franciscan Mönche von Mary Immaculate (O.F.M.I), Franciscan religiöse Ordnung gefunden, deren Regel unter Einfluss der Spiritualität von St. Maximilian ist. O.F.M.I Mönche werden sogar grundlegendes Polnisch unterrichtet, so können sie die traditionellen Kirchenlieder singen, die von Kolbe in der heimischen Zunge des Heiligen gesungen sind. Gemäß den O.F.M.I Mönchen,

"Unser Schutzherr, St. Maximilian Kolbe, begeistert uns mit seinem einzigartigen Mariology und apostolischer Mission, die ist, alle Seelen zum Heiligen Herzen von Christus durch das Tadellose Herz von Mary, das reinste, effiziente und heilige Instrument von Christus von evangelization - besonders diejenigen zu bringen, die von der Kirche am meisten getrennt lebend sind."

Gebet von Immaculata

Heiliger Maximilian hat das Gebet von Immaculata als ein Gebet der Heiligung zu Immaculata, d. h. die tadellos konzipierte Virgin Mary zusammengesetzt.

Siehe auch

• Holocaust-Theologie

Bibliografie

• Rees, Laurence. Auschwitz: Eine Neue Geschichte, Öffentliche Angelegenheiten, 2005. Internationale Standardbuchnummer 1-58648-357-9

Links

• Schutzpatron-Index: Heiliger Maximilian Kolbe
• Das Geschenk von Kolbe, ein Spiel durch David Gooderson über Kolbe und seine Selbstaufopferung in Auschwitz, der auf sachlichen Beweisen und Gesprächen mit dem verstorbenen Józef Garliński gestützt ist
• Heiliger Maximilian Kolbe, eine populäre Lebensbeschreibung an Catholicism.org